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    Fa (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Magische Heilbehandlung einer Kopfverletzung (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 100MB, 00:08:08:04 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Kulturwissenschaften ; Fa ; Zauberhandlung ; Wirtschaft (Ethnologie) ; labor organisation ; Fa ; magic act ; Arbeit ; Medizinmann ; Schwein / Schweinefett ; ethnomedicine ; economy ; magische Therapie ; work ; Medizinethnologie ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Beschwören ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; exorcise ; pig / pig fat ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Australia/Oceania ; Ethnomedizin ; conjuration ; medizinische Therapie ; magical therapy ; medicine man ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe ; Kopfverletzung ; head injury
    Kurzfassung: Vor einem Haus in Mailal halten sich einige Männer und Jungen auf. Laringde behandelt die Kopfwunde eines Jungen, indem er seinen Oberkörper rhythmisch wiegt, die Luft betont einsaugt und in Kopfhöhe des Jungen auspustet. Er rezitiert heilende Sprüche und berührt den Kopf des Verletzten neben der Wunde wiederholt mit Schweinefett.
    Kurzfassung: Several boys and men are loitering in front of a house in Mailal. Laringde is treating a boy's head wound of by rhythmically swaying his torso, loudly inhaling and blowing the inhaled air out at the boy's head level. He recites healing spells and touches the injured boy's head repeatedly with pork fat.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2773
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  • 2
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    Arbeit mit dem Steinbeil in Talim - Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 118MB, 00:02:16:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): forestry, silviculture ; stone adze ; Steinbeil ; Baumfällen ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Eipo ; Arbeit ; tree felling ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; work ; group work ; Waldwirtschaft ; adze ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Beil ; Forstwirtschaft, Waldwirtschaft ; Australia/Oceania ; forestry (ethnology) ; hatchet ; teamwork ; ethnology/cultural anthropology ; Eipo
    Kurzfassung: Nicht weit von Talim befindet sich im Gartenland des Dorfes eine kleine bewaldete Fläche. Männer und Jungen fällen mit Steinbeilen einige junge Bäume, indem sie die Baumstämme in etwa 50-60 cm Höhe einkerben und zu Fall bringen. Anschließend schlagen sie die Äste ab.
    Kurzfassung: Not far from Talim, there is a small wooded area in the village's garden area. Men and boys cut down several young trees with stone adzes by notching the tree trunks at a height of 50 - 60 cm and causing them to fall. Subsequently they cut off the branches.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1437
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  • 3
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    Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Schnitzen von Pfeilspitzen vor dem Männerhaus in Malingdam (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 158MB, 00:16:15:00 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; stone adze ; handicraft ; material culture ; Aktivitäten vor dem Männerhaus ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; tools ; Pfeilspitze ; labor relations ; Zahn ; arrowhead ; carving wood ; singing ; work ; group work ; Steinwerkzeuge ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; carving ; woodworking ; tooth ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; stonework ; Steinarbeiten ; ethnology/cultural anthropology ; Eipo ; arts (ethnology) ; stone tools ; activities in front of the men's house ; Musik (Ethnologie) ; Steinbeil ; Kulturwissenschaften ; Männerhaus ; Eipo ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Werkzeug ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; men's house ; Holzarbeiten ; Singen ; Musiker ; musicians ; Bauwesen ; Australien/Ozeanien ; Bauen ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Beil ; Schnitzen ; Australia/Oceania ; hatchet ; Gesang ; teamwork ; building trade
    Kurzfassung: An einem Vormittag sitzen vor dem Männerhaus einige Männer, die, während sie sich unterhalten oder singen, aus Hartholz Spitzen für ungefiederte Pfeile herstellen. Als Werkzeuge dienen Steinbeile, Messer, Schneidezähne eines Nagetieres sowie rauhe Pflanzenblätter.
    Kurzfassung: One morning, several men, who are making hardwood arrowheads for unfeathered arrows while they talk or sing, are sitting in front of the men's house. They use stone adzes, knives, the incisors of a rodent as well as rough plant leaves for tools.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2578
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  • 4
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    Buddhismus, Tibet - Weihezeremonie im Klösterlichen Tibet-Institut Rikon (Schweiz) durch Mönche der Tantra-Schule Gyütö. 1. "Eintritt in das Mandala" (»bdag-'jug«) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 513MB, 00:52:41:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): handicraft ; church service ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; work ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Weihezeremonie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; cult objects ; tantra school ; expellees, refugees ; Gebete ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Theologie ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; consecration ceremony for expellees and refugees ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; labor organisation ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; religious act ; economy ; Mönch ; Vertriebene, Flüchtlinge ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Tibet ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; lithurgy, buddhistic ; China ; consecration ceremony ; Tantra-Schule ; building trade ; Arbeitsorganisation ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Gläubige verwandeln sich mit Hilfe von vielfältigen Ritualhandlungen in die Meditationsgottheit Vajrabhairava. Durch die Identifizierung mit der Gottheit erfahren sie deren geistige Qualitäten und erhalten die Ermächtigung, Tantra-Lehren zu erteilen und Tantra-Zeremonien zu vollziehen. Dies ist die Voraussetzung für den weiteren Vollzug der Zeremonie. Diese erste Zeremonie findet im Kultraum statt.
    Kurzfassung: The faithful transform themselves into the meditation deity Vajrabhairava with the aid of manifold ritual acts. As a result of their identification with the deity, they experience its mental qualities and receive the authorisation to instruct others in the Tantric teachings and to perform Tantric ceremonies. This is the precondition for the further performance of the ceremony. This first ceremony takes place in the cult room.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2350
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  • 5
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    Weserfischerei in Nienburg - Arbeitsalltag der Familie Dobberschütz (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  Volkskundliche Filmdokumentation Niedersachsen (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache
    Seiten: 2324MB, 00:51:52:00 (unknown)
    Titel der Quelle: Volkskundliche Filmdokumentation Niedersachsen
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Forellenzucht ; Reuse ; Konservierung, Präservierung ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; Arbeitsalltag der Familie Dobberschütz ; Räuchern ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Haustiere ; Markt ; Arbeitsbeziehungen ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Arbeit ; Niedersachsen ; Stellnetz ; Gemeinschaftsarbeit ; Arbeitsteilung ; Tierhaltung ; Fisch / Fischfang ; Ernährung ; Interviews ; Wildbeuter ; Nahrungsmittelzubereitung ; Fischereiwesen ; Europa ; Deutschland ; Wochenmarkt ; Fischen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Handel ; Aalfang ; Netzfischerei ; Vorratshaltung
    Kurzfassung: Einer der letzten Fischereibetriebe an der Weser. Im Kontext sozialer Interaktion und alltäglicher Arbeitsroutine im Jahreslauf wird deutlich, wie die Familie Dobberschütz sich neuen ökonomischen und ökologischen Bedingungen anpaßt: Veränderte Fangtechniken (Aalschokker) auf der Weser, die zusätzliche Bewirtschaftung des Dümmersees, Forellenmast und marktorientierter Verkauf im Fischfeinkostgeschäft sichern weiterhin die Existenz des Familienbetriebes.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-1695
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  • 6
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    Buddhismus, Tibet - Weihezeremonie im Klösterlichen Tibet-Institut Rikon (Schweiz) durch Mönche der Tantra-Schule Gyütö. 4. Schlußzeremonie (»mjug-chog«) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 193MB, 00:19:49:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): handicraft ; church service ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; work ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Weihezeremonie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; cult objects ; tantra school ; ecclesiastical buildings ; expellees, refugees ; Gebete ; Gebäude ; kultische Bauten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; labor organisation ; buildings ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; religious act ; economy ; Mönch ; Vertriebene, Flüchtlinge ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Tibet ; society ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; lithurgy, buddhistic ; China ; consecration ceremony ; Tantra-Schule ; building trade ; Arbeitsorganisation ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Nach der Segnung der "Acht Glücksdinge" wird ein Lobpreis auf die Schutzgottheit Mahakala gesungen. Es schließt sich das Danksagungsopfer, durch welches der Gottheit Vajrabhairava für den durch die Weihe bewirkten Segen gedankt wird, an. Dann wird sie verabschiedet und in ihre Sphäre entlassen.
    Kurzfassung: Subsequent to the blessing of the "Eight Good Things", praise of the protective deity Mahakala is sung. The offering of thanksgiving follows, through it the deity Vajrabhairava is thanked for the blessing effected by the consecration. Then she is bid farewell and released to her sphere.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2361
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  • 7
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    Buddhismus, Tibet - Weihezeremonie im Klösterlichen Tibet-Institut Rikon (Schweiz) durch Mönche der Tantra-Schule Gyütö. 2. "Hauptweihe" (»rab-gnas dnos-gzi«) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 496MB, 00:50:57:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): handicraft ; church service ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; work ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Weihezeremonie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; cult objects ; tantra school ; ecclesiastical buildings ; expellees, refugees ; Gebete ; Gebäude ; kultische Bauten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Theologie ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; labor organisation ; buildings ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; religious act ; economy ; Mönch ; Vertriebene, Flüchtlinge ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Tibet ; society ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; lithurgy, buddhistic ; China ; consecration ceremony ; Tantra-Schule ; building trade ; Arbeitsorganisation ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Gottheiten des buddhistischen Pantheons, vor allem Vajrabhairava, unter dessen besonderem Segen die Zeremonie steht, sowie sämtliche Buddhas mit ihrem Gefolge werden eingeladen, sich aus ihrer jeweiligen Sphäre an den Ort der Zeremonie zu begeben. Dort sollen sie den Gläubigen als Objekt für Opfer und Verehrung dienen. Diese zweite Zeremonie findet im Kultraum statt.
    Kurzfassung: Deities of the Buddhistic Pantheons, above all Vajrabhairava under whose special blessing this ceremony stands, as well as all Buddhas with their followers ar invited to come from their respective spheres to the location of the ceremonies. They are to serve as object for offering and reverence for the faithful there. This second ceremony takes place in the cult room.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2351
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    IWF
  • 8
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    Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Bauen einer Brücke (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 69MB, 00:07:04:20 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): handicraft ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Eipo ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; work ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; cultural studies ; bridge, bridge building ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; Bauen ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Handwerk ; Holzbrücke ; Australia/Oceania ; Brücke, Brückenbau ; teamwork ; wooden bridge ; building trade ; ethnology/cultural anthropology ; Eipo
    Kurzfassung: Einige Männer aus Moknerkon bauen eine Holzbrücke über den Fluß Eipomek. Auf beiden Uferseiten werden aus Holzknüppeln Stützunterlagen errichtet. Darauf heben sie 8 etwa 10-14 m lange Baumstämme (Durchmesser etwa 10 cm) und binden sie mit Baumrindenbast fest aneinander. Auf der einen Seite der Brücke befestigen sie ein Geländer aus Stangen.
    Kurzfassung: Several men from Moknerkon build a wooden bridge across the Eipomek River. Supporting substructures are erected on both banks of the stream using logs. Then they lift 8 approximately 10- to 14-m-long tree trunks (diameter approx. 10 cm) onto them and bind them tightly to one another with tree bast. They attach a railing made of poles to one side of the bridge.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2708
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  • 9
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    Bime (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Magische Behandlung von Kopf- und Nackenschmerzen mit Bananenblättern (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 32MB, 00:02:38:01 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): headache ; Kulturwissenschaften ; banana leaf ; Zauberhandlung ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; labor organisation ; Kotena ; Medizin ; Bime ; magic act ; Arbeit ; Medizinmann ; ethnomedicine ; economy ; stripping off disease-causing material ; magische Therapie ; work ; Abstreifen von Krankheitsstoff ; Medizinethnologie ; Bananenblatt ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Nackenschmerzen ; Kopfschmerzen ; kotena ; Australia/Oceania ; Ethnomedizin ; curative treatment ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; magical therapy ; neck pain ; medicine man ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Bime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Jalemä, einer der angesehensten Medizinmänner (Kotena) von Calap, streift mit Bananenblättern den krankmachenden Geist von der Haut des Kranken. Durch eine Öffnung am Haus schüttelt er die Blätter und somit den eingefangenen bösen Geist aus. Nach Ende der Behandlung wird das Blätterbündel aus dem Haus geworfen.
    Kurzfassung: Jalemä, one of the most respected medicine men (Koten) in Calap, strips the spirit making the man ill from the skin of the sick man with banana leaves. He shakes out the leaves and thus the captured evil spirit through an opening in the house. After the treatment is completed the bundle of leaves is thrown out of the house.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2652
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  • 10
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    Initiation des Novizen Kanyi in den Mami Wata-Kult (Ewe, Süd-Togo) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1487MB, 00:28:35:16 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Priester ; Mami Wata ; Besessenheit ; Geister / Besessenheit ; rite / initiation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; initiation ; Götter ; Ewe ; Voodoo ; Seklusionszeit ; Religion ; Gesellschaft ; work ; estates and professions ; dance / possession ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Voodoo ; Togo ; gods and spirits ; Mami Wata ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tanz / Besessenheit ; Theologie ; Kulturwissenschaften ; gods ; Götter und Geister ; Initiation ; labor organisation ; Afrika ; possession ; Togo ; Ritus / Initiation ; Arbeit ; priest ; economy ; obsession ; society ; spirits / possession ; period of seclusion ; Africa ; course of life ; Obsesssion ; Arbeitsorganisation ; Ewe ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Seit seiner Geburt wurde der Fabrikarbeiter Kanyi vom Mami Wata-Geist geplagt. Um vom Geist befreit zu sein, läßt er sich in den Mami Wata-Kult einführen. Das Ritual beginnt nachts unter anderem mit dem Packen eines Opferbündels und einem Tanz. Nach einer dreiwöchigen Seklusionszeit erscheint er wieder. Wiederum nachts tanzt er erstmals vor seinen Verwandten. Am nächsten Tag wird er zusammen mit einer Novizin in die Priestergemeinde aufgenommen. Besessen von Mami Wata und anderen Geistern tanzt er vor der Kultgemeinde. (Vgl. Filme D 1678 und W 2060).
    Kurzfassung: Since his birth, the factory worker Kanyi has been plagued by the Mami Wata Spirit. To free himself from the spirit, he enters the Mami Wata Cult. The ritual begins at night with the packing a sacrifice bundle and a dance, among other things. After a three-week period of seclusion, he reappears. Again, at night he dances for the first time in front of his relatives. On the next day he is accepted into the congregation of priests with another novice. Possessed by Mami Wata and other spirits, he dances in front of the cult community. (Cf. Films D 1678 and W 2060).
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1691
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  • 11
    AV-Medium
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    Bime (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Magische Behandlung von Kopfschmerzen mit einem Stein (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 56MB, 00:04:36:20 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): headache ; Kulturwissenschaften ; Zauberhandlung ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; labor organisation ; Medizin ; Bime ; magic act ; Arbeit ; Medizinmann ; ethnomedicine ; economy ; stone as medicine ; magische Therapie ; work ; Medizinethnologie ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Beschwören ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; exorcise ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Kopfschmerzen ; Australia/Oceania ; Ethnomedizin ; conjuration ; Stein als Heilmittel ; medizinische Therapie ; magical therapy ; medicine man ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Bime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Lelean, einer der Medizinmänner (Kotena) von Calap, behandelt in einem Männerhaus einen Kranken, indem er den kranken Körperteil mit einem Stein umkreist und den bösen Geist beschwört, den Kranken zu verlassen. Am Ende wird der Stein rasch an eine entlegene Stelle des Hauses gelegt.
    Kurzfassung: Lelean, one of the medicine men (Kotena) of Calap, treats a sick man in the men's house by circling the diseased part of the body with a stone and exorcises the evil spirit to leave the sick man. At the end of the ritual the stone is quickly laid at a distant place in the house.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2658
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  • 12
    AV-Medium
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    Neubau einer Familienhütte in Talim - Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 934MB, 00:14:48:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): lodging ; handicraft ; Haus / Hausbau ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; house / building of a house ; Arbeitsbeziehungen ; buildings ; labor relations ; Eipo ; Arbeit ; Hüttenbau ; Gemeinschaftsarbeit ; habitation ; economy ; Gesellschaft ; work ; group work ; hut building ; construction work ; society ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; Wohnen ; Bauen ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Handwerk ; Unterkünfte ; Australia/Oceania ; teamwork ; Gebäude ; building trade ; ethnology/cultural anthropology ; Eipo
    Kurzfassung: Ein Haus in Talim wird vom Besitzer und seiner Frau abgerissen und in Gemeinschaftsarbeit wieder aufgebaut. Der Boden wird geebnet, die Hauspfosten werden von Männern in die Erde gerammt und mit Pflanzenfasern miteinander verbunden. Der Fußboden wird eingesetzt und verstärkt, das alte Dach aufgesetzt. Die Feuerstelle wird aus Lehm errichtet, die Fußbodenmatten werden eingelegt und die Wandbretter eingebunden.
    Kurzfassung: A house in Talim is torn down by the owner and his wife and rebuilt in co-operative effort. The ground is levelled, the main posts are rammed into the earth by the men and linked to one another with plant fibres. The floor is put in and reinforced; the old roof is put back on. The hearth is erected using clay; the floor mats are laid in position, and the wall boards are fastened in place.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1436
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    Buddhismus, Tibet - Weihezeremonie im Klösterlichen Tibet-Institut Rikon (Schweiz) durch Mönche der Tantra-Schule Gyütö. 3. Brandopfer zur Besänftigung feindlicher Mächte (»zi-ba'i sbyin-sreg«) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 407MB, 00:41:45:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): handicraft ; church service ; heilige Objekte ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; Liturgie, buddhistische ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Religion ; Gesellschaft ; work ; religiöse Handlung ; Tibetans ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Weihezeremonie ; Buddhism ; sacred activities ; Handwerk ; cult objects ; tantra school ; ecclesiastical buildings ; expellees, refugees ; Gebete ; Gebäude ; kultische Bauten ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; tantra training ; Theologie ; burnt offering ; religiöse Gebäude ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Buddhismus in Tibet ; Tibeter ; Asia ; labor organisation ; buildings ; sacrificial act ; sacrifices ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; religious act ; economy ; Opfer ; Mönch ; Vertriebene, Flüchtlinge ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Lamaismus ; sakrale Handlung ; Tibet ; society ; Kultgegenstände ; Gottesdienst ; Bauwesen ; cultic buildings ; Bauen ; Tibetan Monastic Institute Rikon ; lithurgy, buddhistic ; China ; consecration ceremony ; Brandopfer ; Opferhandlung ; Tantra-Schule ; building trade ; Arbeitsorganisation ; Tibet-Institut, Rikon ; monk ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Das Brandopfer dient der Befriedung, der Beseitigung aller Kräfte, die dem Kloster und den Gläubigen Schaden zufügen. Diese Dämonen werden dadurch gnädig gestimmt, daß man dem Feuergott flüssige Butter, die der Abt in die Flammen gießt, und durch zwölf verschiedene Substanzen ein Opfer darbringt. Dieses Brandopfer wird vor dem Kloster im Freien vollzogen.
    Kurzfassung: The burnt offering serves to pacify and eliminate all forces which harm the monastery and the faithful. These demons feel merciful because an offering has been made by giving the fire god melted butter and twelve different substances, which the abbot pours into the flames. This burnt offering is performed outside in front of the monastery
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2360
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    Bauen von Brücken - Fa (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 742MB, 00:15:54:19 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): handicraft ; Steinkochen ; Erdofen ; Bautechnik ; Kulturwissenschaften ; Fa ; Wirtschaft (Ethnologie) ; earth oven ; Arbeitsbeziehungen ; cooking ; nutrition ; Fa ; Kochen ; labor relations ; Arbeit ; Technik ; food preparation ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; work ; group work ; Ernährung ; construction work ; Nahrungsmittelzubereitung ; cooking on stones ; cultural studies ; bridge, bridge building ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; technology ; Nahrungszubereitung ; Bauen ; civil engineering ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Handwerk ; Holzbrücke ; Australia/Oceania ; Brücke, Brückenbau ; teamwork ; wooden bridge ; building trade ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Männer und Jungen aus Mailal bauen zwei etwa 12-15 bzw. 15-18 m lange Holzbrücken über den Malingkele-Fluß, die ihr Dorf mit Imde verbinden werden. Zuerst werden die Brückenköpfe errichtet, dann die Baumstämme aufgelegt und mit Fasermaterial miteinander verbunden. Danach werden die Laufstege aufgebunden sowie die Geländer aus langen, biegsamen Stangen hergestellt. Während der Gemeinschaftsarbeit wird auch ein Erdofen errichtet.
    Kurzfassung: Men and boys from Mailal build two approximately 12-15- and 15-18-m-long wooden bridges over the Malingkele River. These bridges will connect their village with Imde. To begin with the bridge heads are erected; then the tree trunks are put on and tied together with fibrous material. Subsequently, the catwalks tied on and the railings, which are made of long, flexible poles, are made. During this co-operative effort, a earthen oven is erected.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1483
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    Bime (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Magische Behandlung einer Lungenentzündung mit Schildkrötenknochen (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 67MB, 00:05:27:05 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Kulturwissenschaften ; Zauberhandlung ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; labor organisation ; Medizin ; Bime ; magic act ; Arbeit ; Medizinmann ; ethnomedicine ; economy ; magische Therapie ; work ; Medizinethnologie ; Encyclopaedia Cinematographica ; Schildkrötenknochen ; estates and professions ; Beschwören ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; tortoise bones ; exorcise ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; pneumonia ; Australia/Oceania ; Ethnomedizin ; conjuration ; medizinische Therapie ; magical therapy ; medicine man ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Lungenentzündung ; Bime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Jalemä, einer der angesehensten Medizinmänner (Kotena) von Calap, beschwört die bösen Geister, den Körper des Kranken zu verlassen. Während er mit seiner Netztasche rasselt, die Schildkrötenpanzerknochen enthält, und um den Kranken herumläuft, spricht und singt er Beschwörungsformeln.
    Kurzfassung: Jalemä, one of the most respected medicine men (Koten) in Calap, exorcises the evil spirit from the body of the sick man.. While he walks around the sick man rattling his net bag; which contains the tortoise shell bones, he sings the incantation.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2655
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    Fa (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Arbeiten bei der Errichtung eines neuen Dorfes nach einem Erdbeben (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 135MB, 00:10:58:11 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): lodging ; handicraft ; Haus / Hausbau ; Fa ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Katastrophenbewältigung ; Hüttenbau ; making boards ; habitation ; Gesellschaft ; work ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; woodworking ; cultural studies ; Wasserholen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; Unterkünfte ; settlement types ; clearing ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; Roden ; fetching water ; Bretterherstellung ; Kulturwissenschaften ; Männerhaus ; settlement ; house / building of a house ; buildings ; Siedlungsformen ; Fa ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; men's house ; Dach, Dachdecken ; hut building ; Holzarbeiten ; Siedlung ; society ; Australien/Ozeanien ; Wohnen ; Bauen ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; roof, roofing ; Australia/Oceania ; teamwork ; coping with catastrophes
    Kurzfassung: Nach einem Erdbeben 1976 mußte das Dorf Mailal aufgegeben werden. Die Bewohner bauen ihr neues Dorf Lomdakna weiter oben am Hang: Klären einer Rodung, Verbrennen von Ästen, Spalten von Brettern, Ebnen des Baugrunds, Arbeiten an einem Männerhaus und einer Familienhütte, Erstellen von Wänden und Fußböden, Errichten von Dächern; Heimkehr vom Gartenland; Holen von Wasser und Brennholz.
    Kurzfassung: After an earthquake in 1976, the village of Mailal had to be abandoned. The inhabitants build their new village, Lomdakna, further up the hang: making a clearing, burning branches, splitting of boards, levelling the construction site, working on a men's house and a family hut, making walls and floors, putting up roofs, returning from garden land, fetching water and firewood.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2878
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    Gartenbauarbeiten am Steilhang - Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 371MB, 00:07:07:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Banane ; Landwirtschaft ; Grabstock ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; material culture ; banana ; taro ; Zuckerrohr ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; Taro ; crop growing methods ; tools ; weeding ; labor relations ; Pflanzenwelt ; Ackerbau ; raising by cuttings ; work ; Süßkartoffel ; group work ; Bodenbearbeitung, Be- und Entwässerung ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Roden, Pflügen, Hacken ; tillage ; plants, plantation ; flora ; sugar cane ; Rohre und Gräser ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Knollenfrüchte ; agricultural devices ; digging stick ; Batate ; terrace cultivation ; raised bed construction ; ethnology/cultural anthropology ; Terrassenfelder, Terrassierung ; Eipo ; yam ; Knollen ; sweet potato ; Kulturwissenschaften ; raised bed gardening ; landwirtschaftliche Geräte ; Garten / Gartenbau ; garden / gardening ; Agrar- und Forstwissenschaft ; rootcrops ; co-operative effort ; Eipo ; Arbeit ; agricultural equipment ; Werkzeug ; Pflanzenbau, Ernte ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Pflanzen, Pflanzung ; Feldbestellung ; Jäten ; Australien/Ozeanien ; Hochbeetbau ; Stecklingsbau ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; tubers (ethnology) ; farming ; field cultivation ; Australia/Oceania ; Wurzeln, Knollen ; reeds and grasses ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; teamwork ; agriculture (ethnology)
    Kurzfassung: In einem Gartenland auf einem Steilhang in Malingdam arbeiten Frauen und Männer in Gemeinschaftsarbeit: Aufreißen der Erde mit Grabstock, Erneuern der Terrassenstufen, Ausreißen und Verbrennen von Gras, Pflanzen von Zuckerrohr- und Bananenstecklingen, Jäten, Ernten von Taro und Süßkartoffeln.
    Kurzfassung: In a garden area on a steep slope in Malingdam women and men are working in co-operative effort: Breaking the earth with a digging stick, renewing the terrace steps, pulling out and burning grass, planting sugarcane and banana cuttings, weeding, harvesting taro and sweet potatoes.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1472
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    Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Haarschnitt (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 50MB, 00:05:06:00 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Bambusmesser ; hairdressing ; Haareschneiden ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; grooming ; bamboo knife ; personal hygiene ; labor relations ; Eipo ; Arbeit ; Frisieren ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; work ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Australia/Oceania ; teamwork ; ethnology/cultural anthropology ; Körperpflege ; Eipo ; haircutting
    Kurzfassung: Einige Bewohner von Malingdam werden beim Haareschneiden beobachtet: Kleine Haarbüschel werden mit den Fingern gefaßt und mit einem scharfkantigen Bambusspan in der Nähe der Kopfhaut abgeschnitten bzw. mit freihändig geführter Rasierklinge in durchgehende Streifen geschnitten. Die Haartracht ist einheitlich: Außer einer kreisförmigen Fläche auf der Schädeldecke wird das Haupthaar abgeschnitten.
    Kurzfassung: A few inhabitants of Malingdam are observed while they cut hair. Small bushels of hair are grasped with the fingers and cut close to the scalp with a sharp-edged bamboo chip. The hairstyle is uniform: Except for a circular area on the top of the head, all the hair is cut off.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2565
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  • 19
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    Maanyan-Dayak (Indonesien, Südostkalimantan) - Zeremonien anläßlich des Todes einer Priesterin (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 271MB, 00:22:01:14 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Bestattung ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Gräber ; Lebenslauf ; Friedhof ; Feste ; death cult, death custom ; Dayak ; Gesellschaft ; Sarg ; singing ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; estates and professions ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Kalimantan ; Indonesia ; death ceremony ; Maanyan-Dayak ; graves ; burial ; Tod ; custom / circle of life ; ethnology/cultural anthropology ; death ; arts (ethnology) ; Priesterin ; coffin ; cemetery ; Brauchtum / Lebenskreis ; Trauer ; death / festival in commemoration of the dead ; Musik (Ethnologie) ; church yard ; Kulturwissenschaften ; Totenkult/Ahnenkult ; Totenkult, Totenbrauchtum ; Asia ; labor organisation ; wailing ; rite ; grief ; Arbeit ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Beerdigung ; economy ; Fest / Totenfest ; Totenfest ; Ritus ; Singen ; Musiker ; society ; musicians ; customs ; Maanyan-Dayak ; Indonesien ; course of life ; Dayak ; cult of the dead/ancestor worship ; priestess ; Kalimantan ; Gesang ; feast / festival in commemoration of the dead ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Klagelied ; funeral ; feasts
    Kurzfassung: Im Dorf Dorong starb eine 80jährige Frau, die als Priesterin andere Frauen ausgebildet hat. Nach der Aufbahrung treffen Trauergäste ein. Frauen aus der Verwandtschaft halten Trauerwache und singen Klagelieder. Zwei Priesterinnen führen die Totenzeremonien durch. Am zweiten Tag wird die Tote in einen Einbaumsarg gelegt, der fest verschlossen wird. Am dritten Tag wird sie auf dem Friedhof beerdigt.
    Kurzfassung: In Dorong village, near Tamiang, an eighty-year-old woman has died. She was a priestess (wadian), responsible also for the training of other women. The film presents the exposure of the corpse, the arrival of the mourners, and the ceremonies connected with this event. The ceremonies are performed by two priestesses, one having the function of a teacher. The second day the corpse is laid in the coffin, the third day the burial takes place in the cemetery.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2966
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  • 20
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    Bime (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Magische Behandlung von Kopf- und Schulterschmerzen mit Schweinefett (1989)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1989)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 34MB, 00:02:49:05 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1989)
    Schlagwort(e): Schulterschmerzen ; headache ; Kulturwissenschaften ; Zauberhandlung ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; labor organisation ; Medizin ; Bime ; magic act ; Arbeit ; shoulder pain ; Medizinmann ; Schwein / Schweinefett ; ethnomedicine ; economy ; magische Therapie ; work ; Medizinethnologie ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Beschwören ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Australien/Ozeanien ; exorcise ; pig / pig fat ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; Kopfschmerzen ; Australia/Oceania ; Ethnomedizin ; conjuration ; medizinische Therapie ; magical therapy ; medicine man ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Bime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Mun-Mun, einer der Medizinmänner (Kotena) von Calap, umkreist und bestreicht die Kopf- und Schulterregion eines Kranken mit einem Stück Schweinebauchspeck und beschwört den bösen Geist, den Körper zu verlassen. Nach jeder Streichbewegung pustet er geräuschvoll. Am Ende wird das Speckstück, das jetzt den bösen Geist beherbergt, außerhalb des Hauses weggeworfen.
    Kurzfassung: Mun-Mun, one of the medicine men (Kotena) from Calap, walks around the sick man and rubs a piece of pork-belly bacon on his head and shoulder region and exorcises the evil spirit to leave the body. After each rubbing movement, he puffs loudly. At the end of the ritual, the piece of bacon, which now contains the evil spirit, is thrown away outside the house.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2657
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  • 21
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    Mami Wata - Der Geist der weißen Frau (1988)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1988)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 4003MB, 00:44:15:00 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1988)
    Schlagwort(e): Priester ; Mami Wata ; Theologie ; Kulturwissenschaften ; Besessenheit ; Geister / Besessenheit ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Götter und Geister ; Initiation ; Afrika ; possession ; initiation ; Götter ; Togo ; Ewe ; Voodoo ; Arbeit ; priest ; Obsession ; Religion ; seclusion ; obsession ; dance / possession ; religion ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Voodoo ; divination ; diviner ; Divination, Diviner ; Seklusion ; Mami Wata ; Arbeitsorganisation ; Ewe ; souls / possession ; Tanz / Besessenheit ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Mami Wata ist der Geist der fremden weißen Frau. Sie lebt auf dem Meeresgrund und wird von den Ewe, Togo, als Bringerin europäischer Kulturgüter verehrt. Schon vor der Geburt ist einem Menschen vorherbestimmt, daß er Mami Wata in seinem Leben zu dienen hat. Er wird solange von Mami Wata geplagt, bis er sich ihr im Kult widmet. Gezeigt werden die Initiation eines Novizen in den Kult, verschiedene Mami Wata-Priester bei ihrer Arbeit sowie auch ein Fest zum Abschluß des Jahres, bei dem die Priester von ihren Geistern besessen werden. Verschiedene Mami Wata-Priester berichten von ihren persönlichen Erfahrungen. (Vgl. Filme D 1691 und W 2060).
    Kurzfassung: Mami Wata is the ghost of the strange white woman. She lives at the bottom of the sea and is revered by the Ewe, Togo, as the person bringing cultural goods from Europe. Even before a man is born, it is his destiny to serve Mami Wate in his life. Mami Wata keeps harrying him until he devotes himself to her in the cult. The film shows the initiation of a novice to the cult, several Mami Wata priests at work and a ceremony at the end of the year, where priests are being obsessed by their ghosts. A number of Mami Wata priests talk about their personal experiences. (Compare the films D 1691 and W 2060).
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1678
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  • 22
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    Spatenherstellung im Wesertal - Vom Wandel eines traditionellen Handwerks (1988)
    IWF (Göttingen)
    In:  Volkskundliche Filmdokumentation Niedersachsen (Jan. 1988)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1902MB, 00:41:51:07 (unknown)
    Titel der Quelle: Volkskundliche Filmdokumentation Niedersachsen
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1988)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; Europe ; clothing ; handicraft ; metalwork ; spezielle Kleidung ; material culture ; Germany ; Wirtschaft (Ethnologie) ; tools ; Spatenblatt ; forge / hammer ; Technik ; blacksmith ; iron treatment ; spade ; work ; Wasserhammer ; Schmiedehandwerk ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Fertigungstechnik ; Interviews ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; agricultural devices ; Handwerk ; production engineering ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; smithy / hammer ; hammer mill ; Hammerschmiede ; spanlose Bearbeitung ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Schutzbekleidung ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; landwirtschaftliche Geräte ; Lower Saxony ; Kleidung ; metalworking ; water supply ; ironworking ; Arbeit ; Niedersachsen ; agricultural equipment ; Werkzeug ; economy ; swarfless machining ; Spatenherstellung ; Wasserenergie ; Metallarbeiten ; special clothing ; water hammer ; interviews ; spade blade ; protective clothing ; Schmied, Schmieden ; hydraulic power ; Wasserwirtschaft ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: In Exten, Kreis Rinteln, formt der Spatenschmiedemeister Adolf Kretzer mit Hilfe eines wassergetriebenen Schmiedehammers Spatenblätter, die dann weiterverarbeitet werden. Im zweiten Teil des Films werden den traditionellen Arbeitsmethoden maschinelle Produktionsverfahren gegenübergestellt: Mit der Anschaffung neuer Maschinen einher geht die allmähliche Ablösung des überlieferten handgeschmiedeten Spatentyps durch einen aus gewalztem Bandmaterial hergestellten Stahlblechspaten.
    Kurzfassung: Master blacksmith Adolf Kretzer of Exten (Rinteln) makes spade blades using a water-powered hammer. Comparison of traditional hand work and machine methods. Replacement of various types of spades by mass-produced steel plate types.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-1680
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  • 23
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    Petatrõtrõ-Fest - Die Besessenen tanzen ihre Geister (Ewe, Süd-Togo) (1988)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1988)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1411MB, 00:23:32:18 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1988)
    Schlagwort(e): Priester ; festival ; Theologie ; Petatrõtrõ-Fest ; Kulturwissenschaften ; gods ; Besessenheit ; Geister / Besessenheit ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Götter und Geister ; labor organisation ; Afrika ; Fest ; possession ; Götter ; Togo ; Ewe ; Arbeit ; Feste ; priest ; Obsession ; Religion ; economy ; Gesellschaft ; work ; obsession ; estates and professions ; society ; religion ; cultural studies ; Petatrõtrõ feast ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; spirits / possession ; Africa ; Togo ; gods and spirits ; Arbeitsorganisation ; theology ; Ewe ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe ; feasts
    Kurzfassung: Zum Jahresende feiert der Priester Dazihode in einem Vorort von Lomé das Petatrõtrõ-Fest. Neben Freunden und Patienten sind Priesterkollegen gekommen. Während des Festes werden sie von den Geistern, denen sie dienen, ergriffen und vergegenwärtigen sie in ihren Tänzen. Verschiedene Opfer werden dargebracht; den Geistern wird Dank gesagt für die Hilfe, die sie während des Jahres gegeben haben.
    Kurzfassung: At the end of the year, the priest Dazihode celebrates the Petatrõtrõ Feast in a suburb of Lomé. In addition to friends and patients, fellow priests have come. During the feast they are possessed by the spirits that they serve and renew their acquaintance with them in their dancing. Various sacrifices are presented, the spirits are thanked for the help that they have given during the year.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-1690
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  • 24
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    Schützenwesen in Österreich - Schützenfest der Eselsbacher "Stachelschützen", Bad Aussee/Steiermark (1987)
    ÖWF (Wien)
    In:  (Jan. 1987)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1987)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; shooting dance ; music (ethnology) ; Europe ; custom / estates and professions ; Musikinstrumente ; Querpfeife ; Styria ; Eselsbacher Stachelschützen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; soziale Beziehungen ; musical instruments ; Blasinstrumente ; crossbowmen ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Feste ; Schlaginstrumente ; Schützenwesen ; Armbrustschützen ; leisure activities ; Schießen ; Gesellschaft ; work ; drum ; anlaßbezogene Tänze ; shooting ; Encyclopaedia Cinematographica ; Preisverteilung ; Bräuche ; estates and professions ; shooting associations ; Europa ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; crossbow ; percussion instruments ; Steiermark ; Schützentanz ; Armbrust ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; Tanz ; arts (ethnology) ; Freizeitaktivitäten ; soziale Gruppe ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; Sport ; labor organisation ; shooting match ; shooting club ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; Musikinstrumente / Membranophone ; prize distribution ceremony ; fife ; sport ; social groups ; wind instruments ; Austria ; Vereinswesen ; dance (ethnology) ; society ; social relationships ; Eselsbacher "Stachelschützen" ; customs ; sports ; Musikinstrumente / Aerophone ; Schützenfest ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Österreich ; feasts
    Kurzfassung: Abschlußschießen mit der Armbrust ("Stachel"), Preisverteilung und gesellige Unterhaltung mit Musik und Tanz.
    Kurzfassung: Final shooting with the crossbow ("Stachel"), prize awarding and sociable amusement with music and dance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2912
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    Yanomami, Patanoetheri (Venezuela, Oberer Orinoko) - Yopo-Rausch, Tanz und Geisterbeschwörung (Hekuramou) zur Initiation eines Medizinmann-Anwärters - Teil 3 (1987)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1987)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 326MB, 00:33:30:07 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1987)
    Schlagwort(e): America ; magic healer ; Machete ; Pantomime ; rite / initiation ; Waica ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; Geister / Geisterbeschwörung ; Lebenslauf ; initiation ; Götter ; alcoholism and drugs ; Religion ; Patanoetheri ; Gesellschaft ; Magie ; Venezuela ; work ; intoxicant ; soziale Probleme ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; yopo ; religious practices ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; Yopo ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Yanomami ; Südamerika ; theatrical productions ; conjuration ; theatrical play ; summoning of spirits ; evocation ; narcotics and stimulants ; Hekuramou ; Rauschmittel ; medicine man ; gods and spirits ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Schnupfen / Schnupfmittel ; Tanz ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Theologie ; Venezuela ; Häuptlingswesen ; chieftaincy ; Kulturwissenschaften ; gods ; Götter und Geister ; Initiation ; labor organisation ; Theater-Produktion ; Ritus / Initiation ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Medizinmann ; snuffing / snuff-drug ; economy ; magische Therapie ; Alkoholismus und Drogen ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Trance ; trance ; Amerika ; machete ; Beschwören ; society ; Narkotika und Stimulantien ; Waika ; hekuramou ; course of life ; theatre (ethnology) ; Patanoetheri ; Yanomami ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; Zauberheiler ; pantomime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Zu Beginn der Geisterbeschwörung wird Yopo geschnupft. Der Medizinmann und der Häuptling tanzen mit erhobener Machete. Sie leiten die herannahenden gedachten Geister pantomimisch in den Körper des Initianden.
    Kurzfassung: The highest-ranking healer (sapori) Yoresiyawe blows the sniffing drug yopo into the nostrils of two men. Then he takes the drug himself and achieves trance. With the help of other healers he instructs first a man who is already healer, and later another one who is not yet initiated. Chanting and dancing the healers carry the spirits and insert them with much pantomimic gesture into the bodies of their pupils. The healers verbalize their experience and visions and engage on dialogues with others.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2836
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    Schützenwesen in Österreich - Schützenfest der Eselsbacher "Stachelschützen", Bad Aussee/Steiermark (1987)
    ÖWF (Wien)
    In:  (Jan. 1987)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1987)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; shooting dance ; music (ethnology) ; Europe ; custom / estates and professions ; Musikinstrumente ; Querpfeife ; Styria ; Eselsbacher Stachelschützen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; soziale Beziehungen ; musical instruments ; Blasinstrumente ; crossbowmen ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Feste ; Schlaginstrumente ; Schützenwesen ; Armbrustschützen ; leisure activities ; Schießen ; Gesellschaft ; work ; drum ; anlaßbezogene Tänze ; shooting ; Encyclopaedia Cinematographica ; Preisverteilung ; Bräuche ; estates and professions ; shooting associations ; Europa ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Trommel ; crossbow ; percussion instruments ; Steiermark ; Schützentanz ; Armbrust ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; Tanz ; arts (ethnology) ; Freizeitaktivitäten ; soziale Gruppe ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; Sport ; labor organisation ; shooting match ; shooting club ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; Musikinstrumente / Membranophone ; prize distribution ceremony ; fife ; sport ; social groups ; wind instruments ; Austria ; Vereinswesen ; dance (ethnology) ; society ; social relationships ; Eselsbacher "Stachelschützen" ; customs ; sports ; Musikinstrumente / Aerophone ; Schützenfest ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Österreich ; feasts
    Kurzfassung: Abschlußschießen mit der Armbrust ("Stachel"), Preisverteilung und gesellige Unterhaltung mit Musik und Tanz.
    Kurzfassung: Final shooting with the crossbow ("Stachel"), prize awarding and sociable amusement with music and dance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2912
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    Yanomami, Patanoetheri (Venezuela, Oberer Orinoko) - Yopo-Rausch, Tanz und Geisterbeschwörung (Hekuramou) zur Initiation eines Medizinmann-Anwärters - Teil 2 (1987)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1987)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 216MB, 00:22:11:01 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1987)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; magic healer ; healing ; rite / initiation ; Waica ; social problems ; initiation ; ethnomedicine ; Patanoetheri ; Gesellschaft ; Venezuela ; singing ; work ; intoxicant ; soziale Probleme ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; yopo ; religion ; theatrical productions ; conjuration ; theatrical play ; medizinische Therapie ; summoning of spirits ; narcotics and stimulants ; Rauschmittel ; gods and spirits ; Schnupfen / Schnupfmittel ; Tanz ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Venezuela ; Häuptlingswesen ; Kulturwissenschaften ; Ritus / Initiation ; dance ; Arbeit ; Theater (Ethnologie) ; Medizinmann ; snuffing / snuff-drug ; magische Therapie ; Alkoholismus und Drogen ; Amerika ; Musiker ; Beschwören ; musicians ; course of life ; Gesang ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; America ; Pantomime ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Geister / Geisterbeschwörung ; Lebenslauf ; Götter ; alcoholism and drugs ; Religion ; Krankenheilung ; South America ; ethnology of medicine ; Yopo ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Yanomami ; Südamerika ; Ethnomedizin ; evocation ; Hekuramou ; medicine man ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Theologie ; chieftaincy ; Musik (Ethnologie) ; gods ; Götter und Geister ; Initiation ; labor organisation ; Theater-Produktion ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Medizinethnologie ; Singen ; Trance ; trance ; society ; Narkotika und Stimulantien ; Waika ; hekuramou ; theatre (ethnology) ; Patanoetheri ; Yanomami ; Zauberheiler ; pantomime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Zwei Zauberheiler pflanzen pantomimisch einem Dritten Geister ein, den sie im Drogenrausch umtanzen. Anschließend erfolgt eine Krankenheilung und ein Probe-Hekuramou.
    Kurzfassung: Two men, Yoresiyawe the highest-ranking healer (sapori) and Kasiwe implant spirits into a man named Uraewe, who is already healer, but who wants to achieve perfection. The healers approach Uraewe dancing and singing, carrying the spirits with them and implanting them with pantomimic gestures. After this a man from another village, Kosisiwe, who is aspirant healer, undergoes a similar treatment and instruction. This time Yoresiyawe is assisted by the headman. Finally the aspirant dances a rehearsal hekuramou, watched by the other healers of the village who comment and encourage his performance.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2835
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    Yanomami, Patanoetheri (Venezuela, Oberer Orinoko) - Yopo-Rausch, Tanz und Geisterbeschwörung (Hekuramou) zur Initiation eines Medizinmann-Anwärters - Teil 1 (1987)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1987)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 242MB, 00:24:49:04 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1987)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; America ; magic healer ; Pantomime ; rite / initiation ; Waica ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; Geister / Geisterbeschwörung ; Lebenslauf ; initiation ; Götter ; alcoholism and drugs ; Religion ; Patanoetheri ; Gesellschaft ; Magie ; Venezuela ; singing ; work ; intoxicant ; soziale Probleme ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; yopo ; religious practices ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; Yopo ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Yanomami ; Südamerika ; theatrical productions ; conjuration ; theatrical play ; summoning of spirits ; evocation ; narcotics and stimulants ; Hekuramou ; Rauschmittel ; medicine man ; gods and spirits ; theology ; ethnology/cultural anthropology ; Schnupfen / Schnupfmittel ; Tanz ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Theologie ; Venezuela ; Häuptlingswesen ; chieftaincy ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; gods ; Götter und Geister ; Initiation ; labor organisation ; Theater-Produktion ; Ritus / Initiation ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Theater (Ethnologie) ; Medizinmann ; snuffing / snuff-drug ; economy ; magische Therapie ; Alkoholismus und Drogen ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Singen ; Trance ; trance ; Amerika ; Musiker ; Beschwören ; society ; Narkotika und Stimulantien ; musicians ; Waika ; hekuramou ; course of life ; theatre (ethnology) ; Patanoetheri ; Yanomami ; Gesang ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; Zauberheiler ; pantomime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Die Schnupfdroge Yopo wird angerieben. Die Zauberheiler blasen sie sich gegenseitig in die Nase. Sie geraten in Trance, singen, tanzen und kommentieren ihre Visionen.
    Kurzfassung: With the help of his companions a man prepares the snuff-drug yopo (epena) while they comment on our equipment. Afterwards the men, who all are already healers (sapori), blow the drug into each other's nostrils. They get into trance, sing, dance, and comment their visions. Amongst others they describe the appearance of ghosts to their companions, who in turn comment on it.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2834
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    Mitteleuropa, Burgenland - Herstellung von Blaudruck (1986)
    ÖWF (Wien)
    In:  (Jan. 1986)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1986)
    Schlagwort(e): cloth ornamentation ; Europe ; handicraft ; division of labor ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; Burgenland ; Stoffmusterung, Stoffverzierung ; Model ; labor relations ; market ; Technik ; rotary printing machine ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; washing ; Europa ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; trade ; Handwerk ; dyeing ; Färben ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; Burgenland ; indigo ; Kulturwissenschaften ; textile printing ; Blaudruck ; Markt ; division of labour ; Walzendruckmaschine ; Arbeit ; colour ; economy ; Arbeitsteilung ; Austria ; blue indigo resist prints ; blueprint ; familiy / family business ; Waschen ; Textilproduktion ; Familie / Familienbetrieb ; model ; dye ; Handel ; Textildruck ; Indigo ; textile production ; Österreich
    Kurzfassung: Dokumentation der Arbeitsvorgänge im Familienbetrieb des Blaudruckers Josef Koó in Steinkirchen. Bedrucken von Tischtüchern mit Modeln und von Meterware mit einer handbetriebenen Walzendruckmaschine. Färben in der Indigoküpe. Entfernen der Pappreserve im Säurebad. Schwemmen und Trocknen. Bearbeitung der Meterware mit der Mangel. Verkauf auf dem Markt.
    Kurzfassung: This film shows the work of the dyer Josef Koó from Burgenland who uses a centuries-old resist technique to print patterns on material. A resist paste is applied to the material, which is dyed in an indigo vat and then dried. The reserve is removed, and after another drying it is smoothed and shined with a mangle. It is then sold in the market.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2959
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    Mitteleuropa, Burgenland - Herstellung von Blaudruck (1986)
    ÖWF (Wien)
    In:  (Jan. 1986)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1986)
    Schlagwort(e): cloth ornamentation ; Europe ; handicraft ; division of labor ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; Burgenland ; Stoffmusterung, Stoffverzierung ; Model ; labor relations ; market ; Technik ; rotary printing machine ; work ; Encyclopaedia Cinematographica ; washing ; Europa ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; trade ; Handwerk ; dyeing ; Färben ; Farbstoff, Farbe ; ethnology/cultural anthropology ; Burgenland ; indigo ; Kulturwissenschaften ; textile printing ; Blaudruck ; Markt ; division of labour ; Walzendruckmaschine ; Arbeit ; colour ; economy ; Arbeitsteilung ; Austria ; blue indigo resist prints ; blueprint ; familiy / family business ; Waschen ; Textilproduktion ; Familie / Familienbetrieb ; model ; dye ; Handel ; Textildruck ; Indigo ; textile production ; Österreich
    Kurzfassung: Dokumentation der Arbeitsvorgänge im Familienbetrieb des Blaudruckers Josef Koó in Steinkirchen. Bedrucken von Tischtüchern mit Modeln und von Meterware mit einer handbetriebenen Walzendruckmaschine. Färben in der Indigoküpe. Entfernen der Pappreserve im Säurebad. Schwemmen und Trocknen. Bearbeitung der Meterware mit der Mangel. Verkauf auf dem Markt.
    Kurzfassung: This film shows the work of the dyer Josef Koó from Burgenland who uses a centuries-old resist technique to print patterns on material. A resist paste is applied to the material, which is dyed in an indigo vat and then dried. The reserve is removed, and after another drying it is smoothed and shined with a mangle. It is then sold in the market.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2959
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    Eipo (West-Neuguinea, Zentrales Hochland) - Neubau einer Familienhütte in Imarin (1985)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1985)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 179MB, 00:18:24:00 (unknown)
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1985)
    Schlagwort(e): lodging ; commercial-use buildings ; stone adze ; handicraft ; Steinkochen ; Haus / Hausbau ; taro ; Wirtschaft (Ethnologie) ; earth oven ; Arbeitsbeziehungen ; Taro ; cooking ; nutrition ; Familie / Familienhütte ; Kochen ; labor relations ; Pflanzenwelt ; Hüttenbau ; food preparation ; habitation ; Gesellschaft ; work ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; flora ; Rohre und Gräser ; cooking on stones ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Knollenfrüchte ; Handwerk ; Unterkünfte ; Gebäude ; family / family hut ; ethnology/cultural anthropology ; Rotan ; Eipo ; Knollen ; Erdofen ; Steinbeil ; Kulturwissenschaften ; house / building of a house ; buildings ; rootcrops ; rattan ; Eipo ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Dach, Dachdecken ; hut building ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; adze ; society ; Bauwesen ; Australien/Ozeanien ; Wohnen ; Bauen ; Irian Jaya (Indonesien) ; Irian Jaya (Indonesia) ; tubers (ethnology) ; Beil ; roof, roofing ; Wirtschaftsgebäude ; Australia/Oceania ; reeds and grasses ; stone cooking ; teamwork ; building trade
    Kurzfassung: Planieren des Bauplatzes, Setzen und Verbinden der Wandpfosten, Einbau des Fußbodens, Errichten eines Erdofens, Anlegen der Feuerstelle im Haus, Einbringen und Verlegen des Fußbodenbelags aus Baumrinde, Errichten der Hüttenwand aus Holzbohlen und Verbinden der Bohlen, Verteilen der im Erdofen gegarten Speisen, Errichten der Dachkonstruktion und Decken des Daches. Der Rundbau mit Satteldach wird während eines Tages (9 Stunden) mit bereitgehaltenem Material in Gemeinschaftsarbeit fertiggestellt.
    Kurzfassung: The bent hut of a family in Malingdam/Imarin is reconstructed with the help of men and boys of the settlement. The new house, a circular building with a saddle-roof, is built with prepared materials in one day, within nine hours. Posts, beams, poles, and boards are only attached by rotan strings. Food cooked in the earth oven is distributed to the helpers.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-2641
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    Tadschiken (Afghanistan, Badakhshan) - Bau einer Brücke (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 187MB, 00:19:11:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Tadschiken ; handicraft ; Afghanistan ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Asia ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Arbeit ; Asien ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; work ; group work ; Holzarbeiten ; Afghanistan ; wood-bridge ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; woodworking ; cultural studies ; Bauwesen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Bauen ; Tadzhik ; Holzbearbeitung ; Tajiks ; Handwerk ; Holzbrücke ; bridge, bridge-construction ; Brücke, Brückenbau ; teamwork ; building trade ; ethnology/cultural anthropology
    Kurzfassung: Männer des Dorfes Iskatul arbeiten in Gemeinschaftsarbeit an einer vom Hochwasser bedrohten Brücke: Errichten der Uferpfeiler, Bau eines Balkengerüstes (Auflage für die Balken). Die Konstruktionsteile beider Uferseiten werden durch vier Balken miteinander verbunden und mit Bohlen abgedeckt.
    Kurzfassung: The flood threatened bridge is partly torn down and built up again by mutual assistance of the men of the village. On one of the river banks the pole has to be newly assembled. Beams are used to build up the scaffolding. Stones and twigs are used to fill the frame-work. Owing to this the beams, overlapping each other with the tips, are able to over-bridge the river. The construction can then be connected by four beams to the corresponding ones on the other bank. After the beams have been secured by planks the bridge is ready for use.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-716
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  • 33
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    Tadschiken (Afghanistan, Badakhshan) - Schmieden eines Hufeisens, Hufbeschlag (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 97MB, 00:09:57:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; handicraft ; metalwork ; Afghanistan ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Haustiere ; blacksmith ; horseshoeing ; work ; Tierhaltung ; Schmiedehandwerk ; Afghanistan ; productive livestock ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; domestic animals ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Beschlagen / Hufbeschlag ; Schmieden ; fauna ; ethnology/cultural anthropology ; Hufeisen ; animal husbandry ; Nutztiere ; Tadschiken ; forgework ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; Asia ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; horseshoe ; metalworking ; ironworking ; Arbeit ; Asien ; horse ; forging ; economy ; farrier ; smith ; Pferd ; Metallarbeiten ; Tadzhik ; Tajiks ; Hufschmied ; Schmied, Schmieden ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Im Bazar von Baharak stellt ein Schmied ein Hufeisen und die dazugehörenden Nägel her. Anschließend beschlägt er den rechten Vorderhuf eines Pferdes.
    Kurzfassung: The film was shot in the bazaar in Baharak (Province of Badaxsan, North-East Afghanistan). It shows the forgeing of a horseshoe and the relevant nails. The right forehoof of a horse is shoed. The forgeing process is completely recorded but not quite all of the shoeing.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-681
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  • 34
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    Masakin (Ostafrika, Kordofan) - Hirsedrusch (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  Masakin (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 117MB, 00:12:00:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Titel der Quelle: Masakin
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Landwirtschaft ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; Masakin ; material culture ; harvest ; cultivation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; grains and cereals ; winnowing ; Arbeitsbeziehungen ; crop growing methods ; tools ; durra ; Dreschen ; labor relations ; Pflanzenwelt ; Religion ; Ackerbau ; Hirse ; cereal crops ; Magie ; work ; cow dung ; Sudan ; group work ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Ernte ; flora ; religious practices ; grains ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; Körnerfrüchte ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; agricultural devices ; threshing millet ; Kuhmist ; millet ; ethnology/cultural anthropology ; Masakin ; threshing ; Worfeln ; threshing stick ; Ackerbau / Ackerbaugeräte ; Kulturwissenschaften ; Zauberhandlung ; agriculture / agricultural implement ; Afrika ; landwirtschaftliche Geräte ; Agrar- und Forstwissenschaft ; magic act ; Arbeit ; agricultural equipment ; Dreschholz ; Werkzeug ; Pflanzenbau, Ernte ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; magische Therapie ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Getreide (Ethnologie) ; Africa ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; teamwork ; Sudan ; agriculture (ethnology) ; magical therapy ; Hirsedrusch ; Durra
    Kurzfassung: Zwei Tage vor dem Dreschen wird der Dreschplatz mit einer Masse aus Kuhmist und Wasser gestrichen. Die in die Mitte des Platzes geschütteten Durrarispen werden von 15 Männern mit Dreschhölzern in mehreren Dreschgängen entkörnt, und die Körner werden zu einem Haufen zusammengeschaufelt. Anschließend reinigen Frauen die Körner durch mehrfaches Worfeln. Das gereinigte Korn wird wieder aufgehäuft und mit Symbolen wie Dreschholz, Holzgabel sowie einem grünen und einem trockenen Zweig bestückt, die den Wunsch nach einer guten Ernte ausdrücken.
    Kurzfassung: The surface of the threshing ground is covered with a layer of cow dung mixed with water and left to dry. Panicles of millet are then threshed on the place by a group of men, who from time to time interrupt their work and drink merisa (millet beer). After repeated threshing the millet is repeatedly winnowed by the women and formed into a heap. Flail, wooden fork and branches placed in the centre of the millet heap symbolize the wish for a good next harvest.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-704
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  • 35
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    Mitteleuropa, Württemberg - Herstellung eines Hackenblattes in einer wassergetriebenen Hammerschmiede (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 159MB, 00:18:32:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; Freiformschmieden ; Energie / Wasserkraft ; Baden-Württemberg ; Kraftmaschinen, energietechn. Anlagen ; Europe ; handicraft ; metalwork ; material culture ; Germany ; Wasserrad, oberschlächtiges ; Wirtschaft (Ethnologie) ; energy / waterpower ; crop growing methods ; tools ; steel / forging ; Technik ; work ; Wasserhammer ; Schmiedehandwerk ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Fertigungstechnik ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; agricultural devices ; Handwerk ; water wheel, overshot ; Stahl / Schmieden ; production engineering ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; hammer mill ; engines, energy technology facilities ; hoe blade ; Hammerschmiede ; Hackenblatt ; spanlose Bearbeitung ; Württemberg ; forgework ; Ackerbau / Ackerbaugeräte ; Kulturwissenschaften ; agriculture / agricultural implement ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; landwirtschaftliche Geräte ; metalworking ; ironworking ; water supply ; Arbeit ; power supply ; agricultural equipment ; Werkzeug ; economy ; Energieversorgung ; swarfless machining ; smith ; Wasserenergie ; Metallarbeiten ; water hammer ; Schmied, Schmieden ; water wheel ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; hydraulic power ; Wasserwirtschaft ; agriculture (ethnology) ; smithcraft ; Baden-Württemberg ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Württemberg
    Kurzfassung: In seiner mit oberschlächtigem Wasserrad betriebenen Schmiede, die zwei Platt- und zwei Streckhämmer besitzt, stellt der 63jährige August Correll ein Hackenblatt her: Absägen und Vorwärmen eines Stahlstücks, Plätten und Strecken, Einkerben, Aufspalten, Herstellen der Öse, Schleifen, Polieren.
    Kurzfassung: A length of steel is cut off, heated and, passing under a variety of water-powered hammers, made into a hoe blade. The film then shows the polishing processes applied to the blade.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-658
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  • 36
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    Nordperu, Westküste - Fischen mit Zugnetz im Brandungsbereich (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 22MB, 00:02:37:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Peru ; Netze ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; America ; nets ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; Agrar- und Forstwissenschaft ; net fishing ; labor relations ; Arbeit ; Peru ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; fishing (ethnology) ; work ; group work ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; Amerika ; fish / fisherman ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; cultural studies ; Fischen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; teamwork ; Fisch / Fischer ; ethnology/cultural anthropology ; Netzfischerei ; Zugnetz / Fischen ; drag-net / fishing
    Kurzfassung: Zusammenlegen, Ausbringen und Einholen des Zugnetzes durch zwei Fischer aus Huanchaco im Brandungsbereich, Einsammeln des Fanges.
    Kurzfassung: Two men demonstrate the art of net fishing on the shore near Huanchaco, Peru.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-644
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  • 37
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    Fellachen (Nordafrika, Oberägypten) - Herstellen von Körben aus Palmblattrippen (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 357MB, 00:07:19:05 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): handicraft ; Flechten ; basket ; Kulturwissenschaften ; Korbflechten, Korb ; Fellachen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; basketry ; plam leaf ; Afrika ; Arbeitsbeziehungen ; plaiting ; Fellahs ; Egypt ; labor relations ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; climbing ; economy ; Maß, Messen ; crocheting, knitting, plaiting ; work ; measure, measuring ; Häkeln, Stricken, Flechten ; group work ; Palmblatt ; Matten und Körbe ; Ägypten ; Encyclopaedia Cinematographica ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Klettern ; Africa ; mats and baskets ; Handwerk ; basket-weaving ; teamwork ; ethnology/cultural anthropology ; textile production
    Kurzfassung: In einem Dorf der Provinz Beni Suef: Abschlagen von Palmwedeln, Transport zur Verarbeitungsstätte, Abreißen der Fiedern, Maßnehmen und Zerhacken der Mittelrippen zu Rahmenstücken, Durchschlagen von Löchern für die Streben, Aufspalten von Mittelrippenstücken und Einsetzen als Streben in je drei rechteckige Rahmen. Aufgenommen mit 16 B/s; Vorführgeschw. 18 B/s.
    Kurzfassung: Shows the procedures involved in producing a box-like basket from palm leaf veins. A Fellahin in the province of Beni Suef cuts branches from a palm tree, and the branches are taken by camel to the work area. The stems and veins are stripped of leaf material, cut into suitable pieces, and worked together in order to form a basket. Recording speed 16 fps, projection speed 18 fps.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-687
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  • 38
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    Nordperu, Westküste - Fischen vom Binsenfloß im Brandungsbereich (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 7225MB, 00:13:01:14 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Reuse ; Peru ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; America ; Wassertransport ; reed raft ; fixed net ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Krabbenfalle ; Arbeitsbeziehungen ; trap fishery ; Schleppnetz ; labor relations ; Pflanzenwelt ; Gesellschaft ; Boote ; fishing (ethnology) ; work ; Krabbenfang ; group work ; water transport ; raft ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; watercrafts ; transportation ; fish / fisherman ; flora ; Stellnetz / Fischen ; Rohre und Gräser ; cultural studies ; Wasserverkehr ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Schleppnetz / Fischen ; fish trap ; cast net ; crab-trap ; fauna ; ethnology/cultural anthropology ; Floß ; Netzfischerei ; Netze ; Balsa ; Binsenfloß ; nets ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; Wurfnetz ; Wurfnetz / Fischen ; cast net / fishing ; balsa ; Transport ; Agrar- und Forstwissenschaft ; net fishing ; Arbeit ; Stellnetz ; Peru ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Fallenfischerei ; Wasserfahrzeuge ; Paddeln ; Fisch / Fischfang ; water traffic ; game hunters ; Amerika ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; society ; Fischen ; weir ; fishery ; fixed net / fishing ; crab-catching ; reeds and grasses ; teamwork ; Fisch / Fischer ; paddling ; boats
    Kurzfassung: Vier Formen der Fischerei vom Binsenfloß aus: Fischen mit dem Stellnetz, Auslegen des Ankersteins, Ausbringen, Ordnen und Einholen des Netzes; Fischen mit dem Wurfnetz, Auswerfen und Einholen des runden Netzes; Auslegen von Krabbenfallen mit Ködern; Schleppnetzfischerei mit zwei Flößen, Auslegen im Ring und Einholen des Netzes.
    Kurzfassung: Four methods of raft fishing are demonstrated: the use of a stationary net, a casting net, a drag net, and the laying of a shrimp trap.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-643
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    Mitteleuropa, Tirol - Bäuerliches Brotbacken (Einjahrsbacken) (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1232MB, 00:21:13:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): bread baking ; supply maintenance ; Europe ; division of labor ; annual bread making ; material culture ; Vorratswirtschaft ; Kulturwissenschaften ; Trentino-Tiroler Etschland ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; division of labour ; kitchen furnishings ; nutrition ; labor relations ; Arbeit ; food preparation ; Hausrat ; economy ; household articles ; Arbeitsteilung ; work ; Mehl ; Ernährung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Nahrungsmittelzubereitung ; baking ; Europa ; Kücheneinrichtung ; cultural studies ; materielle Kultur ; baking / oven ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Italy ; Nahrungszubereitung ; Einjahrsbacken ; Brotbacken ; stockpiling ; Backen ; Backen / Backofen ; flour ; Italien ; ethnology/cultural anthropology ; Trentino-Alto-Adige ; Vorratshaltung
    Kurzfassung: Aus Roggenmehl (3/4), einem Gemisch aus Weizen- und Gerstenmehl (1/4), Sauerteig, Salz, Brotgewürzen (Kümmel, Koriander, Anis, Neugewürz) und Wasser bereitet der Weißberg-Bauer in St. Magdalena (Gsiestal) den Brotteig für den Jahresbedarf. Die flachen Fladenbrote (etwa 1700 Stück) werden in dem außerhalb des Wohnhauses stehenden Backofen, der mit Lärchenholz beheizt wird, gebacken. An der Arbeit, die zwei Tage und eine Nacht dauert, nimmt die ganze Familie teil.
    Kurzfassung: The "Weißberg" farmer at St. Magdalena in Gsiestal mixes the dough for the annual bread supply. The dough consists of rye flour (3/4), a mixture of wheat and barley flours (1/4), leaven, salt, condiments (caraway-seed, soriander, anise, allspice), and water. The round flat loaves (about 1700) are baked in the oven outside the house, heated with larch wood. The work, carried out by all the family, requires two days and one night.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-676
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  • 40
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    Rimaibe (Westafrika, Obervolta) - Bau einer kuppelförmigen Wohnhütte (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 434MB, 00:09:01:13 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): lodging ; handicraft ; Flechten ; Matte ; Burkina Faso ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; plaiting ; labor relations ; Hüttenbau ; living hut ; habitation ; mat ; Gesellschaft ; Maß, Messen ; work ; Häkeln, Stricken, Flechten ; group work ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; mats and baskets ; Handwerk ; Unterkünfte ; dome-shaped hut ; Burkina Faso ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; Wohnhütte ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; buildings ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; Rimaibe ; economy ; crocheting, knitting, plaiting ; measure, measuring ; hut building ; Kuppelhütte ; Matten und Körbe ; society ; Bauwesen ; Wohnen ; Bauen ; Textilproduktion ; Africa ; Rimaibe ; teamwork ; building trade ; textile production
    Kurzfassung: Im Weiler Omo errichtet eine Gruppe Jugendlicher aus geflochtenen Gräsern und aus Ästen eine Hütte: Flechten der Matte, Zeichnen des Grundrisses, Graben der Löcher für die Äste mit Grabstock, Bau und Bedecken des Hüttengerüstes, Zusammenbinden und Befestigen der Matte, Festschnüren.
    Kurzfassung: A group of young people make a grass hut in the Rimaibe village of Omo. Two members of the group plait the mats for the hut covering while others search for support material in the bush. The framework is built and the finished mats are placed onto it.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-588
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  • 41
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    Masakin (Ostafrika, Kordofan) - Hirseernte (1964)
    IWF (Göttingen)
    In:  Masakin (Jan. 1964)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 93MB, 00:09:38:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Titel der Quelle: Masakin
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1964)
    Schlagwort(e): Landwirtschaft ; millet harvest ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; division of labor ; Masakin ; harvest ; Kulturwissenschaften ; cultivation ; Wirtschaft (Ethnologie) ; grains and cereals ; Hirseernte ; Afrika ; Arbeitsbeziehungen ; division of labour ; Agrar- und Forstwissenschaft ; crop growing methods ; durra ; labor relations ; Arbeit ; Pflanzenwelt ; Pflanzenbau, Ernte ; Ackerbau ; Hirse ; cereal crops ; economy ; Arbeitsteilung ; Tropen ; work ; Sudan ; Ernte ; Encyclopaedia Cinematographica ; flora ; Körnerfrüchte ; cultural studies ; Getreide (Ethnologie) ; tropes ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Africa ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; Sudan ; agriculture (ethnology) ; Durra ; ethnology/cultural anthropology ; Masakin
    Kurzfassung: Sechs Männer ernten gemeinsam ein Durrafeld ab, indem sie die über 2 m hohen Stengel zu sich herabbiegen, die Rispen mit ihren Messern vom Halm schneiden und in Körbe legen. Die Körbe werden von Frauen zu dem ca. 4 km entfernten Stapelplatz gebracht, wo die Rispen vom Besitzer auf quadratischen Gestellen zum Trocknen aufgeschichtet werden. Zwischendurch erhalten die Arbeitenden vom Besitzer Merisa-Bier.
    Kurzfassung: A team of reapers harvest the crop of a millet-field, assembling the cut millet panicles in a heap in the field. Women then carry the millet panicles in baskets to a place where the owner of the crop piles them carefully on square frames to dry. From time to time the owner offers merisa (millet beer) to the workers.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-703
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  • 42
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    Mitteleuropa, Südbaden - Überlinger Schwertletanz (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 270MB, 00:27:44:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): musical instruments / membranophone ; music (ethnology) ; Europe ; clothing ; custom / estates and professions ; spezielle Kleidung ; Musikinstrumente ; Nahrungsverzehr ; Baden ; churchgoing ; Peitschenknallen ; soziale Beziehungen ; musical instruments ; nutrition ; occasional dances ; noise instruments ; dance / men's dance ; habitation ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; religiöse Organisation ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Deutschland ; religion ; Kirchgang ; Tanz / Männertanz ; percussion instruments ; ecclesiastical buildings ; Musikgruppen ; Baden ; Männertanz ; Tanz ; arts (ethnology) ; soziale Gruppe ; Kulturwissenschaften ; special dances ; dance ; Arbeit ; Brauchtum / Stände und Berufe ; Musikinstrumente / Membranophone ; church organisations ; wind instruments ; Musiker ; Verkleidung, Verhüllung ; musicians ; religious organisations ; Lärminstrumente ; Musikinstrumente / Aerophone ; Baden-Württemberg ; Arbeitsorganisation ; dances with objects ; Baden-Württemberg ; material culture ; disguising ; Germany ; sword dance ; kirchliche Organisation ; Tänze nach Geschlecht ; eating ; band ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; Flöte ; Schlaginstrumente ; Religion ; mens' dances ; costumes ; anlaßbezogene Tänze ; Bräuche ; whip cracks ; Europa ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Schwerttanz ; Gebäude ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; cracking the whip ; food ; guild dance ; religiöse Gebäude ; Musik (Ethnologie) ; musical instruments / aerophone ; labor organisation ; men's dance ; Essen ; buildings ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; weapon dance ; Künste (Ethnologie) ; flute ; Verkleidungen ; economy ; social groups ; Ernährung ; Vereinswesen ; dance (ethnology) ; society ; social relationships ; Wohnen ; customs ; special clothing ; Musikkapelle ; Waffentanz ; Zunfttanz ; Stände und Berufe ; dances according to gender
    Kurzfassung: Der Tanz wurde zum Zwecke der Dokumentation vorgeführt: Imbiß der Fahnenkompanie und der Hänsele; Antreten zum Gottesdienst; Marschieren zum Rathaus; Bürgermeister erteilt die Aufführungsgenehmigung; Schwertletanz; Maidletanz.
    Kurzfassung: The film shows the performance of the Überlingen sword dance in 1962. It begins with the morning breakfast of the colour-comppany and of the "Hänsele". After forming up the colour-copmany and the rest of the companies march to divine service and then to the town hall square. After the burgomaster has given his approval the dance is performed. The sword dance is followed by a maidens' dance. A second performance of the sworrd dance was filmed once again.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-536
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  • 43
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    Haddad (Zentralafrika, Tschadsee) - Schmieden von Buduma-Schmuck aus Silber (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 137MB, 00:15:56:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): handicraft ; metalwork ; clothing ; Haddad ; material culture ; Halsschmuck ; Wirtschaft (Ethnologie) ; jewellery / production ; silversmith ; melting ; blacksmith ; work ; bellows ; Schmiedehandwerk ; Haarschmuck ; Silberbearbeitung ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Buduma-Schmuck ; Schmieden ; Blasebalg ; ethnology/cultural anthropology ; hair jewelry ; jewelry ; Silberschmied ; Schmuck ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; labor organisation ; Afrika ; Metallbearbeitung ; Kleidung ; metalworking ; Arbeit ; economy ; Haddad ; neck jewelry ; Schmuck / Herstellen ; silver processing ; Metallarbeiten ; buduma jewelry ; Africa ; Schmelzen ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: In Bol am Ostufer des Tschadsees schmilzt ein Schmied acht von einem Auftraggeber mitgebrachte Maria-Theresien-Taler zu zwei kleinen Silberbarren um. Aus dem einen formt er auf dem Amboß mit einem Schlegel einen spindelförmigen Halsschmuck mit spiraligen Windungen. Aus dem zweiten fertigt er einen dicken Ring als Haarschmuck. Die fertigen Stücke erhalten in kochendem Wasser mit Kräutern einen hellen Glanz.
    Kurzfassung: At Bol on the east shore of Lake Chad a blacksmith melts 8 Maria Theresa thalers, provided by his customer, and shapes them into two small ingots. On the anvil he then forges one of the ingots with an iron mallet into a spindle-shaped spiral necklace and the other into a head ornament consisting of one thick ring. The finished objects are put in boiling water added with herbs to make them brilliant.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-568
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  • 44
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    Mitteleuropa, Rheinland - Stahlschmieden in einem bergischen Wasserhammer (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1209MB, 00:23:42:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; Freiformschmieden ; Energie / Wasserkraft ; Stahlschmieden ; Europe ; handicraft ; metalwork ; Germany ; Wasserrad, oberschlächtiges ; Wirtschaft (Ethnologie) ; energy / waterpower ; steel / forging ; forger ; Technik ; Hammerwerk ; work ; Wasserhammer ; Schmiedehandwerk ; Nordrhein-Westfalen ; Fertigungstechnik ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; steel processing ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; Handwerk ; water wheel, overshot ; Stahl / Schmieden ; production engineering ; ironwork ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; hammer mill ; Hammerschmiede ; spanlose Bearbeitung ; Eisenhammer ; forgework ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; North Rhine-Westphalia ; watermill ; metalworking ; steel forging ; ironworking ; water supply ; Arbeit ; power supply ; Stahlbearbeitung ; forge ; forging ; economy ; Energieversorgung ; swarfless machining ; Wasserenergie ; steam hammer ; Metallarbeiten ; water hammer ; Schmied, Schmieden ; hydraulic power ; Wasserwirtschaft ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Betrieb des Stursbergshammers (mit oberschlächtigem Wasserrad) am Westhang des Leyerbachtals (Gemarkung Remscheid-Lüttringhausen). Plätten der Stahlrippen, die als Ausgangsmaterial für Raffinierstahl dienen. Die ausgeschmiedeten Raffinierstahlknüppel werden zu Stangen gereckt, geradegerichtet, gebündelt und gewogen.
    Kurzfassung: Operation of a water driven forge with overshot wheel at the west slope of the Leybach valley (Remscheid-Lüttringhausen).
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-484
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  • 45
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    Mitteleuropa, Oberbayern - Münchener Schäfflertanz (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 157MB, 00:16:10:00 (unknown) , Originalton ohne gesprochenen Text , Original sound, no spoken text
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Schäfflertanz ; Europe ; handicraft ; custom / estates and professions ; Musikinstrumente ; Germany ; Bayern ; Tänze nach Geschlecht ; band ; Wirtschaft (Ethnologie) ; soziale Beziehungen ; musical instruments ; Blasinstrumente ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; cooper ; dance / men's dance ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; mens' dances ; anlaßbezogene Tänze ; Encyclopaedia Cinematographica ; Bräuche ; estates and professions ; Europa ; Deutschland ; woodworking ; cultural studies ; Reifentanz ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; guild-dance ; Faß, Faßbinder ; Tanz / Männertanz ; Handwerk ; dance of the coopers' guild ; Zunfttanz der Faßbinder ; Musikgruppen ; ethnology/cultural anthropology ; clubs and societies ; Männertanz ; Tanz ; arts (ethnology) ; soziale Gruppe ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; musical instruments / aerophone ; labor organisation ; men's dance ; Tanz mit Gegenstand ; special dances ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Brauchtum / Stände und Berufe ; Holzarbeiten ; Schäffler dance ; social groups ; wind instruments ; Vereinswesen ; Musiker ; dance (ethnology) ; society ; social relationships ; musicians ; barrel ; customs ; Musikkapelle ; Musikinstrumente / Aerophone ; Arbeitsorganisation ; Zunfttanz ; Stände und Berufe ; dances according to gender ; Bavaria ; dances with objects
    Kurzfassung: Vollständiger Ablauf des historischen Zunfttanzes der Faßbinder, der am 17.2.1963 auf dem Münchener Viktualienmarkt aufgenommen wurde. An die Tanzphasen schließt sich das Faßhämmern an, und abschließend treten zwei Reifenschwinger auf.
    Kurzfassung: In the period immediately before carnival-time, 1963, the Munich "Schäffer" (coopers) perform their historic guild-dance. After the dancing follows hammering on barrels, and finally two hoop-swingers appear.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-565
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  • 46
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    Nzakara (Afrique Centrale, Haut Oubangui) - Justice coutumière (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1025MB, 00:21:05:10 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): Wirtschaft (Ethnologie) ; economics and social sciences ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; Jura/Rechtswissenschaft ; Recht, Rechtsprechung ; work ; law ; anlaßbezogene Tänze ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Nzakara ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Zentralafrika ; divination ; poison oracle ; Divinationstanz ; Tanz / Zentralafrikanische Republik ; diviner ; Ordal ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; politics (ethnology) ; arts (ethnology) ; law, jurisdiction ; Häuptlingswesen ; chieftaincy ; Politik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; Afrika ; ordeal ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Herrschaftsformen ; economy ; Giftorakel ; rituelle Tänze ; dance / Central African Republic ; dance (ethnology) ; Africa ; Orakel ; oracle ; governance types ; Divination, Diviner ; divination dance ; Central African Republic ; Arbeitsorganisation ; Wirtschafts- und Sozialwissenschaft ; Stände und Berufe ; form of rule ; Nzakara
    Kurzfassung: Um die für das Ertrinken eines Fischers verantwortliche Person zu identifizieren, beruft man den Dorfrat ein, der zwei prophetische Nganga-Tänzer befragt. Die Verdächtigen müssen sich gegenüber dem Dorfoberhaupt in einer Verhandlung verantworten. Schließlich sollen ein Holzbrettorakel und ein Giftorakel Auskunft geben. Der Divinator ermittelt einen angeblich Schuldigen, indem er einem Küken Gift einflößt, das daraufhin stirbt.
    Kurzfassung: Shows the most significant stages of an investigation into the death of a drowned villager. News is spread throughout the village; preliminary interrogations take place; some dancers gifted with magical powers attempt to decide where the blame should be placed; a hearing is held in the sultan's court. Some weeks later a second interrogation takes place with the sultan. A final decision is rendered and the court confirms it.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-460
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  • 47
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    Sudan-Araber (Zentralafrika, Unterer Schari) - Gelbguß in verlorener Form (Wachsausschmelzverfahren) (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 741MB, 00:12:28:16 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): handicraft ; metalwork ; Lehmverarbeitung ; Araber ; founding ; Plastiken ; Wirtschaft (Ethnologie) ; brass ; melting ; blacksmith ; clay processing ; work ; Schmiedehandwerk ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Chad ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Arabs ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; Rundplastik ; filing ; lost-wax casting ; Gelbguß ; Polieren ; modelling ; forgework ; sculpture ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; labor organisation ; Afrika ; Metallbearbeitung ; Guß in verlorener Form ; Modellieren ; metalworking ; Arbeit ; brass founding ; economy ; Feilen ; polishing ; wax, wax extraction ; casting with the lost wax method ; Metallarbeiten ; Wachs, Wachsgewinnung ; Messing ; Africa ; Schmelzen ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; molding ; smithcraft ; Sudan-Araber ; Arbeitsorganisation ; Gießen ; Sudan Arabs ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Ein Schmied formt aus Wachs das Modell einer kleinen Gazelle, umkleidet es mit Lehm und versieht es mit einer Ausgußtülle. Er härtet die Lehmform im Feuer und schmilzt dabei das Wachs aus. Gußform und ein mit Messingstücken gefüllter Tonbehälter werden miteinander verbunden. Das im Holzkohlenfeuer geschmolzene Messing fließt durch Umkippen in die Gußform, die nach Erkalten zerschlagen wird. Anschließend wird die Figur befeilt und poliert.
    Kurzfassung: In order to make a brass reproduction of an animal a wax model is prepared which, having been covered with clay, is melted and poured out. A clay vessel filled with pieces of brass is now secured to the mould. The whole is heated and then so tipped that the molten brass flows into the mould. The clay having been knocked off the brass figure is then filed and polished.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-567
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  • 48
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    Buduma (Zentralafrika, Tschadsee) - Bau eines Papyrusbootes (Kadei) (1963)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1963)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1040MB, 00:20:26:05 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1963)
    Schlagwort(e): boat building ; Wassertransport ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; plam leaf ; Afrika ; Arbeitsbeziehungen ; Transport ; Kadei ; labor relations ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Gesellschaft ; Boote ; Wasserfahrzeuge ; work ; group work ; Palmblatt ; water transport ; Encyclopaedia Cinematographica ; watercrafts ; transportation ; Chad ; kadei ; society ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Africa ; Buduma ; Tschad ; teamwork ; Buduma ; ethnology/cultural anthropology ; Bootsbau ; boats
    Kurzfassung: Aus Papyrusstengeln und Palmblätterstricken fertigt eine Gruppe von Männern den Rumpf eines Papyrusbootes an. Der Bug wird hochgebunden, das Heck gerade abgeschnitten. Ein Bootsrand aus Papyrus wird auf dem Rumpf festgebunden, und im Wasser werden zusätzliche Seitenverstärkungen aus Papyrus angebracht, um dem Transportboot mehr Stabilität zu verleihen.
    Kurzfassung: Papyrus stalks are cut, transported, and finally bound together to form a boat known as a kadei.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-571
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  • 49
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    Karajá (Brasilien, Araguaia-Gebiet) - Fischfang durch Vergiften des Wassers (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 542MB, 00:10:31:10 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Umweltwissenschaft/Ökologie ; America ; Karajá ; Rösten ; bow ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Gifte ; Arbeitsbeziehungen ; Fisch / Fischen mit Gift ; nutrition ; labor relations ; food preparation ; fishing (ethnology) ; gathering (ethnology) ; work ; group work ; Sammeln ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Südamerika ; Sammelwirtschaft ; poisons ; Brazil ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; arrow ; Bogen ; Kulturwissenschaften ; Brasilien ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Fisch / Fischschießen ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; fish / fishing with poison ; economy ; Karajá ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; Amerika ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; fish / fish shooting ; Fischen ; teamwork ; roasting ; gathering
    Kurzfassung: Sammeln von Timbo-Lianen in der Savanne, Zerfasern und Ausschwenken der Lianen im Wasser eines Sees, Einsammeln der toten Fische am nächsten Morgen und Schießen der betäubten Tiere mit Pfeil und Bogen, Zubereitung der Fische auf einem Stangenrost.
    Kurzfassung: Caraja Indians gather liana plants and poison the water with the crushed plants. Swarms of small fish try to escape from the spreading poison. The next morning, the surface of the water is covered with stunned fish. Boys shoot the fish with bows and arrows, and the women gather the fish in baskets. The fish are taken back to the village, where they are baked together on large beds of sticks.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-453
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  • 50
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    Krahó (Brasilien, Tocantinsgebiet) - Flechten eines Tragkorbes (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 56MB, 00:05:48:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): handicraft ; division of labor ; Flechten ; hamper ; America ; Kulturwissenschaften ; Korbflechten, Korb ; Wirtschaft (Ethnologie) ; basketry ; Krahó ; Arbeitsbeziehungen ; Brasilien ; division of labour ; plaiting ; Transport ; palm leaf ; Transportgeräte ; labor relations ; Arbeit ; transportation devices ; economy ; Gesellschaft ; Arbeitsteilung ; crocheting, knitting, plaiting ; work ; Tragkorb ; Häkeln, Stricken, Flechten ; Palmblatt ; Matten und Körbe ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Amerika ; transportation ; Krahó ; society ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Textilproduktion ; Südamerika ; mats and baskets ; Handwerk ; Brazil ; basket-weaving ; ethnology/cultural anthropology ; textile production
    Kurzfassung: Ein Mann und drei Frauen holen aus der Savanne junge Buriti-Palmblätter (Mauritia flexuosa Mart.). Aus den fächerförmigen Blättern wird kreuzweise je eine Korbhälfte geflochten. Die Hälften werden zusammengeknotet und verflochten. Die aus dem Rand herausragenden Blattspitzen des bootförmigen Korbes werden abgeschnitten.
    Kurzfassung: Shows the process involved in this craft, from the cutting of the palm leaves, to the plaiting of the leaves and trimming around the finished edges.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-432
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  • 51
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    Krahó (Brasilien, Tocantinsgebiet) - Jagdzug der beiden Zeremonialgruppen (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 202MB, 00:23:31:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): handicraft ; America ; material culture ; Nahrungsverzehr ; Klotzrennen ; Jagdausrüstung ; eating ; Wirtschaft (Ethnologie) ; earth oven ; Zeremonialgruppe ; Spiele ; Krahó ; Arbeitsbeziehungen ; nutrition ; tools ; labor relations ; Wettkampf ; food preparation ; leisure activities ; Gesellschaft ; work ; group work ; South America ; stalk ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; construction work ; hunting ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; ceremonial group ; Südamerika ; Windschirm ; Handwerk ; wind umbrella ; Brazil ; ethnology/cultural anthropology ; food ; Jagen ; games ; Freizeitaktivitäten ; Erdofen ; Kulturwissenschaften ; Sport ; Spiel ; stewing ; Brasilien ; Essen ; competition ; Arbeit ; Dünsten ; Werkzeug ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; sport ; game hunters ; Ernährung ; game ; Nahrungsmittelzubereitung ; Amerika ; hunting (ethnology) ; Krahó ; society ; Pirschjagd ; Bauwesen ; Bauen ; Jagd ; Wettlauf ; log race ; footrace ; sports ; teamwork ; building trade ; hunting equipment
    Kurzfassung: Zwei Zeremonialgruppen sammeln sich im Wald, brechen auf, errichten Jagdlager, frühstücken Maniokfladen, jagen mit Büchsen, Pfeil und Bogen Spießhirsche (Mazama spec.), Ameisenbären (Myrmecophaga tetradactyla), Hyazinth-Ara, Pfefferfresser, Goldhasen (Dasyprocta aguti), geflechte Pakka, Beutelratten, Nasenbären, Gürteltiere, Iltis. Auswaiden und Zerlegen der Beute. Frauen bereiten und verteilen Fleisch. Alle brechen mit Gerät und Beute auf. Klotzrennen der männlichen Jugend.
    Kurzfassung: Participants in the hunt separate into two groups in the field, and two camps of simple huts are established. The hunt begins after the morning meal; the kill is prepared by the women and is divided among all of the hunters. Near the end of the expedition, the male youths begin a log relay race.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-437
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  • 52
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    Javahé (Brasilien-Araguaia-Gebiet) - Aderlaß durch Wundkratzen (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 35MB, 00:04:05:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Zauberarzt ; America ; scratching the skin ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; bloodletting by scratching the skin ; medicine ; labor organisation ; Aderlaß / Ethnomedizin ; Brasilien ; Medizin ; Javahé ; Arbeit ; Medizinmann ; ethnomedicine ; economy ; magische Therapie ; work ; Wundbehandlung ; Medizinethnologie ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Amerika ; estates and professions ; Wundkratzen ; ethnology of medicine ; cultural studies ; wound treatment ; wound care ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Aderlaß durch Wundkratzen ; Brazil ; traditional healing ; Ethnomedizin ; curative treatment ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; witch doctor ; magical therapy ; medicine man ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Javahé ; bloodletting / ethnomedicine ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Am Flußufer des Dorfes Jatobá werden Männer und Frauen von dem Zauberarzt zur Ader gelassen. Er ritzt mit einem Wundkratzer (Kalebassenstück mit Hundsfischzähnen) die Haut am Unter- und Oberschenkel bzw. Oberarm auf. Das Blut wird abgestreift, und die Wunden im Fluß gewaschen.
    Kurzfassung: A witch doctor draws blood from men and women on a riverbank. The wounds are washed off in the river.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-442
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  • 53
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    Karajá (Brasilien, Araguaia-Gebiet) - Fangen eines Arapaima gigas mit Grundnetz (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 117MB, 00:13:39:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): fish / fishing magic ; Arapaima ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; America ; Karajá ; turtle ; fixed net ; Wirtschaft (Ethnologie) ; bonytongue fish ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Grundnetz ; swimming ; Religion ; leisure activities ; Gesellschaft ; Magie ; fishing (ethnology) ; gathering (ethnology) ; work ; group work ; Fisch / Fischfangzauber ; Sammeln ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; religious practices ; religion ; magic ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Arapaima gigas ; Sammelwirtschaft ; Brazil ; trawlnet ; fauna ; ethnology/cultural anthropology ; Netzfischerei ; Netze ; Freizeitaktivitäten ; arapaima ; nets ; Arapaima gigas ; Tierwelt ; Kulturwissenschaften ; Zauberhandlung ; Sport ; Brasilien ; Agrar- und Forstwissenschaft ; net fishing ; magic act ; Schwimmen ; Arbeit ; Stellnetz ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; magische Therapie ; Karajá ; Medizinethnologie ; religiöse Praktiken ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; Schildkröte ; Amerika ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; society ; Fischen ; sports ; teamwork ; diving ; magical therapy ; Tauchen ; gathering
    Kurzfassung: Auszug zum Fischfang, Ausführung des Fischfangzaubers am Ufer eines Sees, Herstellung eines Sperrnetzes und Verankerung im See, Aufscheuchen und Treiben des Arapaima gigas, erfolgreiches Fangen und Töten eines Tieres, Abhäuten und Zerlegen.
    Kurzfassung: On the way to a fishing expedition, Caraja men first stop by a sandbank to dig up some tasty tortoise eggs (Podocnemis). Then a large net is anchored across the lake. Men drive the bonytongue fish (Arapaima gigas) into the net by beating the water with long poles. Once a fish is caught in the net, a diver retrieves it and brings it to the surface, where it is killed by another fisherman with an axe.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-454
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  • 54
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    Tukurina (Brasilien, Oberer Purus) - Krankenbehandlung durch Zauberärzte (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 21MB, 00:02:26:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): clothing ; Zauberarzt ; America ; material culture ; art ; Tukurina ; mask dance ; Maskentanz ; masks ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; medicine ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; sniffing ; alcoholism and drugs ; Schnupfrohr ; ethnomedicine ; treatment, magical ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; Kunst ; soziale Probleme ; anlaßbezogene Tänze ; tobacco ; South America ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; ethnology of medicine ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Krankenbehandlung, magische ; Tukurina ; magische Krankenbehandlung ; Brazil ; Ethnomedizin ; curative treatment ; Tiertanz ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; medicine man ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; Schnupfen / Schnupfmittel ; ritual dances ; Tanz ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; sucking out morbid matter ; Brasilien ; Medizin ; Kleidung ; special dances ; dance ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Medizinmann ; Masken ; economy ; magische Therapie ; Alkoholismus und Drogen ; Medizinethnologie ; rituelle Tänze ; Amerika ; dance (ethnology) ; society ; Aussaugen von Krankheitsstoff ; stimulant ; Genußmittel ; magical treatment ; Masken-Tragen ; animal dance ; witch doctor ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; Masken / Tragen ; Tabak ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Zwei Zauberärzte in Tukurimé-Masken und mehrere Frauen tanzen auf dem Dorfplatz. Anschließend behandeln sie einige Kinder und Erwachsene durch rituelles Aussaugen des Krankheitsstoffes.
    Kurzfassung: Two witch doctors in Tukurime masks perform a dance while accompanied by women. Afterwards they treat some patients by a ritual examination of the contagious matter.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-75
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  • 55
    AV-Medium
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    Kaschinaua (Amazonasgebiet, Oberer Purus) - Fischzug und anschließendes Fest (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 66MB, 00:07:45:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): supply maintenance ; Fisch / Fischkonservierung ; handicraft ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; clothing ; America ; material culture ; bow ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Wärmeversorgung ; Gifte ; Körperdekoration ; Arbeitsbeziehungen ; Fisch / Fischen mit Gift ; Nasenstab ; nutrition ; labor relations ; festive dance ; Feste ; body painting ; Gesellschaft ; fishing (ethnology) ; gathering (ethnology) ; work ; Tierhaltung ; tierische Nebenprodukte ; group work ; Sammeln ; feather decoration ; South America ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; Cashinawa ; Körper ; urucu ; Accessoires ; cultural studies ; fishing ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Sammelwirtschaft ; poisons ; Brazil ; Festtanz ; Kaschinaua ; Farbstoff, Farbe ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; jewellery ; animal husbandry ; Urucú ; individual ; jewelry ; Tanz ; arrow ; Schmuck ; Bogen ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; settlement ; Brasilien ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Körperbemalung ; Kleidung ; Fisch / Fischschießen ; Feuer / Feuerbohren ; dance ; Arbeit ; colour ; Gemeinschaftsarbeit ; fish / fishing with poison ; economy ; Individuum ; Federschmuck ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; Ernährung ; Siedlung ; Amerika ; Fischereiwesen ; fish / fish shooting ; society ; Fischen ; feast dance ; dye ; animal by-products ; body ; heating ; teamwork ; fire / fire drilling ; gathering ; Vorratshaltung ; feasts
    Kurzfassung: Eine Frau sammelt gifthaltige Bákablätter, die ein Mann im Mörser zerstampft und in Körbe füllt. Männer, Frauen und Kinder ziehen flußaufwärts, wo sie Fische schießen und die Körbe im Wasser ausschwenken. Flußabwärts werden die toten und gelähmten Fische eingesammelt. Ein Mann quirlt Feuer zum Räuchern der Fische. Im Dorf schmücken sich Männer und Frauen zum Fest. Die Männer tanzen in langer Reihe durch die Häuser und auf dem Dorfplatz.
    Kurzfassung: In preparation of a common catch of fish, the poisonous leaves of cultivated báka bushes are picked in the vicinity of a Kaschinaua village and, later on, the leaves are pulverized in mortars in the village. Following this, men, women and children walk upstream for three days until they reach a spot on the river which is particularly abundant with fish. Here the baskets containing the pulverized báka leaves are immersed and emptied into the water. The "fish poison" dissolves in the river water. Further downstream the Kaschinaua wait for the poisoned fish. The men kill the stunned fish by means of bow and arrow; women and children collect the dead fish. After this, one man kindles a flame by the drilling method to light a fire and then the caught fishes are gradually smoked on a grate which is positioned above the fire. After having returned to the village, both men and women dress up to hold a feast. The men dance in a long row through the houses and on the village square.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-113
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  • 56
    AV-Medium
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    Suyá (Brasilien, Oberer Xingú) - Fischfang durch Vergiften des Wassers (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 108MB, 00:12:39:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Umweltwissenschaft/Ökologie ; America ; bow ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Gifte ; Arbeitsbeziehungen ; Fisch / Fischen mit Gift ; trap fishery ; labor relations ; Suyá ; fishing (ethnology) ; gathering (ethnology) ; work ; transport ; fish / weir ; group work ; Sammeln ; South America ; Suyá ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Sammelwirtschaft ; poisons ; Brazil ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; Fisch / Fischwehr ; arrow ; Bogen ; Kulturwissenschaften ; Brasilien ; Transport ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Fisch / Fischschießen ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; fish / fishing with poison ; economy ; Fallenfischerei ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; Amerika ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; fish / fish shooting ; Fischen ; fishery ; teamwork ; gathering
    Kurzfassung: Zerfasern von giftigen Timbo-Lianen, Aufbruch zum Fischfanggebiet, Abriegeln eines Gewässerteiles, Vergiften des Wassers durch Auswaschen der Lianenfasern, Einsammeln der vergifteten Fische und Schießen der betäubten Fische mit Pfeil und Bogen, Reinigen und Aufreihen der Fische, Abtransport.
    Kurzfassung: Suya men crush and bind liana plants together. The liana is passed through the water of an inlet which has been blocked off. The fish are poisoned, killed, gathered, and taken back to camp.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-445
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  • 57
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    Nordeuropa, Ostnorwegen - Herstellen von Messern (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 639MB, 00:13:08:11 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; house / household effects ; Europe ; handicraft ; metalwork ; material culture ; art ; Wirtschaft (Ethnologie) ; kitchen furnishings ; decoration ; work ; Kunst ; ornamentation ; Schmiedehandwerk ; Encyclopaedia Cinematographica ; knife-making ; estates and professions ; Europa ; woodworking ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; arts (ethnology) ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; Messerherstellung ; metalworking ; ironworking ; forger, forgering ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; Hausrat ; household utensil ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Holzarbeiten ; Norwegen ; Kücheneinrichtung ; Ornamentieren ; Metallarbeiten ; Dekoration ; Schmied, Schmieden ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Norway
    Kurzfassung: Im Stahl-auf-Eisen-Verfahren werden Messerklingen geschmiedet. Diese werden verschieden geschäftet. Sie erhalten entweder einen Griff aus Birkenrinde und eine Lederscheide oder einen mit Intarsien verzierten Holzgriff und eine ziselierte Metallscheide.
    Kurzfassung: Knifeblades are forged in the "steel on iron process". These are furnished with different handles. They obtain either handles from bark of the birch-tree and a leather sheath or a wooden handle ornamented with "tarsia" and an enchased metal sheath.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-483
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    IWF
  • 58
    AV-Medium
    AV-Medium
    Mbunga (Ostafrika, Süd-Tanganjika) - Riten bei der Mädchen-Initiation (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 100MB, 00:10:20:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Mbunga ; musical instruments / membranophone ; shaking dance ; music (ethnology) ; clothing ; Musikinstrumente ; rite / initiation ; musical instruments ; initiation ; decoration ; leisure activities ; Fruchtbarkeitsritual ; Reifebräuche ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; drum ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Ritual ; religion ; Trommel ; divination ; percussion instruments ; theatrical productions ; Mädcheninitiationsritus ; Rites de passage ; theatrical play ; Übergangsritus ; custom / circle of life ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; Schmuck ; Kulturwissenschaften ; Afrika ; Ritus / Rites de passage ; special dances ; Ritus / Initiation ; Arbeit ; boys' dance ; Theater (Ethnologie) ; Musikinstrumente / Membranophone ; Schütteltanz ; Brauchtum / Reifebräuche ; rite / rite of passage ; sport ; play ; Stelzentanz ; acrobatics ; Africa ; Orakel ; course of life ; Divination, Diviner ; Akrobatik ; dance / Tanzania ; Mbunga ; Arbeitsorganisation ; dances with objects ; material culture ; Pantomime ; dance / stilt dance ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Tanz / Tansania ; Tanz (Ethnologie) ; Schlaginstrumente ; Religion ; Tanzania ; ritual ; stilt dance ; initiation / girl ; Bräuche ; religious practices ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; diviner ; custom / rite of passage ; Gestik ; ethnology/cultural anthropology ; jewelry ; gesture ; rite of passage ; Freizeitaktivitäten ; Brauchtum / Lebenskreis ; Musik (Ethnologie) ; Sport ; Initiation ; labor organisation ; Theater-Produktion ; Burschentanz ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; Tansania ; Künste (Ethnologie) ; Tanz / Stelzentanz ; fertility rite ; economy ; religiöse Praktiken ; girl´s iniation rite ; dance (ethnology) ; society ; customs ; Initiation / Mädchen ; oracle ; theatre (ethnology) ; sports ; pantomime ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Ausschnitte aus Reifezeremonien der Mädchen im Ulanga-Bezirk. 1. Sippenfest in Amris: zwei in Decken verhüllte Mädchen hocken im väterlichen Gehöft, umringt von singenden und tanzenden weiblichen Verwandten. Nachahmung eines eifersüchtigen Mannes, Fruchtbarkeitsritus mit Huhn. 2. Große Reifeschlußfeier in Ifakara: Festzug der geschmückten Mädchen auf den Schultern von Trägern (meist Bräutigamen). Schüttelrumba, Stelzentanz, Knabentanz. Am Abend Einzug in das neue Heim.
    Kurzfassung: Excerpts from the maids' initiation ceremonies in the Ulanga district: 1. Celebration of the kinship in Amris: two girls veiled in blankets are squatting in their father's grange encirled by their dancing and singing female relatives. Imitation of a jealous man, fertility rite with a chicken. 2. Great final initiation celebration in Ifakara: procession of the decorated maids carried on the shoulders mostly of bridegrooms. Rumba dance, stilt dance, boys' dance. Moving into the new home in the evening.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-144
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    Krahó (Brasilien, Tocantinsgebiet) - Fischzug (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 145MB, 00:16:56:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): lodging ; house / household effects ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; handicraft ; America ; material culture ; Giebeldachhütte ; Häuser ; bow ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Wärmeversorgung ; Gifte ; campground ; Krahó ; Arbeitsbeziehungen ; Fisch / Fischen mit Gift ; nutrition ; labor relations ; Hüttenbau ; food preparation ; habitation ; Gesellschaft ; fishing (ethnology) ; gathering (ethnology) ; work ; group work ; Sammeln ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; construction work ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Südamerika ; Sammelwirtschaft ; poisons ; Handwerk ; Unterkünfte ; Brazil ; Gebäude ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; arrow ; Feuer / Feuergrube ; Lagerplatz ; Bogen ; Kulturwissenschaften ; settlement ; stewing ; Brasilien ; Agrar- und Forstwissenschaft ; buildings ; Fisch / Fischschießen ; Arbeit ; Dünsten ; Hausrat ; Gemeinschaftsarbeit ; fish / fishing with poison ; household utensil ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; hut building ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; Ernährung ; Siedlung ; Nahrungsmittelzubereitung ; Amerika ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; fish / fish shooting ; Krahó ; society ; Fischen ; Bauwesen ; fire / fire pit ; Wohnen ; Bauen ; houses ; heating ; teamwork ; building trade ; gathering
    Kurzfassung: Eine mit Hausrat und Waffen bepackte Gruppe bricht für einen mehrtägigen Fischzug zu einem Savannenfluß auf: Aufbau eines Lagers, Vergiften des Flußwassers durch Zerfasern von giftigen Lianen, Erlegen der betäubten Fische mit Pfeil und Bogen, Backen der Fische mit Stangenrosten.
    Kurzfassung: Equipped with weapons and the necessary utensils, a group of Kraho Indians travels to a river and sets up camp. The men gather liana plants, break them up, and place them into the water to stun the fish. The fish are killed with bow and arrow and are taken to the camp where the women bake the fish over an open fire.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-435
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    Suyá (Brasilien, Oberer Xingú) - Salzgewinnung aus Wasserpflanzen (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 120MB, 00:09:47:03 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Umweltwissenschaft/Ökologie ; America ; Wassertransport ; Pflanzliche Produkte ; environmental sciences/ecology ; plant salt ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Suyá ; Gesellschaft ; Boote ; gathering (ethnology) ; work ; Rindenboot ; potash ; group work ; Sammeln ; water transport ; South America ; Suyá ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; watercrafts ; transportation ; cultural studies ; Wasserverkehr ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; Sammelwirtschaft ; Brazil ; botany ; Azurblaue Wasserhyazinthe ; ethnology/cultural anthropology ; Geschichte der Chemie ; chemistry ; Kulturwissenschaften ; Botanik ; history of chemistry ; Brasilien ; food production, crop science ; Transport ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Pottasche ; Arbeit ; Salzgewinnung aus Pflanzen ; Eichhornia azurea ; bark boat ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Ökologie (Botanik) ; Wasserfahrzeuge ; water hyacinth ; Eichhornia azurea ; water traffic ; biology ; game hunters ; Amerika ; Biologie ; Pflanzensalz ; Chemie ; society ; salt production from plants ; Wasserhyazinthe ; teamwork ; Nahrungsmittel, Nutzpflanzenkunde ; anchored water hyacinth ; gathering ; ecology (botany) ; boats
    Kurzfassung: Einsammeln von Wasserhyazinthen (Eichhornia azurea), Vortrocknen, Verbrennen der Pflanzen mit Holz zu Asche, Anfertigen eines Seihkorbes, Auslegen des Korbbodens mit Bananenblättern und feinen Fasern, Einfüllen der Pflanzenasche, Auslaugen durch Übergießen mit Wasser, Eindampfen der Salzlösung in einem Tontopf über dem Feuer bis zum braunen, pottaschehaltigen Salz.
    Kurzfassung: Water plants are gathered, dried, and burned into ashes. A Suya prepares a sieve; his wife fills it with the ashes and pours water through them. The resulting product is permitted to slowly vaporize in a clay pot over a fire, until a brown potash salt remains.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-446
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    Krahó (Brasilien, Tocantinsgebiet) - Krankenbehandlung (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 24MB, 00:02:49:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): Zauberarzt ; America ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; medicine ; labor organisation ; Krahó ; sucking out morbid matter ; Brasilien ; Medizin ; Arbeit ; ethnomedicine ; treatment, magical ; economy ; stripping off disease-causing material ; magische Therapie ; work ; Abstreifen von Krankheitsstoff ; Medizinethnologie ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Amerika ; estates and professions ; Krahó ; ethnology of medicine ; cultural studies ; Aussaugen von Krankheitsstoff ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; magical treatment ; Krankenbehandlung, magische ; magische Krankenbehandlung ; Brazil ; Ethnomedizin ; curative treatment ; medizinische Therapie ; Heilbehandlung ; witch doctor ; magical therapy ; Arbeitsorganisation ; medical therapy ; ethnology/cultural anthropology ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Ein Kranker legt sich auf eine Matte vor seine Hütte. Der Zauberarzt kommt, fährt mit beiden Händen tastend und drückend an dem Körper entlang und entfernt den Krankheitsstoff, indem er seine Hände aneinander reibt. Dann streicht er den Krankheitsstoff an eine Stelle des Brustkorbs, saugt ihn mit dem Mund heraus und speit ihn aus.
    Kurzfassung: The film shows the procedures used by a witch doctor in his attempt to cure a sick man: fumbling, pressing and rubbing his body with his hands, removing the disease by rubbing his hands together.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-436
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    Nordeuropa, Südnorwegen - Herstellen von Silberfiligran (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 78MB, 00:09:04:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): silver ; Europe ; handicraft ; metalwork ; clothing ; material culture ; art ; Filigranieren ; Wirtschaft (Ethnologie) ; jewellery / production ; wire ; silversmith ; decoration ; work ; Kunst ; ornamentation ; Schmiedehandwerk ; Silberbearbeitung ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Europa ; Draht, Drahtziehen ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; jewelry ; arts (ethnology) ; Löten ; Silberschmied ; Schmuck ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; Kleidung ; metalworking ; Arbeit ; Künste (Ethnologie) ; economy ; Schmuck / Herstellen ; silver wire ; Norwegen ; wire drawing ; Silberdraht ; Silberfiligran ; Ornamentieren ; Metallarbeiten ; Dekoration ; silver filigree ; Schmied, Schmieden ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Norway
    Kurzfassung: Ein Bauernsilberschmied aus Setesdal stellt in seiner Werkstätte eine traditionelle Brosche aus Filigran her. Er schmilzt Abfall von Silberdraht und Silberblech in einem Tiegel. Aus dem Barren zieht er Draht (Durchmesser etwa 0,35 mm), zwirnt diesen und formt daraus Ringe und Rosetten. Diese lötet er auf eine Platte, die er aus Silberblech ausgeschnitten hat.
    Kurzfassung: A rural silversmith from Stesdal making a traditional filigree brooch. He melts rubbish from silver wire and silver sheet in a melting pot. He pulls wire (0,35 mm diameter), twins it and forms rings and rosettes. These are soldered on a silver plate.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-456
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    Sikkim-Lama (Zentralasien, Sikkim) - Tscham-Tänze (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 110MB, 00:11:20:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): cham dance ; music (ethnology) ; clothing ; Tempelorchester ; monastery ; dance / cult dance ; mask dance ; masks ; world religions ; occasional dances ; Tibetan Buddhism ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; Kunst ; dance / cham dance ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; Kloster ; religion ; China ; Sikkim ; ecclesiastical buildings ; Musikgruppen ; dance / warriors ; Tanz / Waffentanz ; Tscham-Tanz ; masks / wearing ; Tibet ; Mudra ; cult dance ; arts (ethnology) ; Tanz / Krieger ; Tempeldiener, Tempelwache ; Tanz / Kriegstanz ; Tanz / Tscham-Tanz ; Kulturwissenschaften ; orchestra ; special dances ; Schwarzhuttanz ; Arbeit ; Orchester ; dance master ; Mönch ; rituelle Tänze ; Musiker ; Sikkimese Lama ; Tibet ; musicians ; Masken-Tragen ; Sikkim-Lama ; China ; ethnology of dance ; building trade ; Arbeitsorganisation ; dance / weapon dance ; dances with objects ; material culture ; art ; sword dance ; Maskentanz ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; belief ; Weltreligionen ; Religion ; mudra ; blackhat dance ; Tanzethnologie ; anlaßbezogene Tänze ; regionale Tänze ; Accessoires ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Schwerttanz ; Buddhism ; Gebäude ; kultische Bauten ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; mask-wearing ; Kulttanz ; religiöse Gebäude ; Musik (Ethnologie) ; Buddhismus in Tibet ; Asia ; labor organisation ; buildings ; dance / war dance ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; temple guards ; weapon dance ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; economy ; dance / mask dance ; Lamaismus ; dance (ethnology) ; society ; Tanz / Maskentanz ; Tanzmeister ; Bauwesen ; cultic buildings ; Tanz / Kulttanz ; Waffentanz ; regional dances ; Masken / Tragen ; monk ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Ausschnitte aus der Aufführung des kultischen Maskentanzes durch die Mitglieder des Klosters Gangtok für die im Klosterhof versammelten Gläubigen: Aufmarschieren der Tempelwache und des Tempelorchesters, Skelettänze, Kriegstänze, Schwarzhutmagier, Tiermasken.
    Kurzfassung: The film shows parts of a performance of Tscham dances in the monastery at Gangtok. First of all the temple guards march from the temple to restrain the audience witnessing the performance; thereafter the lamaist temple orchestra appears. One after another appear skeleton dancers, who are Lamas and are considered to be envoys of the underworld, then the sword and shield carrying warriors who are members of the Tibetan nobility, afterwards the so-called blackhat magicians and finally the most important Gods protecting Tibet portrayed by dancers in animal masks.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-263
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  • 64
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    Sikkim-Lama (Zentralasien, Sikkim) - Rituelles Gebet (1962)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1962)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 21MB, 00:02:13:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1962)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; Musikinstrumente ; Rad der Lehre ; heilige Objekte ; Altartisch ; Glaubensrichtungen ; sacred objects and places ; Wirtschaft (Ethnologie) ; world religions ; musical instruments ; Gebet / Gebetbuch ; belief ; Tibetan Buddhism ; Weltreligionen ; Schlaginstrumente ; noise instruments ; Religion ; mudra ; work ; drum ; religiöse Organisation ; religiöse Handlung ; ritual ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; religious practices ; Ritual ; religion ; cultural studies ; Buddhismus ; Lamaism ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Sikkim ; Buddhism ; rosary ; sacred activities ; percussion instruments ; cult objects ; wheel of device ; Gebärdensprache ; Gebete ; Glaubensgemeinschaft ; Stielhandglocke ; Klappertrommel ; theology ; prayer / prayer cloth ; ethnology/cultural anthropology ; Tibet ; Mudra ; arts (ethnology) ; Theologie ; Gebet / Gebetstuch ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Buddhismus in Tibet ; Asia ; labor organisation ; rite ; prayer ; Arbeit ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; altar ; religious act ; economy ; Gelugpa sect ; Mönch ; religiöse Praktiken ; sacred objects ; Donnerkeil ; Ritus ; Lamaismus ; Signalwesen ; sakrale Handlung ; ritual objects ; Sikkimese Lama ; Tibet ; Kultgegenstände ; language of gestures ; religious organisations ; Gelugpa-Sekte ; Sikkim-Lama ; China ; Lärminstrumente ; religious communions ; Rosenkranz ; prayer / prayer book ; Arbeitsorganisation ; monk ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Ein vollordinierter Lama der Gelugpa-Sekte vollführt mit einer Glocke und sanduhrförmiger Handtrommel Undras. Ein anderer Mönch assistiert ihm und schlägt kleine Schallbecken. Die Gebettexte sind auf einem Tuch festgehalten, das der Lama zeitweise in der Hand hält.
    Kurzfassung: A fully ordained Lama with a bell and a small hour-glass-shaped hand drum performs so-called Undras, that is magic circles and symbols. The assistant aids him and beats small cymbals. The texts of the prayers are recorded on a cloth which the Lama holds now and again.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-262
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  • 65
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    Mitteleuropa, Niederösterreich - Bau eines Ackerwagens (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 1784MB, 00:32:02:01 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): wainwright ; Europe ; handicraft ; Lower Austria ; Wirtschaft (Ethnologie) ; crop growing methods ; transportation devices ; Ackerbau ; Leiterwagen ; vehicles ; Gesellschaft ; work ; transport ; Schmiedehandwerk ; forger, forging ; Encyclopaedia Cinematographica ; transportation ; estates and professions ; Europa ; woodworking ; cultural studies ; Wagner ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; Wagen ; Ackerbau / Ackerwagen ; forgework ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; Transport ; Transportgeräte ; Arbeit ; agriculture / farm cart ; economy ; Holzarbeiten ; Austria ; wagon ; society ; rack waggon ; Schmied, Schmieden ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; Niederösterreich ; agriculture (ethnology) ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Fahrzeuge ; Stände und Berufe ; Österreich
    Kurzfassung: Bau und Beschlag eines vierrädrigen Leiterwagens in Opponitz: Zuerst werden in der Wagnerei alle hölzernen Teile (Räder, Gestell, Aufbau, Leitern) hergestellt und provisorisch verbunden; anschließend versieht der Schmied das Fahrzeug mit den notwendigen Eisenteilen und Beschlägen (Achsen, Radreifen, Bremse usw.).
    Kurzfassung: The film shows the building of a wagon with ladders in the southern part of Lower Austria: At first the wheelwrights make all the wooden parts (wheels, undercarriage, body and ladders) and put them together temporary; then the blacksmith fits the necessary iron parts and metal fittings (axles, tyres, brake etc.).
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-371
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  • 66
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    Mitteleuropa, Westfalen - Mähen mit der Sichte (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 307MB, 00:05:52:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): Landwirtschaft ; Europe ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; division of labor ; material culture ; Germany ; harvest ; Wirtschaft (Ethnologie) ; grains and cereals ; Sichte ; mowing ; Arbeitsbeziehungen ; crop growing methods ; tools ; labor relations ; Pflanzenwelt ; Ackerbau ; cereal crops ; work ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Nordrhein-Westfalen ; Ernte ; scythe, short-handled ; Encyclopaedia Cinematographica ; flora ; Europa ; Deutschland ; Körnerfrüchte ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; agricultural devices ; Mathaken ; ethnology/cultural anthropology ; Sense ; rye ; Ackerbau / Ackerbaugeräte ; Kulturwissenschaften ; agriculture / agricultural implement ; landwirtschaftliche Geräte ; division of labour ; Agrar- und Forstwissenschaft ; North Rhine-Westphalia ; Arbeit ; agricultural equipment ; Pflanzenbau, Ernte ; Werkzeug ; economy ; Arbeitsteilung ; scythe ; Roggen ; Getreide (Ethnologie) ; Kniesense ; Mähen ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; agriculture (ethnology) ; Hausense
    Kurzfassung: Die Sichte (Kniesense) wird auf dem Hof gedengelt und auf dem Feld gewetzt. Mit der Sichte in der Rechten und mit dem Mathaken zum Abteilen der Halme in der Linken schneiden zwei Männer Roggen gegen das noch stehende Korn. Nach etwa 8 Hieben werden die Halme von den Schnittern in Gelege gebracht, von einer Binderin mit jeweils zwei Strohbändern in Garben gebunden und in langen Reihen abgelegt.
    Kurzfassung: The short-handled scythe is sharpended. Holding the scythe in the right and a hook for comparting the blades in the left hand men cut rye. After 8 chops the corn is taken away by the reapers and women bind it into sheaves with two straw strings and lay them in long rows.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-395
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  • 67
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    Mitteleuropa, Burgenland - Messermacherei (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 80MB, 00:08:12:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; house / household effects ; Europe ; grinding ; handicraft ; metalwork ; material culture ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Burgenland ; kitchen furnishings ; turner ; forger ; blacksmith ; work ; Feitel ; Schmiedehandwerk ; Encyclopaedia Cinematographica ; knife-making ; estates and professions ; Europa ; woodworking ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Holzbearbeitung ; woodturning ; Handwerk ; Drechsler, Drechseln ; Schmieden ; ethnology/cultural anthropology ; Schleifen ; forgework ; Burgenland ; Kulturwissenschaften ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; Messerherstellung ; metalworking ; ironworking ; Arbeit ; wood turner ; Hausrat ; forging ; household utensil ; economy ; household articles ; Haus / Hausrat, Hausgerät ; Holzarbeiten ; Austria ; Kücheneinrichtung ; Metallarbeiten ; Schmied, Schmieden ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Stände und Berufe ; Österreich
    Kurzfassung: Ein Messermacher aus Oberwart, Herr Wagner, stellt ein federloses Faltmesser (Feitel) her, indem er die Schmiedearbeit an Esse und Amboß, das Härten und Schleifen der Klinge und das Drechseln und Montieren des hölzernen Messerheftes selbst besorgt.
    Kurzfassung: The film shows the making of a folding knife without spring by a Burgenland knife-maker. The man forges the iron in the fire and on the anvil to the desired shape, hardens and grinds the blade, turns the wooden handle and fixes the blade to it.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-368
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  • 68
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    Polynesier (Niutao, Ellice-Inseln) - Fischfang auf hoher See (Bonito-Fang) (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 82MB, 00:09:38:16 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): Fisch / Fischhaken ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; bonito fishing ; Wassertransport ; Polynesians ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; labor relations ; Gesellschaft ; Boote ; fishing (ethnology) ; Angeln ; work ; group work ; water transport ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; Auslegerboot ; watercrafts ; transportation ; catching / fishes ; cultural studies ; fishing ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tuvalu (Ellice Islands) ; Tuvalu (Ellice-Inseln) ; ethnology/cultural anthropology ; outrigger canoe ; Polynesier ; Kulturwissenschaften ; Transport ; Agrar- und Forstwissenschaft ; fish / fish hook ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; angling ; economy ; Wasserfahrzeuge ; Paddeln ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; society ; Fischen ; Australien/Ozeanien ; Angelfischerei ; Fangen / Fische ; Australia/Oceania ; teamwork ; Bonitofang ; paddling ; boats
    Kurzfassung: Große Auslegerboote, die mit Angelruten und typischen Perlmutthaken für den Bonitofang ausgerüstet sind, fahren mit mehreren Männern an Bord aufs Meer hinaus. Die Haken werden hinter dem Boot hergezogen. Die gefangenen Bonitos werden von dem achtern sitzenden Fischfangmeister mit einem Schwung eingeholt.
    Kurzfassung: Large outrigger boats equipped with poles and typical mother-of-pearl hooks take to the sea in order to catch bonitos. Flocks of sea birds indicate the presence of the fish. As the boat moves quickly across the surface the hooks are pulled along in the water. As soon as a fish swallows a hook a master fisherman uses a pole to haul the bonito into the boat.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-412
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    IWF
  • 69
    AV-Medium
    AV-Medium
    Polynesier (Niutao, Ellice-Inseln) - Bau eines großen Auslegerbootes (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 382MB, 00:44:30:11 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): counting ; Zählen ; handicraft ; material culture ; Wassertransport ; Baumfällen ; Polynesians ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; sewing ; tools ; labor relations ; tree felling ; Nähen ; Gesellschaft ; Boote ; Maß, Messen ; work ; group work ; Steinwerkzeuge ; water transport ; Encyclopaedia Cinematographica ; Auslegerboot ; watercrafts ; transportation ; carving ; woodworking ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tuvalu (Ellice Islands) ; Holzbearbeitung ; Handwerk ; stonework ; forestry (ethnology) ; Steinarbeiten ; drilling, drill ; Tuvalu (Ellice-Inseln) ; ethnology/cultural anthropology ; stone tools ; outrigger canoe ; boat building ; Polynesier ; Kulturwissenschaften ; Transport ; Arbeit ; Bohren, Bohrer ; Werkzeug ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; Wasserfahrzeuge ; measure, measuring ; Paddeln ; Holzarbeiten ; Waldwirtschaft ; society ; drill ; Australien/Ozeanien ; Textilproduktion ; Schnitzen ; Australia/Oceania ; teamwork ; Drillbohrer ; textile production ; Bootsbau ; paddling ; boats
    Kurzfassung: Der Bootsbaumeister und seine Leute bauen in 8tägiger Arbeit aus dem Stamm von Hernandia peltata ein 8,32 m langes Auslegerboot: Baumfällen; Ausschlagen, Zusammensetzen und -binden der einzelnen Teile. Nach einem Festmahl wird das fertiggestellte, brandungstüchtige Paddelboot auf dem offenen Meer erprobt.
    Kurzfassung: Shows all of the important phases of construction as a master boat builder and his people build an outrigger boat in the old style of Niutao. Trees are felled and individual parts are cut out of them - the hull, bow and stern pieces, planks, outrigger, etc. Precision and the assembly process are done and coconut-fiber cord is used to connect the pieces. After eight working days the craft is finished; a feast is held, and the boat is tested in the open sea.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-408
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    Dime (Nordost-Afrika, Süd-Äthiopien) - Eisengewinnung (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 384MB, 00:07:22:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): Eisenbearbeitung ; Verhüttung ; handicraft ; metalwork ; Gußeisen / Schmieden ; iron mining ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Eisengeld ; Holzkohle ; bog iron ore / smelting ; melting ; Technik ; mining and smelter technology ; Ethiopia ; Eisenerz, Stahl ; charcoal ; money / finance ; work ; Bergbau und Hüttentechniken ; Dime ; bellows ; Schmiedehandwerk ; furnace ; Köhlerei ; Rennofen ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; technology ; Äthiopien ; Handwerk ; smith, smithy ; geography ; Raseneisenstein / Verhüttung ; soil science ; ore mining ; Schalengebläse ; Schmieden ; Blasebalg ; ethnology/cultural anthropology ; Hochofen / Rennverfahren ; iron ore, steel ; Geographie ; charcoal burning ; historical film ; forgework ; Dime ; Kulturwissenschaften ; cast iron / forging ; Bergbau ; smelting ; labor organisation ; Afrika ; geological sciences ; Metallbearbeitung ; historische Filmaufnahmen ; earthen bloomery furnace ; Bodenkunde (Geographie) ; metalworking ; ironworking ; Arbeit ; Erz ; economy ; ore ; Metallarbeiten ; mining ; Africa ; Geowissenschaften ; Eisengewinnung ; Schmelzen ; Schmied, Schmieden ; fire / fire drilling ; smithcraft ; bloomery ; Arbeitsorganisation ; Erzgewinnung ; Feuer / Feuerdrillen ; Geld, Geldwesen ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Schürfen von Raseneisenstein. Brennen von Holzkohle. Transport der Rohstoffe zum Rennofen aus Töpferton. Feuerdrillen, Anheizen, Beschicken des Ofens von oben, Belüften durch Schalenblasebälge. Hineinklettern in den Ofen und Herausholen der Luppe. In der Schmiede Ausschmieden des Eisens zu Stangen.
    Kurzfassung: Mining bog iron ore. Burning charcoal. Transport of the raw materials to the earthen bloomery furnace. Fire drilling, heating up, loading the oven from above, ventilating with bellows, climbing into the oven and taking out the lump. Forging bars in the smithy.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-388
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    Djonkor (Zentralafrika, Süd-Wadai) - Margai-Kult (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 68MB, 00:07:59:12 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): music (ethnology) ; chicken sacrifice ; Musikinstrumente ; sacred objects and places ; Margai-Kult ; social problems ; rainmaker ; musical instruments ; Gesellschaft ; Magie ; Tieropfer ; Margai cult ; work ; Tierhaltung ; religiöse Handlung ; Alkohol ; soziale Probleme ; Encyclopaedia Cinematographica ; estates and professions ; religion ; magic ; Ritus / Tieropfer ; divination ; Geflügelhaltung ; Gebete ; Trankopfer ; gods and spirits ; animal husbandry ; arts (ethnology) ; Trompete ; Kulturwissenschaften ; heilige Objekte und Stätten ; Diongor ; Afrika ; fortunetelling ; sacrificial act ; sacrifices ; Hirsebier ; prayer ; Arbeit ; priest ; sacrificial drink ; Huhnopfer ; Alkoholismus und Drogen ; Speichel ; rain magic ; wind instruments ; fortuneteller ; animal sacrifice ; trumpet ; saliva ; Africa ; Orakel ; Divination, Diviner ; Tschad ; Musikinstrumente / Aerophone ; Opferhandlung ; Arbeitsorganisation ; Altar ; Priester ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Götter ; Blasinstrumente ; Djonkor ; alcoholism and drugs ; rite / animal sacrifice ; Religion ; Chad ; religious practices ; libation ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Djonkor ; poultry-keeping ; sacred activities ; diviner ; theology ; Gestik ; ethnology/cultural anthropology ; Wahrsagen, Wahrsager ; sorghum beer ; gesture ; Theologie ; Musik (Ethnologie) ; Regenmacher, Regenzauber ; gods ; medium ; musical instruments / aerophone ; Götter und Geister ; labor organisation ; alcohol ; Gebet ; Schutzgeist ; Künste (Ethnologie) ; altar ; religious act ; guardian spirit ; Ritus / Trankopfer ; economy ; Opfer ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; Trance ; trance ; society ; rite / sacrificial drink ; oracle ; Medium ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Vor den zu verrichtenden Opfern wird das Orakel befragt. Nach Ankündigung der Opfer durch eine Trompete werden am Margai-Altar Hühner und Hirsebier geopfert. Das restliche Bier wird von den Anwesenden getrunken. Eine andere Opferhandlung zeigt einen Margai-Priester, der ein Bieropfer darbringt. Die Margai (Naturgeister) werden durch weibliche Medien befragt, die sich in tranceartigem Zustand befinden.
    Kurzfassung: Shows scenes of a sacrifice at a Margai altar. An old man blasts a sacred trumpet in order to announce the ceremony, while women brew the millet beer necessary for the proceedings. A father and two grown sons pray at the altar, then sacrifice chickens. The containers on the altar are filled with the millet beer; the rest of the beverage is drunk by the men in attendance, and the priest performs a beer offering.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-352
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  • 72
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    Haddad (Zentralafrika, Kanem) - Silberguß in verlorener Form (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 86MB, 00:10:00:00 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): handicraft ; metalwork ; clothing ; Haddad ; material culture ; Wirtschaft (Ethnologie) ; wandering handicraftsman ; jewellery / production ; silver work ; silversmith ; melting ; blacksmith ; work ; bellows ; Schmiedehandwerk ; Silberbearbeitung ; accessories ; Encyclopaedia Cinematographica ; wax production ; estates and professions ; Chad ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Handwerk ; Schmieden ; Blasebalg ; ethnology/cultural anthropology ; lost-wax casting ; jewelry ; Silberschmied ; modelling ; Schmuck ; forgework ; Kulturwissenschaften ; Kunsthandwerk ; nosering ; labor organisation ; Afrika ; Metallbearbeitung ; Wanderhandwerker ; silver casting ; Guß in verlorener Form ; Modellieren ; Kleidung ; metalworking ; wax ; Arbeit ; Nasenring ; forging ; economy ; Haddad ; Schmuck / Herstellen ; casting with the lost wax method ; casting ; Metallarbeiten ; Wachs, Wachsgewinnung ; Africa ; Schmelzen ; Tschad ; Schmied, Schmieden ; silver jewellery ; molding ; smithcraft ; Arbeitsorganisation ; Silberguß ; Gießen ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Ein Wanderschmied, der seine Werkstatt unter einem Baum aufgeschlagen hat, stellt ein Wachsmodell für einen Ring her und verkleidet es mit Ton. Er härtet die Tonform im Feuer und schmilzt dabei das Wachs aus. Gußform und ein mit zerkleinerten Silbermünzen gefüllter Tonbehälter werden miteinander verbunden. Das im Holzkohlenfeuer geschmolzene Silber fließt durch Umkippen in die Gußform, die nach Erkalten zerschlagen wird. Anschließend schmiedet er einen kleinen Silberbarren zu einem Nasenring.
    Kurzfassung: In order to make silver rings the blacksmith first makes wax models. These are covered with clay and hardened by firing, which also melts the wax away. Small bits of silver are melted in a clay vessel and the resulting liquid silver is poured into the clay casting mold. When cooled, the mold is destroyed.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-362
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    Polynesier (Niutao, Ellice-Inseln) - Arbeiten in einer Pflanzungsgrube (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 91MB, 00:10:36:15 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): Landwirtschaft ; Grabstock ; manuring ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; handicraft ; division of labor ; hamper ; material culture ; Düngen ; Korbflechten, Korb ; taro ; Polynesians ; Wirtschaft (Ethnologie) ; basketry ; Arbeitsbeziehungen ; Taro ; crop growing methods ; tools ; labor relations ; Pflanzenwelt ; transportation devices ; Ackerbau ; Knolle ; Gesellschaft ; gathering (ethnology) ; work ; Sammeln ; pulaka ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; transportation ; plants, plantation ; flora ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tuvalu (Ellice Islands) ; Knollenfrüchte ; agricultural devices ; Pulaka ; mats and baskets ; Sammelwirtschaft ; Handwerk ; tuber ; basket-weaving ; taro pit ; digging stick ; Tuvalu (Ellice-Inseln) ; ethnology/cultural anthropology ; Pflanzungsgrube ; Knollen ; Ackerbau / Ackerbaugeräte ; Polynesier ; Kulturwissenschaften ; agriculture / agricultural implement ; landwirtschaftliche Geräte ; Garten / Gartenbau ; division of labour ; garden / gardening ; Transport ; Agrar- und Forstwissenschaft ; rootcrops ; Transportgeräte ; Arbeit ; agricultural equipment ; Werkzeug ; Pflanzenbau, Ernte ; economy ; Arbeitsteilung ; Pflanzen, Pflanzung ; Tragkorb ; Matten und Körbe ; game hunters ; Ackerbau / Tuvalu (Ellice-Inseln) ; Tragen ; green manure ; society ; agriculture / Tuvalu (Ellice Islands) ; Australien/Ozeanien ; Stecklingsbau ; cutting ; tubers (ethnology) ; Australia/Oceania ; Wurzeln, Knollen ; Agrikultur/Landwirtschaft ; Anbaumethoden ; agriculture ; carrying ; Kokospalme ; agriculture (ethnology) ; Gründüngung ; coco palm ; gathering
    Kurzfassung: Mädchen flechten einen Korb aus einem frischen Kokospalmblatt und füllen ihn mit Düngeblättern. Ein alter Mann erntet eine Pulakaknolle und pflanzt ihren Stengel in die entstandene Grube, nachdem er die Blätter als Gründüngung in das Loch gelegt hat. Anschließend pflegt er ältere Pulaka, indem er Haltestäbe in den Boden steckt, diese mit geflochtenen Ringen zusammenhält und Gründüngung dazugibt.
    Kurzfassung: Specially cultivated taro pits are used to grow a crude variety of dry taro (pulaka) on the coral island of Niutao. Typical cultivation work is shown here: girls collect leaves for the foundation; an old man harvests a pulaka tuber and plants the resulting stalks; and a one-year-old plant is treated with soil and fertilizing leaves.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-413
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    Ata Kiwan ("Menschen der Berge") im Solor-Alor-Archipel (Ostindonesien) - 1. Männerarbeiten (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 106MB, 00:08:39:02 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): Reuse ; Ata Kiwan ; handicraft ; Wassertransport ; Wärmeversorgung ; Solor-Alor-Archipel ; plaiting ; tools ; Gesellschaft ; work ; Schmiedehandwerk ; Bodenbearbeitung, Be- und Entwässerung ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; water transport ; Palmfrucht ; Wildbeuter ; tillage ; watercrafts ; estates and professions ; agricultural devices ; fish trap ; Handwerk ; Reusenherstellung ; stonework ; Steinarbeiten ; Schmieden ; Blasebalg ; historical film ; Kulturwissenschaften ; historische Filmaufnahmen ; Siedlungsformen ; ironworking ; Arbeit ; agricultural equipment ; Pflanzenbau, Ernte ; Wasserfahrzeuge ; crocheting, knitting, plaiting ; game hunters ; Siedlung ; fish / fishing ; Ata Kiwan ; Fischen ; Schmied, Schmieden ; Agrikultur/Landwirtschaft ; heating ; agriculture (ethnology) ; smithcraft ; coco palm ; Arbeitsorganisation ; boats ; Eisenbearbeitung ; Ackerbau / Indonesien ; Landwirtschaft ; Grabstock ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; metalwork ; Flechten ; material culture ; Wirtschaft (Ethnologie) ; crop growing methods ; Boote ; fishing (ethnology) ; bellows ; Häkeln, Stricken, Flechten ; Steinwerkzeuge ; fire / fire sawing (fire by friction) ; forger, forging ; Auslegerboot ; Stempelgebläse ; transportation ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Klettern ; settlement types ; Indonesia ; digging stick ; ethnology/cultural anthropology ; stone tools ; outrigger canoe ; forgework ; Ackerbau / Ackerbaugeräte ; settlement ; agriculture / agricultural implement ; Asia ; labor organisation ; Metallbearbeitung ; landwirtschaftliche Geräte ; Transport ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Plankenboot ; agriculture / Indonesia ; metalworking ; Feuer / Feuerbohren ; Asien ; Werkzeug ; climbing ; economy ; Fisch / Fischfang ; Feldbestellung ; society ; Metallarbeiten ; weir ; Textilproduktion ; Indonesien ; Anbaumethoden ; Kokospalme ; fire / fire drilling ; Feuer / Feuersägen ; Solor Alor Islands ; textile production ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Rückkehr vom Fischfang, Feldarbeit mit Grabstöcken, Ernte von Kokosnüssen, Flechten von Reusen, Feuersägen und Feuerquirlen, Schmieden. Aufgenommen mit 20 B/s; Vorführgeschw. 18 B/s.
    Kurzfassung: Return from fishing, working with digging sticks, harvesting coconuts, plaiting of weirs, fire sawing and fire drilling, forging. Recording speed 20 fps, projection speed 18 fps.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/D-826
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  • 75
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    Polynesier (Niutao, Ellice-Inseln) - Bau eines Schlafhauses (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 398MB, 00:46:23:11 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): lodging ; commercial-use buildings ; Grabstock ; handicraft ; Flechten ; material culture ; Häuser ; Baumfällen ; Haus / Hausbau ; sleeping house ; Polynesians ; Pandanus ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; plaiting ; tools ; labor relations ; tree felling ; habitation ; Gesellschaft ; Maß, Messen ; work ; Häkeln, Stricken, Flechten ; group work ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; Pandanus ; estates and professions ; woodworking ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tuvalu (Ellice Islands) ; agricultural devices ; Holzbearbeitung ; divination ; Handwerk ; Unterkünfte ; settlement types ; diviner ; forestry (ethnology) ; digging stick ; Gebäude ; Giebeldachhaus ; Tuvalu (Ellice-Inseln) ; ethnology/cultural anthropology ; Schlafhaus ; Polynesier ; Kulturwissenschaften ; settlement ; labor organisation ; house / building of a house ; landwirtschaftliche Geräte ; buildings ; Siedlungsformen ; Arbeit ; agricultural equipment ; Werkzeug ; Gemeinschaftsarbeit ; economy ; crocheting, knitting, plaiting ; measure, measuring ; Dach, Dachdecken ; Holzarbeiten ; Waldwirtschaft ; Siedlung ; society ; Bauwesen ; Australien/Ozeanien ; Wohnen ; Bauen ; Textilproduktion ; houses ; roof, roofing ; Divination, Diviner ; Wirtschaftsgebäude ; Australia/Oceania ; teamwork ; Kokospalme ; building trade ; coco palm ; Arbeitsorganisation ; textile production ; Stände und Berufe
    Kurzfassung: Unter der Leitung eines Hausbaumeisters wird auf dem Siedlungsplatz in 19tägiger Gemeinschaftsarbeit ein Vierpfostenhaus mit rechteckigem Grundriß und einem Giebeldach mit geradem First errichtet. Das 9,95 m lange, 7,25 m breite und 5,35 m hohe, aus Holz erbaute und mit Pandanusblättern bedeckte Haus dient als Familienschlafhaus.
    Kurzfassung: Gives a complete overview of the 19 working days needed to build a sleeping house on Niutao. The work is initiated by the master house builder who supervises the construction. The structure is a four-post house of rectangular design which has a large gabled roof and a straight ridge. Timber is cut from the surrounding bush; individual pieces are tied together with coconut-fiber cord. The roof is made up of treated pandanus leaves.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-409
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  • 76
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    Polynesier (Niutao, Ellice-Inseln) - Bau einer Erdofenhütte (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 153MB, 00:17:52:17 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): lodging ; commercial-use buildings ; Grabstock ; handicraft ; Flechten ; material culture ; Baumfällen ; Polynesians ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Arbeitsbeziehungen ; plaiting ; cooking ; nutrition ; tools ; Kochen ; labor relations ; Hüttenbau ; food preparation ; tree felling ; habitation ; Gesellschaft ; Maß, Messen ; work ; transport ; Häkeln, Stricken, Flechten ; group work ; climbing cord ; landwirtschaftliche Ausrüstung ; Erdofenhütte ; Encyclopaedia Cinematographica ; construction work ; woodworking ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Tuvalu (Ellice Islands) ; agricultural devices ; Holzbearbeitung ; Klettern ; Handwerk ; Unterkünfte ; forestry (ethnology) ; digging stick ; Gebäude ; Tuvalu (Ellice-Inseln) ; ethnology/cultural anthropology ; earthoven ; food ; Erdofen ; Polynesier ; Kulturwissenschaften ; landwirtschaftliche Geräte ; Essen ; Transport ; buildings ; Arbeit ; agricultural equipment ; Werkzeug ; Gemeinschaftsarbeit ; climbing ; economy ; annex buildings ; crocheting, knitting, plaiting ; measure, measuring ; Dach, Dachdecken ; earthoven hut ; hut building ; Holzarbeiten ; Waldwirtschaft ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; society ; Bauwesen ; Australien/Ozeanien ; Wohnen ; Bauen ; Textilproduktion ; Kletterstrick ; roof, roofing ; Wirtschaftsgebäude ; Australia/Oceania ; teamwork ; building trade ; Nebengebäude ; textile production
    Kurzfassung: Nach Beschaffung von Bauholz und Kokospalmblättern im Busch für das Dach errichten mehrere Männer auf dem Siedlungsplatz in Gemeinschaftsarbeit eine 2,6 m lange, 1,75 m breite und 2 m hohe Erdofenhütte. Am zweiten Tag wird ein Erdofen für das abschließende gemeinsame Mahl angelegt.
    Kurzfassung: Wood is cut in order to be used in the construction of a simple earthoven hut done in the old style. A native uses climbing cords and standing wood for assistance in cutting leaves from a coconut palm tree; the leaves are plaited into a roof covering. On the second work day the hut is finished and plans are made for the earthoven.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-410
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  • 77
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    Mitteleuropa, Westfalen - Bäuerliches Brotbacken (1961)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1961)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 848MB, 00:16:46:07 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1961)
    Schlagwort(e): bread baking ; Konservierung, Präservierung ; supply maintenance ; Europe ; division of labor ; material culture ; Germany ; Wirtschaft (Ethnologie) ; conservation, preservation ; Arbeitsbeziehungen ; kitchen furnishings ; nutrition ; labor relations ; Kuchenbacken ; food preparation ; work ; Dörren ; Mehl ; Nordrhein-Westfalen ; dried fruit ; Encyclopaedia Cinematographica ; drying ; Europa ; Deutschland ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Nahrungszubereitung ; Backen ; ethnology/cultural anthropology ; cake baking ; Backen / Backhaus ; Kulturwissenschaften ; division of labour ; North Rhine-Westphalia ; Arbeit ; Hausrat ; economy ; household articles ; Arbeitsteilung ; Ernährung ; Nahrungsmittelzubereitung ; baking ; Kücheneinrichtung ; baking / oven ; Brotbacken ; baking / baking house ; Backen / Backofen ; flour ; Vorratshaltung
    Kurzfassung: Aus 30 kg Roggenmehl, 5 kg Weizenmehl, Sauerteig, Hefe, Salz und warmem Wasser bereitet eine Bäuerin in der Küche den Brotteig. Die Brote werden in mit einer Speckschwarte eingefetteten Brotkästen gebacken. Das Backhaus befindet sich außerhalb des Hauses. Der Backofen wird vom Bauern mit Holz beheizt. Vor dem Brotbacken wird Butterkuchen gebacken und nach dem Backen Obst gedörrt.
    Kurzfassung: A farmer's wife makes bread dough from 30 kg rye flour, 5 kg wheat flour, leaven, salt and warm water. The bread is baked in boxes greased with bacon rind. The bakehouse is outside the farmhouse. The farmer heats the oven with wood. Before breadbaking butter cake is baken and fruit is dried afterwards.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-393
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  • 78
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    Yawalapiti (Brasilien, Xingúquellgebiet) - Fischfang durch Vergiften des Wassers (1960)
    IWF (Göttingen)
    In:  (Jan. 1960)
    Details
    Sprache: Unbestimmte Sprache , Unbestimmte Sprache
    Seiten: 39MB, 00:03:09:18 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1960)
    Schlagwort(e): Yawalapiti ; Umweltwissenschaft/Ökologie ; arrow ; America ; Bogen ; bow ; Kulturwissenschaften ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Gifte ; Arbeitsbeziehungen ; Brasilien ; Fisch / Fischen mit Gift ; trap fishery ; Agrar- und Forstwissenschaft ; Fisch / Fischschießen ; labor relations ; Arbeit ; Gemeinschaftsarbeit ; fish / fishing with poison ; economy ; fishing (ethnology) ; Fallenfischerei ; work ; fish / weir ; group work ; Fisch / Fischfang ; game hunters ; South America ; Encyclopaedia Cinematographica ; Wildbeuter ; Amerika ; fish / fishing ; Fischereiwesen ; fish / fish shooting ; Yawalapiti ; cultural studies ; Fischen ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Südamerika ; poisons ; Brazil ; fishery ; teamwork ; Pfeil ; ethnology/cultural anthropology ; Fisch / Fischwehr
    Kurzfassung: Absperren einer Lagune des Flusses, Vergiften des Wassers durch Zerfasern von giftigen Lianen, Einsammeln der toten Fische und Schießen auf die betäubten Fische mit Pfeil und Bogen.
    Kurzfassung: Demonstration of a common method of catching fish in the Xingu area: Entrances to a lagoon have been blocked off with branches. Yaulapiti men stand in a semicircle in the water and shake bundles of liana vines in the water. After a few hours, the poison from the liana juice takes effect, and stunned fish rise to the surface where they are collected. In the meantime, men teach some of the older children how to shoot with bow and arrow.
    Anmerkung: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/E-318
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