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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Töpfern eines Wasserkruges (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 105MB, 00:12:13:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): house / household effects ; jug ; handicraft ; material culture ; Formen der Tonwaren ; art ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Wärmeversorgung ; kitchen furnishings ; Brenngrube ; decoration ; Gesellschaft ; clay extraction ; Wasserkrug ; Kunst ; ornamentation ; Encyclopaedia Cinematographica ; baking / pottery ; Chad ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Töpfern / Spiralwulsttechnik ; Handwerk ; Tongewinnung ; Krug ; dung as burning material ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; Dung als Brennmaterial ; shaping of clay ; Kulturwissenschaften ; settlement ; Afrika ; water jug ; Künste (Ethnologie) ; Hausrat ; firing pit ; household utensil ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Siedlung ; Tonaufbereitung ; society ; clay preparation ; Baele (Bideyat) ; Kücheneinrichtung ; Ornamentieren ; Dekoration ; Africa ; Brennen von Töpferware ; Tschad ; heating ; pottery ; Töpfern / Treibtechnik ; Töpferei
    Kurzfassung: Eine Schmiedefrau töpfert in Fada einen Wasserkrug: Beschaffung des Tons und Vermengen mit Wasser, Modellieren des Gefäßes in Treibtechnik mit Hilfe von Schlegeln aus ungebranntem Ton, Aufbau des Gefäßhalses in Wulsttechnik, Glätten und Einritzen eines Ornaments sowie Brennen in einer Grube mit Schaf- und Rindermist.
    Kurzfassung: The female potter digs up the clay and transports it in a leather sack to her dwelling. There the clay is filled into a container, mixed with water and left to stand. The modelling of the water jug is done on the swelling technique, mallets out of unburnt clay are used for this purpose. Whilst forming, horse dung is added. The neck of the water jug is pulled or rather shaped by hand with fitted-on clay rims. With the help of a small board and a damp cloth the jug is smoothed and finally an ornament is carved onto it. After two days the baking takes place in the pit. Sheep and cattle dung are used as burning material.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1165
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    Tubu (Ostsahara, Tibesti) - Sandorakel (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 28MB, 00:02:17:21 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Tubu ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; labor organisation ; Afrika ; Toubou ; Arbeit ; economy ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; divination ; Africa ; Tubu ; diviner ; sand oracle ; Divination, Diviner ; Tschad ; Sandorakel ; Arbeitsorganisation ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Der Wahrsager Mohammed Salah legt das Sandorakel, indem er 4 x 4 Reihen von Vertiefungen mit der Hand in den Sand drückt, woraus jeweils Punktsymbole entstehen, durch deren Kombination wiederum Punktsymbole gewonnen werden, die, auf eine Schlußfigur reduziert, die Antwort des Orakels beinhalten.
    Kurzfassung: The fortune-teller presses by hand four rows of spots into the sand. The rows are measured and according to a straight or irregular number of spots being left over, the result is retained as a symbol. The procedure is repeated four times. From the resulting four figures, four further figures are won by the combination. These eight figures are gradually reduced to a final figure giving the answer to the oracle query.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1211
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  • 3
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Gelbguß in verlorener Form (Wachsausschmelzverfahren) (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 92MB, 00:10:42:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): sculptures ; Waffen ; handicraft ; metalwork ; clothing ; material culture ; headdress ; founding ; Plastiken ; Wirtschaft (Ethnologie) ; jewellery / production ; brass ; work ; Schmiedehandwerk ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; weapons ; Schmieden ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; lost-wax casting ; Gelbguß ; jewelry ; modelling ; Schmuck ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; labor organisation ; Afrika ; Metallbearbeitung ; Guß in verlorener Form ; Modellieren ; Kleidung ; metalworking ; Arbeit ; forging ; economy ; Schmuck / Herstellen ; Kopfschmuck ; casting with the lost wax method ; smith ; Tonaufbereitung ; clay preparation ; Baele (Bideyat) ; wax, wax winning ; Metallarbeiten ; Wachs, Wachsgewinnung ; Messing ; Africa ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; molding ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; pottery ; Töpferei ; Gießen ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Der Schmied Ajamé Abdallahmi fertigt bei Fada eine Messingfigur: Herstellen einer Pferdemist-Ton-Mischung, Formen des Gußstückes in Wachs, Auftragen einer weichen und einer festen Tonschicht, Erhitzen und Ausschmelzen des Wachses, Erhitzen der Gußform und eines angesetzten Behälters mit Messingstücken, Eingießen des flüssigen Messings, Abschlagen des Tons nach Erkalten und Feinbearbeitung.
    Kurzfassung: A mixture of crushed clay and horse's dung is mixed with water and kneaded. This pulp is later used to case the wax models. A model cast piece is ormed in wax. It shows the figure of a camel with saddle, intended as a headdecoration. On the wax model a thin layer of clay is first layed on to fill out the fine indentures and then a coat of firmer clay follows. The next day the dried form is heated, the wax melted out. A crucible with metal is fitted through a clay rim on the cast. The cast is heated in the forge. As soon as the metal becomes liquid it is poured from the crucible into the cast. The cooled-off cast is smashed and the finished castings carefully elaborated on.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1167
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    Kaba (Zentralsudan, Mittlerer Schari) - Ringkampf (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 0MB, 00:09:53:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; fighting game ; Musikinstrumente ; Tänze nach Geschlecht ; Kampfspiel ; Spiele ; Körperdekoration ; musical instruments ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; Wettkampf ; body painting ; wrestling ; leisure activities ; Gesellschaft ; drum ; girls' dance ; Encyclopaedia Cinematographica ; Körper ; Chad ; dance / Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Mädchentanz ; Trommel ; play-fighting ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; individual ; musical instruments / idiophone ; games ; arts (ethnology) ; Freizeitaktivitäten ; Musik (Ethnologie) ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Sport ; Afrika ; Körperbemalung ; Xylophon ; Ringkampf ; competition ; Künste (Ethnologie) ; Kaba ; Musikinstrumente / Membranophone ; Individuum ; sport ; dance (ethnology) ; xylophone ; society ; Africa ; sports ; Kaba ; Tschad ; body ; dances according to gender
    Kurzfassung: Ausschnitte aus traditionellen Ringkämpfen in Kindi: Bemalen und Ankleiden eines Ringers, Tanz der Ringer, Kämpfe. Während der Ringkämpfe tanzen vier Mädchen neben den Ringern.
    Kurzfassung: Among the Kaba wrestling matches associated with a dance are a kind of "rite de passage", the passage from the age class of boys to that of adult men. In the beginning the film shows one of the wrestlers colouring his body with red earth-colour and putting on the goatskin, the traditional wrestler's clothing. The wrestling matches are preceded by a dance performed on the central place, presented in the film in excerpts. On the border of the place stands the orchestra which consists of two drums and one xylophone. After the dance the wrestling matches take place, the boys wrestling by pairs. During the match the girls dance around the wrestlers and utter quavers to encourage them. The three excerpts from wrestling matches presented in the film show that the wrestlers follow certain definite rules.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1220
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Bau eines Rennofens und Verhütten von Eisenerz (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 2044MB, 00:35:05:07 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; forestry, silviculture ; Verhüttung ; handicraft ; metalwork ; Lehmverarbeitung ; Gußeisen / Schmieden ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Holzkohle ; Technik ; mining and smelter technology ; Eisenerz, Stahl ; clay processing ; charcoal ; work ; Bergbau und Hüttentechniken ; bellows ; Schmiedehandwerk ; furnace ; Köhlerei ; Rennofen ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; Handwerk ; geography ; forestry (ethnology) ; soil science ; Schmieden ; Bäle (Bideyat) ; Blasebalg ; ethnology/cultural anthropology ; Hochofen / Rennverfahren ; iron ore, steel ; Geographie ; charcoal burning ; forgework ; Kulturwissenschaften ; cast iron / forging ; Bergbau ; smelting ; labor organisation ; Afrika ; geological sciences ; Metallbearbeitung ; Bodenkunde (Geographie) ; metalworking ; ironworking ; rope, ropery ; Arbeit ; Erz ; forging ; economy ; ore ; Waldwirtschaft ; Seil, Seilerei ; smith ; Raseneisenstein ; Baele (Bideyat) ; Metallarbeiten ; Bauen ; mining ; Africa ; Geowissenschaften ; Forstwirtschaft, Waldwirtschaft ; pig iron ; Eisengewinnung ; Schmelzen ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; ore extraction ; Schlauchgebläse ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; iron smelting ; Erzgewinnung ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Holzkohleherstellung und Transport. Eisenerzabbau unter dünner Grasnarbe. Errichtung des Rennofens. Anheizen und Beschicken. Inbetriebnahme der Schlauchgebläse. Nach vierstündigem Betrieb Zerstörung des Rennofens zur Entnahme der glühenden Luppe. Zerschlagen der erkalteten Luppe. Ausschmieden des Roheisens zu einem Dolch.
    Kurzfassung: Production of charcoal and transport to the smelting-place. Collection of iron ore below a thin sword. Construction of a shaft furnace. Heating and charging the furnace. Operating the skin bellows. After four hours of burning destruction of the furnace and removal of the glowing bloom. Knocking the cold blooms to pieces. Forging the pig-iron into a dagger.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1212
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    Dangaleat (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Frisieren und Anlegen des Kopfschmuckes (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 114MB, 00:09:17:16 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): individual ; jewelry ; hairstyle ; clothing ; hairdressing ; material culture ; Schmuck ; headdress ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Kleidung ; Frisieren ; Gesellschaft ; Individuum ; Kopfschmuck ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Körper ; Chad ; society ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Haartracht ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Dangaleat ; Africa ; Tschad ; body ; Dangaleat ; ethnology/cultural anthropology ; jewellery
    Kurzfassung: Im Dorf Korbo frisiert eine ältere Frau eine jüngere: Öffnen der Zöpfchen, Anfertigen von Haarwülsten aus ausgekämmten Haaren und erneutes Einflechten. Danach Anlegen des Haarschmuckes: Befestigen von Messingplättchen an den vorderen Zöpfchen, Annähen eines Scheitelbandes auf dem Haarwulst, der über dem Scheitel verläuft, Anlegen des Stirnbandes und des Kopfreifens.
    Kurzfassung: Western dangaleat girls and women wear a special headdress consisting of the following parts: a headband of glass-beads, a head circlet of sheet-brass, a leather band with brass rings put from the forehead to the nape of the neck, and 50-60 small brass plates to cover the four anterior plaits at both sides of the head. Before putting on the headdress, the woman has her hair dressed. The hairdressing of western dangaleat women consists of thin plaits and a thick hair-pad put from the forehead to the nape of the neck. The hairs extracted by combing are twisted into little hairs-pads and braided with the plaits. When the hair is done, the headdress is put on. At first the brass plates are tied to the anterior plaits, then the leather band with the metal rings is put on the hait-pad running from the forehead to the nape of the neck. Now the headband is put on and secured, by means of strings, to the back of the head. Finally the head circlet is put on without being specially fastened.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1217
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Totenfest in Yanda (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 763MB, 00:13:06:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): clothing ; material culture ; Ziegenopfer ; art ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; Lebenslauf ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Feste ; alcoholism and drugs ; death cult, death custom ; Religion ; Gesellschaft ; Tieropfer ; Dogon ; Kunst ; Alkohol ; soziale Probleme ; anlaßbezogene Tänze ; productive livestock ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; dance / Mali ; religious practices ; religion ; libation ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trankopfer ; burial ; masks / wearing ; Tod ; fauna ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; sorghum beer ; ritual dances ; Nutztiere ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Brauchtum / Lebenskreis ; Dogon ; death / festival in commemoration of the dead ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; millet beer ; Totenkult/Ahnenkult ; Totenkult, Totenbrauchtum ; Afrika ; alcohol ; Tanz / Mali ; sacrificial act ; Kleidung ; sacrifices ; Hirsebier ; Künste (Ethnologie) ; Mali ; Beerdigung ; Masken ; sacrificial drink ; economy ; dance / mask dance ; Opfer ; Alkoholismus und Drogen ; Totenfest ; religiöse Praktiken ; rituelle Tänze ; dance (ethnology) ; animal sacrifice ; society ; Tanz / Maskentanz ; goat sacrifice ; customs ; Masken-Tragen ; Africa ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; Opferhandlung ; feast / festival in commemoration of the dead ; Masken / Tragen ; Mali ; feasts
    Kurzfassung: Opferziegen und Hirsebier werden von Männern und Frauen am Festplatz des Dorfes zusammengetragen. Es treten eine Reihe von Kanaga-Masken auf, die einzeln oder zu mehreren verschiedene Tänze aufführen. Eine Peulfrauen-Maske nimmt Geschenke entgegen. Kurz ist eine Krokodilmaske zu sehen.
    Kurzfassung: Sacrificial goats and millet beer are brought together on the village festival ground by men and women. A series of kanaga masks appear and perform various dances singly, in pairs or in groups. A Peul woman mask accepts gifts. A crocodile mask can be seen briefly.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1228
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  • 8
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    Tubu (Ostsahara, Tibesti) - Errichten und Abbrechen eines Zeltes (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 172MB, 00:20:04:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): handicraft ; change of the domicile ; tent ; Tubu ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; Zelt ; buildings ; Toubou ; Nomaden, Nomadisieren ; habitation ; economy ; Gesellschaft ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Chad ; society ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Bauen ; Africa ; Tubu ; Handwerk ; Tschad ; Wohnplatzwechsel ; nomads, nomadism ; Gebäude ; building trade ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Die Tubu-Frau Bila errichtet im Trockental Enneri Ogu ein Mattenzelt: Beschaffung von ergänzendem Ast- und Bindematerial, Errichtung der Pfosten, Anbinden der Querstangen, Errichten des Dachgerüstes sowie Anlegen und Befestigen der Dach- und Seitenmatten. Abbrechen des Zeltes: Abnehmen der Matten, Aufschneiden der Bindestellen des Gerüstes und Zusammenlegen der Stangen.
    Kurzfassung: The mat tent is the Tubu-nomad's dwelling. The tent is built up by the woman. In the undergrowth of the Enneri Ogu the Tubu-woman Bila chops off a few branches to complete structure of the tent. To bind it she cuts off the leaves of the dum-palm tree. With the tip of a lance she digs holes for the tent poles and at the same time fits in the matching poles. The crossbars are tied on the poles. To begin with a side-part of the tent structure is set up and then part of the roof is erected. Then the second side-part follows and finally the roof is completed. After Bila has examined the structure, she puts on the mats. These are partly tied to the structure, partly pinned on with wooden pegs. On taking down the tent, the mats of the side-wall are first taken apart and rolled together, after that the roof mats follow. The binding places of the structure are cut open, the poles put together. The stretcher frame of the storage room is taken apart and as very last the poles for the water skinbag are taken down.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1210
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    Tubu (Ostsahara, Tibesti) - Herstellen eines Beils (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 3953MB, 00:08:51:19 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; handicraft ; metalwork ; forgework ; Tubu ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; axe ; labor organisation ; Afrika ; Metallbearbeitung ; Toubou ; metalworking ; ironworking ; Arbeit ; forging ; economy ; work ; Schmiedehandwerk ; Holzarbeiten ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; smith ; Chad ; woodworking ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Metallarbeiten ; Holzbearbeitung ; Africa ; Tubu ; Handwerk ; Beil ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; smithcraft ; Schmieden ; Arbeitsorganisation ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Im Tal Enneri Ogu fertigt der Schmied Ejima Makelemi ein Beil: Erhitzen von Eisen in der Esse, Schmieden des Mittelteils der Beilklinge, Abschroten überstehender Teile, Schmieden des Dorns und der Schneide, Schnitzen eines Schaftes, Einbrennen eines Loches für den Dorn und Einsetzen der Klinge.
    Kurzfassung: The smith's workshop is situated in the shade of a tree right next to the nomade camp of the Tubu. From his supply the smith chooses a suitable piece of iron, heats it in the stack and through lengthening, widening and compressing produces the middle part of the hatchet blade. The protruding parts are trimmed off. The spike and then the blade are wrought. From a nearby tree the smith hews off a branch and out of this carbes the shaft. The hole for the spike fitting is burnt into the blade. To conclude the smith sharpens and hardens the blade and fits it into the shaft-hole.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1209
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  • 10
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Zubereiten eines Hirsegerichtes (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 84MB, 00:06:52:14 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): commercial-use buildings ; house / household effects ; grinding ; material culture ; Nahrungsverzehr ; eating ; Wirtschaft (Ethnologie) ; winnowing ; millet porridge ; Hirsebrei ; kitchen furnishings ; cooking ; crop growing methods ; nutrition ; Kochen ; Mahlen ; food preparation ; Ackerbau ; Gesellschaft ; Speisen/Gerichte ; Mehl ; porridge ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Gebäude ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; food and meals ; food ; Worfeln ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; mills ; Essen ; grindstone ; buildings ; Hausrat ; Mühlen ; household utensil ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Ernährung ; Brei ; Nahrungsmittelzubereitung ; society ; Baele (Bideyat) ; Kücheneinrichtung ; Africa ; Wirtschaftsgebäude ; Tschad ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; agriculture (ethnology) ; Reibstein ; flour
    Kurzfassung: In der Nähe von Fada bereiten zwei Frauen ein Hirsegericht zu: Aufsetzen von Wasser an der Feuerstelle, Worfeln, Stampfen und erneutes Worfeln der Hirse, Mahlen der Hirse auf einem Reibstein und Einrühren in kochendes Wasser. Verteilen des gegarten Breies mit etwas Milch auf Eßschüsseln, Kinder beim Essen.
    Kurzfassung: The film documents the preparing of the commen millet dish. Millet is winnowed, beaten in mortars and then winnowed again. The beaten millet is ground on a grindstone to flour. Some of the flour is stirred into boiling water, some more water is added and after some time the remaining flour is added. A stiff porridge results. As soon as it done it is served into several eating bowls and milk poured on it. To follow up children are shown eating.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1215
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Schmieden eines Dolches (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 112MB, 00:09:05:10 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; punch ; handicraft ; metalwork ; art ; Wirtschaft (Ethnologie) ; dagger ; decoration ; blacksmith ; work ; Kunst ; ornamentation ; Schmiedehandwerk ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Schmieden ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; chasing ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; forgung ; labor organisation ; Afrika ; Metallbearbeitung ; Punzen ; metalworking ; ironworking ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Ziselieren ; engraving ; smith ; Baele (Bideyat) ; Ornamentieren ; Metallarbeiten ; Dekoration ; Africa ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; Dolch ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Der Schmied Ajamé Abdallahmi fertigt bei Fada einen Dolch: Erhitzen von Eisenschrott in der Esse, Schmieden mit Hammer und Schlegel, Formen des Dolches von der Spitze her über den Mittelteil zum Griff, Schleifen der Klinge und Einschlagen von Verzierungen durch "Punzen".
    Kurzfassung: The blacksmith's workshop is situated in the shade of a tree outside of the settlement. A piece of scrap iron is heated in the forge and then forged roughly with hammer and mallet. The dagger is formed from the tip, the middle part follows and finally the handle is forged. The dark surface area on the metal is ground off. Finally, decorations are punched in the dagger.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1166
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    Mitteleuropa, Baden-Württemberg - Der "Strohmann" in der Wilflinger Fasnacht (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 146MB, 00:15:03:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Baden-Württemberg ; Europe ; clothing ; spezielle Kleidung ; Musikinstrumente ; material culture ; disguising ; Germany ; art ; carnival procession ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; Peitschenknallen ; musical instruments ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; straw ; begging procession ; Feste ; noise instruments ; Maskentreiben, Maskenumzug ; Schellen ; Gesellschaft ; jester ; Kunst ; costumes ; custom / course of the year ; anlaßbezogene Tänze ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; Deutschland ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; shrovetide ; Fastnacht ; Strohgestalt ; Musikgruppen ; winter customs ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; Tanz ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Winterbräuche ; heathen ; Württemberg ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; Fasnacht ; musical instruments / aerophone ; orchestra ; Kleidung ; masked procession ; dance ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; Narrenwesen ; Verkleidungen ; carnival ; masquerade ; wind instruments ; rituelle Tänze ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; Verkleidung, Verhüllung ; musicians ; customs ; special clothing ; Masken-Tragen ; masks / mask dance ; Musikkapelle ; Strohbär ; Lärminstrumente ; Musikinstrumente / Aerophone ; Strohmann ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; Masken / Tragen ; Württemberg ; feasts
    Kurzfassung: Fastnachtsdienstagnachmittag: Einbinden des Strohbären mit senkrecht verlaufenden Strohhalmen in einer Scheuer; Umzug von der Scheuer zum Gasthaus (Musik, Narrenrat, Schellnarren, Strohbär mit drei Treibern, zwei Sammler, Teufelgruppe, Narrensamen); Zurückführen des Bären zur Scheuer, Lösen der Treiberseile, Ausbinden.
    Kurzfassung: Straw-cald figure are still to be seen in the spring customs of Baden. In the film the straw-man is dressed up, his functions in the carnival parade are shown, finally he takes off his straw coat.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1168
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Herstellen eines Schlauchgebläses (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 156MB, 00:18:08:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): tanning ; Leder ; handicraft ; leather ; skins ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; sewing ; economy ; Nähen ; clay processing ; Tonverarbeitung ; bellows ; Holzarbeiten ; fadenlose Stoffe ; Encyclopaedia Cinematographica ; fur ; Chad ; Tonaufbereitung ; woodworking ; Gerben ; clay preparation ; Baele (Bideyat) ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; fur processing ; Textilproduktion ; Holzbearbeitung ; threadless materials ; Fell, Fellbearbeitung ; Africa ; Handwerk ; Tschad ; Schlauchgebläse ; Bäle (Bideyat) ; pottery ; Blasebalg ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; Häute ; Töpferei
    Kurzfassung: Fertigung eines Schlauchgebläses durch die Schmiede Kessu und Omoko in Berdoba: Formen und Trocknen der Tondüsen aus einem Ton-Eselsmist-Gemisch, Gerben und Zurichten von Ziegenfellen, Einsetzen je einer Tondüse in den Halsteil eines Felles sowie paarweises Befestigen hölzerner Klappen am Blasebalg.
    Kurzfassung: Crushed donkey's dung is added to damp clay. The mixture is kneaded, the nozzles for the bellows are formed by hand. They are left to dry but are not burnt. The fur for the bellows are tanned and corried. Into the neck of each fur clay nozzle is fitted. The wooden flaps are fitted with leather strips in pairs on the bellow.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1214
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    Hemat-Araber (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Zirkumzision (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 48MB, 00:05:35:23 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Araber ; Tänze nach Geschlecht ; circumcision ; rite / initiation ; medicine ; Lebenslauf ; initiation ; Tanz (Ethnologie) ; Veränderungen des Körpers ; Beschneidung ; body deformation ; Reifebräuche ; ethnomedicine ; Gesellschaft ; alterations of the body ; Hemat-Araber ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Körper ; Chad ; dance / Chad ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Frauentanz ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; spell ; Ethnomedizin ; custom / rite of passage ; Arabs ; Rites de passage ; medizinische Therapie ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; arts (ethnology) ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Zirkumzision ; Initiation ; Afrika ; women's dance ; Medizin ; Ritus / Rites de passage ; Ritus / Initiation ; Künste (Ethnologie) ; Hemat Arabs ; magische Therapie ; Individuum ; Brauchtum / Reifebräuche ; Medizinethnologie ; rite / rite of passage ; dance (ethnology) ; society ; Tanz / Frauentanz ; customs ; Africa ; course of life ; Besprechen ; dance / women's dance ; Tschad ; body ; Körperdeformation ; magical therapy ; medical therapy ; dances according to gender
    Kurzfassung: Beschneidung zweier Knaben in zwei Dörfern durch denselben Beschneider. Die Beschneidungen finden öffentlich unter Teilnahme aller Männer und Frauen der Dörfer statt. Nach der Beschneidung tanzen die Frauen.
    Kurzfassung: Among the hemat-arabs boys are circumcised at the age of eight to twelve years, the operation being performed in public, in the presence of all menan women of the village. Before the circumcision, which always takes place early in the morning, the boy washes thoroughly. Then the men and women of the village assemble, gathering aroung thy boy to be circumcised, dressed in a new garment. A man stands behind the boy and holds him. During the circumcision a woman besprinkles the boy with milk. The operation is performed by the oldest man of the lineage. A circular disk has been prepared, carved from a calabash sheard, with a hole cut out in the centre. The boy's foreskin is passed through the hole and underbound with a cotton thread. The circumciser then cuts off the foreskin at one cut. The skin of the penis is now put back and fixed with two long thorns. The mother of the circumcised puts the foreskin cut off on to one of her toes. The film then shows the circumcision of another boy. After the operation two muslim fukaha conjure the wound, spitting after each blessing symbolically on the wound and handling the beads of their chaplets in their fingers. When the circumcision is over, women and girls danc in front of the house where the circumcised boys have retired. The film presents excerpts from the "al beher" and "goshele"-dances.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1219
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Orakel (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 118MB, 00:12:07:18 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Dogon ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; labor organisation ; Afrika ; oracle / sand orcale ; Arbeit ; Mali ; sand orcale ; economy ; work ; Dogon ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; divination ; Africa ; diviner ; Divination, Diviner ; Sandorakel ; Arbeitsorganisation ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe ; Mali
    Kurzfassung: Zwei Seher zeichnen Orakeltafeln mit je sechs Feldern in den Sand. Gestreute Erdnußkerne locken über Nacht den Schakal herbei. Aus seinen Spuren und mit Hilfe eines Krummstabes wird die Antwort abgelesen. Die Seher kehren in das Dorf zurück, um den Fragestellern die Antwort des Orakels zu bringen.
    Kurzfassung: Two seers make offerings on the place of the jackal oracle, then mark the oracle charts on the sand with six compartments each, on to which they record the signs corresponding to the question of each person. Groundnut kernels are strewn about to entice the jackal during the night. The answer is "read" from his tracks, and the destroyed and intact signs, by means of a crook. The seers return to the village to impart the oracle's answer to those who had asked the questions.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1227
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    Kenga (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Magische Krankenbehandlung (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 379MB, 00:06:22:20 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): Zauberarzt ; Kenga ; Kulturwissenschaften ; Heilmittel ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; labor organisation ; Afrika ; Medizin ; Arbeit ; treatment, magical ; ethnomedicine ; economy ; magische Therapie ; work ; Medizinethnologie ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Zauberbehandlung ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; magical treatment ; Africa ; Krankenbehandlung, magische ; magische Krankenbehandlung ; Ethnomedizin ; healer ; Tschad ; curative treatment ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; witch doctor ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Kenga ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Die alte, fast erblindete Kórdo Mandala aus dem Dorf Barama behandelt einen alten Mann und eine Frau. Sie zieht die Krankheit mit Blättern aus dem Körper heraus. Die Patienten bringen Hirse als Bezahlung mit.
    Kurzfassung: Among the Kenga men and women who have magical power and who are able to see and to seize spirits are called kórdo. The kórdo have also knowledge of magical practices to extract the spirits of sickness from the body where they have penetrated. The film shows the kórdo Mandolo of the Barama tribe (Kenga) treating two patients. Mandolo is an old, almost blind woman. For payment the first patient, an old man, has brought a gourdful of millet. He has uncovered his renal region where he feels pain. With a bunch of leaves the kórdo makes some magical gestures, then she extracts, by means of the leaves, the sickness, respectively the matter of sickness, from the old man's body. She hands the leaves to one of the bystanders who takes out the matter of sickness in the form of little stones and pieces of charcoal. The kórdo now tears off some leaves, grinds them in her hand, spits on them, and then extracts the sickness from the old man's knee. In the same way she then treats the other knee and one of the toes of the man. In the next case the kórdo uses a different method of treatment. The female patient kneels down over a little hole, the kórdo takes two leaves of the calothropis-tree out of a gourd of water, spits on them, and then extracts by the leaves the sickness from the woman's body. At the same time the female assistant of the kórdo sprinkles water on the aching part of the body. Finally the leaves are buried in the hole.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1216
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    Haddad (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Schnitzen und Verzieren eines Hockers (1968)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1968)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 195MB, 00:15:50:10 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1968)
    Schlagwort(e): arts (ethnology) ; house / household effects ; handicraft ; Haddad ; material culture ; Hocker ; art ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; decoration ; Künste (Ethnologie) ; Hausrat ; Möbel ; household utensil ; economy ; household articles ; Haddad ; furniture ; Kunst ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; ornamentation ; Holzarbeiten ; Encyclopaedia Cinematographica ; Brandmalerei ; carving ; Chad ; woodworking ; Malen ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Ornamentieren ; Dekoration ; Holzbearbeitung ; Africa ; Malen, Malerei ; poker work ; Handwerk ; stool ; Schnitzen ; painting ; Tschad ; painting (ethnology) ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Im Dorf Maroki fertigt der Schnitzer Bineya mit einer Dechsel einen Hocker: Fällen eines Baumes, Abtrennen eines geeigneten Stückes und rohe Bearbeitung. Im Dorf: Herausarbeiten der Sitzfläche, der Seitenteile und des unteren Teils des Hockers. Abschließend: Verzieren des Hockers mit Brandmalerei und Einreiben mit Erdnußfett.
    Kurzfassung: The carver has selected a tree suitable for carving the stool. He fells the tree and cuts from its trunk the desired length of timber which he then roughly trims with an axe. The further carving is done in the village. The carver's only tool is an adze which he may furnish with two hafts of different length. Moreover the iron blade may be hafted either horizontally or vertically. The carver first shapes the seat, then the stem and finally the base of the stool. Once the carving is done, he sets up a hearth ventilated by a bag bellows, heats the irons in the fire and then decorates the stool. Finally he rubs ground peanuts on the wood and smoothes the seat with a stone. Stools of this kind are used by women only.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1218
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    Mitteleuropa, Schleswig - Deichbefestigungsarbeiten (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 905MB, 00:18:30:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Schleswig-Holstein ; Europe ; Encyclopaedia Cinematographica ; Germany ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; dike building ; Kulturwissenschaften ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Deichbau ; water supply ; Schleswig ; Wasserwirtschaft ; Schleswig-Holstein ; ethnology/cultural anthropology ; Schleswig
    Kurzfassung: Ausbesserung einer Sturmflut-Schadenstelle an der unteren Deichböschung: Zunächst werden die Ränder der Schadenstelle glatt und rechteckig abgestochen, und die ganze Fläche wird eingeebnet. Dann werden im Deichvorland mit einem Sodenpflug und einer Zugschaufel Stechsoden gewonnen, mit denen die ganze Schadenstelle sauber ausgefüllt wird. Schließlich wird der neue Sodenbelag mit Hilfe der Deichnadel mit Reet bestickt.
    Kurzfassung: Repairing of a damaged part of the lower dike slope caused by a storm tide. First the egdes of the damaged part are cut smooth and rectangular and the whole surface is made flat. Then sods are pared from the dike foreland with a sodding plough and a draw shovel and the damaged part is carefully filled in with them. Finally the repaired part is "sticked" with reed.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1073
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  • 19
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Flechten einer Schlafmatte (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 135MB, 00:13:50:24 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): house / household effects ; handicraft ; Flechten ; Matte ; material culture ; Dogon ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; plaiting ; buildings ; Schlafmatte ; Mali ; Hausrat ; Hirse ; household utensil ; habitation ; economy ; household articles ; mat ; Gesellschaft ; crocheting, knitting, plaiting ; Dogon ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Häkeln, Stricken, Flechten ; Matten und Körbe ; Encyclopaedia Cinematographica ; splicing ; society ; cultural studies ; vegetable raw materials ; Faseraufbereitung ; materielle Kultur ; Spleißen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Textilproduktion ; Africa ; mats and baskets ; fiber preparation ; Handwerk ; pflanzliche Rohmaterialien ; sleeping mat ; millet ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; Mali
    Kurzfassung: Die in Wasser geweichten Hirsestengel werden gesplissen, nebeneinander gelegt und an einem Ende mit Rindenbast zusammengeschlungen. Dann wird das Diagonalgeflecht in Köperbindung hergestellt. Die Ränder werden mit einem angenähten Wulst und einem dreiteiligen Zopf fixiert und befestigt.
    Kurzfassung: The millet stalks which have been softened in water are split and laid beside each other. The first stage is to bind them together at one end with bark bast. Next, the part plaiting is fabricated, and the edges fastened and fixed with sewn-on padding and a three-strand plait.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1223
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  • 20
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    Gänsereiter in Höntrop - Fastnacht 1966 (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 207MB, 00:25:58:01 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Europe ; Musikinstrumente ; Germany ; Königsspiel ; goose / goose riding ; soziale Beziehungen ; Spiele ; musical instruments ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Gans ; begging procession ; Feste ; Schlaginstrumente ; Wettkampf ; leisure activities ; Gesellschaft ; singing ; custom / course of the year ; Nordrhein-Westfalen ; Bräuche ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; musical ensemble ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; shrovetide ; percussion instruments ; Fastnacht ; Musikgruppen ; horse (custom) ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; games ; arts (ethnology) ; Winterbräuche ; Freizeitaktivitäten ; soziale Gruppe ; Pferd (im Brauchtum) ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; Fasnacht ; musical instruments / aerophone ; Sport ; North Rhine-Westphalia ; competition ; Künste (Ethnologie) ; Musikinstrumente / Membranophone ; Singen ; sport ; social groups ; wind instruments ; Reiterspiele ; Vereinswesen ; Musiker ; society ; Gans / Gänsereiten ; social relationships ; musicians ; customs ; Musikkapelle ; sports ; Gesang ; Musikinstrumente / Aerophone ; shrove tuesday ; Heischen, Heischeumgang ; feasts
    Kurzfassung: 22 Reiter und der vorjährige König des Gänsereiter-Clubs von Höntrop reiten Montag nach der Schaugans, dann nach der Königsgans. Das Reiten endet mit dem Sieg eines der Bewerber um die Königswürde. Am Dienstag finden das Wurstsammeln und der Königsball statt.
    Kurzfassung: The riders gather, the king takes the review, the procession moves towards the course in the south park. The first ride is for the "display goose", then for the "king's goose". Riding ends with the victory of one of the candidates for the kingship. On Tuesday the sausage collection takes place. Goose riders advance towards the houses of certain club members accompanied by music, and collect the sausages. In the evening, once the orchestra, sausage gatherers and royal couples have come into the festivity hall, the royal ball begins.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/B-946
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  • 21
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    Zulu (Südafrika, Natal) - Divination, Orakel und Heilbehandlung durch einen Zauberarzt (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 108MB, 00:08:45:23 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Zauberarzt ; mark of honour ; Würdezeichen ; Heilmittel ; rite / healing ritual ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; dance / South Africa ; Veränderungen des Körpers ; Religion ; ethnomedicine ; rite / healing rite ; Gesellschaft ; work ; alterations of the body ; Zulu ; ritual ; anlaßbezogene Tänze ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Körper ; religious practices ; Ritual ; religion ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Tanz / Heilungstanz ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Ritzen der Haut ; divination ; Krankenbehandlung, magische ; magische Krankenbehandlung ; diviner ; Ethnomedizin ; curative treatment ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; medicine man ; South Africa ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; remedy ; individual ; arts (ethnology) ; Ritus / Heilungsritual ; treatment ; Tanz / Südafrika ; Zulu ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; Afrika ; Medizin ; Heiltanz ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Medizinmann ; economy ; magische Therapie ; Individuum ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; rituelle Tänze ; scarifying the skin ; dance (ethnology) ; society ; Zauberbehandlung ; Heilungsritual ; healing dance ; magical treatment ; Africa ; Orakel ; oracle ; Divination, Diviner ; dance / healing dance ; body ; healing ritual ; witch doctor ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; Stände und Berufe ; Südafrika
    Kurzfassung: Herstellen eines vertrauensvollen Arzt-Patienten-Verhältnisses durch Auffinden von versteckten Münzen. Divinationstanz. Diagnosestellung durch hellsehendes Fragespiel, Tanz und Orakel. Abschließend eine demonstrative Heilbehandlung durch Bestreichen des Körpers und seines Schattens, Benetzen mit öliger Flüssigkeit und Einritzen der Haut.
    Kurzfassung: By means of a question-and-answer procedure the medicine-man and his assistant find coins previously hidden in the clothing of the patient, thus demonstrating their extraordinary capabilities and establishing a doctor-patient relationship full of confidence. The dance which follows serves the same purpose. The diagnosis is carried out by means of a clairvoyant question-and-answer procedure, dancing, and oracles. Finally the treatment of a case in shown, with stroking of the patient's body and shadow, wetting with an oily liquid, and scratching of the skin.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1087
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  • 22
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Hühneropfer (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 59MB, 00:06:03:18 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): chicken sacrifice ; Nahrungsverzehr ; eating ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; nutrition ; food preparation ; Religion ; Tieropfer ; Dogon ; Tierhaltung ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; poultry-keeping ; Geflügelhaltung ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; animal husbandry ; food ; Theologie ; Dogon ; omen ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Afrika ; Essen / rituelles ; Essen ; sacrificial act ; sacrifices ; Omen ; Mali ; altar ; economy ; Opfer ; Huhnopfer ; religiöse Praktiken ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; animal sacrifice ; Africa ; eating / ritual ; Opferhandlung ; Altar ; Mali
    Kurzfassung: Ein alter Mann, der Hogon des Ortes, bringt auf einem Lébé-Altar Opfer dar. Anschließend werden die beiden geopferten Hühner gekocht und in einem gemeinschaftlichen, rituellen Mahl von den männlichen Teilnehmern am Opfer verzehrt.
    Kurzfassung: In Yayé, in a village on the cliffs of Bandiagara, the hogon offers sacrifices to a lébé altar. Once this is done the two chickens sacrificed are cooked, and consumed by the male members of the gathering in a collective ritual meal.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1226
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    IWF
  • 23
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Herstellen eines Seiles (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 91MB, 00:09:24:03 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): handicraft ; Dogon ; Bast ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; fiber extraction ; Afrika ; rope, ropery ; Mali ; Baobab ; economy ; Dogon ; Seil, Seilerei ; Encyclopaedia Cinematographica ; cultural studies ; vegetable raw materials ; Faseraufbereitung ; baobab ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Africa ; fiber preparation ; Handwerk ; pflanzliche Rohmaterialien ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; Fasergewinnung ; bast ; Mali
    Kurzfassung: Von einem Baobab-Baum werden Baststreifen abgezogen, gebündelt und im Gehöft zu feinen Streifen gefasert, befeuchtet und zu einem dünnen, zweisträhnigen Seil zusammengedreht. Aus diesem wird dann ein stärkeres Seil gedreht, wobei der Fuß des Seilers als Arbeitsgerät dient.
    Kurzfassung: Strips fo bast are taken from a baobab tree, tied up, and unravelled into fine strips at the farm. They are then dampened, and twisted together into a thin, two-strand-rope. A thicker rope is then twisted, the rope-maker's foot serving as a tool.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1222
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    Ewondo (Äquatorialafrika, Kamerun) - Schnitzen einer Armbrust (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 676MB, 00:14:12:11 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Waffen ; handicraft ; arrow ; material culture ; Bogen ; bow ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; economy ; Holzarbeiten ; Encyclopaedia Cinematographica ; carving ; Ewondo ; woodworking ; cultural studies ; materielle Kultur ; Cameroon ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; crossbow ; Holzbearbeitung ; Africa ; Handwerk ; Kamerun ; Schnitzen ; weapons ; Armbrust ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; Ewondo
    Kurzfassung: Beschaffung unterschiedlicher Hölzer, Zurichten des Schaftes, Schnitzen des Bogens, Anbringen des Abzugmechanismus, Herstellung der Sehne, Schnitzen von Pfeilen und Abgabe von Probeschüssen.
    Kurzfassung: The carver manages to get various kinds of wood from the forest which are to serve as the raw-materials for a crossbow. He begins by trimming the shaft, then he carves the bow, fits the trigger-mechanism, and finally makes the string. After the carving and feathering of a few arrows we see several trial shots.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1086
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    Mitteleuropa, Baden - Scheibenschlagen in Buchenbach (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 924MB, 00:17:21:01 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Baden-Württemberg ; Invokavit ; Europe ; rhymes, sayings, verses ; Germany ; Baden ; seasonal festivities ; straw ; invocation ; begging procession ; Feste ; Fastenzeit ; Enthaltsamkeit ; Religion ; Gesellschaft ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; religious practices ; Scheibenschlagen ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; circling ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; fasting ; Umkreisen ; sacred activities ; theatrical productions ; Gebete ; winter customs ; fire / wheels of fire ; ethnology/cultural anthropology ; Feuer / Feuerrad ; bonfire ; Baden ; arts (ethnology) ; Winterbräuche ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; abstinence ; Theater-Produktion ; Feuer / Feuerbrauchtum ; prayer ; Gebet ; fire / fire custom ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Reime, Sprüche, Verse ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Stroh ; society ; customs ; theatre (ethnology) ; Jahresfeuer ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; feasts
    Kurzfassung: Am Samstag vor Invokavit wird am Berg der Holzstoß aufgeschichtet sowie das Rad ausgestopft. Sonntagabend nach einem Gebet und dreimaligem Umschreiten wird der Holzstoß angezündet. Im Feuer werden die Holzscheiben zum Glühen gebracht und, von einem Spruch begleitet, mit Hilfe einer Rute in Richtung des Dorfes geschleudert. Das mit Stroh ausgestopfte Rad wird angezündet und den Hang hinuntergerollt. Anschließend Heischegang. Brauchträger sind junge Burschen.
    Kurzfassung: On Saturday before Invocavit the lads prepare the bonfire and stuff the wheel with straw. On Sunday evening, after a prayer, they walk round the bonfire three times, then set light to it. Wooden discs are put into the fire until they glow. Then, accompanied with a saying, they are thrown down with the help of a stick in the direction of the village. The wheel stuffed with straw is set on fire and rolled down the hillside. Afterwards gift asking procession.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1148
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    Dangaleat (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Töpfern eines Vorratsgefäßes (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 114MB, 00:13:19:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): supply maintenance ; house / household effects ; handicraft ; material culture ; Formen der Tonwaren ; art ; Wirtschaft (Ethnologie) ; kitchen furnishings ; nutrition ; Brenngrube ; decoration ; Vorratsgefäß ; firing-pit ; clay extraction ; storage pot ; Kunst ; ornamentation ; Encyclopaedia Cinematographica ; baking / pottery ; Chad ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Dangaleat ; Töpfern / Spiralwulsttechnik ; Handwerk ; Tongewinnung ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; storage vessel ; shaping of clay ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Künste (Ethnologie) ; Hausrat ; colour ; household utensil ; clay pot ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Ernährung ; Tonaufbereitung ; clay preparation ; Kücheneinrichtung ; Ornamentieren ; Dekoration ; Africa ; dye ; Brennen von Töpferware ; Tschad ; Dangaleat ; pottery ; Vorratshaltung ; Töpferei
    Kurzfassung: Töpfern eines Vorratsgefäßes in Tialo-Ibeda durch die Schwestern Bogdi und Korina Udja: Gewinnung und Kneten des Tons, Formen von Wülsten, die in Spiralwulsttechnik aneinandergesetzt und zum Gefäß aufgeführt werden, Glätten und Anbringen von Verzierungen, Trocknen und Färben mit roter Erdfarbe, Brennen in der Brenngrube.
    Kurzfassung: Two sisters are making a storage jar: preparation and kneading of the clay, coiling the pot, smoothening and decorating, drying and painting with red slip, pitfiring.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1037
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    Mitteleuropa, Holstein - Ringstechen und Rolandreiten in Marner-Neuenkoogsdeich (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 80MB, 00:09:23:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Schleswig-Holstein ; Europe ; Germany ; Königsspiel ; Roland riding ; Wirtschaft (Ethnologie) ; soziale Beziehungen ; Spiele ; seasonal festivities ; Feste ; Wettkampf ; leisure activities ; Holstein ; Gesellschaft ; custom / course of the year ; productive livestock ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; riding games ; Deutschland ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; tilting at the ring ; Holstein ; horse (custom) ; fauna ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; Nutztiere ; games ; Freizeitaktivitäten ; soziale Gruppe ; Pferd (im Brauchtum) ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; Sport ; Spiel ; competition ; Schleswig-Holstein ; economy ; sport ; social groups ; Reiterspiele ; Vereinswesen ; Ringstechen ; society ; gamne ; social relationships ; king game ; customs ; sports ; Rolandreiten ; feasts
    Kurzfassung: Veranstaltung des Ringreitervereins alljährlich im Juli. Versammlung der Reiter auf dem Hof des vorjährigen Königs; Ringstechen: Zielen mit einem kurzen, eisernen Stecher nach einem in 2,5 m Höhe an einer Schnur aufgehängten Ring; Rolandreiten: eine über 2 m hohe Holzfigur muß getroffen und in Drehung versetzt werden; Siegerehrung: der Erfolgreichste wird König (Königskette).
    Kurzfassung: Annual event of the horsemen's club in July: meeting of the horsemen on the court of their last year's king; tilting at the ring: aiming with a short iron stabber at a ring fixed at a cord in 2,5 m height; Roland riding: a wooden figure of 2 m height must be hit and put into rotation; awards ceremony: the winner is declared king.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1159
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Herstellen einer Dachbedeckung (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 112MB, 00:11:34:03 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): lodging ; handicraft ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Pflanzenwelt ; habitation ; Gesellschaft ; work ; Dogon ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; flora ; Rohre und Gräser ; cultural studies ; Speicher ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Grasdach ; Handwerk ; Unterkünfte ; settlement types ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; storage ; Dogon ; Kegeldachhaus ; Kulturwissenschaften ; Haus / Kegeldachhaus ; settlement ; Afrika ; buildings ; Siedlungsformen ; Arbeit ; Mali ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; annex buildings ; Dach, Dachdecken ; grass roof ; Siedlung ; society ; house / cone-roof ; Bauwesen ; Wohnen ; Bauen ; Africa ; roof, roofing ; reeds and grasses ; conical roof ; teamwork ; building trade ; Nebengebäude ; Mali
    Kurzfassung: Ein durch die Regenzeit stark beschädigtes Strohkegeldach eines Speichers wird erneuert. Das Dachgerüst aus gebündelten Hirsestengeln wird mit getrocknetem Buschgras umgeben und mit Rindenstreifen befestigt, dann wird die Spitze gebunden. Das fertige Dach wird auf den Speicher gehoben und an dessen Dachsparren befestigt.
    Kurzfassung: A granary roof severely damaged by the rains is to be replaced by a new one. After a search in the bush for suitable branches, the measurements of the old roof are taken, the truss erected from millet stalks, surrounded with dried bush grass, fastened with strips of bark and the top is attached. The ready roof is then lifted on to the granary and fixed to its rafters.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1224
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    Mitteleuropa, Holstein - Vogelschießen in Marne (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 103MB, 00:08:23:15 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Schleswig-Holstein ; Europe ; custom / estates and professions ; Germany ; Königsspiel ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Spiele ; Wettkampf ; Schulbräuche ; leisure activities ; Holstein ; Schießen ; Gesellschaft ; work ; shooting ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; Bräuche ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; crossbow ; Holstein ; Armbrust ; ethnology/cultural anthropology ; custom / school ; Vogelschießen ; Jagen ; games ; Freizeitaktivitäten ; Kulturwissenschaften ; Sport ; labor organisation ; Spiel ; shooting birds ; competition ; Arbeit ; Schleswig-Holstein ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; sport ; game hunters ; game ; hunting (ethnology) ; society ; king game ; customs ; school customs ; sports ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Am Ende des Schuljahres versammeln sich die Schüler mit zwei Fahnen, Armbrüsten und hölzernen Vögeln und ziehen unter Musikbegleitung durch die Stadt. Am Festplatz werden die hölzernen Vögel aufgestellt. Die Jungen der Mittel- und Oberstufen schießen mit der Armbrust nach dem Vogel. Wer ein Teil des Vogels heruntergeschossen hat, erhält dies als Trophäe. Der zum Schluß ermittelte Sieger wird von seinen Kameraden auf die Schulter genommen.
    Kurzfassung: At the close of the school year the pupils gather with two flags, crossbows and wooden birds, and form a procession through the town with accompanying music. The wooden birds are set up on the festive square. Anyone who shoots down a part of the bird with the bolt (the crossbow projectile), receives it as a trophy. When the winner has been found, he is lifted on to the shoulders of his comrades.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1160
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  • 30
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Maskentänze in Sanga (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 787MB, 00:13:30:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; material culture ; art ; mask dance ; dance / stilt dance ; Maskentanz ; masks ; musical instruments ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Schlaginstrumente ; spezielle Tänze ; Dogon ; drum ; Kunst ; stilt dance ; anlaßbezogene Tänze ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; dance / Mali ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Dogon ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Tanz / Mali ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; special dances ; Künste (Ethnologie) ; Mali ; Masken ; Tanz / Stelzentanz ; Musikinstrumente / Membranophone ; rituelle Tänze ; dance (ethnology) ; Stelzentanz ; acrobatics ; Masken-Tragen ; Africa ; Akrobatik ; Masken / Tragen ; Mali ; dances with objects
    Kurzfassung: Auf einem freien Platz zwischen den beiden Dorfhälften führen neun Masken verschiedene Tänze auf. Sie gruppieren sich um eine Stelzenmaske. Kanaga- und Sirige-Masken führen ihre komplizierten Tanzfiguren vor, die akrobatische Fähigkeiten erfordern.
    Kurzfassung: On an open square between the two halves of the village of Sanga, by the Bandiagara cliff faces, nine masked characters demonstrate various dances. They form a group a stilt mask; 〈i〉kanaga〈/i〉 and 〈i〉sirige〈/i〉 masks demonstrate their complex dance figures which require acrobatic skill.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1229
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  • 31
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    Mitteleuropa, Württemberg - Pfingstritt in Wurmlingen (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 167MB, 00:17:11:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Europe ; rhymes, sayings, verses ; clothing ; jesters ; whitsun customs ; spezielle Kleidung ; Musikinstrumente ; symbolic killing ; social problems ; musical instruments ; Feste ; Baum in Brauchtum und Religion ; Wettkampf ; leisure activities ; Gesellschaft ; Alkohol ; custom / course of the year ; soziale Probleme ; Encyclopaedia Cinematographica ; riding games ; Deutschland ; bogeyman ; theatrical productions ; Musikgruppen ; horse (custom) ; Pfingstbräuche ; Umritt ; games ; arts (ethnology) ; Pferd (im Brauchtum) ; Württemberg ; Kulturwissenschaften ; Umtrunk ; Theater (Ethnologie) ; Narrenwesen ; Alkoholismus und Drogen ; sport ; wind instruments ; Musiker ; Verkleidung, Verhüllung ; processional whit-ride ; musicians ; Musikinstrumente / Aerophone ; Baden-Württemberg ; Württemberg ; Baden-Württemberg ; material culture ; disguising ; Germany ; band ; Spiele ; Maibaum ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Narrengericht ; Grüngestalt ; Butz ; alcoholism and drugs ; horse-race ; Pfingstritt ; figure in green ; costumes ; Bräuche ; Europa ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tötung, symbolische ; ethnology/cultural anthropology ; Freizeitaktivitäten ; maypole ; Musik (Ethnologie) ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; musical instruments / aerophone ; Sport ; Theater-Produktion ; alcohol ; tree in custom and religion ; communal drink ; spring customs ; killing, symbolic ; Kleidung ; competition ; Künste (Ethnologie) ; Verkleidungen ; Reime, Sprüche, Verse ; Reiterspiele ; society ; customs ; special clothing ; Musikkapelle ; theatre (ethnology) ; Frühjahrsbräuche ; sports ; feasts
    Kurzfassung: Am Pfingstmontag wird ein Bursche in einer Scheune in grünes Laub eingehüllt. Dieser Butz wird in einem Reiterumzug mitgeführt und in der Mitte des Dorfes symbolisch getötet. Der Umzug endet auf einer Wiese, wo als Abschluß ein Pferderennen stattfindet. Sieger ist der Reiter, der den geschmückten Maibaum am Ende der Rennbahn im Vorbeireiten an sich reißen kann. Brauchträger sind die 20-21jährigen Burschen.
    Kurzfassung: In a barn, a young man is enveloped in green foliage. This veiled figure is then led round in a procession of riders, and killed symbolically in the middle of the village. The procession ends on a meadow, where a horse-race serves as finale. The winner is the horseman who, riding past, succeeds in seizing hold of a decorated maypole at the end of the track.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1147
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  • 32
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    Masakin (Ostsudan, Kordofan) - Einkleiden eines Ringers (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  Masakin (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 56MB, 00:05:48:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Titel der Quelle: Masakin
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Ringer ; ashes ; individual ; clothing ; Freizeitaktivitäten ; Masakin ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; Würdezeichen ; Sport ; Körperdekoration ; Afrika ; buildings ; Einkleiden ; Körperbemalung ; Kleidung ; body painting ; leisure activities ; habitation ; wrestler ; Gesellschaft ; Sudan ; Individuum ; sport ; Encyclopaedia Cinematographica ; Körper ; society ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Africa ; sports ; body ; Asche ; Gebäude ; Sudan ; dignity symbol ; dressing ; ethnology/cultural anthropology ; Masakin
    Kurzfassung: Ein Ringer, der sein Dorf auf einem der häufig am Ende der Erntezeit stattfindenden Ringerfeste vertreten soll, wird zu diesem Zweck von mehreren Helfern am ganzen Körper mit Asche bestreut und dann mit Tüchern, Bändern und anderen Utensilien angekleidet und ausgestattet, bevor er mit den Leuten seines Dorfes zu dem nahe liegenden Kampfplatz aufbricht.
    Kurzfassung: A wrestler chosen to represent his village at one of the wrestling festivals held frequently at the end of harvest-time is sprinkled by several helpers all over with ashes and dressed with bolts and strips of cloth and other utensils, before he leaves, accompanied by the people of his village, for the nearby wrestling ground.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1097
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  • 33
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    Dogon (Westsudan, Mittlerer Niger) - Zubereiten eines Hirse-Gerichtes (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 70MB, 00:07:13:01 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): food ; house / household effects ; material culture ; Nahrungsverzehr ; Dogon ; Kulturwissenschaften ; eating ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; Essen ; Hirsebrei ; kitchen furnishings ; nutrition ; Mali ; Baobab ; food preparation ; Hausrat ; household utensil ; economy ; household articles ; Dogon ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Speisen/Gerichte ; porridge ; Ernährung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Brei ; Nahrungsmittelzubereitung ; pulp ; Kücheneinrichtung ; cultural studies ; baobab ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Mörser ; Africa ; mortar ; ethnology/cultural anthropology ; millet gruel ; Mali ; food and meals
    Kurzfassung: Ein dickflüssiges Hirsegericht als Mittagessen wird aus gestampfter Hirse, Baobab-Fruchtfleisch und Wasser zubereitet.
    Kurzfassung: Jada, granddaughter of Tabema from Amani in the cliffs of Bandiagara, prepares a millet dish for her grandfather as a midday meal. In the crushed millet she mixes the brew of baobab pulp and water, mashes, filters and mixes the dish several times until it has become a viscous mass. Then she takes it to her grandfather.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1225
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  • 34
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    Mitteleuropa, Schleswig - Beflechten eines Stuhlsitzes (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 673MB, 00:12:59:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): Schleswig-Holstein ; Europe ; handicraft ; Flechten ; Germany ; Kulturwissenschaften ; Riedgras (Carex) ; Wirtschaft (Ethnologie) ; plaiting ; buildings ; Schleswig ; Pflanzenwelt ; Schleswig-Holstein ; Möbel ; habitation ; sedge (Carex) ; economy ; Gesellschaft ; crocheting, knitting, plaiting ; furniture ; Häkeln, Stricken, Flechten ; Encyclopaedia Cinematographica ; flora ; Europa ; Rohre und Gräser ; Deutschland ; society ; cultural studies ; vegetable raw materials ; Faseraufbereitung ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Textilproduktion ; fiber preparation ; Handwerk ; pflanzliche Rohmaterialien ; reeds and grasses ; Stuhl ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; Schleswig ; chair
    Kurzfassung: Das Drehen der zweiadrigen Bänder aus Riedgras (Carex) für eine Stuhlbespannung wird ohne Werkzeuge nur durch die Reibbewegung der Handflächen durchgeführt. Das Beflechten der Sitzfläche eines Vierpfostenstuhles, eines bäuerlichen Armlehnstuhles von trapezförmigem Grundriß, erfolgt von den Rändern zur Mitte hin wachsend. Die Bespannung besteht aus drei Schichten mit diagonal verlaufenden Überkreuzungen, die den Eindruck eines Geflechts erweckt, obwohl die Bänder nur nebeneinander gelegt und umeinander geführt werden.
    Kurzfassung: The first part of the film shows sedge being twisted into strips. This is carried out by hand without the aid of tools. In the second part of the film the method employed to make the seat of a chair out of these strips is shown.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1072
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  • 35
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Anfertigen einer Dolchscheide aus Leder (1967)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 918MB, 00:18:12:22 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Schlagwort(e): arts (ethnology) ; Leder ; Waffen ; handicraft ; Dolchscheide ; material culture ; Araber ; art ; leather ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; sewing ; decoration ; Künste (Ethnologie) ; colour ; economy ; Nähen ; Kunst ; ornamentation ; fadenlose Stoffe ; Encyclopaedia Cinematographica ; Korobat-Araber ; Chad ; Korobat ; Baele (Bideyat) ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Ornamentieren ; Dekoration ; dagger sheath ; Textilproduktion ; threadless materials ; Africa ; Handwerk ; dye ; weapons ; Arabs ; Tschad ; dyeing ; Färben ; Farbstoff, Farbe ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; textile production
    Kurzfassung: In Fada fertigt der Lederarbeiter Brahim, ein Korobat-Araber, eine Dolchscheide aus Ziegenleder: Einfärben von Lederstreifen mit schwarzer, roter und gelber Farbe, Zuschneiden von Versteifungen aus Pappe, Aufkleben des Leders auf die Pappteile und Vernähen, Anbringen einer Schlaufe für den Oberarmring, Verkleiden des Dolchgriffes mit Leder, Drillen und Anbringen eines Oberarmringes aus Lederstreifen.
    Kurzfassung: Brahim, the artisan dies strips of goat's leather in black, red and yellow colour. The stiffening for the sheath are cut out of cardboard and wound with red leather. The leather ist stuck with glue onto cardboard pieces. Onto the red leather pieces of black leather are stuck, stitched on at the back and the seam covered by a dress-seam wich ends by a dress-knot. Likewise at the back, a loop is fixed on as an upper-arm ring. The dagger's handle, enfaced by bound material pieces, Brahim covers with red leather. In the form of drilling, Brahim turns the upper-arm ring out of thin leather strips and to complete it, pulls it through the intended loop of the dagger sheath.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1213
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    Baule (Westafrika, Elfenbeinküste) - »goli«-Maskentanz (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 68MB, 00:08:00:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; material culture ; art ; goli mask dance ; Pantomime ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Baule ; Horn (Aerophon) ; Feste ; Schlaginstrumente ; Elfenbeinküste ; Tanz / Elfenbeinküste ; Gesellschaft ; singing ; Kunst ; anlaßbezogene Tänze ; rattle ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; regionale Tänze ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; percussion instruments ; theatrical productions ; Musikinstrumente / Idiophone ; Goli-Maskenfest, Goli-Maskentanz ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; theatrical play ; Ivory Coast ; masks / wearing ; idiophones ; Baule ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; ritual dances ; musical instruments / idiophone ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; goli mask festival ; musical instruments / aerophone ; Afrika ; Theater-Produktion ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Masken ; dance / Ivory Coast ; Rassel ; Singen ; wind instruments ; rituelle Tänze ; Musiker ; dance (ethnology) ; horn ( aerophon) ; society ; musicians ; Masken-Tragen ; Africa ; theatre (ethnology) ; Gesang ; Musikinstrumente / Aerophone ; singing / chorus ; regional dances ; Masken / Tragen ; pantomime ; feasts
    Kurzfassung: Junge Männer versammeln sich zu dem von einer Nachbar-Ethnie übernommenen Goli-Maskentanz. Vor dem Männerchor treten paarweise dreimal Masken unterschiedlicher Bedeutung (z. B. Tiermasken) auf. Die Sänger verlocken die Masken mit Gesang und Rasselschlagen zum Tanzen. Zwischen Masken und Chor entsteht dabei eine rege Interaktion.
    Kurzfassung: Shows excerpts of a dance involving three couples, each in typical but different masks. They are accompanied by a men's chorus and rattle calabashes.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-891
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    Baule (Westafrika, Elfenbeinküste) - Herstellen von Rindenbaststoff (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 28MB, 00:02:54:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): Encyclopaedia Cinematographica ; Rindenbaststoff ; bark cloth ; cultural studies ; Kulturwissenschaften ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Afrika ; Africa ; bark fibre-cloth ; Baule ; Elfenbeinküste ; Ivory Coast ; Baule ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Im Dorf Agba-Njansu gewinnt der Handwerker Kofi Boni Rindenbaststoff: Abschaben der äußersten Rindenschicht eines Baumstämmchens, Klopfen des Stämmchens und Abziehen der oberen Schicht, Klopfen des abgezogenen Schlauches, Aufschneiden und erneutes Klopfen und Auspressen des fertigen Stoffes.
    Kurzfassung: Layers of bark fiber are squeezed out of beaten kofi plants in order to create cloth material. Steps of procedure are demonstrated.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-886
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    Dangaleat (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Weben am Trittwebstuhl (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 660MB, 00:12:39:02 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): handicraft ; cotton ; loom ; treadle loom ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; pedal weaving ; weaving ; Weben ; economy ; Trittweberei ; Baumwolle ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; cultural studies ; vegetable raw materials ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Dangaleat ; Africa ; Handwerk ; pflanzliche Rohmaterialien ; Tschad ; Dangaleat ; Webkette ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; warp
    Kurzfassung: Im Dorf Tialo-Ibeda trifft der Weber Uda Tori Vorbereitungen zum Weben: Scheren der Kette, Einziehen der Kette ins Geschirr, Aufspulen des Schußfadens auf die Spule des Schiffchens, Spannen der Kette in den Trittwebstuhl. Abschließend erfolgt das Weben eines etwa 30 cm breiten, naturfarbenen Baumwollstoffes.
    Kurzfassung: The weaver Uda Tori makes preparations for weaving. Then he starts weaving. He passes the shuttle carrying the weft through the shed, depresses with his foot the treadle to open the shed for the next throw, and beats up the weft with the comb. When the weaving has reached a certain length, the weaver fits the harness into the next notch. Finally the harness is so far from him that he must take it back. On this occasion he rolls up the cloth on the take-up roller and shortens the warp. The Dangaleat weave only white, nature-shade cotton, they have no knowledge of weaving patterns.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1038
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Preisgesang mit Harfenspiel (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 77MB, 00:06:19:11 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; arts (ethnology) ; Musikinstrumente ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Kulturwissenschaften ; Diongor ; Afrika ; musical instruments ; Saiteninstrumente ; harp ; Djonkor ; Musikinstrumente / Chordophone ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Religion ; Harfenspiel ; singing ; Preisgesang ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Harfe ; Chad ; religious practices ; religion ; musical instruments / chordophone ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Djonkor ; harp accompaniment ; Africa ; sacred activities ; Gebete ; Gesang ; Tschad ; string instruments ; songs of praise ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Der Sänger Godi Kossat singt in Mukulu, von zwei Harfenisten begleitet, Preisgesänge auf einige mächtige und reiche Männer von Mukulu sowie auf den Feldherrn Rabeh, der im 19. Jahrhundert große Gebiete des östlichen Sudan eroberte.
    Kurzfassung: Two songs are presented by Godi Kossat, a popular singer of the Diongor people of Chad. The first selection praises some of the mighty and rich men at Mukulu, while the second song celebrates the famous Rabeh who conquered parts of Eastern Sudan at the end of the nineteenth century. Godi Kossat is accompanied by two musicians playing the five-stringed harp or kundinge.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1027
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    Haussa (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Spielen der Schalmei »libo« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 53MB, 00:04:21:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; arts (ethnology) ; Libo ; Musikinstrumente ; libo ; Musik (Ethnologie) ; shawm ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; Haussa ; Schalmei ; Hausa ; Afrika ; musical instruments ; Blasinstrumente ; clarinet ; Klarinette ; Künste (Ethnologie) ; wind instruments ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Africa ; Tschad ; Hausa ; Musikinstrumente / Aerophone ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: In Korbo spielt Soman uel Ambinta, ein Angehöriger der Haussa-Kolonie von Bitkin, auf der Libo, einer quergehaltenen Klarinette mit eingeschnittener Zunge und Stimmschlinge.
    Kurzfassung: The film shows the playing of the shawm 〈i〉libo〈/i〉, a "clarinet with a tuning-loop". The instrument is played by a member of the Haussa Colony at Bitkin, a town in the Central Tchadian Massif. The shawm 〈i〉libo〈/i〉 consists of a milletstem with a reed cut out at one end. Before putting the instruments to his lips the player wraps the cord tightly around his fingers. He holds the instrument diagonnally in front of his mouth and takes the reed between his lips. Alterations in pitch are obtained by blowing or inhaling air, by modifying the length of the reed with the tuning-loop, and by opening and closing the lower opening with the thumb. The Haussa use this instrument to call the names of their friends and girl friends by transposing the syllables of the spoken names into tones.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1030
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    Hemat-Araber (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Unterhaltungstanz »kifet« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 255MB, 00:04:57:23 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): shaking dance ; music (ethnology) ; Unterhaltungstanz ; Araber ; partner dance ; Tanzstile ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Religion ; spezielle Tänze ; Kifet ; singing ; Hemat-Araber ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Arabs ; Gebete ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; kifet ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Afrika ; special dances ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Hemat Arabs ; Preisgesang ; Schütteltanz ; religiöse Praktiken ; Singen ; Paartanz ; sakrale Handlung ; Musiker ; dance (ethnology) ; musicians ; Africa ; styles of dance ; Gesang ; Tschad ; songs of praise ; entertainment dance ; singing / chorus
    Kurzfassung: Im Dorf Ambasanda singt eine Gruppe von Frauen und Mädchen, im Halbkreis stehend, ein Preislied auf reiche und berühmte Männer ihres Landes. Drei junge Männer tanzen auf sie zu und wählen sich Partnerinnen aus, mit denen sie jeweils eine kurze Sequenz tanzen.
    Kurzfassung: The "kifet"-dance is one of the most popular entertainment dances of the Hemat-Arabs. The film was taken in Ambasanda village at the foot of the Gera Massif in eastern Chad.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1014
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  • 42
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    Dangaleat (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Kindertänze (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 113MB, 00:09:10:02 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; games ; arts (ethnology) ; Freizeitaktivitäten ; Kindertanz ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Spiel ; Spiele ; Afrika ; Künste (Ethnologie) ; leisure activities ; Gesellschaft ; singing ; Singen ; child's dance ; Kinderspiel ; Encyclopaedia Cinematographica ; game ; Musiker ; Chad ; dance / Chad ; society ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Dangaleat ; Africa ; children's game ; Gesang ; Tschad ; Dangaleat ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Zehn Mädchen aus Korbo, im Alter von 3 bis 8 Jahren, ahmen sieben Tänze der Erwachsenen nach. Dabei singen sie und klatschen den Tanzrhythmus mit den Händen.
    Kurzfassung: Imitating adult dances is one of the favorite games of Dangaleat children. The children imitate dances not only of their own ethnic group but also of the neighbouring Arabs and Dadjo. In the afternoon ten girls at the age of three to eight years have come together in a homestead. They clap out the rhythm of the dance and sing. The first two dances imitated by the children are Arab dances. The next two dances are imitations of Dangaleat dances, and the fifth dance is composed of figures of two different Arab dances. The sixth dance is again a Dangaleat dance, danced by the adults in couples. Naturally the girls dance the women's part. The seventh and last dance is once more an Arab dance: the girls repeat the second dance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1023
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  • 43
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    Dangaleat (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Weben am Griffwebgerät (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 770MB, 00:13:51:02 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): handicraft ; cotton ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Faden ; Afrika ; weaving ; Weben ; economy ; Baumwolle ; rod-heddle weaving ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; cultural studies ; vegetable raw materials ; Litzenstabweberei ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Dangaleat ; Africa ; Handwerk ; pflanzliche Rohmaterialien ; Tschad ; Dangaleat ; Webkette ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; thread ; warp
    Kurzfassung: Aufbau eines Griffwebgerätes durch den Weber Katir Kerim im Dorf Korlongo: Einschlagen von Holzpflöcken, Spannen der Kette mit zwei Helfern, Herrichten des Litzenstabes und Weben eines Baumwollstoffes bis zu 29 cm Breite und 110 cm Länge.
    Kurzfassung: The weaver Katir Kerim from the village Korlongo sets up the hand-loom for men.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1091
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  • 44
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    Beni Mguild (Nordafrika, Mittlerer Atlas) - Anfertigen und Aufstellen eines Zeltes (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 487MB, 00:09:46:03 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): handicraft ; Marokko ; Textilverarbeitung ; tent ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; Beni Mguild ; Arbeitsbeziehungen ; Zelt ; buildings ; sewing ; Nomaden, Nomadisieren ; labor relations ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; textile processing ; habitation ; economy ; Nähen ; Gesellschaft ; work ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Berbers ; society ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Bauen ; Textilproduktion ; Berber ; Africa ; Handwerk ; teamwork ; nomads, nomadism ; Gebäude ; Beni Mguild ; building trade ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; Morocco
    Kurzfassung: Vier mit Pflöcken gespannte Zeltbahnen werden bei Ifrane aneinandergenäht. Annähen von Randgurten, hölzernen Spannknebeln sowie von Haltegurten, Einschneiden und Umsäumen von Ösen, Verbreitern der vorderen und hinteren Zeltbahn mit Zwickeln, Einnähen des Mittelgurtes, Einschieben des Firstholzes und Einsetzen zweier Hauptstützen sowie Nachspannen aller Schnüre und Befestigen der seitlichen Zeltvorhänge.
    Kurzfassung: A tent is being made. Four woven, dark tent-widths (cf. film E 1094) are first spread out on the floor, pulled tight with the help of pegs, and sewn together, from the centre out, with white woollen thread. Border straps are then sewn on, first front and back and then the sides. Wooden toggles for the guy-ropes, and harness, are sewn on and eyelets cut in and hemmed round. The front and back tent-widths are widened in the centre by a gusset. The strap for the central joint, running horizontally to the tent-widths, is then sewn on. The ridge-pole is then pushed under the canvas, which is held taut by guy-ropes and pegs, and then lifted by two main props. The process is finished when all ropes have been checked for tautness and the front and rear curtains have been attached.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1095
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  • 45
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    Djaya (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Unterhaltungstänze »djele« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 94MB, 00:09:42:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Unterhaltungstanz ; Musikinstrumente ; Tänze nach Geschlecht ; musical instruments ; Tanzstile ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; dance / men's dance ; Religion ; singing ; drum ; mens' dances ; Encyclopaedia Cinematographica ; regionale Tänze ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; sacred activities ; Tanz / Männertanz ; Djaya ; percussion instruments ; Gebete ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; ethnology/cultural anthropology ; Djele ; Männertanz ; arts (ethnology) ; Djaya ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Afrika ; men's dance ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Musikinstrumente / Membranophone ; Preisgesang ; djele ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; Musiker ; dance (ethnology) ; musicians ; Africa ; styles of dance ; Gesang ; Tschad ; songs of praise ; entertainment dance ; singing / chorus ; regional dances ; dances according to gender
    Kurzfassung: Im Dorf Djaya tanzen junge Männer in Kreisformation, ihre Turbantücher schwenkend, um eine Gruppe von Preislieder singenden Mädchen und zwei Trommlern. Zwischen den einzelnen Tänzen singt der Chor zur Begleitung der Trommeln.
    Kurzfassung: In the centre of the dancing-place stand two drummers and the girls' chorus. The drums are cylindrical drums with double membrane attached by bracing cords. The girls clap their hands and sing songs in praise of prominent persons. The dancers, about twenty boys, move anti-clockwise around the girls' chorus and the drummers. They wear long turban scarves which they wave in the air when swinging their arms. There is a close connection between the girls'singing and the boys movements: the steps of the boys are directed by the songs. The first dance is followed by a passage showing only the chorus singing and the beating of the drums. Another "djele"-dance follows, accompanied too by singing, rhythmical hand-clapping and the beating of the drums. The dancers circle once more around the group of the girls and wave their turban scraves, but thei steps are modified. Shortly after the dance stops, the girls intone another song and the third "djele"-dance begins. The complicated complications of steps are performed by the dancers on the spot; they are evidently differing from those of the preceding dances. All "djele"-dances are presented at full length.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1000
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  • 46
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    Baule (Westafrika, Elfenbeinküste) - Herstellen und Spielen einer einsaitigen Stielzither (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 21MB, 00:02:09:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; arts (ethnology) ; Musikinstrumente ; Musik (Ethnologie) ; stick zither ; Kulturwissenschaften ; Ölpalme ; snails ; Musikinstrumentenbau ; Afrika ; musical instruments ; Saiteninstrumente ; palm leaf ; Baule ; Musikinstrumente / Chordophone ; oil palm ; Elfenbeinküste ; Künste (Ethnologie) ; musical instruments / building ; Palmblatt ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Zither ; Stielzither ; musical instruments / chordophone ; cultural studies ; zither ; musicians ; Schnecken ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Africa ; string instruments ; Ivory Coast ; Baule ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Herstellen einer Stielzither im Dorf Agba-Njansu aus einer Blattrippe der Ölpalme. Spielen des Instrumentes durch zwei Spieler: der eine schlägt die Saite mit zwei Stäbchen, der andere verlängert und verkürzt die Saite mit Hilfe eines Schneckenhauses.
    Kurzfassung: This musical instrument is made out of oil palm leaf veins and can be played by one or two people. If two play upon it, the first one strikes the string with two sticks while the second one shortens or lengthens the string by using a snail shell.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-889
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  • 47
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    Guro (Westafrika, Elfenbeinküste) - »seri«-Maskentanz (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 37MB, 00:03:47:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; material culture ; Guro ; art ; Pantomime ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; musical instruments ; Blasinstrumente ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Schlaginstrumente ; Elfenbeinküste ; Tanz / Elfenbeinküste ; drum ; Kunst ; anlaßbezogene Tänze ; rattle ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; regionale Tänze ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; theatrical productions ; Musikinstrumente / Idiophone ; theatrical play ; Ivory Coast ; masks / wearing ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Seri-Maskentanz ; Idiophone ; ritual dances ; musical instruments / idiophone ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; Afrika ; Theater-Produktion ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Masken ; dance / Ivory Coast ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; wind instruments ; rituelle Tänze ; dance (ethnology) ; seri mask dance ; Masken-Tragen ; Africa ; theatre (ethnology) ; Musikinstrumente / Aerophone ; regional dances ; Masken / Tragen ; pantomime ; Guro
    Kurzfassung: Im Dorf Duafla treten nacheinander vier Masken mit ihrem Double auf, mit dem sie tanzen. Die vorher aufgetretenen Masken sehen dem Tanz zu.
    Kurzfassung: Shows a newer dance in which a ballet dancer and four masks imitate women familiar to the Guro. Each performer has a double who is without mask and costume.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-892
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    Ringerfeste der Masakin (Ostsudan, Kordofan) (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  Masakin (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 90MB, 00:10:34:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Titel der Quelle: Masakin
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): individual ; Ringerfest ; clothing ; Freizeitaktivitäten ; Masakin ; wrestling match ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; Sport ; Kampfverhalten ; Körperdekoration ; Afrika ; Körperbemalung ; Kleidung ; Ringkampf ; competition ; Feste ; Wettkampf ; body painting ; wrestling ; leisure activities ; Gesellschaft ; Sudan ; Individuum ; fighting behaviour ; sport ; Körper ; society ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Africa ; sports ; body ; Sudan ; ethnology/cultural anthropology ; feasts
    Kurzfassung: In der Erntezeit werden Ringkämpfe zwischen den aktiven Ringern der einzelnen Dörfer ausgetragen. Auf dem jeweiligen Kampfplatz treffen die Bewohner der beteiligten Dörfer zusammen, die zur Abschlußfeier Merisabier mitgebracht haben.
    Kurzfassung: During the harvest-time active wrestlers of several villages hold wrestling matches. On the respective wrestling ground participants of the villages meet and drink merisa (millet beer) brought by the different groups to the closing ceremony.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-920
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  • 49
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Trauertanz (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 337MB, 00:05:40:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Trauertanz ; Lebenslauf ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Flöte ; Djonkor ; Schlaginstrumente ; death cult, death custom ; Gesellschaft ; drum ; anlaßbezogene Tänze ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Chad ; dance / Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; Djonkor ; percussion instruments ; Musikgruppen ; burial ; Tod ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; arts (ethnology) ; Brauchtum / Lebenskreis ; Trauer ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Totenkult/Ahnenkult ; musical instruments / aerophone ; Totenkult, Totenbrauchtum ; Diongor ; Afrika ; orchestra ; grief ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; flute ; Beerdigung ; festive orchestra ; Musikinstrumente / Membranophone ; funeral dance ; wind instruments ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; customs ; Festorchester ; Africa ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; Tschad ; Musikinstrumente / Aerophone
    Kurzfassung: Im Dorf Mukulu spielt das traditionelle Festorchester, bestehend aus fünf Flötenspielern, von denen drei auch Rasseln betätigen, drei Trommlern und einem Bläser eines sakralen Blasinstrumentes, den Trauertanz Ombre kunto. Vor dem Orchester tanzen ein Mann und drei Frauen.
    Kurzfassung: The orchestra of the Mukulu tribe (Djonkor-Gera) is arranged in traditional formation. Five flute-players, three of them also shaking rattles, make up the right, three drummers the left wing. In the middle stands an old man holding the sacred wind-instrument parri which is used only on cultic occasions (cf. also Fuchs [20]). The orchestra plays the traditional mounring-dance ombre kunto. In front of the orchestra dance a man armed with a spear and three women. The mourning-dance is characterized by sequences of stamping steps.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1025
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  • 50
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Festtanz »dambio« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 493MB, 00:09:32:16 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Diongor ; Afrika ; Tanzstile ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Djonkor ; Dambio ; group dance ; festive dance ; Feste ; Künste (Ethnologie) ; Gesellschaft ; singing ; Gruppentanz ; Singen ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Chad ; dance (ethnology) ; dance / Chad ; society ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Djonkor ; Africa ; styles of dance ; Singen / im Chor ; dambio ; Gesang ; Musikgruppen ; Tschad ; Festtanz ; singing / chorus ; ethnology/cultural anthropology ; feasts
    Kurzfassung: Im Haddad-Dorf Maroki tanzen und singen Gäste aus dem Mukulu-Stamm in einer Kreisformation, vorwiegend ältere Frauen sowie einige Männer. Einzelne Tänzer treten in den Kreis, tanzen mit ihren jeweils rechten Nachbarn und treten wieder zurück, während die Nachbarn wiederum mit ihren rechten Nachbarn tanzen.
    Kurzfassung: The dambio dance is performed at the annual feast of the margai for this clan in Chad. Mostly women participate in the dance, but it is evident that they have drunk millet beer before the performance. Eventually the dancers lose the rhythm, some quarreling takes place, and the dance dissolves in part.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1013
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  • 51
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    Hemat-Araber (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Unterhaltungstanz »al beher« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 311MB, 00:06:11:11 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Unterhaltungstanz ; Araber ; partner dance ; Tanzstile ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Religion ; singing ; al beher ; Hemat-Araber ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Arabs ; Gebete ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Afrika ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Hemat Arabs ; Preisgesang ; religiöse Praktiken ; Singen ; Paartanz ; sakrale Handlung ; Musiker ; dance (ethnology) ; Al beher ; musicians ; Africa ; styles of dance ; Gesang ; Tschad ; songs of praise ; entertainment dance ; singing / chorus
    Kurzfassung: Im Dorf Ambasanda singt eine Gruppe von Frauen und Mädchen, im Halbkreis stehend und klatschend, ein Preislied auf reiche und berühmte Männer ihres Landes. Zwei junge Männer kommen hinzu und führen mit zwei Mädchen einen Paartanz vor. Die Tänzerinnen und Tänzer lösen sich ab.
    Kurzfassung: The "al beher"-dance is an entertainment dance of the Hemat-Arabs. In the film the dance is performed by the inhabitants of Ambasanda village at the foot of the Gera Massif in eastern Tchad. The women and girls of the village are arranged in a semicircle on the dancing-place. The dancers' position in the semicircle corresponds to their social prestige, the women having the highest prestige occupying the places in the middle of the semicircle. The women clap their hands and sing a song in praise of several rich and famous men of the country. Two girls step out of the women's line and wait for two boys approaching them and the forming pairs with them. Boy and girl hold each other by their arms and perform the figure of the "al beher"- dance, a combination of long and high leaps with "leap-turn". The couples go on dancing until two other women step out of their line in order to relive them. Getting tired, the boys retire, two other boys take their places and continue dancing with the waiting girls. The film presents an excerpt from the "al beher"-dance which comprehends all phases and all figures of the dance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1015
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    Guro (Westafrika, Elfenbeinküste) - »dje«-Maskentanz (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 320MB, 00:05:29:01 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; clothing ; material culture ; Guro ; art ; Pantomime ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Elfenbeinküste ; dje mask dance ; Tanz / Elfenbeinküste ; singing ; Kunst ; drama ; anlaßbezogene Tänze ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; regionale Tänze ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; theatrical productions ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; theatrical play ; Ivory Coast ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Theater-Produktion ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Masken ; dance / Ivory Coast ; Singen ; rituelle Tänze ; Musiker ; dance (ethnology) ; musicians ; Masken-Tragen ; Africa ; theatre (ethnology) ; Gesang ; Dje-Maskentanz ; singing / chorus ; regional dances ; Masken / Tragen ; pantomime ; Guro
    Kurzfassung: Maskentanz im Dorf Jidio: Auftritt einer Sängergruppe, der roten Elefantenmaske, eines unmaskierten Mannes und einer roten, menschlichen Maske. Weitere Masken sind: Antilopenmasken, eine Affenmaske und eine Büffelmaske. Die Masken und einige Unmaskierte tanzen zeitweise gemeinsam, zeitweise allein. Wechselgesang der Elefantenmaske mit einem unmaskierten Begleiter und Auftritt der Bongo-Antilope mit ihren langen Hörnern.
    Kurzfassung: In the dje mask dance of the Guro a large number of animal and spirit masks perform - a contrast to the dje dance of the Baule in which a large buffalo mask is the only participant.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-893
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    Bulala (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Fiedelspiel und Preisgesang eines Spielmanns (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 87MB, 00:07:05:04 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Musikinstrumente ; fiddle / play fiddle ; musical instruments ; Musikinstrumente / Chordophone ; musician ; Spielmann ; Schlaginstrumente ; Religion ; singing ; rattle ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; religious practices ; religion ; Bulala ; musical instruments / chordophone ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; Gebete ; Fiedel, Fiedelspiel ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Saiteninstrumente ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Preisgesang ; Rassel ; religiöse Praktiken ; Singen ; sakrale Handlung ; Musiker ; musicians ; Africa ; Bulala ; Gesang ; Tschad ; string instruments ; songs of praise ; Bilala
    Kurzfassung: In Korbo singt der Bulala-Spielmann Dungus Preislieder auf reiche Männer der Dangaleat und auf die Schönheit der Bulala- und Araberfrauen. Er spielt dazu auf einer einsaitigen Kukuma und wird von einem Rasselspieler begleitet.
    Kurzfassung: The Bulala musician Dungus moves the bow, with the left hand he strikes the string. For rhythmic accompaniment to the 〈i〉kukuma〈/i〉 the musician's companion shakes a calabash rattle. The instrumental music, however, is only accompaniment to the song which is the main presentation. Dungus sings, in Bulala and in Arab, songs in praise of several rich Dangaleat men and in praise of the beauty of Bulala and Arab women. Each epithet pronounced by the singer is acclaimed with a quaver uttered by one of the women present.The women's quavering plays an important part in the performance: it stimulates the singer and celebrates the person praised. The film presents the song of praise at full length.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1029
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  • 54
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    Beni Mguild (Nordafrika, Mittlerer Atlas) - Binden eines Turbans (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 793MB, 00:02:06:02 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): headgear ; accessories ; clothing ; Encyclopaedia Cinematographica ; Berbers ; material culture ; Marokko ; headdress ; Accessoires ; cultural studies ; Kulturwissenschaften ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Kopfbedeckung ; Turban ; Berber ; Afrika ; Africa ; Beni Mguild ; Kleidung ; Beni Mguild ; ethnology/cultural anthropology ; turban ; Morocco
    Kurzfassung: In der Nähe von Azrou: Falten und Anlegen eines 5 m langen und 80 cm breiten Turbantuches mit Hilfe eines zweiten Mannes.
    Kurzfassung: Near Azrou: a new turban cloth is folded and put on. This is done while standing. A bare-headed man folds, together with an assistant, the turban cloth which is 5 metres long and 80 cm wide in such a way that the cloth overlaps 6-fold and finally 12-fold in longitudinal folds. The assistant is also needed for the putting-on of the turban - he holds the end of the cloth. The cloth is wound around the head clockwise and it is only at the end that the still bare middle part of the head is covered.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1092
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  • 55
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    Beni Mguild (Nordafrika, Mittlerer Atlas) - Reiterspiele »fantasia« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 207MB, 00:04:13:04 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): Nutztiere ; games ; fantasia ; Waffen ; fighting game ; Freizeitaktivitäten ; material culture ; Pferd (im Brauchtum) ; Marokko ; Tierwelt ; equestrian games ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Sport ; Kampfspiel ; Spiel ; Spiele ; Afrika ; Fantasia ; Beni Mguild ; leisure activities ; economy ; Gesellschaft ; sport ; productive livestock ; Reiterspiele ; Encyclopaedia Cinematographica ; game ; Berbers ; Bräuche ; society ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; customs ; Berber ; Africa ; play-fighting ; weapons ; sports ; horse (custom) ; Beni Mguild ; fauna ; ethnology/cultural anthropology ; Morocco
    Kurzfassung: Ausschnitte aus einer Fantasia in Ifrane, vorgeführt am 30.8.1964 zu Ehren des Geburtstages des marokkanischen Kronprinzen: Sammeln der Gruppen unter einem Anführer, Losgaloppieren aus dem Stand in voller Karriere, Kunststücke einzelner Reiter, gemeinsames Abfeuern einer Gewehrsalve, Parieren der Pferde.
    Kurzfassung: These displays of horsemanship, under the name of fantasia, are brought here in conjunction with a national festival (Ifrane, August 30, 1964). The tents of the participants are pitched near the riding-track. A water-seller and a drummer are visible. The individual groups ride to the starting-point. The film shows five displays from varying groups on the 500 m long course. First, each rider shows his own individual tricks, then the group fires a closed rifle salvo and reins the horses in hard at the end of the track. Each group then returns to the starting-place.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1096
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  • 56
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    Satteln und Beladen eines Kamels bei den Tubu (Ostsahara, Tibesti) (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 184MB, 00:03:39:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): Nutztiere ; camel ; Tubu ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; Transport ; Toubou ; Lasttier ; Sattel, Satteln ; economy ; transport ; productive livestock ; saddle ; Chad ; cultural studies ; Zaumzeug ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; bridle ; Kamel ; Africa ; Tubu ; Tschad ; fauna ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Einem am linken Vorderfuß gefesselten Kamel wird der Zaum angelegt, der Reitsattel aufgesetzt und festgezurrt. Danach werden am Sattel ein mit einer Decke bedeckter Wasserschlauch, ein länglicher Sack, zwei Trommeln, ein Blechkanister sowie ein zusammengelegter Wasserschlauch befestigt. Ein schwarzes Schaffell schützt die Beine des Reiters. Als Sitzunterlage werden eine alte Decke, eine Zierdecke sowie ein roter Teppich aufgelegt.
    Kurzfassung: A camel fixed at its left forefoot is bridled, the saddle is put on and fixed. Then a water hose covered with blanket, an elongated sack, two drums, a tin can and a rolled up water hose are fixed to the saddle. A black sheepskin protects the rider's legs. An old blanket and a carpet serve as a seat cushion.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/W-770
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  • 57
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    Baule (Westafrika, Elfenbeinküste) - »gbagba«-Maskentanz (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 30MB, 00:03:07:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; material culture ; art ; Pantomime ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; gbagba ; musical instruments ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Baule ; Schlaginstrumente ; Elfenbeinküste ; Tanz / Elfenbeinküste ; Gbagba ; drum ; Kunst ; drama ; anlaßbezogene Tänze ; rattle ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; theatrical productions ; Musikinstrumente / Idiophone ; theatrical play ; Ivory Coast ; masks / wearing ; idiophones ; Baule ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; ritual dances ; musical instruments / idiophone ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Theater-Produktion ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Masken ; dance / Ivory Coast ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; rituelle Tänze ; dance (ethnology) ; Masken-Tragen ; Africa ; theatre (ethnology) ; Masken / Tragen ; pantomime
    Kurzfassung: Im Dorf Asuakro tanzt ein Ballett junger Männer zur Begleitung dreier Trommeln. Dazwischen bewegt sich der Gbagba-Vogel. Nacheinander erfolgt der Auftritt der Schafsmaske, der roten Maske (Mandingo-Sklavin), der schwarzen (Baule-Herrin) und der weißen Maske (Europäerin).
    Kurzfassung: Both animals and people are parodied in the gbagba dance. Performers include a sheep mask, three masks who imitate women of various tribes, and a figure disguised as a cowherd who makes fun of the other masks.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-890
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  • 58
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    Baule (Westafrika, Elfenbeinküste) - Maus-Orakel (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 22MB, 00:02:33:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; labor organisation ; Afrika ; Mausorakel ; Baule ; Arbeit ; Elfenbeinküste ; economy ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; divination ; Africa ; Orakel ; mouse oracle ; oracle ; diviner ; Divination, Diviner ; Ivory Coast ; Arbeitsorganisation ; Baule ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Im Dorf Abli Bolikro legt ein älterer Mann das Mausorakel: Nach wiederholtem Einführen von mit Knochen und Körnern belegten Schälchen in den Orakeltopf, in dessen unterem Teil sich Mäuse befinden, wird aus der von den Mäusen veränderten Lage der Knochen das Orakel gedeutet.
    Kurzfassung: Two mice are placed in an earthern jug containing chicken bones. The mice are permitted to run over the bones, thus creating a pattern by which the future can be read.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-888
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  • 59
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    Beni Mguild (Nordafrika, Mittlerer Atlas) - Weben einer Zeltbahn am waagerechten Griffwebgerät (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 691MB, 00:13:45:22 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): handicraft ; Kindertragen ; Marokko ; tent ; Kulturwissenschaften ; warp thread ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Faden ; Afrika ; Beni Mguild ; Zelt ; buildings ; Nomaden, Nomadisieren ; weaving ; Wolle ; habitation ; Weben ; economy ; babywearing ; Gesellschaft ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Berbers ; society ; cultural studies ; Litzenstabweberei ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Bauen ; Textilproduktion ; Berber ; Africa ; Handwerk ; nomads, nomadism ; Gebäude ; Beni Mguild ; building trade ; Webkette ; wool ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; thread ; warp ; Morocco
    Kurzfassung: Aufbau eines waagerechten Griffwebgerätes durch den Zeltbesitzer, seine Frau und seine Mutter bei Ifrane: Scheren der Kette, Spannen der Kettfäden, Einbinden der Litzenschlaufen, Auswechseln der Pflöcke und Befestigen der Kettfäden, Aufhängen des Litzenstabes an einem Dreifuß, Weben einer etwa 75 cm breiten Zeltbahn aus heller Schafwolle.
    Kurzfassung: In front of the tent, a man, his wife and his mother are busy erecting a horizontal weaving apparatus. First the warp is set up. The woollen warp yarns are drawn in a figure of eight around three pegs driven into the ground; the two outer pegs represent the later warp beam and the front or fabric roller; the third, smaller peg takes the place of the heald, and with its help the loops are tied up. The pegs are then replaced and the warp yarns fastened and tied up. With the aid of two pegs in the ground, warp beam and front roller are kept separate, and the warp is stretched horizontally. A tripod is placed between them, from which the heald is hung. After attaching the weft yarn to the shuttle, the young woman plaits in a cord to serve as width indicator, arranges the warp yarns and begins to weave a tent-width. Sheds are formed with the aid of the separator staff and the weaver's board, which is alternately laid flat and upright.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1094
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  • 60
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    Zulu-Hochzeit - Tieropfer, Verteilen der Brautgeschenke, Tänze der Brautjungfern (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 60MB, 00:04:52:08 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): Tänze nach Geschlecht ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; initiation ; Tanz (Ethnologie) ; cooking ; nutrition ; occasional dances ; dance / South Africa ; Kochen ; food preparation ; Religion ; Gesellschaft ; Tieropfer ; Zulu ; anlaßbezogene Tänze ; Bräuche ; religious practices ; religion ; cultural studies ; Frauentanz ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Ritus / Tieropfer ; Hochzeit ; Schlachten ; slaughtering ; Rites de passage ; wedding customs ; South Africa ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; marriage ; arts (ethnology) ; Tanz / Hochzeitstanz ; rite of passage ; Tanz / Südafrika ; Brauchtum / Lebenskreis ; Zulu ; Brautgeschenk ; Kulturwissenschaften ; Initiation ; Afrika ; women's dance ; Rinderopfer ; sacrificial act ; rite ; rite / sacrificial animal ; Ritus / Rites de passage ; sacrifices ; Künste (Ethnologie) ; Hochzeitstanz ; Heirat ; economy ; Opfer ; religiöse Praktiken ; Ritus ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; Hochzeitsbräuche ; dance (ethnology) ; animal sacrifice ; society ; Tanz / Frauentanz ; bridal gift ; customs ; Africa ; course of life ; dance / women's dance ; Opferhandlung ; Südafrika ; dances according to gender
    Kurzfassung: Ausschnitte aus traditionellem Ablauf einer Hochzeit der Zulu: Auswahl, Tötung und Aufbereitung eines Ochsen, Geschenke der Braut an die Frauen beider Familien, Frauentänze, Kochen des Essens, Geschenke an das Brautpaar, Tanz der Brautjungfern.
    Kurzfassung: Scenes from a traditional Zulu wedding: selection, killing and preparation of an ox, presents of the bride for the women of both families, women's dances, cooking the meal, presents for the bridal couple, dance of the bridesmaids.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/W-767
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  • 61
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    Mitteleuropa, Holstein - Handstrichziegelei (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1342MB, 00:23:00:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): Schleswig-Holstein ; Europe ; handicraft ; Germany ; Lehmverarbeitung ; Bautechnik ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Ziegelei ; brickyard ; Technik ; Schleswig-Holstein ; economy ; Holstein ; clay processing ; brick ; clay extraction ; hand-moulded bricks ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Ziegel / Ziegelei ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; Bauen ; civil engineering ; Handwerk ; Lehmgewinnung ; Holstein ; Handstrichziegelei ; building trade ; kiln ; ethnology/cultural anthropology ; Brennofen
    Kurzfassung: Wesentliche Arbeitsvorgänge in der letzten (inzwischen abgerissenen) Handstrichziegelei Schleswig-Holsteins in Boostedt bei Neumünster: Lehmgewinnung, Lehmaufbereitung, Ziegelstreichen, Vorbereitungen zum Brand, Ziegelbrand, Entladen des Ofens.
    Kurzfassung: Principal stages of making hand-moulded bricks in the last workshop of this kind in Schleswig-Holstein (in the meantime extinguished and taken down) at Boostedt near Neumünster: 1. Clay-extraction; 2. preparing the clay; 3. moulding the bricks; 4. preparations for baking; 5. baking the bricks; 6. unloading the kiln.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-981
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  • 62
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    Mitteleuropa, Baden - Die Strohgestalt in der Singener Fasnacht - Der "Hoorige Bär" (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 84MB, 00:08:38:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Europe ; clothing ; spezielle Kleidung ; Musikinstrumente ; Baden ; carnival procession ; mask dance ; masks ; soziale Beziehungen ; musical instruments ; occasional dances ; Feste ; noise instruments ; Gesellschaft ; jester ; Kunst ; custom / course of the year ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Deutschland ; shrovetide ; percussion instruments ; Strohgestalt ; Musikgruppen ; hoaxing ; masks / wearing ; Baden ; Tanz ; arts (ethnology) ; straw bear ; Winterbräuche ; soziale Gruppe ; Kulturwissenschaften ; Fasnacht ; orchestra ; masked procession ; dance ; Narrenwesen ; Musikinstrumente / Membranophone ; masquerade ; wind instruments ; rituelle Tänze ; Musiker ; Verkleidung, Verhüllung ; musicians ; Masken-Tragen ; Strohbär ; Lärminstrumente ; Musikinstrumente / Aerophone ; Baden-Württemberg ; bladder balloon ; Baden-Württemberg ; Schweinsblase ; material culture ; disguising ; Germany ; art ; Maskentanz ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; Maskentreiben, Maskenumzug ; Possenspiel ; costumes ; anlaßbezogene Tänze ; Bräuche ; Europa ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Fastnacht ; straw figure ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; ritual dances ; mask-wearing ; "Hungry bear" ; Musik (Ethnologie) ; Brauchtum / Jahreslauf ; Hooriger Bär ; jahreszeitliche Festivitäten ; musical instruments / aerophone ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; Verkleidungen ; social groups ; Vereinswesen ; dance (ethnology) ; society ; social relationships ; customs ; Fleckenhansele ; special clothing ; Musikkapelle ; Masken / Tragen ; feasts
    Kurzfassung: Donnerstag vor Fasnachtssonntag: Ankleiden der Hoorigen Bären; närrischer Umzug; Tanz der Hoorigen Bären mit den Hanselen (eingeführt 1962). Brauchträger: Poppelezunft Singen.
    Kurzfassung: The film shows how the Hoorig-Bären (a straw figure) dress, how they move along in the carnival procession and finally perform a dance which symbolically represents the victory over the winter.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-998
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  • 63
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    Baule (Westafrika, Elfenbeinküste) - Flechten eines kleinen Vorratskorbes (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 50MB, 00:05:11:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): storage basket ; supply maintenance ; house / household effects ; handicraft ; Flechten ; material culture ; Kulturwissenschaften ; Korbflechten, Korb ; Wirtschaft (Ethnologie) ; basketry ; Afrika ; plaiting ; kitchen furnishings ; nutrition ; Baule ; Elfenbeinküste ; Hausrat ; household utensil ; economy ; household articles ; crocheting, knitting, plaiting ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Häkeln, Stricken, Flechten ; Matten und Körbe ; Ernährung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Kücheneinrichtung ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Africa ; mats and baskets ; Handwerk ; basket-weaving ; Vorratskorb ; Ivory Coast ; Baule ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; Vorratshaltung
    Kurzfassung: Im Dorf Agba-Njansu stellt der Flechter Ngesa Kuadju einen Korb aus den Blattfiedern der Borassuspalme her: rechtwinkliges Verflechten der Blattfinger für den quadratischen Boden, schräges Flechten der runden Wand und einfaches Einschlagen der Blattenden am Rand sowie Abschneiden der Reststücke.
    Kurzfassung: A small basket with a square bottom (agblawue) is plaited by using palm leaf material.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-887
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  • 64
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    Mitteleuropa, Baden - Goldstickerei in Breitnau (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 135MB, 00:15:42:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): cloth ornamentation ; Baden-Württemberg ; arts (ethnology) ; Europe ; clothing ; handicraft ; spezielle Kleidung ; material culture ; Germany ; Baden ; art ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; embroidering, embroidery ; Stoffmusterung, Stoffverzierung ; Kleidung ; Feste ; decoration ; Künste (Ethnologie) ; Gesellschaft ; Kunst ; ornamentation ; Encyclopaedia Cinematographica ; gold embroidery ; Europa ; Deutschland ; society ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Ornamentieren ; Dekoration ; Sticken, Stickerei ; special clothing ; Festkleidung ; Baden-Württemberg ; ethnology/cultural anthropology ; Goldstickerei ; Baden ; festive dress ; feasts
    Kurzfassung: Eine Frau überträgt eine Zeichnung auf Pappe und sticht sie mit Stecheisen aus. Auf Stickrahmen wird das Arbeitsstück und darauf die angestochene Zeichnung befestigt. Das so vorgegebene Muster wird in der Sprengtechnik mit Goldfaden überstickt. Die fertige Stickerei (ein schwarzes Samtmieder) wird auf der Unterseite mit dem Hammer geklopft und mit Stärke gesteift.
    Kurzfassung: A woman transfers a design to a piece of pasteboard and pricks it out with a punch. The fabric is then mounted into a frame and the pasteboard pattern on to it. The design is embroidered with gold thread in couching or laid work. The finished embroi-dery (a black velvet bodice) is beaten with a hammer on the reverse side and stiffened with starch.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-983
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  • 65
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Gesänge der Klagefrauen (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 594MB, 00:09:59:08 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; clothing ; spezielle Kleidung ; material culture ; Lebenslauf ; Djonkor ; noise instruments ; death cult, death custom ; Gesellschaft ; singing ; mourning garments ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Chad ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Djonkor ; burial ; Tod ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; arts (ethnology) ; Brauchtum / Lebenskreis ; wailing women ; Trauer ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Totenkult/Ahnenkult ; Totenkult, Totenbrauchtum ; Diongor ; Afrika ; song of mourning ; Kleidung ; grief ; Künste (Ethnologie) ; Beerdigung ; Singen ; Trauerkleidung ; Musiker ; society ; musicians ; customs ; special clothing ; Africa ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; Lärminstrumente ; Klagefrauen ; Gesang ; Tschad ; Klagelied
    Kurzfassung: Im Dorf Mukulu singen vier Klagefrauen in traditioneller Trauertracht, Spatenblätter aneinanderschlagend, ihre Gesänge. Die Vorsängerin singt zunächst eine Strophe vor, die von den anderen wiederholt und mit einem Refrain versehen, nachgesungen wird. In einer Pause trinken sie Hirsebier.
    Kurzfassung: Shows excerpts of mourning songs as performed by the wailing women of the Mukulu tribe in Chad. They begin the songs soon after the death and sing intermittently until the burial. Of the four women shown here, two have shaved their heads as a sign of mourning. The singers strike iron hoe blades together for rhythmic accompaniment.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1026
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  • 66
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    Hemat-Araber (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Unterhaltungstanz »am haraba« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 417MB, 00:08:12:05 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Unterhaltungstanz ; Musikinstrumente ; Araber ; hairdress ; musical instruments ; Tanzstile ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; Religion ; Gesellschaft ; singing ; drum ; Hemat-Araber ; Encyclopaedia Cinematographica ; Körper ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; am haraba ; sacred activities ; percussion instruments ; Arabs ; Gebete ; Gestik ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; gesture ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Afrika ; group dance ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Hemat Arabs ; Musikinstrumente / Membranophone ; Preisgesang ; Individuum ; religiöse Praktiken ; Gruppentanz ; Singen ; sakrale Handlung ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; Haartracht ; Africa ; styles of dance ; Gesang ; Tschad ; body ; songs of praise ; entertainment dance ; Am haraba
    Kurzfassung: Im Dorf Ambasanda tanzen mehrere, in Reihen stehende Gruppen von Mädchen, Frauen und Männern zum Rhythmus zweier Trommeln und zum Gesang der Frauen, wobei sich Frauen- und Männergruppen teilweise gegenüberstehen.
    Kurzfassung: The "am haraba"-dance was originally a war dance of the Sudan-Arabs, but since the failure of the warfare it has become a highly popular entertainment dance, performed mainly at great festivals and in honour of persons of high rank. The "am haraba"-dance presented in this film was performed by the Hemat-Arabs inhabiting Ambasanda village at the foot of the Gera Massif in eastern Tchad. A cylindrical double membrane drum (nugara) and a wooden mortar are attached to a pole on the dancing-place of the village. The drum is beaten by two boys, while a third boy uses the wooden mortar as a drum. To the rhythm of the drums the women sing songs in praise of the several rich and famous men of the country. For dancing the women form into different groups, each group forms in a line, and all the women perform the swaying movements ("bounce") characteristic of the "am haraba"-dance. In the beginning of the dance the different groups of women are composed according to the dancers' social status. The male dancers form also different groups, three or four men dance together in a line, holding in their hands a stick, a sword or a knife. Each group of men dances in front of a group of women, men and women move towards one another, and the figure ends with a kind of mutual bow, the women swinging their plaits. At irregular intervals the men change their partners and pass over to another group of women. In the sequel the dance becomes a little confused because the groups partly dissolve and other groups are formed. In the course of the film, the women's chorus sings two different songs. The film presents about three thirds of the dance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1016
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  • 67
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Kosi Opi erzählt das Märchen »djapando« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 100MB, 00:08:09:15 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Opi, Kosi ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; Djonkor ; djapanda ; alcoholism and drugs ; narration, narrator ; habitation ; Gesellschaft ; singing ; work ; soziale Probleme ; tobacco ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Djonkor ; Opi, Kosi ; fairy tales ; Gebäude ; Djapando ; pipe ; Gestik ; ethnology/cultural anthropology ; Märchenerzähler ; gesture ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; Diongor ; Afrika ; buildings ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; economy ; story / teller ; Alkoholismus und Drogen ; Singen ; Musiker ; society ; musicians ; Wohnen ; stimulant ; Pfeife ; Genußmittel ; Tabakspfeife ; smoking ; Africa ; tobacco pipe ; Gesang ; Tschad ; Rauchen ; Erzählung, Erzähler ; Arbeitsorganisation ; Tabak ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Im Dorf Mukulu erzählt pfeiferauchend eine ältere Frau namens Kosi Opi das Märchen vom Waran Djapando in traditioneller Art mit gesungenen Passagen und bezeichnenden Handgesten.
    Kurzfassung: Sitting on an inverted mortar in her homestead and smoking a pipe, the woman Kosi Opi tells the children gathered round her the story of the monitor Djapando, one of the most popular Djonkor-Gera fairy-tales. Kosi Opi tells it in a typical Djonkor-Gera manner, with songs woven in and with expressive gestures of the her hand. The film shows the story completely.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1024
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  • 68
    AV-Medium
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    Djaya (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Unterhaltungstanz »napa« (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 62MB, 00:05:04:05 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Unterhaltungstanz ; Musikinstrumente ; musical instruments ; Tanzstile ; Blasinstrumente ; music groups ; napa ; Tanz (Ethnologie) ; Flöte ; Schlaginstrumente ; Religion ; Napa ; singing ; drum ; rattle ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; sacred activities ; Djaya ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; Gebete ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Djaya ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; musical instruments / aerophone ; Afrika ; orchestra ; group dance ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; flute ; Musikinstrumente / Membranophone ; Preisgesang ; Rassel ; religiöse Praktiken ; Gruppentanz ; Singen ; sakrale Handlung ; wind instruments ; Musiker ; dance (ethnology) ; musicians ; Africa ; styles of dance ; Gesang ; Tschad ; songs of praise ; Musikinstrumente / Aerophone ; entertainment dance ; singing / chorus
    Kurzfassung: Im Dorf Djaya singt ein Mädchenchor, begleitet von zwei Trommeln, vier verschieden gestimmten Flöten und einer Rassel, Preislieder auf bekannte Persönlichkeiten. Junge Männer tanzen in einem äußeren und Mädchen in einem inneren Kreis um Chor und Orchester.
    Kurzfassung: In the centre of the dancing-place stand the orchestra and the girls' chorus. The orchestra consists of two drums, four differently pitched flutes and one rattle. The girls sing songs in praise of prominent persons. The male dancers, about twenty boys, proceed in a parallel inner circle. Boys and girls perform different steps. Later on the dance changes and boys and girls both at a time perform the same combinations of steps. The particular steps have changed also. Quavers uttered by the girls and shouts uttered by the boys contribute to the acoustic animation of the dance. The film presents the "napa"-dance at full length.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1022
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  • 69
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    Beni Mguild (Nordafrika, Mittlerer Atlas) - Anlegen der Frauentracht (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 231MB, 00:04:51:12 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): jewelry ; headgear ; clothing ; spezielle Kleidung ; material culture ; Marokko ; Schmuck ; headdress ; traditional costume / women ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Beni Mguild ; Kleidung ; decoration ; Frauentracht ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Berbers ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Kopfbedeckung ; special clothing ; Berber ; Africa ; Beni Mguild ; ethnology/cultural anthropology ; woman's attire ; jewellery ; Morocco
    Kurzfassung: In der Nähe von Azrou: Anlegen von fünf Kopftüchern, Anziehen von Wollstutzen und Pantoffeln, Überziehen eines Schleiergewandes und eines Wickelgewandes, das mit zwei Fibeln, einer Schärpe, Ärmelraffern und einem Silbergürtel befestigt wird, sowie Anlegen von Armring, Brust- und Stirngehängen.
    Kurzfassung: Putting-on of women's festive garments. A woman is sitting on the ground in front of the house, has spread out the different garments in front of her, and has just started to put on five kerchiefs one after the other. After this she puts on woollen gaiters and slippers. She rises in order to put on the veil garment. On top of this she sputs on a loose garment worn round the body which is held together by two fibulas, one sash, one silver belt and sleeve suspenders. Finally the bangle, the pendants for chest and forehead are put on.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1093
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    IWF
  • 70
    AV-Medium
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Festorchester (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 129MB, 00:10:30:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Trompete ; Musikinstrumente ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; Diongor ; Afrika ; musical instruments ; orchestra ; Blasinstrumente ; music groups ; Flöte ; Djonkor ; Schlaginstrumente ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; flute ; festive orchestra ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; drum ; rattle ; wind instruments ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Chad ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; Djonkor ; trumpet ; Festorchester ; Africa ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; Musikgruppen ; Tschad ; Musikinstrumente / Aerophone ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Idiophone
    Kurzfassung: Im Dorf Mukulu spielt das traditionelle Festorchester, bestehend aus fünf verschieden gestimmten Flöten, drei Rasseln und drei verschiedenen Trommeln sowie dem kultischen Blasinstrument Parri, zunächst einzeln den jeweiligen Part der anschließend gemeinsam gespielten Musikstücke.
    Kurzfassung: Every Diongor tribe in Chad possesses its own orchestra, consisting of five flutes of different pitches, three rattles and three drums. At cultic feasts the sacred wind instrument, the parri, is added. Each instrument is demonstrated individually for analysis; then the ensemble performs two selections together.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-1028
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    Tänze der Minenarbeiter von Johannesburg (1966)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1966)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 405MB, 00:08:11:23 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1966)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Minenarbeiter ; Ziehharmonika ; workers ; clothing ; Musikinstrumente ; material culture ; Arbeiter ; art ; Batswana ; accordion ; masks ; musical instruments ; Blasinstrumente ; dance / South Africa ; Schlaginstrumente ; drum ; Kunst ; Zulu ; Chopi ; rattle ; accessories ; Setapo ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; Tswana ; Musikinstrumente / Idiophone ; masks / wearing ; South Africa ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Tanz / Arbeiter ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Tanz / Südafrika ; Musik (Ethnologie) ; Zulu ; Shangaan ; Kulturwissenschaften ; Chopi ; musical instruments / aerophone ; Afrika ; Xylophon ; Batswana ; Kleidung ; mineworkers ; Betschuana ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; wind instruments ; Baca ; xylophone ; Masken-Tragen ; Africa ; dance / workers ; Shangaan ; Musikinstrumente / Aerophone ; Masken / Tragen ; Babwa ; Bechuana ; Südafrika
    Kurzfassung: An den Sportstätten ihrer Wohnsiedlungen führen Minenarbeiter nach ihren ethnischen Gruppen (Betschuana, Setapo, Babwa, Zulu, Shangaan, Chopi, Baca) Tänze ihrer Heimatgebiete auf. Begleitet werden sie teilweise von Gesang oder Instrumenten: Xylophon, Rassel, Trommel, Ziehharmonika. Der Tanz der Zulu beinhaltet einen Maskenauftritt.
    Kurzfassung: At the sports complex of their housing estates the miners perform the traditional dances of their ethnic groups (Bechuana, Setapo, Babwa, Zulu, Shangaan, Chopi, Baca). They are partly accompanied by singing or instruments: xylophone, rattle, drum, accordion. The Zulu dance includes a mask performance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/W-768
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  • 72
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    Mitteleuropa, Rheinland - Anlegen einer Lehmtenne (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 162MB, 00:18:51:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Scheune ; barn ; lodging ; Europe ; handicraft ; Germany ; Lehmverarbeitung ; Häuser ; Bautechnik ; Haus / Hausbau ; Kulturwissenschaften ; Tenne ; Wirtschaft (Ethnologie) ; house / building of a house ; buildings ; loam thrashing floor ; Technik ; Rhineland-Palatinate ; habitation ; economy ; clay processing ; Gesellschaft ; annex buildings ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Europa ; Deutschland ; society ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; Wohnen ; Bauen ; civil engineering ; houses ; Handwerk ; Unterkünfte ; Lehmtenne ; Gebäude ; building trade ; Nebengebäude ; Rheinland-Pfalz ; ethnology/cultural anthropology ; Einhaus ; threshing floor
    Kurzfassung: In der Scheune eines Hunsrücker Einhauses in Sabershausen wird der Lehmbelag des Tennenplatzes erneuert: Entfernen des alten Belags, Abladen des Lehms, Benetzen mit Wasser, Lehmkneten mit 2 Fahrkühen, Lehmtreten der Kinder beim Hüpfspiel auf der Tenne, Glätten mit Schlag- und Streichbrettern.
    Kurzfassung: After the old loam-floor is removed the ground is covered with dry loam, sprinkled with water and wedged by two cows, which are led across the loam. After that the children of the village compress the loam further playing circle games and the final smoothness of the surface is reached with the use of wooden beaters.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-728
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  • 73
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    Mitteleuropa, Baden - Grünkernbereitung im Bauland (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 648MB, 00:13:12:21 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Konservierung, Präservierung ; Landwirtschaft ; Baden-Württemberg ; supply maintenance ; Nachbarschaftshilfe ; Europe ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; division of labor ; material culture ; Germany ; Baden ; harvest ; Wirtschaft (Ethnologie) ; grains and cereals ; conservation, preservation ; mowing ; Arbeitsbeziehungen ; Sichel ; crop growing methods ; nutrition ; tools ; labor relations ; Pflanzenwelt ; Grünkern ; food preparation ; Ackerbau ; cereal crops ; work ; Dörren ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Ernte ; Encyclopaedia Cinematographica ; flora ; drying ; Europa ; Darrhaus ; Deutschland ; Körnerfrüchte ; spelt ; cultural studies ; sickle ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; agricultural devices ; stockpiling ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; Ackerbau / Ackerbaugeräte ; green ears ; Vorratswirtschaft ; Kulturwissenschaften ; agriculture / agricultural implement ; landwirtschaftliche Geräte ; division of labour ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Arbeit ; agricultural equipment ; Werkzeug ; Pflanzenbau, Ernte ; economy ; Dinkel (Triticum spelta) ; Arbeitsteilung ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; Getreide (Ethnologie) ; Mähen ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; agriculture (ethnology) ; Baden-Württemberg ; kiln ; Vorratshaltung ; neighbourly help
    Kurzfassung: Frauen raffen mit der linken Hand ein kleines Büschel Dinkel (Milchreife) zusammen und schneiden es mit der Sichel kurz über dem Boden ab. Die Büschel werden gekreuzt auf die Stoppeln gelegt. Dann erfolgt durch Männer das Reffen und das Dörren in dem mit Holz geheizten Darrhaus.
    Kurzfassung: The film shows how spelt (Triticum spelta; In German-Speaking areas also called Spelz, Dinkelweizen), and old grain type which was ealier wide-spread, is harvested half-ripe with a sickle. With the use of a Reff (a comb-like iron device with the teeth pointing upwards) the ears are seperated from the stem. The ears are then eured in a kiln.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-923
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  • 74
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Zahnfleisch-Tatauierung (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 299MB, 00:06:51:05 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): hygiene ; individual ; Tatauierung ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; tattoo ; Veränderungen des Körpers ; body deformation ; gums tattooing ; Gesellschaft ; alterations of the body ; Tätowierung ; Individuum ; Encyclopaedia Cinematographica ; Körper ; Chad ; society ; Baele (Bideyat) ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Africa ; Tschad ; body ; Körperdeformation ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; Hygiene ; Zahnfleischtatauierung ; tattooing
    Kurzfassung: Zahnfleischtatauierung zweier Frauen bei Fada: Wiederholtes Aufstechen des Zahnfleisches mit einem Akaziendorn durch eine Spezialistin und Einreiben der Wunde mit schwarzer Farbe und Ruß.
    Kurzfassung: The process of tatooing the gums of two women is shown. The gums is punctured with acazia thorns by the woman specialist. Black colour and soot are rubbed into the sore area. The procedure of puncturing and dyeing is repeated several times.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-908
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  • 75
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    Kenga (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Begräbnisfeier (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 162MB, 00:13:10:23 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Kenga ; Grab ; Trauertanz ; Gräber ; Lebenslauf ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Flöte ; Schlaginstrumente ; death cult, death custom ; Gesellschaft ; singing ; drum ; grave / burial ; anlaßbezogene Tänze ; rattle ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Chad ; dance / Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; Musikgruppen ; graves ; burial ; Tod ; idiophones ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; Kenga ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Brauchtum / Lebenskreis ; wailing women ; mourning dance ; Trauer ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Totenkult/Ahnenkult ; musical instruments / aerophone ; Totenkult, Totenbrauchtum ; Afrika ; orchestra ; song of mourning ; grief ; funeral ceremony ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; flute ; Beerdigung ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; wind instruments ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; customs ; Africa ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; funeral cortege ; Begräbnisfeier ; Klagefrauen ; Leichenzug ; Gesang ; Tschad ; Musikinstrumente / Aerophone ; Klagelied
    Kurzfassung: Ausschnitte einer Begräbnisfeier im Dorf Barama: Singen der traditionellen Klagelieder vor dem Gehöft des Verstorbenen und vereinzeltes Tanzen, Ausheben eines Grabes außerhalb des Dorfes, Trauertänze zum traditionellen Festorchester, bestehend aus Flöten, Rasseln und Trommeln, und Aufbruch des Leichenzuges.
    Kurzfassung: The film shows excerpts from a Kenga-Barana burial. Early in the morning several woman of the village have assembeld at the entrance-gate to the homestead of the deceased. They sing the traditional mourning-songs, some woman dance. Near relatives of the deceased have shaved their heads and put ashes on them as a sign of mouring. Many of the female mourners wear mourning belts of cotton strips. The men are sitting in a shelter and mourn silently, two of them sewing the shroud. In a reaped field outside the village the gave is dug. In the afternoon the great mourning-dances take place. They are accompained by the orchestra which consists of flutes, rattles and drums. All the people are in festive attire, the men are armed. With little interruptions they dance all the afternoon up to the burial. The film shows two dances completely. The dances stop when the funeral procession breaks up. Bearers carry the corpse prepared for the burial out of the homestead, in this moment women and children wail, the men brandish their weapons. Most of the people join the funeral procession.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-911
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  • 76
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    Dangaleat (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Festlicher Ausritt des Sultans von Korbo (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 175MB, 00:14:13:23 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; clothing ; spezielle Kleidung ; Musikinstrumente ; material culture ; mark of honour ; Würdezeichen ; musical instruments ; music groups ; hair ornamentation ; Schlaginstrumente ; praise ; Religion ; Gesellschaft ; singing ; drum ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Körper ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; Dangaleat ; sacred activities ; percussion instruments ; Gebete ; Musikgruppen ; horse (custom) ; ethnology/cultural anthropology ; Sultan ; Umritt ; politics (ethnology) ; individual ; arts (ethnology) ; Pferd (im Brauchtum) ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Politik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; sultan ; royal court ; Afrika ; Huldigung ; orchestra ; Königtum ; Kleidung ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; Herrschaftsformen ; Musikinstrumente / Membranophone ; Preisgesang ; Individuum ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Musiker ; Königshof ; society ; musicians ; Ausritt ; Haartracht ; customs ; special clothing ; mounted venture ; Africa ; governance types ; Gesang ; Tschad ; body ; Dangaleat ; songs of praise ; Festkleidung ; kingdom ; form of rule ; mounted perambulation ; festive dress
    Kurzfassung: Festlich bekleidet besteigt der Sultan sein geschmücktes Pferd und unternimmt einen symbolischen Ritt durch das Land. Er nimmt dabei die Huldigungen der Frauen und Mädchen entgegen (Kniefall, Preisgesang, Tanz). Begleitet wird er von seinem Hoforchester, zwei Bulala-Spielleuten und einigen Dienern.
    Kurzfassung: The sultan, dressed in festive attire, mounts his decorated horse and makes a symbolic ride across the country, where women and girls assembled to pay homage to him (prostration, song, dance). He is accompanied by his court orchestra, two Bulala musicians, and several servants.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-952
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  • 77
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    Mitteleuropa, Baden - Karwoche-Ratschen in Ebnet (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 55MB, 00:05:38:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Baden-Württemberg ; Europe ; rhymes, sayings, verses ; Musikinstrumente ; Germany ; Baden ; kirchliche Organisation ; musical instruments ; seasonal festivities ; begging procession ; Feste ; Schlaginstrumente ; noise instruments ; Fastenzeit ; Enthaltsamkeit ; Religion ; Gesellschaft ; religiöse Organisation ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Karwochenbräuche ; kirchliche Feste ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; church festivals ; lent ; rattle, rattling ; percussion instruments ; holy week customs ; theatrical productions ; Musikinstrumente / Idiophone ; winter customs ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Ei ; Winterbräuche ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; abstinence ; fasting time ; church customs and festivals ; Theater-Produktion ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; kirchliche Bräuche und Feste ; Reime, Sprüche, Verse ; church organisations ; Ratsche, Ratschen ; religiöse Praktiken ; egg ; society ; customs ; religious organisations ; theatre (ethnology) ; Lärminstrumente ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; feasts
    Kurzfassung: Als Ersatz für die schweigenden Glocken ziehen die Rätschebuben durch die Straßen, um die Bevölkerung zur Kirche zu rufen. Auf einem Heischegang erhalten sie Gaben, wobei sie Sprüche aufsagen.
    Kurzfassung: According to ancient Christian use the bells are not rung the last days of Holy Week. Assuming the function of the bells, the Rätschebuben (rattling boys) at Ebnet pass through the streets rattling before each mass, in order to call the population to church. As a reward for their rattling and for their serving as an altar boy the boys receive gifts on a procession, at which they recite certain verses.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-935
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  • 78
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    Mitteleuropa, Baden-Württemberg - Heische-Umgang am Okuli-Sonntag in Ailringen an der Jagst (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 147MB, 00:11:57:21 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Baden-Württemberg ; Europe ; clothing ; spezielle Kleidung ; material culture ; Schülerbräuche ; disguising ; Germany ; seasonal festivities ; Butz ; begging procession ; Feste ; Fastenzeit ; Enthaltsamkeit ; Religion ; Gesellschaft ; costumes ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; lent ; Strohgestalt ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; Ei ; Winterbräuche ; Württemberg ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; Okulisonntag ; jahreszeitliche Festivitäten ; abstinence ; Feuer / Feuerbrauchtum ; Kleidung ; Third Sunday in Lent ; fire / fire custom ; Verkleidungen ; religiöse Praktiken ; egg ; society ; Verkleidung, Verhüllung ; begging custom ; customs ; special clothing ; butz ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; Württemberg ; feasts
    Kurzfassung: In einer geheimgehaltenen Scheuer wird der Butz in senkrecht stehendes Stroh gehüllt; dann erhält er zwei Strohzöpfe, eine rote Schleife und eine Art Helmbusch aus bunten Papierbändern. Auf die Verhüllung werden Rosetten aufgesteckt. Nach Öffnen des Scheuertores beginnt er mit seinen beiden Führern und den Eiersammlern den Heischegang durch das Dorf. Nach dem Umgang wird die Umhüllung an der Jagst verbrannt. Brauchträger sind die Schüler der siebten Klasse. Der mit Ton versehene Teil des Films beginnt nach etwa 9 min Vorführdauer.
    Kurzfassung: In a secret barn the "Butz" is dressed up with straw, straw plaits, a red ribbon and kind of an aigrette from coloured strips of paper. Rosettes are stuck on the mummery. Then he starts his begging procession through the village with two guides and the egg collectors. After that the mummery is burned at the river. This custom is performed by pupils of the 7th class. The first part of the film is silent, sound film starts after about 9 min.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-775
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  • 79
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Lippen-Tatauierung (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 121MB, 00:14:11:09 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): individual ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; Tatauierung ; Kulturwissenschaften ; rite / initiation ; Initiation ; Lebenslauf ; Afrika ; initiation ; tattoo ; Ritus / Rites de passage ; Veränderungen des Körpers ; Ritus / Initiation ; body deformation ; Reifebräuche ; lip tatooing ; Gesellschaft ; alterations of the body ; Tätowierung ; Individuum ; Brauchtum / Reifebräuche ; rite / rite of passage ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Körper ; Chad ; society ; Baele (Bideyat) ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; customs ; ornament ; Africa ; course of life ; custom / rite of passage ; Rites de passage ; Tschad ; body ; Körperdeformation ; Lippentatauierung ; Bäle (Bideyat) ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; tattooing
    Kurzfassung: Die zur Initiation gehörende Tatauierung der Unterlippe wird bei Fada an drei Mädchen in strenger Klausur von einer Spezialistin durchgeführt: Wiederholtes Aufstechen der Unterlippe mit einem Akaziendorn und Einreiben der Wunde mit schwarzer Farbe und Ruß. Abschließend Stützen der geschwollenen Unterlippe mit Stäbchen.
    Kurzfassung: The process of tatooing the lip is executed in strict seclusion by a women specialised in this. The lip tatooing is a "rite de passage" for girls entering into womenhood. Only the lower lip is tatooed. With thorns of acazias the woman punctures the skin of the lower lip and rubs black colour and soot into it. The candidate does her best to surpress the pain. The puncturing and dyeing is repeating several times. After having completed tatooing, the lip is thickly swollen and this is why it is supported by a small stick tied with bands to the head.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-909
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  • 80
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    Mitteleuropa, Württemberg - Fronleichnamstag in Neuhausen auf den Fildern (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1392MB, 00:23:53:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Baden-Württemberg ; Europe ; Musikinstrumente ; Germany ; rites ; kirchliche Organisation ; sacred objects and places ; Corpus Christi ; procession ; musical instruments ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Feste ; Schlaginstrumente ; Religion ; Gesellschaft ; singing ; religiöse Organisation ; ritual ; Blumen / Blumenteppich ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; kirchliche Feste ; religious practices ; Deutschland ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Prozession ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; ritual singing ; church festivals ; Ritualgesang ; sacred activities ; percussion instruments ; ecclesiastical buildings ; Musikgruppen ; Gebäude ; flowers / carpet of flowers ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Weckruf ; arts (ethnology) ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Württemberg ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; heilige Objekte und Stätten ; jahreszeitliche Festivitäten ; musical instruments / aerophone ; church customs and festivals ; orchestra ; buildings ; spring customs ; awakening call ; Künste (Ethnologie) ; altar ; kirchliche Bräuche und Feste ; Musikinstrumente / Membranophone ; church organisations ; religiöse Praktiken ; Ritus ; Singen ; sakrale Handlung ; wind instruments ; Musiker ; society ; musicians ; visitation ; customs ; religious organisations ; Musikkapelle ; Fronleichnam ; Umgang ; Frühjahrsbräuche ; Gesang ; Musikinstrumente / Aerophone ; Baden-Württemberg ; Altar ; Württemberg ; feasts
    Kurzfassung: Der Fronleichnamstag wird um fünf Uhr in der Frühe mit dem sog. Weckruf eingeleitet. Zu dieser Zeit werden schon die im Freien aufgestellten Altäre geschmückt und Blumenteppiche gelegt. Nach der Frühmesse folgt die Prozession, die auf einem bestimmten Weg von der Kirche ausgehend von Altar zu Altar zur Kirche zurückkehrt.
    Kurzfassung: Corpus Christi day opens at five a.m. with the so-called "walking-call". Still early in the morning, the altars which have been set up out doors are decorated, and carpets of flowers are laid. After early mass comes the procession, which proceeds upon a pre-determined route, starting at the church and going from altar to altar, finally returning to the church.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-753
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    IWF
  • 81
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    Nzakara (Afrique Centrale, Haut Oubangui) - Tonga Bondo, Fête des Ancêtres-Mânes (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1602MB, 00:32:44:11 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): handicraft ; clothing ; material culture ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Feste ; Ahnenkult ; Gesellschaft ; ancestor worship ; religiöse Handlung ; anlaßbezogene Tänze ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Nzakara ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Sanktuarium ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Zentralafrika ; Handwerk ; Divinationstanz ; Tanz / Zentralafrikanische Republik ; ecclesiastical buildings ; tonga bondo ; Gebäude ; burial ; kultische Bauten ; Tod ; ethnology/cultural anthropology ; death ; jewellery ; ritual dances ; jewelry ; arts (ethnology) ; Schmuck ; religiöse Gebäude ; death / festival in commemoration of the dead ; Kulturwissenschaften ; Totenkult/Ahnenkult ; sanctuary ; Afrika ; buildings ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Beerdigung ; religious act ; economy ; Totenfest ; rituelle Tänze ; dance / Central African Republic ; dance (ethnology) ; society ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; Africa ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; divination dance ; Central African Republic ; building trade ; Tonga Bondo ; Nzakara ; feasts
    Kurzfassung: Anläßlich eines Ahnengedenkfestes werden die die Ahnen repräsentierenden Kultgegenstände aus ihrem Sanktuarium geholt, gewaschen und zum Dorfplatz gebracht. Das Sanktuarium wird gebaut. Ein prophetischer Nganga-Tänzer tritt auf. Während die Männer danach auf Netztreibjagd gehen, sammeln die Frauen Fische und Kleintiere und führen Ahnentänze auf. Nach der Rückkehr der Jäger wird ein Mahl für die Ahnen zubereitet. In einem abschließenden Festumzug werden die Kultgegenstände in das inzwischen neu errichtete Sanktuarium zurückgebracht.
    Kurzfassung: Clan members are reunited to honor their departed ancestors with the Tonga Bondo festival. A procession takes the ancestral spirits to a central location in the village where they are ceremoniously placed on a bed of leaves and branches. There are anointings, invocations, gift-giving, and dances for the ancestors. Finally a meal is prepared and offered to the spirits as they are reinstated in their renewed sanctuary.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-457
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    Haddad (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Unterhaltungstanz »djersiss« (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 532MB, 00:09:59:19 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Unterhaltungstanz ; Haddad ; partner dance ; hair ornament ; Tanzstile ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Religion ; Gesellschaft ; singing ; djersiss ; Encyclopaedia Cinematographica ; Körper ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Gebete ; Singen / im Chor ; Musikgruppen ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; arts (ethnology) ; Musik (Ethnologie) ; eulogy ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Afrika ; prayer ; Künste (Ethnologie) ; Haddad ; Preisgesang ; Individuum ; religiöse Praktiken ; Singen ; Paartanz ; sakrale Handlung ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; Haartracht ; Africa ; styles of dance ; Djersiss ; Gesang ; Tschad ; body ; songs of praise ; entertainment dance ; singing / chorus
    Kurzfassung: Im Dorf Maroki tanzen vor einer Gruppe von Preislieder singenden Frauen und Mädchen jeweils zwei der Frauen mit zwei jungen Männern. Nach einer Tanzsequenz wechseln die Tänzerinnen wieder zum Chor über, und zwei andere Frauen tanzen weiter.
    Kurzfassung: The film shows the Arab entertainment dance "djersiss" performed by the Hadded inhabiting Maroki village at the foot of the Gera Massif in eastern Tchad.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-951
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  • 83
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Backen von Hirsefladen (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 743MB, 00:14:48:08 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): baking / slab ; Worfeln ; flate cakes ; Hirsefladen ; Kulturwissenschaften ; cultivation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; millet flat cakes ; winnowing ; Diongor ; Afrika ; buildings ; crop growing methods ; nutrition ; Djonkor ; food preparation ; Ackerbau ; habitation ; economy ; Gesellschaft ; Mehl ; Ernährung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Nahrungsmittelzubereitung ; baking ; Chad ; society ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Wohnen ; Djonkor ; Backen / Backplatte ; Africa ; Fladenbacken ; Backen ; Tschad ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; Gebäude ; agriculture (ethnology) ; flour ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Zubereitung von Hirsefladen: Zweimaliges Stampfen der Hirse unter Wasserzugabe und Worfeln, Durchschwemmen mit Wasser, Trocknen, erneutes Stampfen und Sieben. In kochendes Wasser wird zunächst ein Teil des Mehls eingerührt, dann folgt gemahlene, gekeimte Hirse und das restliche Hirsemehl. Nach dem Quellen des Teiges werden die Fladen auf einer Tonplatte gebacken.
    Kurzfassung: Only a few women among the Diongor in Chad are skilled in making millet flat cakes, which are made exclusively from Pennisetum. These cakes are generally made for sale; only the unsold will be eaten by the people themselves, for flat cakes are considered a fancy dish. The entire process of making these cakes is shown here.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-959
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  • 84
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    Omar-Araber (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Exzision (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 510MB, 00:08:53:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Exzision ; Araber ; rite / initiation ; medicine ; Lebenslauf ; initiation ; Veränderungen des Körpers ; Beschneidung ; body deformation ; Reifebräuche ; ethnomedicine ; Gesellschaft ; alterations of the body ; Wundbehandlung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Körper ; Chad ; excision ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Omar Arabs ; Ethnomedizin ; custom / rite of passage ; Arabs ; Rites de passage ; curative treatment ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; therapy / wound ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; Kulturwissenschaften ; Initiation ; Afrika ; Medizin ; Ritus / Rites de passage ; Ritus / Initiation ; magische Therapie ; Omar-Araber ; Individuum ; Brauchtum / Reifebräuche ; Medizinethnologie ; rite / rite of passage ; society ; wound treatment ; customs ; Africa ; course of life ; Tschad ; body ; Körperdeformation ; magical therapy ; medical therapy
    Kurzfassung: Auf einem Dorfplatz von Sara werden durch eine Frau an vier Mädchen im Alter von 7 bis 9 Jahren Exzisionen vorgenommen. Frauen, die durch Gesänge den Mädchen Mut machen und sie festhalten, helfen mit. Nach der vierten Exzision wird die Wundbehandlung mit erhitzter Butter demonstriert.
    Kurzfassung: Among the Omar-Arabs girls are excised at the age of seven to nine years, the custom of excision being explained by a religious commandment of Islam. The film shows excision performed on four girls. In one case the treating of the wounds after excision has also been filmed: A little butter is melted over a charcoal fire, a wad of cotton is soaked with it, and put several times on the wounds.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-910
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  • 85
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    Zentralsudan, Süd-Wadai - Stadtorchester von Mongo (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 488MB, 00:09:16:07 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; arts (ethnology) ; Musikinstrumente ; Musik (Ethnologie) ; shawm ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; settlement ; Schalmei ; Afrika ; musical instruments ; orchestra ; Blasinstrumente ; music groups ; Siedlungsformen ; Schlaginstrumente ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; Gesellschaft ; Musikinstrumente / Membranophone ; drum ; Siedlung ; wind instruments ; Encyclopaedia Cinematographica ; Musiker ; Chad ; society ; cultural studies ; musicians ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; oboe ; Africa ; settlement types ; percussion instruments ; Stadtorchester ; town orchestra ; Musikgruppen ; Tschad ; Musikinstrumente / Aerophone ; Oboe ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: In Korbo spielt das Stadtorchester von Mongo, bestehend aus der Oboe Gaita und vier verschiedenen Trommeln, Lobpreisungen. Zunächst werden die Instrumente einzeln vorgeführt, danach erfolgt ein Zusammenspiel.
    Kurzfassung: In many Sudanic towns there are professional musicians organized into orchestras. They play at family festivals, in brothels, and on official occasions, for example on legal holidays, at the visit of a government official, etc. Small towns, Mongo, offer earning oportunity for one orchestra only, bigger towns however often have several orchestras. In order to facilitate the analysis of the orchestra, the instruments in the first part of the film are demonstrated individually. The principal instrument is an oboe called 〈i〉gaita〈/i〉 the player blows up his cheeks and takes a provision of air which allows him to play the long melody without intermission. The other instruments of the orchestra are four diffenrent drums, beaten with wooden drumsticks or with the hand. After the demonstration of the different instruments, the film shows the orchestra playing in ensemble. The musicians proceed with slow rhythmic steps one behind the other. The 〈i〉gaita-player〈/i〉 occasionally turns towards the drummers, gives them the melody to accompany and removes unsteadiness in the synchronous playing together. The orchestra plays two different pieces of music which both belong to the category of the different clothes worn by the male Muslims in Tchadian towns.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-953
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  • 86
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    Mitteleuropa, Schleswig - Boßelwettkampf in Tönning (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1779MB, 00:05:07:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Schleswig-Holstein ; games ; Europe ; Freizeitaktivitäten ; soziale Gruppe ; Germany ; Kulturwissenschaften ; Sport ; soziale Beziehungen ; Spiel ; Spiele ; competition ; Schleswig ; Wettkampf ; bosseln (ball rolling) ; Schleswig-Holstein ; leisure activities ; Gesellschaft ; sport ; social groups ; Encyclopaedia Cinematographica ; Vereinswesen ; game ; Europa ; Deutschland ; society ; cultural studies ; social relationships ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Boßeln ; Wurfspiel ; throwing game ; sports ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; Schleswig
    Kurzfassung: Wettkampf um den längsten Wurf einer mit Blei eingelegten Holzkugel von 100, 250 oder 500 g Gewicht, veranstaltet vom Verband der Schleswig-Holsteinischen Boßler am 14.2.1965. Zwei Arten werden gezeigt: das Feldboßeln und das Standboßeln.
    Kurzfassung: "Bosseln" is a competitive sport in which individuals and teams try to make the longest throw. Wooden balls inlaid with lead, and weighing 100, 250 or 500 grammes are thrown. Two types of "Bosseln" are shown in the film "Feldbosseln" (from the point of fall) and "Standbosseln" (from a fixed point).
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-982
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  • 87
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    Kpelle (Westafrika, Liberia) - Knüpfen eines kleinen Fischnetzes (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 68MB, 00:06:59:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Zwirnen ; Netze ; Liberia ; handicraft ; nets ; Kulturwissenschaften ; Knüpfen ; knotting ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Faden ; Ölpalme ; twining ; Afrika ; palm leaf ; oil palm ; rattan ; fish / fishnet ; Kpelle ; economy ; fishing (ethnology) ; Palmblatt ; game hunters ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; cultural studies ; vegetable raw materials ; Faseraufbereitung ; Fischen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Africa ; fiber preparation ; Handwerk ; pflanzliche Rohmaterialien ; Kpelle ; Rattan ; Fisch / Fischnetz ; Liberia ; ethnology/cultural anthropology ; textile production ; thread ; Maschenstoffbildung
    Kurzfassung: Im Dorf Sinyea stellt die Flechterin Noai ein zum Krabbenfischen benötigtes Netz her: Abstreifen der Fiedern von Ölpalmwedeln, Verzwirnen zu Schnüren, Herstellen des Netzes mit Hilfe einer Einlage aus Rotan in Maschenstofftechnik. Abschließend wird der Netzrand mit einem Reifen verstärkt.
    Kurzfassung: Shows the production of a small hand net used for fishing for crabs in standing, shallow water. A woman gathers oil palm leaves and strips them of the leaf material so that only the stems remain. These stems are made into a durable cord which is then braided into a fishing net.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-736
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  • 88
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    Mitteleuropa, Rheinland - Feldbrandziegelei (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 420MB, 00:48:55:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Europe ; handicraft ; Germany ; Lehmverarbeitung ; Bautechnik ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Ziegelei ; brickyard ; Technik ; Rhineland-Palatinate ; economy ; clay processing ; brick ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Feldbrandziegelei ; Ziegel / Ziegelei ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; Bauen ; civil engineering ; Handwerk ; building trade ; Rheinland-Pfalz ; kiln ; pottery ; ethnology/cultural anthropology ; Brennofen ; Töpferei
    Kurzfassung: In einer Lehmgrube auf der Hochfläche des Vorderhunsrücks wird Lehm in alter Weise zu Feldbrandziegeln verarbeitet. Nach dem Trocknen der handgeformten Rohziegel werden diese zu einem mit Kohlekanälen und -schichten durchsetzten, außen mit Lehm abgedichteten Feldbrandofen aufgesetzt und gebrannt. Nach dem Erkalten wird der Ofen aufgebrochen; die sortierten Ziegel werden abgefahren.
    Kurzfassung: In a loam pit on the plateau of the anterior Hunsrück the loam is made into bricks after the old fashion: After drying the handmoulded, unfinished bricks, they are piled up into an open-air-oven, interspersed with channels and layers of coal, externally covered with loam, and burnt. After cooling, the oven is broken open: the sorted bricks are transported away.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-729
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  • 89
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    Mitteleuropa, Baden - Bändeltanz in Leipferdingen (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 63MB, 00:05:06:17 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Baden-Württemberg ; Europe ; Musikinstrumente ; Germany ; Baden ; Group dance ; Tänze nach Geschlecht ; musical instruments ; Tanzstile ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Feste ; Baum in Brauchtum und Religion ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; Tanzethnologie ; custom / course of the year ; Bändeltanz ; ribbon Dance ; girls' dance ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Mädchentanz ; shrovetide ; Fastnacht ; Strohgestalt ; straw figure ; Musikgruppen ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; Tanz ; arts (ethnology) ; Winterbräuche ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; Fasnacht ; musical instruments / aerophone ; tree in custom and religion ; orchestra ; Tanz mit Gegenstand ; special dances ; dance ; Künste (Ethnologie) ; carnival ; May dance ; Gruppentanz ; wind instruments ; Tanzbaum ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; customs ; styles of dance ; Musikkapelle ; ethnology of dance ; Musikinstrumente / Aerophone ; Baden-Württemberg ; dances according to gender ; feasts ; dances with objects
    Kurzfassung: Der Tanz wird in der Fasnachtzeit von 12 Mädchen um einen geschmückten Baum, an dem unterhalb der Krone lange Bänder angebracht sind, aufgeführt. Während des Tanzes werden die in den Händen gehaltenen roten und weißen Bänder im Flechtmuster um den Baumstamm gewunden und wieder abgewickelt.
    Kurzfassung: The "Bändeltanz" is performed at prelenten carnival time. The female dancers from a circle around a decorated pole, to which long ribbons have been attached just below the crown. Every dancer holds the end of a ribbon in her hand. The dancers move around the pole in time to the music. At the same time, pairs of them turn around each other. By this means the ribbons are later unrolled.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-922
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  • 90
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    Mitteleuropa, Baden - Die Strohgestalt in der Leipferdinger Fasnacht - Der "Strohmann" (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 146MB, 00:11:51:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Europe ; clothing ; spezielle Kleidung ; Musikinstrumente ; Baden ; carnival procession ; mask dance ; masks ; Peitschenknallen ; musical instruments ; occasional dances ; whip cracking ; Feste ; Baum in Brauchtum und Religion ; noise instruments ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; jester ; Kunst ; custom / course of the year ; Bändeltanz ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Deutschland ; shrovetide ; Strohgestalt ; Musikgruppen ; masks / wearing ; Baden ; Tanz ; arts (ethnology) ; Winterbräuche ; Kulturwissenschaften ; Fasnacht ; orchestra ; special dances ; masked procession ; dance ; Narrenwesen ; masquerade ; wind instruments ; Tanzbaum ; rituelle Tänze ; straw man ; Musiker ; Verkleidung, Verhüllung ; musicians ; Masken-Tragen ; Lärminstrumente ; ethnology of dance ; Musikinstrumente / Aerophone ; Baden-Württemberg ; dances with objects ; Baden-Württemberg ; material culture ; disguising ; Germany ; art ; Tänze nach Geschlecht ; Maskentanz ; seasonal festivities ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Maskentreiben, Maskenumzug ; Tanzethnologie ; costumes ; anlaßbezogene Tänze ; girls' dance ; Bräuche ; Europa ; ribbon dance ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Mädchentanz ; Fastnacht ; straw figure ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; mask-wearing ; maypole ; Musik (Ethnologie) ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; musical instruments / aerophone ; tree in custom and religion ; Feuer / Feuerbrauchtum ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; fire / fire custom ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; Verkleidungen ; dance (ethnology) ; society ; customs ; special clothing ; Musikkapelle ; Strohmann ; Masken / Tragen ; dances according to gender ; feasts
    Kurzfassung: Fasnachtssonntag: Einkleiden eines der drei Urstrohmänner; Urstrohmänner auf der Straße und Strohglonki-Hochzeit; Strohbändeltanz; Ansprache des Narrenvaters; Umzug durchs Dorf. Fasnachtsdienstag: Fällen des Narrenbaumes und Verbrennen der Strohglonkipuppe. Brauchträger: Narrenzunft Strohglonki Leipferdingen (gegründet 1954).
    Kurzfassung: The "Straw-man", disguised completely in straw, plays a special role in the Leipferdingen shrovetide. First the dressing of the "Straw-man" is shown in the film. Then he is led along in the procession. On Shrove-Tuesday an imitation of the "Straw-man", a straw dummy, is burned on the market place.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-977
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  • 91
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Skarifizierung der Mädchen (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 115MB, 00:13:28:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): individual ; rite of passage ; scarification ; Brauchtum / Lebenskreis ; Kulturwissenschaften ; Initiation ; Diongor ; Lebenslauf ; Afrika ; initiation ; Ritus / Rites de passage ; Djonkor ; Veränderungen des Körpers ; body deformation ; Reifebräuche ; Gesellschaft ; alterations of the body ; Skarifikation ; Individuum ; Brauchtum / Reifebräuche ; rite / rite of passage ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Körper ; Chad ; society ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Djonkor ; customs ; Africa ; course of life ; custom / rite of passage ; Rites de passage ; Tschad ; body ; Körperdeformation ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Skarifikation von Mädchen bei Mukulu: Skarifikation des Gesichtes und Einreiben der Schnittwunden mit Asche bei einer Achtjährigen, Rückenskarifikation bei einer Zehnjährigen, Bauchskarifikation bei einer Vierzehnjährigen mit Vorzeichnen und Einschneiden der Muster sowie Abwaschen und Einreiben mit Erdnußöl.
    Kurzfassung: Scarification of girls: scarification on the face of an eight-year-old girl, rubbing powdered charcoal into the cuts. Back scarification of a ten-year-old girl. Finally scarification is performed on the belly of a fourteen-year-old girl. Marking and making with a knife small incisions in the skin. Wounds are washed and greased with peanut oil.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-960
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  • 92
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    Kenga (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Trauertanz »mutu« (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 392MB, 00:06:36:16 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Kenga ; Trauertanz ; Lebenslauf ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Flöte ; Schlaginstrumente ; death cult, death custom ; Gesellschaft ; drum ; anlaßbezogene Tänze ; rattle ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Chad ; dance / Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; percussion instruments ; Musikinstrumente / Idiophone ; Musikgruppen ; burial ; Tod ; idiophones ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; Kenga ; Idiophone ; musical instruments / idiophone ; arts (ethnology) ; Brauchtum / Lebenskreis ; mourning dance ; Trauer ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Tanz / Tschad ; Totenkult/Ahnenkult ; musical instruments / aerophone ; Totenkult, Totenbrauchtum ; Afrika ; orchestra ; grief ; Künste (Ethnologie) ; Orchester ; flute ; Beerdigung ; Musikinstrumente / Membranophone ; Rassel ; wind instruments ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; musicians ; customs ; Mutu ; Africa ; course of life ; cult of the dead/ancestor worship ; mutu ; Tschad ; Musikinstrumente / Aerophone
    Kurzfassung: Im Dorf Barama tanzt die Trauergemeinde vor dem Gehöft des Verstorbenen zum Orchester, bestehend aus Flöten, Rasseln und Trommeln; kurze Phasen von Paartanz.
    Kurzfassung: The film shows the mutu-dance, one of the traditional Kenga mourning-dances, at fulll length. The mutu-dance takes place in front of the homestead of the deceased, it is one of the great mourning-dances taking place in the afternoon before the burial. All the inhabitants of the village as well as guests from the surrounding villages take part in it. Everybody is in festive attire, the men are armed. As a sign of mourning serveral women wear a thick cotton belt, others have shaved their heads, and the near female relatives have put ashes on their heads. The dance is accompained by the orchestra which consists of flutes, rattles and drums. Often a dancer executes only some sequences of steps, then he goes away and return later on. During the dance some of the men occasionally take one of the women for a partner and dance together with her.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-912
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    IWF
  • 93
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    Gildefest in Krempe (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 253MB, 00:26:03:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Schleswig-Holstein ; Europe ; Schützenkönig ; custom / estates and professions ; Musikinstrumente ; Germany ; Fahne / Fahnenschwingen ; Königsspiel ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; soziale Beziehungen ; procession ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Feste ; Schlaginstrumente ; alcoholism and drugs ; Wettkampf ; leisure activities ; Holstein ; Schießen ; Gesellschaft ; work ; Alkohol ; soziale Probleme ; shooting ; Bräuche ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; musical ensemble ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; champion shot ; percussion instruments ; Holstein ; Musikgruppen ; target practice ; guild festival ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; Tanz ; arts (ethnology) ; Freizeitaktivitäten ; soziale Gruppe ; Scheibenschießen ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; Sport ; labor organisation ; alcohol ; communal drink ; Umtrunk ; competition ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Gilde / Gildefest ; flag / flag throwing ; Schleswig-Holstein ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; Musikinstrumente / Membranophone ; Alkoholismus und Drogen ; sport ; social groups ; wind instruments ; Vereinswesen ; Musiker ; society ; social relationships ; musicians ; customs ; Musikkapelle ; Umgang ; sports ; Musikinstrumente / Aerophone ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; feasts
    Kurzfassung: Das Scheibenschießen der 1541 gegründeten Brand- und Schützengilde findet jährlich unter großer Anteilnahme der Bevölkerung statt. Das Fest gliedert sich wie folgt: Silberputzen und Säbelaustragen, Kranzbinden und Einladung zum Fest, Fahnenschwenken, Scheibenschießen und Proklamation des neuen Königs, Königstafel.
    Kurzfassung: The target practice of the riflemen's association founded in 1541 is celebrated every year with broad public resonance. The order of events is: silver polishing, presentation of sabres, wreath making and invitation to the festival, flag throwing, target shooting, and proclamation of the new king, king's dinner.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-894
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    Mitteleuropa, Holstein - Fahnenschwenken in Krempe (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 129MB, 00:13:15:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Schleswig-Holstein ; Europe ; custom / estates and professions ; Musikinstrumente ; Germany ; Fahne / Fahnenschwingen ; band ; Wirtschaft (Ethnologie) ; soziale Beziehungen ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Holstein ; Gesellschaft ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holstein ; Musikgruppen ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; arts (ethnology) ; soziale Gruppe ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; labor organisation ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; flag / flag throwing ; Schleswig-Holstein ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; social groups ; wind instruments ; Vereinswesen ; Musiker ; society ; social relationships ; musicians ; customs ; Musikkapelle ; Musikinstrumente / Aerophone ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Das Fahnenschwenken der 1541 gegründeten Brand- und Schützengilde findet alljährlich statt. Vier Fahnenschwenker führen vor dem Rathaus mit den Fahnen folgende Figuren und Fahnenwürfe durch: Begrüßung, einfaches Kreisschlagen, Waage, Zitronenwurf, Handwechsel, Fußwurf, Radschlagen, Sprung über die Fahne, Schulterwurf, Wendungen in der Spreizstellung, Hochwurf.
    Kurzfassung: Annual flag throwing performance of the local riflemen's league founded in 1541. Four flag throwers perform different figures in front of the townhall.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-867
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  • 95
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    Mitteleuropa, Baden-Württemberg - Heische-Umgang am Okuli-Sonntag in Zaisenhausen an der Jagst (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 138MB, 00:11:15:09 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): Baden-Württemberg ; Europe ; clothing ; spezielle Kleidung ; material culture ; Schülerbräuche ; disguising ; Germany ; seasonal festivities ; Butz ; begging procession ; Feste ; Fastenzeit ; Enthaltsamkeit ; Religion ; Gesellschaft ; costumes ; custom / course of the year ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; lent ; Strohgestalt ; winter customs ; ethnology/cultural anthropology ; Ei ; Winterbräuche ; Württemberg ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; Okulisonntag ; jahreszeitliche Festivitäten ; abstinence ; Feuer / Feuerbrauchtum ; Kleidung ; Third Sunday in Lent ; fire / fire custom ; Verkleidungen ; religiöse Praktiken ; egg ; society ; Verkleidung, Verhüllung ; customs ; special clothing ; butz ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; Württemberg ; feasts
    Kurzfassung: Der Butz wird senkrecht mit Strohhalmen und waagerecht mit Strohzöpfen vermummt; dann erhält er einen 10-12 m langen Schwanz, einen Strohhut mit bebänderten Haselstecken, Handschuhe und eine Peitsche. Während des Heischeumgangs wird er von zwei Führern, zwei Eiersammlern und den Schülern der Oberstufe (5. bis 8. Klasse), die die Brauchträger sind, begleitet. Auf einer Wiese am Ettebach wird die Vermummung des Butzen angezündet, und er versucht, unerkannt zu verschwinden. Der mit Ton versehene Teil des Films beginnt nach etwa 7 min Vorführdauer.
    Kurzfassung: Dressing up the "Butz" with straw and straw plaits, a long tail, a straw hat, gloves and a whip. During the begging procession he is accompanied by two guides, two egg collectors and some pupils. Later the mummery of the "Butz" is inflamed on a nearby meadow and he tries to disappear incognito.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-776
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    Mitteleuropa, Baden - Die Strohgestalt am Sonntag Lätare in Vögisheim - Der "Hisgier" (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 141MB, 00:11:26:12 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Baden-Württemberg ; Europe ; rhymes, sayings, verses ; handicraft ; clothing ; Flechten ; spezielle Kleidung ; material culture ; Schülerbräuche ; disguising ; Nahrungsverzehr ; Germany ; Baden ; art ; eating ; masks ; Wirtschaft (Ethnologie) ; seasonal festivities ; plaiting ; nutrition ; Lätare ; begging procession ; Feste ; Fastenzeit ; Enthaltsamkeit ; Religion ; Gesellschaft ; singing ; Kunst ; Häkeln, Stricken, Flechten ; costumes ; custom / course of the year ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; Europa ; religious practices ; Deutschland ; religion ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Hisgier ; theatrical productions ; Strohgestalt ; straw figure ; school boy customs ; winter customs ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; food ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Ei ; Winterbräuche ; Musik (Ethnologie) ; Egg ; Kulturwissenschaften ; Brauchtum / Jahreslauf ; jahreszeitliche Festivitäten ; abstinence ; Theater-Produktion ; Essen ; Kleidung ; Künste (Ethnologie) ; Hisgier ; Theater (Ethnologie) ; Masken ; Verkleidungen ; economy ; Reime, Sprüche, Verse ; crocheting, knitting, plaiting ; religiöse Praktiken ; Singen ; Ernährung ; Musiker ; society ; Verkleidung, Verhüllung ; musicians ; Textilproduktion ; customs ; special clothing ; Masken-Tragen ; theatre (ethnology) ; Gesang ; time of fasting ; Baden-Württemberg ; Heischen, Heischeumgang ; laetare ; textile production ; Masken / Tragen ; feasts
    Kurzfassung: Ein 13jähriger Bub wird mit Strohzöpfen eingeflochten, mit einer gelben Stofflarve verhüllt und mit Schellenriemen, Tschako, Säbel und Schwanzglocke versehen. Zusammen mit sieben Begleitern geht er von Haus zu Haus. Es werden Sprüche aufgesagt und Eier, Butter und Milch gesammelt. Am Abend des Tages verzehren die Buben gemeinsam die gesammelten Lebensmittel.
    Kurzfassung: A schoolboy from an upper grade is wrapped up in ropes made of straw. Together with seven companios he goes from house to house. Sayings are recited and eggs, butter and mik are collected. On the same evening the boys consume the food together.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-976
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    Haddad (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Zirkumzision (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 151MB, 00:15:34:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Haddad ; Nahrungsverzehr ; Trinken, zeremonielles ; world religions ; medicine ; initiation ; nutrition ; Veränderungen des Körpers ; Tee ; Beschneidung ; body deformation ; Reifebräuche ; ethnomedicine ; Gesellschaft ; singing ; Encyclopaedia Cinematographica ; Ritual ; religion ; Rites de passage ; medizinische Therapie ; custom / circle of life ; arts (ethnology) ; Kulturwissenschaften ; Zirkumzision ; Afrika ; women's dance ; Medizin ; Ritus / Rites de passage ; Islam ; magische Therapie ; Islam ; Speichel ; Brauchtum / Reifebräuche ; Musiker ; musicians ; saliva ; Africa ; course of life ; Gesang ; Tschad ; magical therapy ; medical therapy ; Hygiene ; hygiene ; Tänze nach Geschlecht ; eating ; Glaubensrichtungen ; circumcision ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Tanz (Ethnologie) ; belief ; Weltreligionen ; Religion ; alterations of the body ; ritual ; Bräuche ; Körper ; Chad ; religious practices ; dance / Chad ; ethnology of medicine ; genital mutilation ; cultural studies ; Frauentanz ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; drinking, ceremonial ; Ethnomedizin ; custom / rite of passage ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; rite of passage ; Brauchtum / Lebenskreis ; Musik (Ethnologie) ; Tanz / Tschad ; Zauberhandlung ; Initiation ; magic act ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Haddad ; Individuum ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Singen ; Ernährung ; dance (ethnology) ; society ; Tanz / Frauentanz ; tea ; customs ; Besprechen ; dance / women's dance ; body ; Körperdeformation ; dances according to gender
    Kurzfassung: Zwei Knaben im Alter von 10 und 12 Jahren werden in Anwesenheit der Familienmitglieder und Gäste von dem ältesten Mann der Familie beschnitten: Herstellung der Penishalter am Vortage durch den Vater, Singen der Frauen, Beschneidung, Streuen von Hirsekörnern, Wundbesprechung, Anlegen der Penishalter, Tanz der Frauen, Bewirten der Männer mit Tee.
    Kurzfassung: Two boys at the age of 10 and 12 years, in presence of the family members and guests, are circumcised by the oldest man of the family: the father makes a penis holder, women sing, circumcision, millet grains are strew, wound conjuration, penis holders are put on to the boys, dance of the women, the father of the two boys offers tea.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-950
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    Mitteleuropa, Baden - Herstellen einer Ratsche in Ebnet (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 195MB, 00:15:51:21 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; musical instruments / idiophone ; Baden-Württemberg ; arts (ethnology) ; ratchet ; Europe ; handicraft ; Musikinstrumente ; Germany ; Baden ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Musikinstrumentenbau ; musical instruments ; Schlaginstrumente ; noise instruments ; Künste (Ethnologie) ; economy ; musical instruments / building ; Holzarbeiten ; rattle ; Encyclopaedia Cinematographica ; Ratsche / Ratschen ; cartwright ; Europa ; woodworking ; Deutschland ; cultural studies ; Wagner ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; percussion instruments ; Lärminstrumente ; Musikinstrumente / Idiophone ; Baden-Württemberg ; idiophones ; ethnology/cultural anthropology ; Baden ; Idiophone
    Kurzfassung: Der Wagnermeister Josef Schirk stellt eine Ratsche her, die aus einem Schallkörper, den Stollen, der Kurbelwelle und acht Hämmerchen besteht.
    Kurzfassung: The rattle, a well-known noisy and musical instrument which in former times played an important part in various customary processes is, up to now, used in the southern German area and made on order by craftsmen in the villages. The film shows a cartwright making a rattle. Many of his instruments manufactured some time ago are used till nowadays, especially during the Holy Week.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-934
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  • 99
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    Bäle (Bideyat) (Ostsahara, Ennedi) - Bau eines Hausdaches (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 922MB, 00:18:05:01 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): lodging ; handicraft ; Kegeldachhaus ; Kulturwissenschaften ; Haus / Hausdach ; Haus / Kegeldachhaus ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Afrika ; Arbeitsbeziehungen ; buildings ; labor relations ; Arbeit ; Pflanzenwelt ; Gemeinschaftsarbeit ; habitation ; economy ; Gesellschaft ; work ; Dach, Dachdecken ; grass roof ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; flora ; Chad ; Rohre und Gräser ; society ; Baele (Bideyat) ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Wohnen ; Bauen ; house / roof ; Africa ; Grasdach ; Handwerk ; Unterkünfte ; roof, roofing ; reeds and grasses ; conical roof ; Tschad ; teamwork ; Gebäude ; building trade ; Bäle (Bideyat) ; ethnology/cultural anthropology ; cone-roof
    Kurzfassung: Vorwiegend von Frauen wird die Erneuerung eines Hausdaches in Berdoba vorgenommen: Aufstellen eines Mittelpfostens, Befestigen des Giebelkranzes, der Dachsparren und von quer dazu gelegten Ästen. Zu Bündeln geordnete Gräser werden dachziegelartig überlappend aufgelegt und befestigt.
    Kurzfassung: The cone-roof of one of the round houses had to be replaced after a fire. First the middle pole supporting the roof is erected. The gable-wreath is attached to the pole and the roof-spars are laid on and tied to the gable-wreath. The spars are loosely placed on the wall. Flexible branches serve as boards. They are connected to the spars by ropes. To thatch the roof two different kinds of grass are used. The grass is put into bundles and fixed to the roof scaffolding with ropes. Each layer is layed down in overlapping brick form. A large grass bundle is put on the tip of the roof and held together by a sling-rope. The work is carried out by women on the whole.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-907
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    Djonkor (Zentralsudan, Süd-Wadai) - Erdnußöl-Gewinnung (1965)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1965)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 101MB, 00:08:14:06 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1965)
    Schlagwort(e): peanut oil ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; cultivation ; environmental sciences/ecology ; Wirtschaft (Ethnologie) ; winnowing ; Erdnuß ; cooking ; crop growing methods ; nutrition ; Djonkor ; Kochen ; food preparation ; Ackerbau ; habitation ; oil, oil production ; Gesellschaft ; Encyclopaedia Cinematographica ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Djonkor ; nut oil ; botany ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; Worfeln ; Kulturwissenschaften ; Nußöl ; Botanik ; Diongor ; Afrika ; food production, crop science ; buildings ; Öl, Ölgewinnung ; Erdnußöl ; economy ; Ökologie (Botanik) ; biology ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; Biologie ; society ; Wohnen ; Africa ; peanut ; Tschad ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; agriculture (ethnology) ; Nahrungsmittel, Nutzpflanzenkunde ; ecology (botany)
    Kurzfassung: Im Dorf Mukulu gewinnt eine junge Frau Erdnußöl: Herausreichen der Erdnüsse aus einem Lehmspeicher, Schälen, Stampfen und Mahlen der Erdnußkerne sowie Kochen der Masse unter Wasserzugabe, Auspressen der restlichen Masse auf einem Mahlstein und Vermischen des ausgekochten und des ausgepreßten Öls.
    Kurzfassung: Shows the process taken by Diongor women in Chad to extract oil from peanuts, which are cultivated and kept in clay granaries. The hulls are removed, the peanuts are finely ground, placed in a pot, and cooked in hot water until oil forms on the surface. The oil is poured off and the remaining hot mass is pressed out on the grindstone.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-958
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