Language:
English
Pages:
1 Online-Ressource
DDC:
306.48
Keywords:
Tourismus
Abstract:
Abstract: Slow Tourism proclaims a decelerated and ‘deeper’ form of tourism. It is about making a conscious choice to experience a destination intensely. The concept is gaining attention as an alternative to contemporary mass tourism but remains under-researched, especially concerning spatial questions. This is crucial because of its emphasis on sensorial experiences of space. Slow tourism, therefore, is conceptualized from the perspective of space production to develop its theoretical construct. Space is understood as a social construct and, in a Lefebvrian sense, is not just produced but also productive. Lefebvre conceptualized a spatial triad consisting of the inseparable moments of perceived space (spatial practice), conceived space (representations of space) and lived space (spaces of representation). From a slow tourism perspective, this means that spatial practices of slow tourists refer to ideas of the slow movement as a conscious choice. These notions of authenticity, sustainability and connectivity signify representations of space, which enable the emergence of a lived counter-space. As a decelerated space, the slow tourism space antagonises people’s alienation from accelerated spaces of the everyday life by changing the relationship between the lived body perceived and the tourist’s spatial imaginations. In opposition to Lefebvre’s understanding of tourism as a commodified practice, slow tourism foregrounds the perception of the destination with all senses and the non-dominant appropriation of space. As a result, slow tourism produces what Lefebvre calls a differential space and a rescue from the alienated relationship between man and space. Analysis of slow tourism offerings and media representations of slow tourism add empirical substance to the theoretical construct of slow tourism spaces and support the sensuously oriented understanding of slow tourism and its contextualization as a spatial problem
Abstract:
Abstract: Slow Tourism (‚Langsamtourismus‘) proklamiert eine entschleunigte und ‘vertieftende’ Art des Tourismus. Reiseentscheidungen werden bewusster getroffen, um ein intensiveres Erleben der Destination zu ermöglichen. Das Konzept stellt eine – derzeit noch unzureichend erforschte – Alternative zum gegenwärtigen Massentourismus dar. Forschungslücken betreffen vor allem den slow-touristischen Raumbezug. Dieser ist aufgrund der Betonung von sinnlichen Erlebnissen jedoch wesentlich. Um das theoretische Konstrukt des Slow Tourism weiterzuentwickeln, wird es im Folgenden aus der Perspektive der Raumproduktion betrachtet. Raum wird dabei als soziales Konstrukt verstanden, das im Sinne Lefebvres nicht nur hervorgebracht wird, sondern auch ein Medium des Hervorbringens darstellt. Lefebvre hat eine räumliche Triade entwickelt, die aus den untrennbar miteinander verbundenen Momenten des wahrgenommenen Raumes (räumliche Praxis), des gedachten Raumes (Repräsentationen des Raumes) und des gelebten Raumes (Räume der Repräsentation) besteht. Slow-touristisch gewendet bedeutet dies: Als eine bewusste Entscheidung nehmen die räumlichen Praktiken der Slow-Touristen Bezug auf Ideen der Entschleunigung. Die damit verbundenen Vorstellungen von Authentizität, Nachhaltigkeit und Konnektivität sind als Repräsentationen des Raumes zu verstehen, die zur Entstehung eines gelebten Gegen-Raumes führen. Der Raum des Slow Tourism ist als entschleunigter Raum zu verstehen, der der räumlichen Entfremdung der Menschen im beschleunigten Alltag entgegenwirkt, indem er die Beziehung zwischen dem wahrnehmenden Leib und den räumlichen Imaginationen der Touristen verändert. Im Gegensatz zu Lefebvres Verständnis von Tourismus als einer kommodifizierten Praxis hebt Slow Tourism die Wahrnehmung der Destination mit allen Sinnen und die nicht-dominante Aneignung des Raumes hervor. Daraus resultieren die slow-touristische Produktion eines differentiellen Raumes und die Befreiung aus einer entfremdeten Mensch-Raum-Beziehung. Zur empirischen Stützung der theoretischen Überlegungen wird auf verschiedene Beispiele slow-touristischer Angebote zurückgegriffen, die das sinnlich ausgerichtete Verständnis des Konzepts belegen und zugleich die Verortung von Slow Tourism als Raumproblem verdeutlichen
DOI:
10.6094/UNIFR/237737
URN:
urn:nbn:de:bsz:25-freidok-2377374
URL:
https://doi.org/10.6094/UNIFR/237737
URL:
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:25-freidok-2377374
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