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  • IWF  (57)
  • 2000-2004  (7)
  • 1975-1979  (41)
  • 1935-1939  (9)
  • religion
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Author, Corporation
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    Primiz in Hagstedt. Ein Karkenvideo mit Schnack und Schluck (2004)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 2004)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 726MB, 00:58:55:23 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2004)
    Keywords: church ; Europe ; rite of passage ; Dorfleben ; Germany ; Kulturwissenschaften ; rite de passage ; Kirche ; first mass ; Lower Saxony ; Niedersachsen ; priest ; Katholizismus ; Religion ; Nachbarschaft ; sakrale Handlung ; kirchliche Feste ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; customs ; church festivals ; village life ; neighbourhood ; Fest, kirchliches ; Brauchtum ; Primizsegen ; Priesterweihe ; catholicism ; Primizfeier ; ethnology/cultural anthropology
    Abstract: Der Film portraitiert ein katholisches Dorf im Oldenburger Münsterland (Niedersachsen) aus Anlaß der Primizfeier des 28jährigen Hagstedters Hermann Backhaus. Zwei Wochen nach seiner Priesterweihe in Rom feiert ganz Hagstedt seine erste Messe, die sog. Primiz, in seinem Heimatdorf. Der Film interpretiert dies als ein "rite de passage", der Hermanns Stellung im Dorf und seine Beziehung zu den Bewohnern verändert. Neben den Feierlichkeiten werden auch die umfangreichen Vorbereitungen und die Arbeitsteilung in der dörflichen Nachbarschaft dokumentiert. Da die Menschen in Hagstedt Plattdeutsch sprechen, ist der Film mit deutschen Untertiteln versehen.
    Abstract: Hagstedt - a little farming community situated in a catholic enclave in Lower Saxony/Germany is preparing for a feast: one of the village's sons, 28-year-old Hermann Backhaus, was ordained as a priest in Rome. Now he will come home to celebrate his first mass in his parish. Weeks before this event the villagers assemble in order to get greenery, make paper roses and wreaths and decorate their village. The film follows these preparations that are organized due to a complicated system of neighbourhoods and ends with the first mass, that - as a 'rite de passage' - changes Hermann from being the 'nice boy from next door' to a man who now represents a profession of prestige and dignity.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12431
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  • 2
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    Sarabanda - Afrikanische Götter in Cuba (2004)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 2004)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 3055MB, 00:58:14:00 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2004)
    Keywords: music (ethnology) ; arts (ethnology) ; Synkretismus ; Musikinstrumente ; America ; Musik (Ethnologie) ; Santeria ; Yoruba-Mythologie ; Kulturwissenschaften ; Kuba ; musical instruments ; Santeria ; Nord- und Mittelamerika ; Tanz (Ethnologie) ; sacrifices ; Spiritismus ; Künste (Ethnologie) ; Yoruba mythology ; Religion ; orishas ; Opfer ; spiritsim ; singing ; ritual ; religiöse Praktiken ; Kubaner ; Gottheiten ; Cuban ; Amerika ; religious practices ; dance (ethnology) ; Ritual ; religion ; cultural studies ; deities ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Orishas ; North and Middle America ; syncretism ; Gesang ; ethnology/cultural anthropology ; Cuba ; sacrifice
    Abstract: Dieser 1995 im Rahmen des Kubaprojektes des ethnologischen Instituts der Universität Wien entstandene Film dokumentiert die afrokubanische Religion, das Fortleben der afrikanischen Gottheiten in der Karibik in ihrem neuen, christlichen Gewand.
    Abstract: The film documents the Afro Cuban religion with its African deities of the Yoruban mythology living on in the Caribbean beneath the Christian surface.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12430
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  • 3
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    Muslim Labyrinths (2003)
    In:  (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 633MB, 00:51:21:13 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: Islam ; Balkans ; Bulgarien ; Europe ; Dorfleben ; Europa ; religion ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Bulgaria ; cultural change ; world religions ; village life ; Weltreligionen ; Islam ; Religion ; Kulturwandel ; ethnology/cultural anthropology ; Balkan
    Abstract: Der Film zeigt das moderne Leben in einem muslimischen Dorf auf dem Balkan. Jede Sequenz enthält ein ideologisches Motiv: der traditionelle Islam, slawisch-bulgarischer Patriotismus und orthodoxer Glaube, wirtschaftliche und kulturelle Globalisierung, nach dem 11. September 2001 der Schatten von Osama bin Laden
    Abstract: Modern life in a Muslim village in the Balkans. Every sequence expresses an ideological action or influence. Traditional Islam, Slavic-Bulgarian patriotism, orthodox belief, mass culture, economic and cultural globalisation, after September 11th the shadow of Osama bin Laden.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12456
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  • 4
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    Muslim Labyrinths (2003)
    In:  (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 633MB, 00:51:21:13 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: Islam ; Balkans ; Bulgarien ; Europe ; Dorfleben ; Europa ; religion ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Bulgaria ; cultural change ; world religions ; village life ; Weltreligionen ; Islam ; Religion ; Kulturwandel ; ethnology/cultural anthropology ; Balkan
    Abstract: Der Film zeigt das moderne Leben in einem muslimischen Dorf auf dem Balkan. Jede Sequenz enthält ein ideologisches Motiv: der traditionelle Islam, slawisch-bulgarischer Patriotismus und orthodoxer Glaube, wirtschaftliche und kulturelle Globalisierung, nach dem 11. September 2001 der Schatten von Osama bin Laden
    Abstract: Modern life in a Muslim village in the Balkans. Every sequence expresses an ideological action or influence. Traditional Islam, Slavic-Bulgarian patriotism, orthodox belief, mass culture, economic and cultural globalisation, after September 11th the shadow of Osama bin Laden.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12456
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  • 5
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    The Leap Across the Cattle - An Initiation Rite of the Hamar of Southern Ethiopia (2000)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 2000)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 559MB, 00:45:21:15 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2000)
    Keywords: Nutztiere ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; maturity ritual ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; rite / initiation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Initiation ; Lebenslauf ; Afrika ; initiation ; Hamar ; Ritus / Rites de passage ; Ritus / Initiation ; Religion ; Ethiopia ; Reifebräuche ; economy ; Gesellschaft ; Brauchtum / Reifebräuche ; religiöse Praktiken ; ritual ; rite / rite of passage ; productive livestock ; Bräuche ; religious practices ; Ritual ; society ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Äthiopien ; customs ; Rind ; Africa ; course of life ; cattle ; Sprung über die Rinder ; custom / rite of passage ; Rites de passage ; fauna ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology
    Abstract: Verlauf eines Initiationsritus (Ukuli) bei den viehzüchtenden Hamar. Ein junger Mann wird heiratsfähig und volles Mitglied der Gesellschaft, indem er sich symbolischen Verwandlungen unterzieht und über eine Reihe von Rindern springt.
    Abstract: Initiation rite (ukuli) among the cattle-breeding Hamar. A lad reaches marriageability and becomes a full member of society by undergoing symbolic transformations and leaping across a number of cattle.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-7010
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  • 6
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    ULTREIA - El Camino historico de Santiago y su infraestructura actual (2000)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 2000)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 3195MB, 01:11:28:47 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2000)
    Keywords: Christentum ; monastery ; Künste und Medien ; kirchliche Organisation ; monasterio ; Glaubensrichtungen ; world religions ; turismo ; belief ; Feste ; Weltreligionen ; Religion ; Künste (Künste und Medien) ; Catholicism ; Peregrinaje ; church customs and celebrations ; Gesellschaft ; arts and media ; Pilgrimage ; religiöse Organisation ; películas históricas ; Holy cult ; Camino de Santiago ; Bräuche ; kirchliche Feste ; Europa ; religion ; Santos / culto a los santos ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; historical film recordings ; arts (arts and media) ; church festivals ; Way of St. James ; ecclesiastical buildings ; Gebäude ; architecture, medieval ; gods and spirits ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; hostel ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Hostal ; Kulturwissenschaften ; costumbres y fiestas eclesiásticas ; Lavado de pies ; Interviews ; Götter und Geister ; buildings ; Arquitectura medieval ; religious act ; architecture ; Christianity ; church organisations ; churches, medieval ; society ; catolicismo ; customs ; religious organisations ; Entrevistas ; acto religioso ; Iglesias medievales ; foot washing ; tourism ; Architektur ; Spanien ; feasts
    Abstract: El Camino de Santiago español tiene una tradición de casi 1000 años y su desarrollo histórico refleja un capítulo importante en la historia europea. Siguiendo los pasos de los peregrinos de hoy, la película documenta secciones individuales de la ruta y estaciones, muestra iglesias, puentes y hospitales medievales. En numerosas entrevistas pregunta sobre el diseño y mantenimiento actual del camino, así como su significado para los peregrinos. Sacerdotes, hoteleros, padres del albergue, funcionarios y altos dignatarios comentan sus actividades para mantener y renovar su infraestructura.
    Abstract: The Spanish Way of St. James has almost 1000 years of tradition and its historical development reflects an important chapter in European history. In the footsteps of today's pilgrims, the film documents individual sections and stations, shows medieval churches, bridges and hospitals. In numerous interviews, it asks about the current design and maintenance of the route as well as the importance for the pilgrims. Priests, hoteliers, hostel parents, officials and high dignitaries comment on their activities to maintain and renew its infrastructure. Some historical recordings document the tradition and change of this path, which is a World Heritage Site.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12555sp
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  • 7
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    ULTREIA - Der historische Jakobsweg und seine heutige Infrastruktur (2000)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 2000)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 3145MB, 01:09:13:02 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2000)
    Keywords: Christentum ; monastery ; Künste und Medien ; kirchliche Organisation ; Glaubensrichtungen ; world religions ; Kirchen, mittelalterliche ; belief ; Heilige / Heiligenkult ; Herberge ; Feste ; Weltreligionen ; Katholizismus ; Jakobsweg ; Religion ; Künste (Künste und Medien) ; Catholicism ; church customs and celebrations ; Gesellschaft ; arts and media ; Pilgrimage ; religiöse Organisation ; religiöse Handlung ; Holy cult ; Interviews ; Bräuche ; kirchliche Feste ; Europa ; Kloster ; Architektur, mittelalterliche ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; historical film recordings ; arts (arts and media) ; church festivals ; Way of St. James ; ecclesiastical buildings ; Tourismus ; Fußwaschung ; Gebäude ; architecture, medieval ; gods and spirits ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; hostel ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; Interviews ; Götter und Geister ; buildings ; historische Filmaufnahmen ; religious act ; architecture ; kirchliche Bräuche und Feste ; Christianity ; church organisations ; churches, medieval ; society ; customs ; religious organisations ; foot washing ; Wallfahrt ; tourism ; Architektur ; Spanien ; Pilgerfahrt ; feasts
    Abstract: Der spanische Jakobsweg hat eine bald 1000jährige Tradition und spiegelt in seiner historischen Entwicklung ein wichtiges Kapitel europäischer Geschichte wider. Auf den Spuren heutiger Pilger dokumentiert der Film einzelne Streckenabschnitte und Stationen, zeigt mittelalterliche Kirchen, Brücken und Spitäler. In zahlreichen Interviews fragt er nach der aktuellen Gestaltung und Pflege des Weges sowie nach der Bedeutung für die Pilger. Priester, Hoteliers, Herbergseltern, Funktionäre und hohe Würdenträger äußern sich zu ihren Aktivitäten zu Erhaltung und Erneuerung seiner Infrastruktur.
    Abstract: The Spanish Way of St. James has almost 1000 years of tradition and its historical development reflects an important chapter in European history. In the footsteps of today's pilgrims, the film documents individual sections and stations, shows medieval churches, bridges and hospitals. In numerous interviews, it asks about the current design and maintenance of the route as well as the importance for the pilgrims. Priests, hoteliers, hostel parents, officials and high dignitaries comment on their activities to maintain and renew its infrastructure. Some historical recordings document the tradition and change of this path, which is a World Heritage Site.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12555
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  • 8
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    Mitteleuropa, Tirol - Abendessen einer Bauernfamilie (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 145MB, 00:14:55:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: food ; Europe ; family / extended family ; Nahrungsverzehr ; Familie / Großfamilie ; Kulturwissenschaften ; eating ; Trentino-Tiroler Etschland ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Großfamilie ; Essen ; nutrition ; prayer ; family / dinner ; Gebet ; Religion ; economy ; religiöse Praktiken ; Familie / Abendessen ; Ernährung ; sakrale Handlung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Europa ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Italy ; extended family ; sacred activities ; Gebete ; Italien ; Trentino-Alto-Adige ; ethnology/cultural anthropology
    Abstract: Am Tisch unter dem Herrgottswinkel sitzt eine Bauernfamilie, die Eltern mit ihren 12 Kindern, beim Abendessen. Nach dem Tischgebet werden nacheinander Milchsuppe und "Schweißnudel" (eine Mehlspeise) mit Milch aufgetragen. Gegessen wird aus einer gemeinsamen Schüssel, die in der Mitte des Tisches steht. Das Essen wird mit einem Dankgebet abgeschlossen.
    Abstract: A peasant family, consisting of the parents and 12 children, are sitting at the table below the crucifix to take supper. After saying grace a milk soup is served, followed by a farinaceous dish called "Schweißnudel", eaten with milk. All the family eat out of one vessel placed in the centre of the table. The meal is concluded by saying grace.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1958
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    IWF
  • 9
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    Sawos (Neuguinea, Mittlerer Sepik) - Totenfest in Gaikorobi: Abschied von einem getöteten Schwein (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 58MB, 00:05:59:01 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: Sawos ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Haustiere ; farewell to a killed pig's spirit ; Feste ; Religion ; Gesellschaft ; Magie ; Tierhaltung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Papua New Guinea ; Bräuche ; domestic animals ; religious practices ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Sawos ; Sepik-Gebiet ; Schwein / Schweineopfer ; burial ; Tod ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; animal husbandry ; Brauchtum / Lebenskreis ; death / festival in commemoration of the dead ; Kulturwissenschaften ; Papua-Neuguinea ; Zauberhandlung ; sacrifices ; magic act ; Beerdigung ; pig / pig sacrifice ; economy ; Opfer ; magische Therapie ; Totenfest ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; society ; Sepik Region ; Australien/Ozeanien ; Abschied von einem getöteten Schwein ; customs ; course of life ; Australia/Oceania ; magical therapy ; feasts
    Abstract: Eine Frau nimmt Abschied von einem von ihr aufgezogenen Schwein, das für ein Totenfest getötet wurde. Sie setzt sich auf das Tier und trauert. Ein Mann reibt Sago auf die Haut des Schweines und schlägt mit einer Palmblattrippe auf den Erdboden. Das Schwein wird an einem Stock festgebunden und in das Dorf getragen.
    Abstract: Four men bring a killed domestic pig to the hamlet Alembe. The woman who cared for the pig sits on the dead animal and mourns. Her husband's brother rubs sago on the skin of the pig and beats with the rib of a palm leaf on the ground. The pig is tied to a stick and is carried to the village where a mortuary ceremony is celebrated for four deceased people.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2480
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  • 10
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    Sawos (Neuguinea, Mittlerer Sepik) - Yangendambui vertreibt Regen (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 49MB, 00:05:02:23 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: arts (ethnology) ; rhymes, sayings, verses ; Yangendambui ; Regenmacher, Regenzauber ; Sawos ; Kulturwissenschaften ; Papua-Neuguinea ; Zauberhandlung ; rainmaker ; Theater-Produktion ; magic act ; Künste (Ethnologie) ; Religion ; Theater (Ethnologie) ; magische Therapie ; Magie ; Reime, Sprüche, Verse ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; rain magic ; Encyclopaedia Cinematographica ; Papua New Guinea ; religious practices ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Sepik Region ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; Yangendambui ; Besprechen ; Sawos ; theatre (ethnology) ; theatrical productions ; Sepik-Gebiet ; Australia/Oceania ; magical therapy ; ethnology/cultural anthropology
    Abstract: Ein Mann in Gaikorobi, mit einer Rute in der Hand, geht zu einem Strauch und bricht einige Blätter ab. Er hält sie vor das Gesicht, sagt einen Spruch auf und zischt auf die Blätter sowie in verschiedene Himmelsrichtungen und schlägt mit den Blättern und der Rute in die Luft sowie auf den Boden.
    Abstract: Yangendambui, a man from the section Kraiembet of the village Gaikorobi, goes to a shrub and breaks off some leaves. He says a spell on these leaves and on a rod. Then he hisses on the leaves and in various quarters and beats with the leaves and the rod in the air and on the ground.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2461
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  • 11
    AV-Medium
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    Sawos (Neuguinea, Mittlerer Sepik) - Totenfest in Gaikorobi: Anrufung und Tanz der Ahnen, Gesänge und Flötenspiel (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 167MB, 00:17:09:19 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Schädel, übermodellierter ; Sawos ; Lebenslauf ; musical instruments ; invocation of the ancestors ; Blasinstrumente ; Anrufung der Ahnen ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Flöte ; Feste ; death cult, death custom ; Religion ; bamboo flute ; Ahnenkult ; Gesellschaft ; ancestor worship ; singing ; anlaßbezogene Tänze ; Encyclopaedia Cinematographica ; Papua New Guinea ; Bräuche ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Sawos ; Sepik-Gebiet ; Gebete ; burial ; Tod ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; Trauerlied ; ritual dances ; arts (ethnology) ; cult of the dead / ancestor worship ; dirge ; Brauchtum / Lebenskreis ; Zaun ; death / festival in commemoration of the dead ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Papua-Neuguinea ; Totenkult/Ahnenkult ; musical instruments / aerophone ; Totenkult, Totenbrauchtum ; fence ; dance / ancestor dance ; skull, over modelling ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; flute ; Beerdigung ; Totenfest ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; wind instruments ; rituelle Tänze ; Bambusflöte ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; Sepik Region ; musicians ; Australien/Ozeanien ; Tanz / Ahnentanz ; customs ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; Australia/Oceania ; Gesang ; Musikinstrumente / Aerophone ; feast / festival in commemoration of the dead ; feasts
    Abstract: Herbeirufen der Ahnen; Auftritt von zwei Ahnenfiguren mit übermodellierten Schädeln hinter einem Blätterzaun, Flötenspiel, Namensgesänge, Trauerlied der Frauen.
    Abstract: At the beginning of the mortuary ceremony men, women, and children stand in front of a dwelling house. The man Singembandi calls names of ancestors who will be present during the feast. Behind a screen men dance and carry ancestor figures with modelled skulls, blow long bamboo flutes and beat on a lithophone and coconut shells. In front of the screen women and children sit as spectators. Some men sing name songs. In another dwelling house mourning women chant a death song.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2481
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  • 12
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    Der Sprung über die Rinder - Ein Initiationsritus der Hamar in Südäthiopien (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 2611MB, 00:44:03:07 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: rite / Initiation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Haustiere ; initiation ; Religion ; Ethiopia ; Reifebräuche ; Gesellschaft ; Tierhaltung ; ritual ; productive livestock ; Bräuche ; domestic animals ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Äthiopien ; Rind ; Sprung über die Rinder ; custom / rite of passage ; Rites de passage ; fauna ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; animal husbandry ; Nutztiere ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; maturity ritual ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; Initiation ; Afrika ; Hamar ; Ritus / Rites de passage ; Ritus / Initiation ; economy ; Brauchtum / Reifebräuche ; religiöse Praktiken ; rite / rite of passage ; Hamar ; society ; customs ; Africa ; course of life ; cattle
    Abstract: Verlauf eines Initiationsritus (Ukuli) bei den viehzüchtenden Hamar. Ein junger Mann wird heiratsfähig und volles Mitglied der Gesellschaft, indem er sich symbolischen Verwandlungen unterzieht und über eine Reihe von Rindern springt.
    Abstract: Initiation rite (ukuli) among the cattle-breeding Hamar. A lad reaches marriageability and becomes a full member of society by undergoing symbolic transformations and leaping across a number of cattle.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/W-1580
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  • 13
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    Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Neubau des sakralen Männerhauses in Munggona (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 1689MB, 00:35:49:03 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: lodging ; commercial-use buildings ; handicraft ; material culture ; Häuser ; Haus / Hausbau ; Grabstock, sakraler ; Wirtschaft (Ethnologie) ; cult house ; Arbeitsbeziehungen ; Götter ; tools ; labor relations ; Religion ; habitation ; Gesellschaft ; work ; group work ; hospitality ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; religion ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; agricultural devices ; Handwerk ; Unterkünfte ; Kulthaus ; ecclesiastical buildings ; Gebäude ; gods and spirits ; theology ; Rundhaus ; ethnology/cultural anthropology ; Eipo ; digging stick / sacral ; circular building ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Kegeldachhaus ; Kulturwissenschaften ; gods ; Götter und Geister ; house / building of a house ; landwirtschaftliche Geräte ; buildings ; Eipo ; Arbeit ; agricultural equipment ; Werkzeug ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Dach, Dachdecken ; Bewirtung ; society ; men's house, sacral ; Bauwesen ; Australien/Ozeanien ; Wohnen ; Bauen ; houses ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; roof, roofing ; Geister / Geisterhäuschen ; Wirtschaftsgebäude ; Australia/Oceania ; conical roof ; teamwork ; building trade ; spirit house ; Männerhaus, sakrales
    Abstract: Das baufällig gewordene sakrale Männerhaus wird innerhalb eines Tages mit bereitgehaltenem Baumaterial durch eine Neukonstruktion ersetzt. Etwa 50 einheimische Männer und Jungen sowie Gäste aus anderen Dörfern nehmen an dem Bau des Rundhauses mit Kegeldach teil. Die Arbeit wird von zeremoniellen Handlungen begleitet.
    Abstract: Building materials, poles and planks, are partly of sacral character. They are set up at a rhythmical run, producing a state of ecstasy. Food is distributed to the workers. The new house is covered with the old roof. Finally, the sacred digging-stick is placed in the new men's house. Small spirit houses are also constructed.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2475
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  • 14
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    Christliche Kirchen. Syrisch-orthodoxe Christen (Jakobiten), Irak - Vorbereitungen zur westsyrischen Liturgie. Herrichten der Eucharistie-Speisen Brot und Wein, Bekleiden des Liturgen, Oikonomie-Gebet (1979)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1979)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 560MB, 00:10:23:02 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1979)
    Keywords: Orthodox Churches ; Syriac Orthodox Church ; metropolitan ; clothing ; Christentum ; material culture ; Orthodoxe Kirchen ; kirchliche Organisation ; Christian churches ; Irak ; oblation ; Glaubensrichtungen ; Syrisch-orthodoxe Christen ; world religions ; belief ; liturgy, Syrian Orthodox (Christians) ; Syrian Orthodox Christians ; Weltreligionen ; Religion ; Opfergaben ; Gesellschaft ; everyday clothing ; Eucharist food ; religiöse Organisation ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ankleidungszeremonie ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Liturgie, syrisch-orthodoxe (Christen) ; sacred activities ; ecclesiastical buildings ; Gebete ; Oikonomiegebet ; Gebäude ; christliche Kirchen ; archbishop ; ethnology/cultural anthropology ; Eucharistiespeisen ; Jacobites ; Weihrauch ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; Metropolit ; Asia ; incense ; sacrificial offering ; buildings ; Kleidung ; sacrifices ; liturgical vestment ; prayer ; Asien ; Gebet ; Gewand, liturgisches ; Erzbischof ; Opfer ; Christianity ; church organisations ; religiöse Praktiken ; oikonomy prayer ; sakrale Handlung ; burning incense ; Syriac Orthodox Christians ; society ; Iraq ; religious organisations ; Räucherung ; Duftstoffe, Räucherwerk ; dressing ceremony ; Alltagskleidung ; Jakobiten ; frankincense
    Abstract: Die drei kurzen Zeremonien: Herrichten der Eucharistie-Opfer, Einkleidung des Liturgen und Einleitungsgebet wurden vom Erzbischof Gregorius Saliba von Mosul auf dem Dach seines Amtssitzes vor der Kamera durchgeführt.
    Abstract: The preparations for the West Syrian liturgy consist of three short ceremonies: preparing Eucharist bread and wine, vesting the liturgist, and the introductory prayer of the liturgy. Each piece of vestment and each liturgical act is of symbolical value. These ceremonies are performed before the beginning of the liturgy in the sacristy or beside the altar. In the film they are celebrated by the Archbishop of Mossul Gregorius Saliba.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2407
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  • 15
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    Südwest-Europa, Portugal - Kirchfest »Romaria« von Salvador do Mundo (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 147MB, 00:15:08:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: kermis ; Europe ; Kirchfest ; kirchliche Organisation ; oblation ; procession ; Lebenslauf ; Portugal ; seasonal festivities ; shroud ; pilgrimage ; Feste ; Religion ; Opfergaben ; Gesellschaft ; church festival ; religiöse Organisation ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; kirchliche Feste ; Europa ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Prozession ; circling ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; church festivals ; Umkreisen ; sacred activities ; Totenhemd ; romaria ; ecclesiastical buildings ; Gebäude ; burial ; Tod ; ethnology/cultural anthropology ; death ; Versteigerung ; auction ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; church customs and festivals ; sacrificial offering ; buildings ; sacrifices ; Portugal ; Beerdigung ; Opfer ; kirchliche Bräuche und Feste ; church organisations ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; society ; customs ; religious organisations ; course of life ; Romaria ; Handel ; Wallfahrt ; feasts
    Abstract: Wallfahrt für den Schutz des Viehs: neunmaliges Umkreisen der Kapelle mit dem Vieh entgegen dem Uhrzeigersinn; Opfern von Getreide und Schweinefleisch; Einlösen von Gelübden; Messe; Viehsegnung; Prozession mit Heiligenstatuen (viele Gläubige in Totenhemden); Versteigerung des Schweinefleisches.
    Abstract: The film shows a pilgrimage to beseech the protection of the cattle, with the cattle feeding. The animals walk counter-clockwise round the wall enclosing the chapel, then they are blessed. After this a procession takes place without the cattle.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1877
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  • 16
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    Bali, Distrikt Karangasem - »angklung«-Orchester in Iseh (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 122MB, 00:12:31:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: music (ethnology) ; handicraft ; metalwork ; Musikinstrumente ; Wirtschaft (Ethnologie) ; musical instruments ; music groups ; Schlaginstrumente ; Religion ; Encyclopaedia Cinematographica ; angklung orchestra ; Bali ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Handwerk ; percussion instruments ; Indonesia ; Musikinstrumente / Idiophone ; Musikgruppen ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Asia ; Predigt / als Performance-Kunst ; orchestra ; gong ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Angklung-Orchester ; Orchester ; economy ; Gong ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Musiker ; Metallophon ; preaching / as performing art ; Balinese ; musicians ; Metallarbeiten ; Indonesien ; metallophone ; Bali
    Abstract: Zunächst wird das Prinzip der alternierenden Figuration (vgl. E 2163) am Beispiel der auf individuelle Spieler verteilten Gongs und Bambus-Schüttelidiophone Angklung erklärt. Nach diesen analytischen Aufnahmen spielt das vollständige Angklung-Orchester eine Prozessionsmusik sowie, um Metallophone erweitert, ein rituelles Eröffnungsstück.
    Abstract: Initially, the principle of alternating figuration (cf. E 2163) is explained using the gongs, which are distributed among the individual musicians, and the shaken bamboo idiophone exemplarily. After these analytical recordings, the complete Angklung Orchestra plays a piece of processional music and, having been supplemented with a metallophone a ritual opening piece.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2164
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  • 17
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    Buddhismus, Tibet - Zeremonie der Beichte. Zelebriert vom XIV. Dalai Lama im Klösterlichen Tibet-Institut Rikon (Schweiz) - »dGe-slon phyir-bcos« (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 165MB, 00:16:53:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: ceremony of the confession ; handicraft ; church service ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Zeremonie / der Beichte ; genuflection ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; work ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; cult objects ; Verehrungskniefall ; ecclesiastical buildings ; expellees, refugees ; Gebete ; Gebäude ; kultische Bauten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Beichtfeier ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; labor organisation ; buildings ; Dalai Lama ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; religious act ; economy ; Mönch ; Vertriebene, Flüchtlinge ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Tibet ; society ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; lithurgy, buddhistic ; China ; building trade ; Arbeitsorganisation ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Dalai Lama ; Stände und Berufe
    Abstract: Beginn einer Beichtfeier, die am 9.10.1973 im Klösterlichen Tibet-Institut in Rikon/Schweiz unter Leitung des Dalai Lama stattgefunden hat. Die Zeremonie ist für Laien grundsätzlich nicht zugänglich.
    Abstract: The film shows the beginning of a ceremony of confession held in the Tibetan Monastic Institute on October 9th, 1973. It is a document of particular importance, because the ceremony, to which the laity is not admitted, is conducted by the Dalai Lama, the head of the Tibetan Buddhism.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2200
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  • 18
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    Hinduismus, Indien - Satyanarayan-Zeremonie "Zur Wohlfahrt des Hauses" in Jitvarpur (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 876MB, 00:16:43:16 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: Priester ; Zeichnen ; Mithila ; Hinduism ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; belief ; Kastenwesen ; Brahmanen ; Weltreligionen ; Religion ; work ; religiöse Handlung ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; ethnology/cultural anthropology ; politics (ethnology) ; Satyanarayan ceremony ; Bodenzeichnung ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Asia ; labor organisation ; sacrificial act ; rite ; sacrifices ; Brahmin ; Arbeit ; Asien ; priest ; Hinduismus ; India ; religious act ; pictorial art ; Herrschaftsformen ; economy ; Opfer ; Indien ; religiöse Praktiken ; Ritus ; Satyanarayan-Zeremonie ; caste system ; governance types ; painting ; Opferhandlung ; Arbeitsorganisation ; Mithila ; Stände und Berufe
    Abstract: Auf einem mittels einer rituellen Bodenzeichnung und Absteckung markierten Kultplatz im Innenhof seines Gehöftes führt der Hausherr unter Anleitung eines Brahmanen-Priesters eine Zeremonie zu Ehren der Gottheit Vishnu-Satyanarayan durch.
    Abstract: The rite shown in the film is performed in honour of the god Vishnu. The performance takes place in the courtyard of a Brahmin homestead, where a painting has been made on the ground to serve as an altar. Branches and garlands enclose the place of the ritual. The most important cult objects are a vase (kalasa) and a salagrama stone symbolizing the god Vishnu. Special locations are prepared for these objects: a platform of sand decorated with a ritual yantra painting for the cult vase and a board placed in the centre of painting altar for the brass vessel supporting the salagrama stone. The cult objects (upachara) are worshipped with specific materials fixed in number and in form: e. g. water, sandlewood, incense, floweers and leaves, essences, graines of rice, oil lamps, and gifts of food. The ritual is conducted by the priest, who gives instructions and recites texts. The ceremony being over, the gifts of food are divided among the participants.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2374
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  • 19
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    Christliche Kirchen. Syrisch-orthodoxe Christen (Jakobiten), Libanon - Herstellen des Kommunionbrotes für die westsyrische Liturgie (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 647MB, 00:12:40:16 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: Orthodox Churches ; Syriac Orthodox Church ; Christentum ; Orthodoxe Kirchen ; kirchliche Organisation ; Christian churches ; oblation ; Glaubensrichtungen ; Syrisch-orthodoxe Christen ; world religions ; belief ; liturgy, Syrian Orthodox (Christians) ; Syrian Orthodox Christians ; Weltreligionen ; Religion ; Libanon ; Opfergaben ; Gesellschaft ; Eucharist food ; religiöse Organisation ; Encyclopaedia Cinematographica ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Lebanon ; Liturgie, syrisch-orthodoxe (Christen) ; sacred activities ; ecclesiastical buildings ; Gebäude ; christliche Kirchen ; ethnology/cultural anthropology ; Eucharistiespeisen ; Jacobites ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; Asia ; sacrificial offering ; buildings ; sacrifices ; Libanesen ; Asien ; Opfer ; Christianity ; church organisations ; Lebanese ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Kommunionbrot ; Syriac Orthodox Christians ; society ; religious organisations ; Eucharist bread ; Jakobiten
    Abstract: Der Teig des Kommunionbrotes wird aus Weizenmehl, Salz, Wasser und Sauerteig zubereitet. Man wickelt ihn in ein Tuch und läßt ihn mehrere Stunden liegen. Nach der Gärung entfernt man die Kruste, formt die Brote und markiert sie mit einem Stempel. Anschließend werden die Brote gebacken. An den Arbeiten waren mehrere Männer an verschiedenen Orten beteiligt.
    Abstract: The liturgical ceremonies are of great importance within the Syrian Orthodox Church. They enabled the faithful to abide by their Christian faith even in times of oppression. Though the making of eucharist bread is not an essential part of Christian faith, it is of high symbolical value and occupies an important position in the spiritual and liturgical tradition of the Orient. The dough is made from flour, salt, water and leaven.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2408
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  • 20
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    Besuch des XIV. Dalai Lama im Klösterlichen Tibet-Institut Rikon (Schweiz) 1973 (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 1235MB, 00:20:50:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: ceremony of the confession ; handicraft ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Zeremonie / der Beichte ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; construction work ; Rauchopfer ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; ecclesiastical buildings ; expellees, refugees ; Gebäude ; kultische Bauten ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Beichtfeier ; religiöse Gebäude ; Zeremonie / Festes Verweilen ; Kulturwissenschaften ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; incense ; buildings ; sacrifices ; Dalai Lama ; Asien ; displaced persons, refugees ; religious act ; architecture ; economy ; Opfer ; Vertriebene, Flüchtlinge ; smoke sacrifice ; religiöse Praktiken ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Tibet ; society ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; Duftstoffe, Räucherwerk ; sacrificial action ; China ; Opferhandlung ; building trade ; Tibet-Institut, Rikon ; Dalai Lama
    Abstract: Abschiedsbesuch des Dalai Lama zum Abschluß seiner ersten Europareise im Oktober: Ankunft und Abreise des Dalai Lama, Ausschnitt aus einer Beichtfeier unter Leitung des Dalai Lama, Szenen aus der Zeremonie "Festes Verweilen", in welcher der Dalai Lama rituell gebeten wird, lange zu leben und sich immer wieder neu zu verkörpern.
    Abstract: The film is a document of the Dalai Lama's farewell-visit to the Tibetan Monastic Institute at the end of his first trip to Europe in October 1973. The film shows the arrival and the departure of the Dalai Lama, an excerpt from a ceremony of confession conducted by the Dalai Lama, and scenes from the ceremony "perpetual presence", in which the Dalai Lama is ritually entreated to live long and to return to the world in successice incarnations.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/B-1161
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  • 21
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    Buddhismus, Tibet - Zeremonie 'Festes Verweilen' »brTan-bzugs«. Bitte an den Dalai Lama um langes Verbleiben im gegenwärtigen Leben. 2. Bitte um 'Festes Verweilen' »brTan-bzugs«. Feierliches Vorbeigehen am Dalai Lama »mJal-kha« (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 447MB, 00:45:53:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: Segen, Segnung ; handicraft ; church service ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; genuflection ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; work ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; cult objects ; Verehrungskniefall ; ecclesiastical buildings ; Räucherstäbchen ; expellees, refugees ; Gebete ; Gebäude ; kultische Bauten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Zeremonie / Festes Verweilen ; ceremony perpetual presence ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; labor organisation ; blessing ; incense ; buildings ; rite ; Dalai Lama ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; religious act ; economy ; Mönch ; Vertriebene, Flüchtlinge ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Ritus ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Vorbeter ; burning incense ; Tibet ; benediction ; society ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; prayer leader ; Räucherung ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; Duftstoffe, Räucherwerk ; lithurgy, buddhistic ; China ; building trade ; Arbeitsorganisation ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Dalai Lama ; joss sticks ; Stände und Berufe
    Abstract: Anlaß der in den Filmen E 2201 und E 2202 wiedergegebenen Zeremonie war der erste Europa-Besuch des Dalai Lama am 9. Oktober 1973 in Rikon/Schweiz. Die Gläubigen bitten den Dalai Lama "fest zu verweilen", d. h. lange zu leben und sich auch nach seiner gegenwärtigen Existenz immer wieder neu zu verkörpern, bis alle Lebewesen vom Leid erlöst sind.
    Abstract: The film, composed of two parts (E 2201 and E 2202), presents the greater part of a ceremony held on 9th October 1973 in a big camp at Rikon (Switzerland) on the occasion of the Dalai Lama's first visit to Europe. At this ceremony hundreds of faithful entreat "perpetual presence" of the Dalai Lama, i. e. that he may live long and return to our world, after the extinction of his actual existence, in successive incarnations, untill all beings are delivered from suffering.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2202
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  • 22
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    Soziale Grundlagen der traditionellen und kommerziellen Bildkunst der Brahmanen- und Harijan-Frauen in Jitvarpur (Nord-Bihar, Mithila) (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 657MB, 00:12:49:17 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: arts (ethnology) ; Zeichnen ; handicraft ; Harijan women ; Mithila ; art ; Brahmanen-Frauen ; Hinduism ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; Glaubensrichtungen ; world religions ; Asia ; belief ; Kastenwesen ; Weltreligionen ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Religion ; India ; pictorial art ; colour ; Herrschaftsformen ; Kunst ; Indien ; religion ; Brahmin women ; Malen ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Malen, Malerei ; drawing ; dye ; caste system ; governance types ; painting ; painting (ethnology) ; Harijan-Frauen ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; Mithila ; politics (ethnology)
    Abstract: Eine Gegenüberstellung der unterschiedlichen traditionellen und modernen Kreativitätsformen von Brahmanen- und Harijan-Frauen vor dem Hintergrund ihres sozialen Entstehungsmilieus. Der Film ist ein Querschnitt aus den E-Filmen der Mithila-Serie.
    Abstract: The film shows scenes from the daily life of upper and lower social groups in the village of jitvarpur as well as the different artistic activities of Brahmin and of Harijan women. The film consists of extracts from different monographic films made in the village and presents a cross section of these films, an impressionistic succession of contrasted scenes.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1196
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  • 23
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    Eastern Europe, Poland - Carving a Toy Devil (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 650MB, 00:11:16:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: sculptures ; Europe ; handicraft ; Theologie ; Plastiken ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Götter und Geister ; Religion ; economy ; Holzarbeiten ; Polen ; Encyclopaedia Cinematographica ; carving ; Europa ; woodworking ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; Schnitzen ; Teufel ; gods and spirits ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; devil ; Poland
    Abstract: An der Werkbank sägt ein Mann einen Kloben Lindenholz zurecht, zeichnet Markierungen darauf und schnitzt daraus eine ca. 25 cm hohe Teufelsfigur, die er anschließend bemalt.
    Abstract: A man is carving a toy devil at his work bench. He uses a prepared block of linden tree on which he roughly marks the outlines of the figure. With a variety of tools he shapes the figure. He finishes the approximately 25 cm high toy devil by painting it in polichrome colours.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2503
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  • 24
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    Bali, Distrikt Gianyar - Unterricht im »légong«-Tanz durch I Gusti Gedé Raka in Saba (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 159MB, 00:16:18:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Tänze nach Geschlecht ; legong dance ; musical instruments ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; Religion ; singing ; drum ; religiöse Handlung ; Tanzethnologie ; girls' dance ; Encyclopaedia Cinematographica ; regionale Tänze ; Bali ; religious practices ; dance / legong dance ; religion ; dancing lessons ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Mädchentanz ; Trommel ; sacred activities ; percussion instruments ; Indonesia ; Musikinstrumente / Idiophone ; Gebete ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; sprechgesang ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; dance instruction ; Asia ; dance / girls' dance ; Tanzunterricht ; gong ; prayer ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; religious act ; Gong ; Musikinstrumente / Membranophone ; Sprechgesang ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; Tanz / Mädchentanz ; Musiker ; dance (ethnology) ; Balinese ; musicians ; Indonesien ; Legong-Tanz ; Tanz / Legong-Tanz ; ethnology of dance ; Gesang ; regional dances ; Bali ; dances according to gender
    Abstract: Der Tanzlehrer führt vier Mädchen im Alter zwischen sieben und acht Jahren nach traditioneller balinesischer Lehrmethode in die Grundposen und Figuren des höfischen Légong ein, eines abstrakt dramatischen Tanzes, mit dem verschiedene Inhalte aus der hindu-javanischen Literatur aufgeführt werden.
    Abstract: The dancing-master instructs four girls at the age of seven to eight years by the traditional Balinese method in the basic positions and figures of the courtly légong, an abstract dramatic dance, representing subjects of Hindu-Javanese literature.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2165
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  • 25
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    Buddhismus, Tibet - Zeremonie 'Festes Verweilen' »brTan-bzugs«. Bitte an den Dalai Lama um langes Verbleiben im gegenwärtigen Leben. 1. Lama-Opfer »bLa-ma-mchod-pa«, Opfer zum Ansammeln von Tugend und Weisheit »Chogs-mchod« (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 313MB, 00:32:07:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; handicraft ; Musikinstrumente ; ritual music ; church service ; sacred objects and places ; world religions ; genuflection ; musical instruments ; Tibetan Buddhism ; Opfergaben ; llama sacrifice ; Gesellschaft ; work ; drum ; religiöse Handlung ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Ritual ; religion ; China ; Trommel ; Handwerk ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; Verehrungskniefall ; ecclesiastical buildings ; expellees, refugees ; Gebete ; tibetische Handzimbel ; idiophones ; Oboe ; Idiophone ; Tibet ; arts (ethnology) ; Lamaopfer ; ceremony perpetual presence ; cymbal ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Tibeter ; blessing ; sacrificial offering ; lama offering ; sacrificial act ; rite ; sacrifices ; Dalai Lama ; prayer ; Arbeit ; food sacrifice ; Mönch ; Musikinstrumente / Membranophone ; Vertriebene, Flüchtlinge ; sacred objects ; Ritus ; wind instruments ; Tibetan tingsha ; Tibet ; Ritualmusik ; benediction ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; Zimbel ; lithurgy, buddhistic ; China ; Musikinstrumente / Aerophone ; Opferhandlung ; building trade ; Musik / Ritualmusik ; Arbeitsorganisation ; Dalai Lama ; Segen, Segnung ; heilige Objekte ; oblation ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Tingsha ; Blasinstrumente ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Weltreligionen ; Schlaginstrumente ; Religion ; music / ritual music ; Tibetans ; ritual ; construction work ; religious practices ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Buddhism ; oboe ; food offerings ; sacred activities ; cult objects ; Gebäude ; kultische Bauten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; musical instruments / idiophone ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Zeremonie / Festes Verweilen ; Musik (Ethnologie) ; musical instruments / aerophone ; Buddhismus in Tibet ; Asia ; labor organisation ; buildings ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; religious act ; economy ; Opfer ; religiöse Praktiken ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; society ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; cultic buildings ; Speiseopfer ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Stände und Berufe
    Abstract: Anlaß der in den Filmen E 2201 und E 2202 wiedergegebenen Zeremonie war der erste Europa-Besuch des Dalai Lama am 9. Oktober 1973 in Rikon/Schweiz. Die Gläubigen bitten den Dalai Lama "fest zu verweilen", d. h. lange zu leben und sich auch nach seiner gegenwärtigen Existenz immer wieder neu zu verkörpern, bis alle Lebewesen vom Leid erlöst sind.
    Abstract: The film, composed of two parts (E 2201 and E 2202), presents the greater part of a ceremony held on 9th October 1973 in a big camp at Rikon (Switzerland) on the occasion of the Dalai Lama's first visit to Europe. At this ceremony hundreds of faithful entreat "perpetual presence" of the Dalai Lama, i. e. that he may live long and return to our world, after the extinction of his actual existence, in successive incarnations, until all beings are delivered from suffering.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2201
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  • 26
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    Beschneidungs- und Initiationsriten bei den Xhosa, Südafrika (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 183MB, 00:18:50:00 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: circumcision ; rite / initiation ; Lebenslauf ; initiation ; school ; dance / South Africa ; Veränderungen des Körpers ; Beschneidung ; body deformation ; Religion ; Reifebräuche ; Gesellschaft ; Tieropfer ; alterations of the body ; ritual ; Bräuche ; Körper ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacrificial cow ; custom / rite of passage ; Rites de passage ; Schule ; South Africa ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; Waschung, rituelle ; bush school ; body mutilation ; rite of passage ; Tanz / Südafrika ; retreat ; Brauchtum / Lebenskreis ; Buschschule ; Kulturwissenschaften ; Zirkumzision ; Initiation ; Afrika ; Rinderopfer ; sacrificial act ; Ritus / Rites de passage ; adulthood customs ; sacrifices ; Ritus / Initiation ; rite of passage ceremony ; Xhosa ; Seklusionshütte ; Opfer ; Individuum ; Brauchtum / Reifebräuche ; religiöse Praktiken ; rite / rite of passage ; animal sacrifice ; society ; customs ; Xhosa ; washing, ritually ; Africa ; course of life ; body ; Körperdeformation ; Opferhandlung ; Südafrika
    Abstract: Die Jünglinge werden vor der Initiandenhütte beschnitten und verbringen dort anschließend drei Monate in Seklusion. Während dieser Zeit erhalten sie Unterricht über ihre zukünftigen Pflichten und Rechte. Die Initiationsperiode wird mit gemeinsamer Waschung am Fluß, Überreichen neuer Decken und Stücke sowie Tanz abgeschlossen. Die Rückkehr der Jungmänner in die Familie wird festlich begangen (Tieropfer).
    Abstract: The youth are circumcised in front of the initiation hut, in which they are then secluded for three months. During this time they receive instruction in their duties and rights. At the end of the period of seclusion the initiates wash themselves collectively in the river, they are given new blankets and sticks and a dance is held. The return home of the young men is celebrated by feasting (animal sacrifices).
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1243
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  • 27
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    Mitteleuropa, Tirol - Klaubaufgehen in Prägraten (Verhaltensstudien) (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 1027MB, 00:20:12:18 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: Europe ; clothing ; spezielle Kleidung ; material culture ; disguising ; art ; Tyrol (Tirol) ; masks ; Verhaltensstudien ; seasonal festivities ; behaviour studies ; Feste ; Maskentreiben, Maskenumzug ; Religion ; Nikolaus (6.12.) ; Gesellschaft ; Kunst ; Klaubauf ; costumes ; custom / course of the year ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; religion ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; winter customs ; Teufel ; gods and spirits ; masks / wearing ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; devil ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Winterbräuche ; Theologie ; Advent ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; Götter und Geister ; Kleidung ; masked procession ; Santa Claus ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; Verkleidungen ; Tirol ; masquerade ; Austria ; klaubauf ; society ; Verkleidung, Verhüllung ; customs ; special clothing ; Masken-Tragen ; Schreckgestalten ; advent ; Masken / Tragen ; Österreich ; feasts
    Abstract: Der Nikolaus besucht die Häuser und hält eine Ansprache. Sein Begleiter verteilt Nüsse. Auch andere verkleidete Gestalten, wie Lotter und Lütterin, Wunderarzt mit Begleiter, Kettenteufel, treten auf. Die mit Holzlarven maskierten Klaubaufgestalten versuchen, den in der Ecke der Stube stehenden Tisch zu entfernen und attackieren die Anwesenden.
    Abstract: Santa Claus enters the houses and makes a speech. His attendant distributes nuts. Other disguised persons appear: "Lotter" and "Lütterin", quack doctor and attendant. The "Klaubaufs", disguised with wooden masks, try to remove the table in the corner of the room and attack the persons present.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1456
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  • 28
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    Bali, Distrikt Gianyar - Unterricht im »baris«-Tanz durch I Gusti Gedé Raka in Saba (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 717MB, 00:15:46:21 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Tänze nach Geschlecht ; musical instruments ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; dance / men's dance ; dance / baris dance ; Religion ; singing ; drum ; mens' dances ; Baris-Tanz ; religiöse Handlung ; Tanzethnologie ; Encyclopaedia Cinematographica ; regionale Tänze ; Bali ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; sacred activities ; Tanz / Männertanz ; percussion instruments ; Indonesia ; Gebete ; ethnology/cultural anthropology ; Männertanz ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; dance instruction ; Asia ; men's dance ; Tanz / Baris-Tanz ; Tanzunterricht ; prayer ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; religious act ; Musikinstrumente / Membranophone ; Sprechgesang ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; Musiker ; dance (ethnology) ; Balinese ; musicians ; Indonesien ; ethnology of dance ; Gesang ; baris dance ; regional dances ; Bali ; dances according to gender
    Abstract: Der Tanzlehrer führt zwei achtjährige Knaben nach traditioneller balinesischer Lehrmethode in die Grundposen und Bewegungsabläufe des kriegerischen Baris ein. Danach wird an der Endform des Tanzes gearbeitet.
    Abstract: The dancing-master instructs two eight-year-old boys by the traditional Balinese method in the basic positions and movements of the baris war dance. Later on the boys are taught the dance as a whole.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2160
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  • 29
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    Bali, Distrikt Karangasem - »selonding«-Orchester. Rituelle Siebentonmusik in Tenganan Pegeringsingan (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 62MB, 00:06:23:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: music (ethnology) ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Musik / Siebentonmusik ; Musikinstrumente ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Selonding-Orchester ; selonding orchestra ; Asia ; musical instruments ; Siebentonmusik, rituelle ; orchestra ; music groups ; gong ; Schlaginstrumente ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; Religion ; Gong ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Bali ; religious practices ; Ritual ; religion ; Balinese ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; seven-tone music, ritual ; Indonesien ; percussion instruments ; Indonesia ; Musikinstrumente / Idiophone ; music / seven-tone music ; Musikgruppen ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Bali ; Idiophone
    Abstract: Aus dem rituellen Musikrepertoire des sakralen Eisenplatten-Orchesters werden zwei Stücke herausgegriffen, bei denen sowohl in der Stützmelodie als auch in der Figuration heptatonische Passagen auftreten, die von der im allgemeinen pentatonischen Musik abweichen. Zur Erleichterung der Analyse der komplexen Figurationen und der Spielweise wurden einzelne Instrumentalparts auch gesondert gefilmt (vgl. E 2167).
    Abstract: The film shows the sacred iron plate orchestra selonding (see Film E 2167) playing two pieces of ritual music in which the main melody and the figuration contain heptatonic passages deviating from the ordinary pentatonic music.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2237
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  • 30
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    Bali, Distrikt Karangasem - »selonding«-Orchester. Ritualmusik in Tenganan Pegeringsingan (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 296MB, 00:30:26:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: music (ethnology) ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Musikinstrumente ; ritual music ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Selonding-Orchester ; selonding orchestra ; Asia ; musical instruments ; orchestra ; music groups ; Schlaginstrumente ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; Religion ; music / ritual music ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Bali ; religious practices ; Ritualmusik ; Ritual ; religion ; Balinese ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Indonesien ; percussion instruments ; Indonesia ; Musikinstrumente / Idiophone ; Musikgruppen ; Musik / Ritualmusik ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Bali ; Idiophone
    Abstract: Überblick über den Aufbau repräsentativer Stücke aus dem rituellen Musikrepertoire des altbalinesischen Dorfes Tenganan. Die auf einfachen Eisentasteninstrumenten gespielte Ritualmusik wird von Musikspezialisten allmonatlich zu festgelegten Kultzeiten aufgeführt. Zur Erleichterung der Analyse der komplexen Figurationen und der Spielweise wurden einzelne Instrumentalparts auch gesondert gefilmt (vgl. E 2237).
    Abstract: The film gives a general view of the structure and manner of playing of representative pieces of ritual music of the old Balinese village of Tenganan Pegeringsingan. The performers are musical specialists (jurugambel), nominated by the village, who play in specific combinations of the sacred iron plate orchestra selonding. In order to facilitate the analysis of the complex figuration and of the manner of playing, different instrumental parts were also filmed separately.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2167
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  • 31
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    Bali, Distrikt Karangasem - »karé«. Zweikampf mit Schilden in Tenganan Pegeringsingan (1978)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1978)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 58MB, 00:06:01:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1978)
    Keywords: Schild ; Freizeitaktivitäten ; athletics ; ritual music ; Kulturwissenschaften ; Sport ; Asia ; competition ; Asien ; Karé ; Wettkampf ; Religion ; leisure activities ; Gesellschaft ; music / ritual music ; Balinesen ; shield ; religiöse Praktiken ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bali ; Altersklassenverbände ; religious practices ; Ritualmusik ; Ritual ; society ; religion ; Mutprobe ; test of courage ; Balinese ; cultural studies ; duel with shields ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; age class groups ; Indonesien ; karé ; Indonesia ; Zweikampf mit Schilden ; sports ; Musik / Ritualmusik ; ethnology/cultural anthropology ; Bali
    Abstract: Die von Ritualmusik (vgl. E 2167) begleiteten Zweikämpfe mit Schilden, wie sie in Tenganan einmal jährlich an drei aufeinanderfolgenden Tagen vor den Häusern der Jünglingsbünde stattfinden. Die Paarungen werden ad hoc gebildet. Ziel des Zweikampfes ist nicht der verkündete Sieg, sondern das Bestehen einer Mutprobe, verbunden mit der taktischen Überlistung des Partners.
    Abstract: The duels with shields accompanied by ritual music (cf. E 2167), as they are performed in Tenganan once annually on three consecutive days in front of the houses of the Young Men's' Society. The pairings are formed on an ad hoc basis. The objective of the duels is not the announced victory, but rather the endurance of a test of courage linked with the tactical outwitting of one's opponent.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2239
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  • 32
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Bodenzeichnung der Kayastha-Frauen in Jitvarpur (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 826MB, 00:14:22:07 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: ritual drawing ; Kayastha-Frauen ; Zeichnen ; handicraft ; Mithila ; Bodenzeichnung ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; Asia ; Kastenwesen ; Asien ; Religion ; India ; colour ; pictorial art ; Herrschaftsformen ; Indien ; Kayastha women ; religiöse Praktiken ; ritual ; Ritualzeichnung ; Encyclopaedia Cinematographica ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; drawing ; dye ; caste system ; governance types ; ground painting ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; Mithila ; politics (ethnology)
    Abstract: Mittels selbstgefertigter Reismehlpaste und ihren Fingern zeichnet Bhagvati Devi auf dem gesäuberten und mit Kuhdunglösung geglätteten Lehmboden ihres Gehöftes zwei Arten traditioneller Ritualmotive, die als Untergrund für häusliche Riten dienen.
    Abstract: Execution of two variants of ground paintings, locally known as ashtadal (octagon). The octagon is formed by two intersecting rectangles or squares. The centre of the octagon is reserved for the principal deity of the rite. The geometric octagon is extended with curved lines and formed into a stylized lotus-flower. Further motives are added, marking the location of the ritual objects or illustrating details of the ritual. Finally the white drawing, done with rice-flour mixed with water, is dotted with a red colouring-powder. The clayed ground of the courtyard of a homestead serves as base of the painting, smoothed and cleaned with water and cow-dung.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2295
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  • 33
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Malen eines Krishna-Bildes auf Papier durch Brahmanen-Frauen in Jitvarpur (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 626MB, 00:12:01:13 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: handicraft ; Mithila ; art ; Brahmanen-Frauen ; Hinduism ; heilige Objekte ; paper ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; world religions ; belief ; Kastenwesen ; Krishna-Bild ; Weltreligionen ; Religion ; Kunst ; paper manufacturing ; Krishna painting ; Encyclopaedia Cinematographica ; religion ; Malen ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; painting (ethnology) ; Farbstoff, Farbe ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; politics (ethnology) ; arts (ethnology) ; Theologie ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; heilige Objekte und Stätten ; Asia ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; India ; colour ; pictorial art ; Herrschaftsformen ; Indien ; sacred objects ; Brahmin women ; Papier, Papierherstellung ; Malen, Malerei ; dye ; caste system ; governance types ; painting ; Mithila
    Abstract: Die junge Laienmalerin Baua Devi malt ihren Lieblingsgott Krishna auf Büttenpapier. Sie verwendet bunte Basarfarben, die sie mit Flüssigleim anrührt und mit trockenen Grashalmen und selbstgefertigten Wattestäbchen aufträgt.
    Abstract: The traditional of ritual painting on walls and on the earth is the basis of the development of commercial painting on paper. One of the most gifted and patronized painters of the younger generation, Baua Devi, is painting, especially for this film, an image of Krishna, her favourite god. The execution of the figure adheres to a traditional scheme regulating the sequence of painting, which also characterizes mural painting. A dried grass-stalk is used for drawing, dried stalks wrapped with cotton wool for colouring. The painter begins by drawing a border on the paper surface; she finishes the painting by drawing the god's eye.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2368
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  • 34
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Wandbemalung für Kultzwecke durch Brahmanen-Frauen in Jitvarpur (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined
    Pages: 1013MB, 00:17:52:14 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: arts (ethnology) ; handicraft ; Mithila ; wall painting ; art ; Brahmanen-Frauen ; Hinduism ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; Glaubensrichtungen ; world religions ; Asia ; belief ; Kastenwesen ; Weltreligionen ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Religion ; India ; colour ; pictorial art ; Herrschaftsformen ; Kunst ; Indien ; Wandmalerei ; Encyclopaedia Cinematographica ; religion ; Brahmin women ; Malen ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; mural painting ; Malen, Malerei ; dye ; caste system ; governance types ; painting ; painting (ethnology) ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; Mithila ; politics (ethnology)
    Abstract: Auf die Außenwände der beiden Lehmhäuser in ihrem Gehöft malt Baua Devi die Gottheiten Kali, Durga, Ganesa und Hanuman. Zum Malen verwendet sie rotbraune Erdfarbe, aus Holzkohle angeriebene schwarze Farbe und gekaufte rote Pulverfarbe, die sie mit Milch und flüssigem Leim anrührt, sowie Wattestäbchen. =e The Brahmin woman Baua Devi paints on the wall of the two mud-houses of her homestead the deities Kali, Durga, Ganesa, and Hanuman. She uses reddish-brown ochre, a black colour made of ground charcoal and a purchased red powder all mixed with milk and liquid glue as well as reed-stalks wrapped with cotton wool.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2371
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  • 35
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    Südwest-Europa, Portugal - Kirchfest »Romaria« von S. Joao d'Arga (Minho) (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 1203MB, 00:23:02:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: music (ethnology) ; Europe ; Musikinstrumente ; Nahrungsverzehr ; accordion ; musical instruments ; Portugal ; Tanzstile ; nutrition ; Feste ; Wettkampf ; leisure activities ; Opfergaben ; Gesellschaft ; religiöse Organisation ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; religion ; burial shroud ; church festivals ; Totenhemd ; ecclesiastical buildings ; Musikgruppen ; Tanz ; arts (ethnology) ; Kulturwissenschaften ; church customs and festivals ; sacrificial offering ; sacrifices ; dance ; church organisations ; wind instruments ; Musiker ; musicians ; religious organisations ; styles of dance ; course of life ; Romaria ; ethnology of dance ; Musikinstrumente / Aerophone ; Wallfahrt ; Ziehharmonika ; Kirchfest ; Tanzwettstreit ; partner dance ; kirchliche Organisation ; eating ; band ; oblation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; procession ; Lebenslauf ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; pilgrimage ; Religion ; church festival ; Tanzethnologie ; dancing competition ; Bräuche ; Europa ; kirchliche Feste ; religious practices ; cultural studies ; Prozession ; circling ; Romaria ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Umkreisen ; sacred activities ; Gebäude ; burial ; Tod ; death ; ethnology/cultural anthropology ; food ; Freizeitaktivitäten ; religiöse Gebäude ; Musik (Ethnologie) ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; musical instruments / aerophone ; Sport ; Essen ; buildings ; competition ; Portugal ; Künste (Ethnologie) ; Beerdigung ; economy ; Opfer ; kirchliche Bräuche und Feste ; religiöse Praktiken ; Paartanz ; Ernährung ; sakrale Handlung ; dance (ethnology) ; society ; customs ; Musikkapelle ; sports ; feasts
    Abstract: Die Romaria von S. Joao d'Arga findet am 29. August statt. Der Schutzheilige ist Johannes der Täufer. Außer den allgemein üblichen Bräuchen und Gelübden (Prozession mit Traggerüsten, Umkreisen der Kapelle zu Fuß, Opfergaben, Exvotos, Raketen, Feuerwerk usw.) findet hier zusätzlich noch ein Tanzwettstreit statt.
    Abstract: The romaria of S. Joao d'Arga takes place on August 29th. The patron saint is John the Baptiste. In addition to the widespread customs and vows (procession with the carrying of wooden frames, walking round the chapel, offerings, ex votos, rockets, firework, etc.) a dance contest here takes place, too.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2021
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    IWF
  • 36
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Bodenzeichnung für die Satyanarayan-Zeremonie durch Brahmanen-Frauen in Jitvarpur (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 658MB, 00:11:55:08 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: ritual drawing ; Zeichnen ; handicraft ; Mithila ; Brahmanen-Frauen ; Hinduism ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; world religions ; seasonal festivities ; belief ; Kastenwesen ; Feste ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; ritual ; custom / course of the year ; Ritualzeichnung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; drawing ; Bodenaltar ; Farbstoff, Farbe ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; politics (ethnology) ; Theologie ; Satyanarayan ceremony ; Bodenzeichnung ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; Kunsthandwerk ; heilige Objekte und Stätten ; jahreszeitliche Festivitäten ; Asia ; Asien ; Hinduismus ; altar ; India ; colour ; pictorial art ; Herrschaftsformen ; Indien ; religiöse Praktiken ; society ; Brahmin women ; Satyanarayan-Zeremonie ; customs ; dye ; caste system ; governance types ; ground altar ; ground painting ; Mithila ; Altar ; feasts
    Abstract: Mit selbstgefertigter weißer Farbpaste aus Reismehl fertigt Baua Devi eine Bodenzeichnung in Form eines Achtecks im Lotos. Die Ritualzeichnung wird mit roten Farbtupfen belebt und dient als Bodenaltar für Hausriten.
    Abstract: Aripan is the name of ritual floorpaintings at Mithila. The paintings serve as an altar for the performance of domestic rites of the life and calendar cycles. One of the basic motifs of these paintings is the octagon (ashtadal), associated chiefly with the worship of Lakshmi and Narayan. The ground on which the painting will be made is smoothed and cleaned with water and cow-dung. The lines are then traced with the fingers on the base, the material used is a paste of rice-flour and water (pithar). Two intersecting rectangles are drawn first, forming the octagon ashtadal. The square centre of the octagon is the holy space reserved for the divinity depicted therein in figurative outlines. The octagon is extended with curved lines and formed into an expanding lotus-flower. Finally, dots of red colour powder are added to the design. The rite for which the painting has been made will be performed the very same day.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2294
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  • 37
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Verwenden von Pflanzenmark zur Anfertigung von Kultgegenständen (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 602MB, 00:10:39:08 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: handicraft ; Theologie ; Mithila ; Politik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; heilige Objekte und Stätten ; heilige Objekte ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Asia ; Kastenwesen ; Asien ; Religion ; India ; pith ; Herrschaftsformen ; economy ; gathering (ethnology) ; Indien ; Sammeln ; sacred objects ; game hunters ; Mali-Kaste ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; religion ; cultural studies ; Kultgegenstände ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Mali caste ; Pflanzenmark ; Girlandenmacher ; Sammelwirtschaft ; caste system ; cult objects ; governance types ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; gathering ; Mithila ; garland maker ; politics (ethnology)
    Abstract: Ein Girlandenmacher fertigt aus den Wurzelausläufern einer Wasserpflanze papierdünne Streifen, die er zu Kugelquasten weiterverarbeitet. Aus Bambusstäbchen bildet er das Gerüst eines Miniaturbaldachins und umklebt ihn mit den Streifen, die bemalt werden.
    Abstract: The garland maker (Mali) Ramphal Bhandari makes paper-thin strips from the root fibres of the aquatic plant kodhila. The Mali then ties the strips into round tufts or pompons (geni) suspended as decoration in religious ceremonies. The second part of the film shows the Mali making a jhanp, a temple-shaped miniature baldachin suspended over a place of worship.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2299
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  • 38
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Malen eines Sarasvati-Bildes auf Papier durch Brahmanen-Frauen in Jitvarpur (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 568MB, 00:10:27:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: arts (ethnology) ; handicraft ; Mithila ; art ; Brahmanen-Frauen ; Hinduism ; Politik (Ethnologie) ; Bildkunst ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; paper ; Glaubensrichtungen ; world religions ; Asia ; Saraswati painting ; belief ; Kastenwesen ; Weltreligionen ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Religion ; India ; colour ; pictorial art ; Herrschaftsformen ; Sarasvati-Bild ; Kunst ; Indien ; paper manufacturing ; Encyclopaedia Cinematographica ; religion ; Brahmin women ; Malen ; cultural studies ; Papier, Papierherstellung ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Malen, Malerei ; dye ; caste system ; governance types ; painting ; painting (ethnology) ; Saraswati-Bild ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; Mithila ; politics (ethnology)
    Abstract: Die populäre Laienmalerin Sita Devi malt auf der Veranda ihrer Wohnhütte mit bunten Basarfarben das Bild der Göttin Sarasvati auf Büttenpapier. Sie verwendet zum Farbauftrag trockene Grashalme und selbstgefertigte Wattestäbchen.
    Abstract: The film shows the painter Sita Devi in courtyard of her homestead painting a Sarasvati image on hand-made paper. In the traditional manner she draws the contour lines of the figure with a dried grass-stalk, then she applies the colours with a hand-made stick wrapped with cotton wool.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2369
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  • 39
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    Mithila (Indien, Nord-Bihar) - Tantra-Priester am Kali-Tempel in Jitvarpur (1977)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1977)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 199MB, 00:03:46:18 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1977)
    Keywords: Priester ; handicraft ; Mithila ; art ; Hinduism ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Lebenslauf ; belief ; Mantra ; Weltreligionen ; Religion ; Ahnenkult ; Gesellschaft ; Tantra-Priester ; ancestor worship ; work ; Kunst ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Bräuche ; estates and professions ; religious practices ; religion ; Malen ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; prayer rope ; rosary ; sacred activities ; Handwerk ; ecclesiastical buildings ; Gebete ; mantra ; painting (ethnology) ; Gebäude ; Farbstoff, Farbe ; Tod ; theology ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; Gebet / Gebetsschnur ; arts (ethnology) ; Theologie ; Brauchtum / Lebenskreis ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; prayer beads ; tantra priest ; heilige Objekte und Stätten ; Totenkult/Ahnenkult ; Asia ; labor organisation ; buildings ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; India ; colour ; economy ; temple of Kali ; Indien ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; priests ; temple ; sakrale Handlung ; society ; Bauwesen ; Bauen ; customs ; Malen, Malerei ; course of life ; dye ; cult of the dead/ancestor worship ; Tempel ; painting ; building trade ; Rosenkranz ; Arbeitsorganisation ; Kali-Tempel ; Mithila ; Stände und Berufe
    Abstract: Drei Priester bei ihren morgendlichen Tätigkeiten am Kalitempel: Malen eines Symbolzeichens für den Verkauf, Beten von Mantras mit Gebetsschnüren, täglicher Verehrungsritus vor den Ahnengräbern.
    Abstract: Two brothers, priests of the temple, assisted by the younger brother's son, carrying aout their morning acitivities. The elder brother, seated on a wooden bedsted on the veranda of the temple, is praying his daily mantras. In each hand he holds a chaplet, the right hand hidden in a prayer-bag. The younger brother is seated near the temple entrance on the veranda, painting on hand-made paper a Durga-yantra for sale. His activity represents a modern phenomenon: the secularization of traditional ritual diagrams for commercial purposes, occuring since the beginning of the seventues because of a worldwide market for tantric art. In front of the temple, at the ancestral graves, the younger brother's son is performing, with flowers and water, the daily rite for the ancestors. At the end of the ceremony he walks round the graves from the right to the left, then he returns to the temple.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2301
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  • 40
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    Bidayuh (Borneo, Sarawak) - Schmieden eines Ritualmessers »pendat« (1976)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1976)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 147MB, 00:17:14:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1976)
    Keywords: Eisenbearbeitung ; Ritualmesser ; handicraft ; metalwork ; Wirtschaft (Ethnologie) ; knife manufacturing ; Religion ; work ; Schmiedehandwerk ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Bidayuh ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; Malaysia ; Pendat ; Messer ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Asia ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; Bidayuh ; sacrificial act ; rite ; Messerherstellung ; sacrifices ; metalworking ; ironworking ; Arbeit ; Asien ; ritual knife ; forging ; economy ; knife ; Opfer ; religiöse Praktiken ; Ritus ; smith ; Malaysia ; Metallarbeiten ; Schmied, Schmieden ; Opferhandlung ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; pendat
    Abstract: Die Fertigung eines Ritualmessers stellt selbst ein Ritual dar. Das Messer wird zunächst aus einem Bandeisen geschmiedet. Anschließend wird gezeigt, wie das Werkstück befeilt und später verziert wird.
    Abstract: Making of a ritual knife, an activity, which is a ritual itself. The knife is smithed out of a piece of hoopiron. Thereafter the film shows, how the smith files on the workpiece and decorates it later on.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2327
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  • 41
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    Raji (Nepal) - Divination and Magical Treatment of an Illness (1976)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1976)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 436MB, 00:08:29:23 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1976)
    Keywords: Besessenheit ; oblation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; Religion ; Opfergaben ; ethnomedicine ; treatment, magical ; Tieropfer ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; religious practices ; religion ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Séance ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; divination ; shaman ; Krankenbehandlung, magische ; magische Krankenbehandlung ; diviner ; Ethnomedizin ; medizinische Therapie ; Nepal ; ethnology/cultural anthropology ; Kulturwissenschaften ; Asia ; labor organisation ; possession ; sacrificial offering ; Medizin ; sacrificial act ; sacrifices ; Arbeit ; Asien ; economy ; Opfer ; magische Therapie ; Nepal ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; obsession ; seance ; Exorzismus ; animal sacrifice ; Reisorakel ; Schamane ; magical treatment ; Raji ; Divination, Diviner ; exorcism ; Opferhandlung ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; Stände und Berufe
    Abstract: Schamane beim Wahrsagen mit Reis. Anschließend findet eine kurze Séance statt, in deren Verlauf er in einen Besessenheitszustand gerät. Mit Opfergaben für einen Hexer führt der Schamane exorzistische Handlungen aus, dann begibt er sich mit den Opfergaben zu einem Pfad und verrichtet ein Opfer. Der 40jährige Schamane aus Ban Gaun agiert auf Wunsch des Autors tagsüber vor der Kamera.
    Abstract: The shaman is shown performing divination with rice and then perfroming a brief seance in which he is possessed. With offerings for a witch, the shaman performs acts of exorcism, then takes the offerings out on a path, and makes a sacrifice.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2197
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  • 42
    AV-Medium
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    Christliche Kirchen. Syrisch-orthodoxe Christen (Jakobiten), Irak - Anlegen des liturgischen Gewandes durch den Metropoliten von Mossul (1976)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1976)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 337MB, 00:06:12:16 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1976)
    Keywords: Syriac Orthodox Church ; metropolitan ; clothing ; Christentum ; material culture ; Orthodoxe Kirchen ; kirchliche Organisation ; Christian churches ; Irak ; Glaubensrichtungen ; Syrisch-orthodoxe Christen ; world religions ; belief ; liturgy, Syrian Orthodox (Christians) ; Syrian Orthodox Christians ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; everyday clothing ; religiöse Organisation ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ankleidungszeremonie ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Liturgie, syrisch-orthodoxe (Christen) ; sacred activities ; ecclesiastical buildings ; Gebete ; Gebäude ; orthodox churches ; christliche Kirchen ; archbishop ; ethnology/cultural anthropology ; Jacobites ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; Metropolit ; Asia ; buildings ; ceremony of dressing ; Kleidung ; liturgical vestment ; prayer ; Asien ; Gebet ; Gewand, liturgisches ; Erzbischof ; Christianity ; church organisations ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Syriac Orthodox Christians ; society ; Iraq ; religious organisations ; Alltagskleidung ; Jakobiten ; metropolitan bishop
    Abstract: Erzbischof Saliba legt, während er seine Gebete spricht, das Heilige Gewand der Eucharistie (Schuhe, Chorhemd, Schärpe, Gürtel, Armstulpen, Kopf- und Schultertuch, Umhang, goldene Kette mit Kreuz) an. Dann wäscht er sich die Hände, nimmt ein goldenes Kreuz mit einem purpurnen Tuch in die rechte, den Bischofsstab in die linke Hand und entfernt sich.
    Abstract: The ceremony of dressing the Bishop is one of the old traditions of the Syrian Orthodox Church. Each piece of the Bishop's vestment and each act of the ceremony are of symbolic value. The dressing is accompanied by several prayers.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1941
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  • 43
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    Kusunda (Nepal) - Consecration of Hunting Equipment (1976)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1976)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 181MB, 00:03:45:15 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1976)
    Keywords: Segen, Segnung ; material culture ; bow ; Jagdausrüstung ; heilige Objekte ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; tools ; Religion ; gathering (ethnology) ; religiöse Handlung ; Sammeln ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; hunting ; religion ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Sammelwirtschaft ; cult objects ; Nepal ; theology ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; Kusunda ; Jagen ; Theologie ; arrow ; Weihrauch ; Bogen ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Asia ; blessing ; incense ; consecration ; Asien ; Werkzeug ; religious act ; Weihe ; economy ; Nepal ; sacred objects ; game hunters ; burning incense ; hunting (ethnology) ; benediction ; Kultgegenstände ; Jagd ; Räucherung ; Duftstoffe, Räucherwerk ; hunting equipment ; gathering ; frankincense
    Abstract: Auf Wunsch des Autors weiht in Dhanubos ein 60jähriger Mann Jagdgeräte in einem Flußbett: Aufstellen der Jagdgeräte und der rituellen Gegenstände auf dem Kultplatz, Erstellen sakraler Zeichnungen, Weihrauchopfer. Austauschen glückbringender Zeichen.
    Abstract: The Kusunda arranges hunting equipment and ritual objects at the place of workship, makes sacred drawings, offers incense, consecrates the bows and arrows and exchanges auspicious markings with those present.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2196
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  • 44
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    Mitteleuropa, Baden - "Miesmann"-Umgang in Karsau (1975)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1975)
    Details
    Language: Undetermined
    Pages: 1486MB, 00:28:36:09 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1975)
    Keywords: Miesmann ; Baden-Württemberg ; Europe ; custom / estates and professions ; Nahrungsverzehr ; Germany ; Baden ; Laetare Sunday ; symbolic killing ; eating ; Wirtschaft (Ethnologie) ; seasonal festivities ; nutrition ; Lätare ; begging procession ; Feste ; Fastenzeit ; Enthaltsamkeit ; Schulbräuche ; Religion ; Gesellschaft ; work ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; estates and professions ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tötung, symbolische ; lent ; Strohgestalt ; straw figure ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; food ; Tanz ; Winterbräuche ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; abstinence ; labor organisation ; Essen ; spring customs ; Feuer / Feuerbrauchtum ; killing, symbolic ; dance ; Arbeit ; fire / fire custom ; Miesmann ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; religiöse Praktiken ; Ernährung ; society ; customs ; school customs ; Frühjahrsbräuche ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; feasts
    Abstract: Buben der 8. Volksschulklasse bauen aus Stroh, Buchs und Sade eine überlebensgroße Figur, die sie am Sonntag Lätare durchs Dorf führen. Sie schwingen lange, bebänderte Stangen und sagen vor den Häusern einen langen Heischespruch auf. Sie erhalten Eier und Geld. Am Nachmittag wird die Figur auf einer Anhöhe verbrannt. Abends finden sich die Buben mit den Mädchen des gleichen Jahrgangs zu einem Eieressen und anschließendem Tanz zusammen. =e The fourteen-year-old boys make a ten feet high figure from straw, box, and sabine. On Laetare Sunday this puppet is being guided through the village. The boys swing long ribboned poles and say a gift asking rhyme in front of all houses. They receive eggs and money from the inhabitants. In the afternoon the figure is being burnt on a hill. In the evening the boys meet the girls of the same age for eating the collected eggs and for a dance.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2135
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  • 45
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    Waika (Venezuela, Orinoco-Quellgebiet) - Schnupfen von »yópo«-Pulver (1975)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1975)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 380MB, 00:07:15:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1975)
    Keywords: music (ethnology) ; Zauberarzt ; America ; Geister / Geisteranrufung ; Waica ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; Götter ; alcoholism and drugs ; Schnupfrohr ; Yópo ; Religion ; Gesellschaft ; Magie ; Venezuela ; singing ; work ; spirits / necromancy ; intoxicant ; soziale Probleme ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; religious practices ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Yanomami ; Südamerika ; sacred activities ; Gebete ; narcotics and stimulants ; Rauschmittel ; gods and spirits ; theology ; snuffing tube ; ethnology/cultural anthropology ; Schnupfen / Schnupfmittel ; Tanz ; arts (ethnology) ; Theologie ; Venezuela ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; gods ; Götter und Geister ; labor organisation ; dance ; Arbeit ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; snuffing / yópo powder ; economy ; magische Therapie ; Alkoholismus und Drogen ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; Amerika ; Musiker ; society ; Narkotika und Stimulantien ; musicians ; Waika ; yópo ; Yanomami ; Gesang ; witch doctor ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Abstract: Ein jüngerer Helfer aus Bisha-ashi-teri bläst mit einem Blasrohr mehrmals Yópo-Schnupfpulver in beide Nasenlöcher eines älteren Zauberarztes, der sich aus der Hocke erhebt, mit Hohlkreuz und langsam tänzelndem Schritt auf und ab trippelt und dabei die Arme rhythmisch schlenkert. Er ahmt verschiedene Tiergeister nach, die er gleichzeitig in Gesängen anruft.
    Abstract: After a young man has blown with a tube pinches of yópo powder into his nose, an elderly man rises from his cowering position and performs, under the influence of the drug, dancing steps in front of the hut, accompanied with different gestures of his arms. He imitates different animal spirits which he invokes at the same time in special songs.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1808
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  • 46
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    !ko-Buschmänner (Südafrika, Kalahari) - Aufhebung eines Speise-Verbotes (1975)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1975)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 69MB, 00:05:38:19 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1975)
    Keywords: Nahrungsverzehr ; eating ; rite / initiation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Botsuana ; initiation ; nutrition ; Botswana ; food preparation ; Religion ; Reifebräuche ; Gesellschaft ; Magie ; Speisen/Gerichte ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; religious practices ; Ritual ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Tabu ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; taboo ; custom / rite of passage ; Rites de passage ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; food and meals ; food ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; !ko Bushmen ; Kulturwissenschaften ; Zauberhandlung ; Initiation ; food taboo ; Afrika ; Essen / rituelles ; Essen ; Ritus / Rites de passage ; Ritus / Initiation ; magic act ; economy ; magische Therapie ; Speichel ; Brauchtum / Reifebräuche ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; rite / rite of passage ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; society ; !ko-Buschmänner ; customs ; saliva ; Africa ; course of life ; eating / ritual ; magical therapy ; Speiseverbot / Aufhebung
    Abstract: Jäger kommen mit reicher Beute ins Dorf. Ein Stück Fleisch wird rituell geröstet und von einer Initiandin verspeist. Während des Kauens spuckt sie in die Hand ihrer Lehrerin, die den Speichel auf Bauch und Hals der Initiandin verreibt und sie dadurch von diesem Fleischverbot befreit.
    Abstract: Hunters, laden with meat, arrive in the village and are feted by the women. They are given water from ostrich-eggshell containers. A female initiate is led ceremonially from her isolation hut to "see" the meat. A hunter gives her teacher a piece, part of which is ritually roasted, sprinkled with scrapings from two medicines suspended in a bundle around her neck and fed to her; the rest is cooked. While chewing it, she spits on her teacher's hand who, with this saliva, massages the initiate's stomach and throat thus releasing her from this meat taboo.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1827
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    IWF
  • 47
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    Mitteleuropa, Tirol - Zubereiten einer Mahlzeit auf einer Alm (1975)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1975)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 542MB, 00:09:06:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1975)
    Keywords: house / household effects ; Europe ; material culture ; Nahrungsverzehr ; eating ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Wärmeversorgung ; Haustiere ; kitchen furnishings ; cooking ; herding ; nutrition ; Kochen ; food preparation ; Religion ; Gesellschaft ; Tierhaltung ; Speisen/Gerichte ; productive livestock ; Encyclopaedia Cinematographica ; domestic animals ; Europa ; religious practices ; religion ; alpine pasture / alpine dairy farming ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Italy ; Nahrungszubereitung ; sacred activities ; Hirtentätigkeiten ; Gebete ; Maisbrei ; fauna ; Trentino-Alto-Adige ; ethnology/cultural anthropology ; Alm / Almwirtschaft ; animal husbandry ; food and meals ; food ; Nutztiere ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; maize porridge ; Trentino-Tiroler Etschland ; settlement ; Essen ; prayer ; Gebet ; Hausrat ; household utensil ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; religiöse Praktiken ; Ernährung ; Siedlung ; sakrale Handlung ; Nahrungsmittelzubereitung ; society ; Kücheneinrichtung ; fire / open fireplace ; heating ; Feuer / Feuerstelle, offene ; Italien
    Abstract: Auf der offenen Feuerstelle in einer Almhütte wird in einer Pfanne Plente aus Butter, Salz, Wasser und Maismehl unter ständigem Rühren zubereitet. Auf dem heißen Brei werden Butter und Käse verteilt. Nach einem Gebet beginnt das gemeinsame Mahl, indem jeder mit seinem Löffel in die Pfanne (die auf einem hölzernen Pfannenhalter auf den Tisch kommt) nach Plente und in eine gemeinsame Schüssel nach Milch greift.
    Abstract: One of the ordinary dishes in the Gsies valley is a maize-pap called plente. Plente is cooked in a pan set on the fireplace in the centre of the Alpine dairy-farm. Butter is melted and salt and water are added. Then maize-flour is mixed in the water, stirred and boiled into a pap. To achieve a better detaching of the crust of the pap, the edge of the pan is repeatedly smeared with run butter. Finally pats of butter and cheese are distributed on the hot pap. The pan is set in a wooden pan-holder and put on the table with bowls of milk. After praying everybody begins to eat, dipping his spoon into the pan of plente and into the bowl of milk.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1445
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  • 48
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    Mitteleuropa, Baden - Gangolfsritt in Neudenau (1975)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1975)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 173MB, 00:17:44:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1975)
    Keywords: Segen, Segnung ; Baden-Württemberg ; Europe ; Germany ; Baden ; kirchliche Organisation ; procession ; seasonal festivities ; Feste ; Gangolf's ride ; rider procession ; Religion ; Gesellschaft ; Reiterprozession ; religiöse Organisation ; Gangolfsritt ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; kirchliche Feste ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; Prozession ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; church festivals ; sacred activities ; horse (custom) ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; Umritt ; Pferd (im Brauchtum) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; church customs and festivals ; blessing ; spring customs ; kirchliche Bräuche und Feste ; church organisations ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; benediction ; society ; customs ; religious organisations ; Frühjahrsbräuche ; Baden-Württemberg ; feasts
    Abstract: Am Morgen des zweiten Sonntags im Mai reiten die Teilnehmer, die eine Reliquie des hl. Gangolf mit sich führen, in feierlicher Prozession zur Gangolfskapelle. Dort erfolgt durch Geistliche die Weihe der Gangolfsquelle und der Pferde. Gegen Krankheiten reiben sich die Menschen mit Wasser ein oder trinken es.
    Abstract: At Neudenau on the Jagst, on St. Gangolf's day in May, horses are decorated and ridden in a solemn procession at St. Gangolf's chapel outside the town. A relic of St. Gangolf is carried too in the procession. At the chapel clergymen bless the source of St. Gangolf, then the slowly passing horses. In illness the water of the source is also used by men: they rub their body with it and drink it.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1691
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  • 49
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    Aus dem Leben der Kate auf Deutsch-Neuguinea - Aufnahmen aus dem Jahre 1909 (1939)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1939)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 339MB, 00:06:32:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1939)
    Keywords: Banane ; clothing ; Nahrungsverzehr ; mask dance ; banana ; Knietanz ; masks ; social problems ; kitchen furnishings ; cooking ; nutrition ; occasional dances ; Kochen ; Kriegstanz ; death cult, death custom ; food preparation ; leisure activities ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; Kunst ; soziale Probleme ; tobacco ; accessories ; religion ; theatrical productions ; theatrical play ; gods and spirits ; masks / wearing ; Tanz ; games ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; historical film ; Kulturwissenschaften ; Papua-Neuguinea ; Totenkult, Totenbrauchtum ; sham fight ; historische Filmaufnahmen ; Kate ; special dances ; dance ; Theater (Ethnologie) ; Alkoholismus und Drogen ; rituelle Tänze ; Nahrungsmittelzubereitung ; Australien/Ozeanien ; stimulant ; smoking ; Masken-Tragen ; course of life ; Australia/Oceania ; material culture ; art ; Pantomime ; eating ; Maskentanz ; Wirtschaft (Ethnologie) ; earth oven ; Lebenslauf ; Spiele ; Götter ; Tanz (Ethnologie) ; alcoholism and drugs ; ghost / ghost dance ; Religion ; anlaßbezogene Tänze ; Scheinkampf ; Papua New Guinea ; Bräuche ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; burial ; Tod ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; death ; ritual dances ; food ; mask-wearing ; Theologie ; Freizeitaktivitäten ; Erdofen ; gods ; Totenkult/Ahnenkult ; Götter und Geister ; Spiel ; Theater-Produktion ; Essen ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Hausrat ; Beerdigung ; Masken ; economy ; household articles ; Ernährung ; game ; dance (ethnology) ; society ; Kücheneinrichtung ; knee dance ; Geister / Geistertanz ; customs ; Genußmittel ; cult of the dead/ancestor worship ; theatre (ethnology) ; Rauchen ; Masken / Tragen ; Tabak ; pantomime ; war dance
    Abstract: Kochen von Mehlbananen; Rauchen von Tabak in Blattrollen. Knietanz und Kriegstanz mit Stöcken. Geistertanz mit Masken im Küstengebiet und im Binnenland. Aufgenommen mit ca. 16 B/s; Vorführgeschw. 18 B/s.
    Abstract: Cooking bananas; smoking tabacco in rolls of leaves; knee dance and war dance with sticks; ghost dance with masks in coastal region and inland. Recording speed 16 fps, projection speed 18 fps.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/B-511
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  • 50
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    Riten des Rufa'i-Ordens ("Heulende Derwische") in Serajevo (1939)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1939)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 662MB, 00:11:24:16 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1939)
    Keywords: music (ethnology) ; Europe ; fakir ; handicraft ; monastery ; Bosnien-Herzegowina ; church service ; rhythmische Körperbewegungen ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; belief ; Fakir ; Weltreligionen ; dervish ; Religion ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; singing ; work ; religiöse Handlung ; Tanzethnologie ; rhythmic body movement ; anlaßbezogene Tänze ; construction work ; estates and professions ; Derwisch ; Europa ; religious practices ; Kloster ; religion ; cultural studies ; ecstasy ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Handwerk ; ecclesiastical buildings ; Gebete ; Gebäude ; kultische Bauten ; Gestik ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; cult dance ; Tanz ; gesture ; arts (ethnology) ; Kulttanz ; Bosnia-Herzegovina ; devotional exercise ; historical film ; religiöse Gebäude ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; buildings ; historische Filmaufnahmen ; Wirbeltanz ; rite ; special dances ; Zikr ; dance ; prayer ; Arbeit ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; Islam ; religious act ; economy ; Mönch ; zikr ; Islam ; religiöse Praktiken ; Ritus ; Singen ; Ekstase ; sakrale Handlung ; rituelle Tänze ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; Bauwesen ; Gottesdienst ; cultic buildings ; Bauen ; Umgang ; ethnology of dance ; Gesang ; building trade ; Arbeitsorganisation ; monk ; Stände und Berufe ; Andachtsübung
    Abstract: Andachtsübung Zikr in einem Derwischkloster in Sarajevo, ausgeführt von Laienbrüdern. Fakir-Kunststücke des Scheichs und seines Schülers mit Nadeln und Säbel. Tanz des Scheichs. Nicht immer synchrone Tonwiedergabe. Aufgenommen mit 20-24 B/s
    Abstract: In a dervish monastery in Sarajevo lay brothers practice "zikr", a kind of devotion. Fakir performance of the sheikh and his student with needles and sabre. Dance performance of the sheikh. Partly asynchronous sound, recording speed 20-24 fps.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-332
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  • 51
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    Markgröninger Schäferlauf (1939)
    Reichsstelle für den Unterrichtsfilm (RfdU)
    In:  (Jan. 1939)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 392MB, 00:07:40:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1939)
    Keywords: Schäfer ; Europe ; custom / estates and professions ; soziale Beziehungen ; Tanzstile ; herding ; occasional dances ; Feste ; Wettkampf ; Bartholomäustag (24.8.) ; leisure activities ; shepherds' race ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; Tierhaltung ; custom / course of the year ; estates and professions ; Deutschland ; religion ; Hahnentanz ; Stocktanz ; horse (custom) ; Tiertanz ; gods and spirits ; Umritt ; animal husbandry ; cockerel dance ; Tanz ; games ; arts (ethnology) ; soziale Gruppe ; Pferd (im Brauchtum) ; historical film ; Württemberg ; Kulturwissenschaften ; historische Filmaufnahmen ; special dances ; dance ; Arbeit ; Brauchtum / Stände und Berufe ; sport ; rituelle Tänze ; herdsmen ; styles of dance ; Umfahrt ; footrace ; Umgang ; Hirten ; Baden-Württemberg ; Arbeitsorganisation ; Württemberg ; dances with objects ; Baden-Württemberg ; Germany ; partner dance ; Königsspiel ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Spiele ; seasonal festivities ; Tanz (Ethnologie) ; Religion ; anlaßbezogene Tänze ; Bräuche ; Europa ; cultural studies ; Wasserholen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Bartholomew's day (24th August) ; Hirtentätigkeiten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; ritual dances ; guild dance ; fetching water ; Theologie ; Freizeitaktivitäten ; Brauchtum / Jahreslauf ; shepherd ; jahreszeitliche Festivitäten ; Götter und Geister ; Sport ; labor organisation ; Spiel ; stick dance ; Tanz mit Gegenstand ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Schäferlauf ; social groups ; Paartanz ; Vereinswesen ; game ; dance (ethnology) ; society ; social relationships ; king´s game ; customs ; Wettlauf ; animal dance ; sports ; Zunfttanz ; Stände und Berufe ; feasts
    Abstract: Alljährlich am Bartholomäustag (24. Aug.) findet der Zunfttag der Schäfer vom Schwarzwald, von der Alb, vom Oberland und vom mittleren Neckar in Markgröningen statt. Festzug zur Stadtkirche und nach dem Gottesdienst zum Festplatz. Wettlauf der Schäfer und Schäfermädchen; Krönung der Sieger; Schäferreigen; Hahnentanz; Wettlauf der Wasserträgerinnen.
    Abstract: Annually on Bartholomew's day (24th August), the guild day of the shepherds from Black Forest, Alb, Oberland and Middle Neckar takes place in Markgrönigen; following the church service, festival parade moves to th city church and the festival square; race of the shepherds and shepherd girls; crowning of the winners; shepherd's round dance; cockerel dance; race of the water bearers.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/B-503
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  • 52
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    Tänze auf Bali (1938)
    Reichsstelle für den Unterrichtsfilm (RfdU)
    In:  (Jan. 1938)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 623MB, 00:12:12:24 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1938)
    Keywords: clothing ; spezielle Kleidung ; material culture ; dance / cult dance ; disguising ; art ; Hinduism ; Tänze nach Geschlecht ; Besessenheit ; Glaubensrichtungen ; masks ; world religions ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; belief ; Weltreligionen ; dance / men's dance ; Religion ; Kristänzer ; Kunst ; mens' dances ; costumes ; anlaßbezogene Tänze ; Barong ; accessories ; Bali ; religion ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tanz / Männertanz ; Indonesia ; theatrical productions ; theatrical play ; Tanz / Waffentanz ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; Mudra ; cult dance ; Männertanz ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Kulttanz ; historical film ; Mudra ; Kulturwissenschaften ; Barong ; Asia ; men's dance ; Theater-Produktion ; historische Filmaufnahmen ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; weapon dance ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Theater (Ethnologie) ; Masken ; Verkleidungen ; Balinesen ; obsession ; rituelle Tänze ; play ; dance (ethnology) ; Verkleidung, Verhüllung ; Balinese ; special clothing ; Masken-Tragen ; Indonesien ; theatre (ethnology) ; Tanz / Kulttanz ; Kris dancer ; Waffentanz ; Masken / Tragen ; Bali ; dance / weapon dance ; dances according to gender ; dances with objects
    Abstract: Djanger: Chor- und Einzeltänzer führen Szenen aus altindischen Götter- und Heldensagen auf. Fechttänze: Zweikämpfe mit Kris. Barong: Tempelspiel, das den Kampf des guten Dämons Barong gegen die Hexe Rangda darstellt.
    Abstract: Djanger: Group and solo dancers perform sketches of deities and heroes from ancient Indian legends; fencing dances: duels with Kris; Barong: temple performance portraying battle of benevolent demon Barong with witch Rangda.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-270
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  • 53
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    Ziegelherstellung und Bauten im Wadi Hadramaut (1938)
    Reichsstelle für den Unterrichtsfilm (RfdU)
    In:  (Jan. 1938)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 181MB, 00:03:48:22 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1938)
    Keywords: lodging ; handicraft ; Lehmverarbeitung ; Araber ; art ; church service ; Haus / Hausbau ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; belief ; Weltreligionen ; decoration ; Religion ; habitation ; clay processing ; Gesellschaft ; clay extraction ; Kunst ; religiöse Handlung ; ornamentation ; construction work ; mosque ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Handwerk ; Unterkünfte ; settlement types ; ecclesiastical buildings ; Arabs ; Gebete ; worship ; Gebäude ; kultische Bauten ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; Jemen ; historical film ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; settlement ; Asia ; house / building of a house ; buildings ; historische Filmaufnahmen ; Siedlungsformen ; prayer ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; Islam ; brick / brickyard ; religious act ; economy ; Moschee ; Islam ; religiöse Praktiken ; Siedlung ; sakrale Handlung ; Yemen ; Ziegel / Ziegelei ; society ; Bauwesen ; Gottesdienst ; cultic buildings ; Ornamentieren ; Wohnen ; Dekoration ; Bauen ; Lehmgewinnung ; building trade
    Abstract: Lehmgewinnung aus einer Grube, Aufbereitung, Formen der Ziegel mit Hilfe von viereckigen Holzrahmen, Trocknen der Ziegel in der Sonne. Aufnahmen von Lehmziegelbauten. Aufgenommen mit 16 B/s; Vorführgeschw. 18 B/s.
    Abstract: Extracting clay from a pit; preparation of clay; shaping bricks in square, wooden frames; drying bricks in sun; shots of buildings with clay tiles. Recording speed 16 fps, projection speed 18 fps.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-237
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  • 54
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    Der Leonhardiritt in Tölz (1938)
    Reichsstelle für den Unterrichtsfilm (RfdU)
    In:  (Jan. 1938)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 675MB, 00:13:51:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1938)
    Keywords: music (ethnology) ; Segen, Segnung ; Europe ; handicraft ; Germany ; Bayern ; kirchliche Organisation ; Peitschenknallen ; procession ; seasonal festivities ; Feste ; noise instruments ; Kapelle ; Leonhardiritt, Leonhardifahrt ; Religion ; Gesellschaft ; religiöse Organisation ; custom / course of the year ; Bräuche ; kirchliche Feste ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; Prozession ; circling ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; church festivals ; Umkreisen ; sacred activities ; ecclesiastical buildings ; horse (custom) ; Gebäude ; chapel ; kultische Bauten ; ethnology/cultural anthropology ; Umritt ; arts (ethnology) ; Pferd (im Brauchtum) ; historical film ; religiöse Gebäude ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; Kunsthandwerk ; jahreszeitliche Festivitäten ; church customs and festivals ; blessing ; buildings ; historische Filmaufnahmen ; Künste (Ethnologie) ; kirchliche Bräuche und Feste ; church organisations ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Musiker ; benediction ; society ; St. Leonard's Ride ; musicians ; Bauwesen ; cultic buildings ; customs ; religious organisations ; Umfahrt ; Lärminstrumente ; Votivbilder ; building trade ; Bavaria ; feasts
    Abstract: Festzug am 6. Nov. mit Truhen-, Leiter- und Brückenwagen zu der Leonhardikapelle am Kalvarienberg. Umfahren der Kapelle in Richtung des Sonnenlaufs. Segnung der Pferde. Rückkehr in die Stadt. Leonhardidreschen (Goaßlschnalz mit Peitschen).
    Abstract: Festival parade on 6th November with "trunk-", "ladder-", and "bridge-carts" to Leonhardi chapel on the Kalvarien hill; driving around the chapel in direction of the sun's path; blessing of the horses; return to the city; Leonhardi threshing (Goaßlschnalz with whips).
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-225
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  • 55
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    Osterfeuertragen in St. Peter im Schwarzwald (1937)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1937)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 272MB, 00:04:42:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1937)
    Keywords: music (ethnology) ; Baden-Württemberg ; Europe ; Musikinstrumente ; Germany ; Baden ; Easter customs ; noise intruments ; kirchliche Organisation ; musical instruments ; seasonal festivities ; ratch ; Feste ; Schlaginstrumente ; Religion ; Gesellschaft ; religiöse Organisation ; custom / course of the year ; Bräuche ; Mesner ; kirchliche Feste ; Europa ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; church festivals ; percussion instruments ; ethnology/cultural anthropology ; Feuer / Feuerlauf ; Osterbräuche ; Baden ; arts (ethnology) ; Osterfeuer ; fire / fire way ; historical film ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; church customs and festivals ; historische Filmaufnahmen ; spring customs ; Feuer / Feuerbrauchtum ; fire / fire custom ; Künste (Ethnologie) ; Easter ; kirchliche Bräuche und Feste ; church organisations ; Ratsche / Ratschen ; society ; customs ; religious organisations ; Easter fire ; Lärminstrumente ; Frühjahrsbräuche ; Baden-Württemberg ; feasts
    Abstract: Am Karsamstag vor dem Frühgottesdienst entzündet der Mesner den von Jungen zusammengetragenen Holzstoß vor der Kirche. Nach der Feuerweihe durch den Priester entzündet der Mesner die Osterkerze, die in die Kirche getragen wird. Während des Gottesdienstes bringen die Buben Baumschwämme zum Glimmen und tragen das geweihte Osterfeuer in die einzelnen Häuser, in denen die Hausfrauen das neue Feuer entfachen.
    Abstract: Prior to the morning service on Saturday before Easter, the sexton lights woodpile gathered by boys in front of the church; following consecration of fire by priest, sexton lights Easter candle, which is carried into the church; during the service, boys bring tree moss to glow and carry the consecrated Easter fire to each house, where housewives light new fire.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/B-446
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  • 56
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    Tänze der Frischbeschnittenen (N. O. Angola) (1937)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1937)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 246MB, 00:05:39:03 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1937)
    Keywords: musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; Rindenbaststoff ; Pantomime ; circumcision ; rite / initiation ; Lebenslauf ; Körperdekoration ; musical instruments ; initiation ; Tschokwe ; school ; Schlaginstrumente ; Beschneidung ; body painting ; Religion ; Fruchtbarkeitsritual ; Reifebräuche ; Gesellschaft ; drum ; ritual ; Bräuche ; Körper ; religious practices ; Ritual ; religion ; bark cloth ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; theatrical productions ; custom / rite of passage ; Schule ; Angola ; theatrical play ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; dance / Angola ; individual ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; bush school ; historical film ; Brauchtum / Lebenskreis ; Buschschule ; Musik (Ethnologie) ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; Angola ; Initiation ; Tanz / Angola ; Afrika ; Theater-Produktion ; historische Filmaufnahmen ; Körperbemalung ; Kleidung ; Ritus / Initiation ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; fertility rite ; Musikinstrumente / Membranophone ; Individuum ; Brauchtum / Reifebräuche ; religiöse Praktiken ; society ; fertility ritual ; Tschokwe ; customs ; Africa ; course of life ; theatre (ethnology) ; body ; pantomime
    Abstract: Eine Gruppe von sieben frischbeschnittenen Tschokwe-Knaben übt unter begleitenden Trommelschlägen Tanzschritte für das Dorffest am Ende ihres Initiations-Buschlagers. Die einstudierten rhythmischen Bewegungen werden bei der öffentlichen Vorführung von den bemalten und besonders gekleideten Knaben als Gruppentänze und als einzeltänzerische Sequenzen gezeigt. Die tanzenden Jungen werden dabei von den übrigen Dorfbewohnern gefeiert und beschenkt.
    Abstract: A group of seven newly circumcised Tschokwe boys practises dancing steps accompanied by drum beats for the village feast at the end of their initiation bush camp. The specially dressed and painted boys show their trained rhythmical movements in a public performance in group dances and in solo sequences. The dancing boys are celebrated and receive presents from the other villagers.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-122
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  • 57
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    Tänze der Tschokwe in N. O. Angola (1937)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1937)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 458MB, 00:09:07:04 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1937)
    Keywords: musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; mask dance ; Besessenheit ; masks ; musical instruments ; Tschokwe ; occasional dances ; body painting ; ethnomedicine ; Gesellschaft ; drum ; Kunst ; accessories ; Ritual ; religion ; Trommel ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; medizinische Therapie ; masks / wearing ; idiophones ; Idiophone ; dance / Angola ; arts (ethnology) ; Ritus / Heilungsritual ; historical film ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; women's dance ; historische Filmaufnahmen ; magische Therapie ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; obsession ; rituelle Tänze ; Masken-Tragen ; Africa ; magical therapy ; medical therapy ; material culture ; art ; Tänze nach Geschlecht ; Maskentanz ; rite / healing ritual ; Körperdekoration ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; Religion ; ritual ; anlaßbezogene Tänze ; rattle ; Körper ; religious practices ; ethnology of medicine ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Frauentanz ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Ethnomedizin ; Angola ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; individual ; musical instruments / idiophone ; mask-wearing ; Musik (Ethnologie) ; Angola ; Tanz / Angola ; Körperbemalung ; Heiltanz ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; dance / mask dance ; Individuum ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Trance ; Exorzismus ; dance (ethnology) ; society ; Tanz / Frauentanz ; Tanz / Maskentanz ; Zauberbehandlung ; Tschokwe ; Heilungsritual ; healing dance ; dance / women's dance ; exorcism ; body ; Masken / Tragen ; dances according to gender
    Abstract: Begleitet von Trommelschlägen, Rasseln und dem rhythmischen Klatschen der Zuschauer tanzen zwei Männer den Tschiheu-Maskentanz. Der Tanz der Tschihongo-Maske wird von einer einzelnen Person aufgeführt, die dabei mit den Zuschauern kommuniziert. Beim Tanz der Mwana-Pwo-Holzmaske imitiert der Tänzer eine weibliche Person. Weitere Tanzformen sind der Kreistanz der Frauen um eine Trommel und der Tanz einer Frauengruppe um eine kranke Frau, wodurch der in der Frau sitzende Dämon ausgetrieben werden soll.
    Abstract: Accompanied by drum beats, rattles and rhythmical clapping of the spectators two men dance the Tschiheu mask dance. The dance of the Tschihongo mask is performed by a single person communicating with the bystanders. The dancer of the Mwana Pwo wooden mask imitates a woman. Other dance formations are a women's circle dance around a drum and a women's group dance around a sick woman in order to drive out her demon.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-110
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