ISBN:
9783839426784
Language:
German
Pages:
1 Online-Ressource
Series Statement:
Kultur und soziale Praxis
Parallel Title:
Erscheint auch als
Keywords:
Ethnologie
;
Globalisierung
;
Kultursoziologie
;
Weltgesellschaft
;
Ökologie
;
Natur
;
Culture
;
Globalization
;
Kultur
;
Kulturanthropologie
;
Ethnology
;
Nature
;
Umweltsoziologie
;
Environmental Sociology
;
Sociology of Culture
;
Inuit
;
Grönland
;
Walfang
;
Cultural Anthropology
;
Fremdbild
;
Selbstbild
;
Diskurs
;
Eskimo
;
Naturschutz
;
Kulturelle Identität
;
Jagd
;
Globalisierung
;
Grönland
;
Hochschulschrift
;
Hochschulschrift
;
Hochschulschrift
;
Hochschulschrift
;
Grönland
;
Naturschutz
;
Diskurs
;
Globalisierung
;
Eskimo
;
Jagd
;
Kulturelle Identität
;
Selbstbild
;
Fremdbild
Abstract:
Seit Ende der 1990er Jahre machen Naturwissenschaftler und Umweltschutzaktivisten die mit der Jagd verbundene Lebensweise der Inuit für den Rückgang einiger Tierpopulationen in Grönland verantwortlich. Jedoch: Indigene Völker nehmen im ökologischen Diskurs (noch) einen Sonderstatus ein, da ihnen zugeschrieben wird, dass sie einen ressourcenschonenden Umgang mit natürlichen Gütern aus der Tier- und Pflanzenwelt praktizieren.Schützenswerte Natur vs. grönländische Kollektividentität: Kalaalimernit - der grönländische Ausdruck für einheimisches Essen - wird zum umkämpften Terrain. Frank Sowa zeichnet nach, wie die globalen Modelle von »Natur«, »Indigenität« und »(National-)Kultur« zunehmend die Handlungsfähigkeit der lokalen Akteure strukturieren
Abstract:
Since the late 1990s, scientists and environmental activists have held the hunting lifestyle of the Inuit responsible for the decline of certain Greenlandic animal populations. However, indigenous peoples (still) receive special status in the ecological discourse, in that the practice of resource-efficient dealings with natural (animal- and plant-based) goods is attributed to them.Nature in need of protection clashes with Greenlandic collective identity as the Greenlandic expression for local food - Kalaalimernit - becomes a contested terrain. Frank Sowa traces how the global models of »nature«, »indigeneity«, and »(national) culture« increasingly structure the capacity of local actors
