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  • French  (3)
  • 2010-2014  (3)
  • École des hautes études en sciences sociales 〈Paris〉  (2)
  • Audin, Judith  (1)
Datasource
  • KOBV  (3)
  • MEK Berlin
  • GBV  (1)
Material
  • Microfilm  (3)
Language
  • French  (3)
Years
Year
  • 1
    Language: French
    Pages: 631, 106 Seiten , 105x148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Vie quotidienne et pouvoir dans trois quartiers de Pékin : une microsociologie politique comparée des modes de gouvernement urbain au début du 21e siècle / Judith Audin
    Dissertation note: Dissertation Paris, Institut d'études politiques 2013
    Keywords: Administration de quartier ; Chine ; Pékin (Chine) ; Quartiers (urbanisme) ; Aspect social ; Chine ; Pékin (Chine) ; Thèses et écrits académiques ; Pékin (Chine) ; Conditions sociales ; Hochschulschrift ; Peking ; Stadtviertel ; Nachbarschaft ; Soziale Kontrolle ; Macht ; Politik ; Stadtverwaltung
    Abstract: Cette thèse propose une réflexion sur l'exercice du pouvoir à partir d'enquêtes effectuées dans trois quartiers contrastés de Pékin (2007-2009). Cette approche « par le bas » s'intéresse à la vie quotidienne en croisant microsociologie urbaine et politique comparée. Le quartier, site de pouvoir, est traversé par différentes formes d'hétéro-contrôle (politiques publiques), de contrôle social (normes) et d'autocontrôle. L'espace d'un quartier se construit sur la base d'interactions et de mises en scène des habitants, producteurs d'arts de faire et de conventions, mais aussi des travailleurs, notamment les agents du comité de résidents. Cette instance, qui ne relève pas officiellement de l'administration, est au cœur de la réforme de l'action publique de construction des communautés de quartier (shequ). Maillon essentiel du contact entre les habitants et la chaîne de l'administration, elle constitue un type particulier de street-level bureaucracy. La domination s'établit à un double niveau, à partir des ambitions étatiques de construction d'une métropole internationale abritant des citadins « modernes et civilisés », mais aussi à partir des désirs de la population (confort, ordre, stabilité). Cet agencement d'intérêts différents a convergé vers le nouveau modèle de résidence (xiaoqu), qui génère une matrice d'assujettissement (logique de marché), mais aussi de subjectivation, les pratiques des individus (routines et contestation) étant productrices de nouveaux cadres. Le quartier devient alors le lieu où les individus construisent leur propre domination, un lieu où s'observe la formation locale de l'État, un lieu de plus en plus connecté à l'image sociale de la « vie bonne »
    Abstract: This thesis offers a study of power exercise in three different types of neighbourhoods in Beijing, China, where the author carried out fieldwork from 2007 until 2009. This approach « from below » aims at understanding daily life by crisscrossing urban microsociology and comparative politics. The urban neighbourhood, as a site of power, undergoes different forms of hetero-control, social control and self-control. The neighourhood space is produced by the interactions and theatrical dispositions of the inhabitants, but also by the local workers, among whom the people who work in residents' committees. This organization located at the root-level, though not officially part of the urban administration, is involved in the reform of local public action known as « neighbourhood communities » building (shequ jianshe). An essential link between the inhabitants and the upper-level administration, the committee can be seen as a new generation of street-level bureaucracy. The process of domination is initiated both by the state's strategies aiming at shaping modern civilized citizens living in an international metropolis, and by the inhabitants' yearning for comfort, order, stability. The converging of these different interests leads to the new residential model (xiaoqu), which creates mechanisms of submission (to the logic of the market) as well as subjection (the individuals being able to invent new frames with their daily practices). The eneighbourhood has thus become the core of the state's local formation, a place where each individual is more and more responsible of his own domination, a place more and more conform to the social image of the « good life »
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Language: French
    Pages: 416 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le nouveau mouvement ethnique en Iran contemporain : une analyse sur l'action ethnique / Fahimeh Hosseinzadeh
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2010
    Keywords: Relations interethniques ; Groupes ethniques ; Ethnicité ; Iran ; 1970- ; Identité collective ; Iran ; 1970- ; Politique et gouvernement ; Iran ; 1979- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Iran ; Stamm ; Ethnische Beziehungen
    Abstract: On constate trois actions ethniques formées, naturellement différents les unes des autres, après la révolution islamique en Iran. Troisième action, apparue après les événements régionaux en Afghanistan et en Iraq, s'était orientée vers le changement des structures politiques de l'Iran. Cette action était influencée par la privation étendue et imposée par un gouvernement centraliste et despotique. En conséquence, on bute sur une question primordiale: quelle sera la future orientation du mouvement ethnique en Iran? La nature la question posée par cette étude, amène a employer une méthode synthétique de recherche. A ces trois approches sont associées les méthodes: historique, qualitative et quantitative. On a considéré tous les membres des groupes ethniques turc, kurde, loure, arabe, baloutche et turkmène en Iran, en les divisant en quatre groupes: Les acteurs principaux, des activistes, les membres pacifistes du mouvement ethnique et des couches bases, pour lesquels les acteurs et les activistes ne sont pas disponibles. Cette recherche a profité d'un modèle d'analyse multifactoriel. Ces facteurs ont été classifiés par trois couples de concepts contradictoires: centre-périphérie, despotisme-démocratie et nationalisme officiel -nationalisme ethnique qui sont fondé sur une structure identitaire. On n'a en déduit que leur manière paradoxale d'envisager le rôle des femmes et l'individualisme, conduit à une incapacité du mouvement ethnique à établir et à institutionnaliser une liberté fondée sur le droit de l'individu. Il nous semble que ce mouvement s'orient plutôt vers une démocratie en suivant d'autres mouvement sociaux, en essayant d'atteindre un réseau communicatif dans le mouvement ethnique en Iran
    Abstract: There are three actions ethnic actions naturally formed different from each other, after the Islamic Revolution in Iran. Third action, focused on political structural changes, arised after the territorial events in Afghanistan and Iraq. This action was influenced by the extent and imposed deprivation by a central and despotic government. Therefore we stumble on a fundamental question: What is the future direction of the ethnic movement in Iran? The nature of the question raised by this study, have lead us to use a synthetic method of research. These three approaches have considered in this method: historical, qualitative and quantitative. Considering the ethnic groups: Turk, Kurd, Lour, Arab, Balootch and Turkmen, this study focused on developing the ethnic action among four groups: actors, activists, pacifists and low social layers, for which the actors and activists are not available. This research has benefited from a multifactorial analysis mode. These factors were classified by three pairs of contradictory concepts: Center-Periphery, Democracy-Despotism and Official nationalism-Ethnic nationalism: which are based on an identical structure. Paradoxical way of considering the role of women and of individualism lead this movement to an inability of institutionalizing a liberty based on individual rights. In spite of this, in seems that this movement is moving more toward a democracy along with other social movements, trying to reach a common network in the ethnic movement in Iran
    Note: Bibliogr. p. 390-408. Notes bibliogr
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Language: French
    Pages: 506 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2010 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Entre luttes indiennes et « rêve américain » : l'expérience migratoire des jeunes Indiens mexicains aux Etats-Unis / Alejandra Aquino Moreschi
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2010
    Keywords: Ejército zapatista de liberación nacional (Mexique) ; Indiens d'Amérique ; Mexique ; Oaxaca (Mexique) ; 1970- ; Indiens d'Amérique ; Mexique ; Chiapas (Mexique ; État) ; 1970- ; Chiapanèques (Indiens) ; 1970- ; Mouvements sociaux ; Mexique ; Oaxaca (Mexique) ; 1970- ; Mouvements sociaux ; Mexique ; Chiapas (Mexique ; État) ; 1970- ; Émigration et immigration ; Mexique ; 1970- ; Mexicains ; États-Unis ; Conditions sociales ; 1990-2020 ; Rêve américain ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Chiapas ; Oaxaca ; Indigenes Volk ; Jugend ; Auswanderung ; Soziale Bewegung ; USA ; Einwanderung ; Politische Bewegung ; Anerkennung
    Abstract: La présente enquête se situe à l'intersection de deux thèmes de recherche: les mouvements indiens qui ont surgi au Mexique dans les années 1980 et 1990 (zapatisme et comunalisme oaxaqueño) et la migration aux Etats-Unis d'hommes et de femmes y ayant directement ou indirectement participe. Autrement dit, je m'interroge sur le passage du militantisme à la migration transnationale et sur l'expérience de ces nouveaux migrants de l'autre côté de la frontière. Je soutiens que ce passage représente un déplacement tant spatial que politique et subjectif. On passe ainsi d'un modèle dans lequel les luttes pour la reconnaissance représentaient une alternative politique mais aussi un projet de vie pour toute une génération d'acteurs indiens, a un modèle ou ces luttes, tout en se prolongeant et se consolidant dans certaines régions, perdent dans d'autres leur centralité, dans la mesure ou elles cessent de mobiliser et/ou de faire sens pour certains jeunes Indiens chez qui l'émigration transnationale s'impose comme l'unique horizon possible. À partir d'une enquête menée à la fois au Mexique dans les états du Chiapas et de Oaxaca et aux Etats-Unis, je cherche à restituer l'expérience militante et migratoire de ces jeunes en accordant une place centrale à leurs subjectivités, ce qui me permet d'insister sur la marge d'autonomie qui existe pour l'action individuelle et collective. Mettre l'accent sur celles-ci ne me conduit pas pour autant à ignorer les causes « objectives » qui les ont poussées à quitter leur communauté, ni les phénomènes d'exploitation, d'exclusion, de racisme et de manque de reconnaissance, auxquels ils se confrontent aux Etats-Unis
    Abstract: The present research is located at the crossing of two important topics. The first matter talks about the indigenous movements that emerged in Mexico in the decades of 1980 and 1990; and the second topic refers to the migration to the United States by part of men and women who participated, direct or indirectly, in these movements. Therefore, I wonder about the step from their political activism or militancy towards transnational migration and about these new migrants' experience beyond the border. I think that the pass from militancy into transnational migration represents bath a spatial shift and a political and subjective displacement too. This means a shifting from a model where the fights for recognition implied a political choice and a life project for an entire generation of indigenous actors into another model. In this last model, the fights continue and become consolidated in some areas. In other regions, however, these fights are losing centrality since they do not mobilize or make sense for certain young indigenous people, amongst whom transnational migration prevails as the only possible horizon. Starting from a research carried out in Chiapas and Oaxaca States (Mexico) and in the United States, l try to reconstruct these youngsters militant and migratory experience by giving a central place to their subjectivity. This last point allows me to underline the autonomy margin that exists for the individual and collective actions. To lay the stress on the subjective dimension does not mean to ignore either the objective reasons that obliged them to leave their communities, or the exploitation, racism, and lack of recognition phenomena that they face in the United States
    Note: Bibliogr. p. 477-499. Notes bibliogr
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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