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    Rites de deuil, rites funéraires et images post-mortem d'une communauté d'origine congolaise à Paris : de la dévalorisation rituelle de la mort au nouveau culte visuel du mort (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 309 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Rites de deuil, rites funéraires et images post-mortem d'une communauté d'origine congolaise à Paris : de la dévalorisation rituelle de la mort au nouveau culte visuel du mort / Nadège Bertin de Poulpiquet
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 305.896
    Keywords: Congolais (République) ; France ; Paris (France) ; Moeurs et coutumes ; Deuil ; Congo (République) ; Morts ; Culte ; Congo (République) ; Rites et cérémonies funéraires ; Congo (République) ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Au Congo Brazzaville, les changements des pratiques et croyances liées à la mort sont souvent rattachés aux guerres successives qui ont meurtri le pays entre 1998 et 2003. Un travail d'enquêtes auprès d'une communauté congolaise dans Paris et sa région, d'observations directes in situ (levées de corps, funérailles, messes d'action de grâce, retraits de deuil, anniversaires, mariages) et d'analyse d'images (photographies et vidéographies) et de discours décrivent une triple tendance vers une simplification/individualisation des pratiques rituelles de deuil, et vers une désacralisation du mort, d'un autre côté, l'analyse de la production visuelle post-mortem atteste une nouvelle ritualité orientée sur le rapport au souvenir, à la mémoire individuelle et collective. Ce qui confirme l'image familiale port-mortem comme un moyen de rendre hommage au mort et de le sacraliser à nouveau.
    Abstract: In Congo Brazzaville, the modifications observed in practises and beliefs relating to death are often explained by several periods of war that bruised the country from 1998 to 2003. A fieldwork within a Congolese community in Paris and its suburbs, direct observations (collection of the body, funerals, Divine Mercy masses, end of the mourning period, birthdays, wedding celebrations), as well as the analysis of images (photos and videos) and view on death, revealed a more complex reality. Although on the one hand, practices and views describe a triple trend towards a simplification, an individualisation of bereavement and a desacralisation of the dead, on the other, the postmortem visual production analysis demonstrates a new ritual focused on remembrance, as well as individual and collective memory. It confirms familial postmortem image as a new means of paying tribute to the dead and to sacralise it again.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008
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  • 102
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    Les déterminants du rapport à la viande chez le mangeur français contemporain (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 529 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les déterminants du rapport à la viande chez le mangeur français contemporain / présentée et soutenue publiquement par Geneviève Cazes-Valette le 28 mars 2008
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 306
    Keywords: Viande ; Consommation ; Anthropologie ; France ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail, basé sur une démarche méthodologique réconciliatrice entre techniques quantitatives et qualitatives opposées alors qu'elles sont plutôt complémentaires, prouve que la plupart des théories issues du cadre ethnologique résistent bien à la confrontation à une population large et hétérogène. Genre, religion, classe sociale, distance par rapport aux animaux expliquent en partie les choix de consommation et de circuits d'approvisionnement en viande. L'idéologie des sujets influe également sur les attitudes vis-à-vis de la viande. Mais le principal moteur de la fréquence de consommation de viande est le plaisir, ressenti par beaucoup, témoin un très faible taux de végétarisme et une fréquence de consommmation moyenne élevée. Cependant, deux freins majeurs émergent : la préoccupation nutritionnelle et la réprobation vis-à-vis de l'abattage alimentaire. S'ils semblent plutôt conjoncturels, en écho au discours médiatico-médico-politique, ils pourraient à terme devenir structurels.
    Abstract: This work, based on both quantitative and qualitative techniques (considered too often as being in opposition whereas they are complementary), provides proofs that the majority of theories developed within the ethnological frame work resist well to any confrontation with a wide, heterogeneous population. Gender, religion, social class, distance to animals partially explain choices relating to meat. The principal factor influencing the frequency of meat consumption though is pleasure, and support this. However, two factors factors emerge as major hindrances : the preoccupation with nutrition and the reprobation of slaughtering animals for food. These issues may be regarded as simple products of the present overall situation, echoing the ambient discourses of the media, and medical and political pundits; however, in time, such issues may become structural.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008
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  • 103
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    Donner à voir et faire entendre : jazz et "musique improvisée" : pour une anthropologie de la performance musicale (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 584 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Donner à voir et faire entendre : jazz et "musique improvisée : pour une anthropologie de la performance musicale / Jocelyn Bonnerave
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 306.484
    Keywords: Improvisation (musique) ; Anthropologie ; Jazz ; Anthropologie ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette ethnographie est centrée sur des musiciens reconnus en Europe et aux Etats-Unis dans les domaines du jazz et de l'un de ses dérivés appelé "musique improvisée" (Claude Barthélémy, Fred Frith, Joëlle Léandre, Bernard Lubat, Médéric Collignon, Akosh Szelevényi, Michel Portal...). Entre relations informelles (réseaux d'affinités, apprentissage par imprégnation) et institutionnalisation (Orchestre National de Jazz, Mills College, structures d'enseignement, festivals), ces musiciens pratiquent un métier ici envisagé sous deux de ses aspects principaux. D'abord, la mobilisation, dans le cadre ou en vue d'un spectacle très particulier -"drame musical" plus que simple concert -, de compétences interactionnelles variées : actions conduites par un directeur ou totalement acéphales, répétitions ou rencontres non préparées, suivi d'un plan graphique ou improvisation...Ensuite, l'enseignement délivré à d'autres, souvent plus jeunes, destiné à transmettre la maîtrise des ces compétences. L'enquête, très ciblée, questionne pourtant de vastes notions propres aux sciences humaines ou à l'esthétique : terrain, genre, oralité, transmission, rite ou performance.
    Abstract: The present ethnography focuses on a number of acknowledged musicians in Europe and the US in the domains of jazz and one of its scions known as "improvised music" (Claude Barthélémy, Fred Frith, Joëlle Léandre, Bernard Lubat, Médéric Collignon, Akosh Szelevényi, Michel Portal...). Halfway between informal connections (affinity networks, training by permeation) and institutionalization (Orchestre National de Jazz, Mills College, educational facilities, festivals), these musicians practice a trade conidered here under two of its main facets. First, within the frame of, or in the prospect of a very specific show -let's say a "musical drama" rather than a simple concert-, the ability to muster a variety of interactinal skills in the course of actions conducted by a director or totally non-conducted, unmapped rehearsals or get-togethers, strictly following written plans or improvising... Second, the ability to teach others, mostly younger people, with a view to transmitting the mastery of those skills. The present inquity is sharply focused; still it questions vast notions pertaining to social sciences or aesthetics, such as fieldwork, genre, orality, transmission, ritual or performance.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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  • 104
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    L'influence du rôle de la femme ayant une activité professionnelle sur la construction des rôles respectifs d'homme et de femme chez les adolescents : Les conséquences sur la culture coréenne (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 274 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2008 1 Microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als L’influence du rôle de la femme ayant une activité professionnelle sur la construction des rôles respectifs d’homme et de femme chez les adolescents : Les conséquences sur la culture coréenne / Eunjoo Lee
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Dauphine-PSL 2008
    Keywords: Femmes ; Conditions sociales ; Femmes ; Travail ; Évolution sociale ; Rôle selon le sexe au travail ; Corée ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Südkorea ; Frau ; Berufstätigkeit ; Soziale Situation ; Kulturelle Entwicklung
    Abstract: Le statut et le rôle des femmes, qui étaient subordonnés dans une structure sociale dominée par les hommes, ont évolué grâce à leur engagement dans une activité professionnelle. Cette évolution entraîne des conflits entre groupes sociaux et des conflits intérieurs chez les femmes elles-mêmes.L'activité professionnelle des femmes étend leur rôle à la société, ce qui leur permet de prendre conscience de leur individuation. Cette activité leur confère également un pouvoir économique. Ces deux éléments sont les principaux facteurs de l'accélération de l'activité professionnelle des femmes en Corée du Sud. Observant cette évolution, les adolescents se font une image positive du rôle professionnel des femmes et projettent une idée des rôles sans discrimination des genres. Cette idée est différente de la conception traditionnelle et montre une facette de l'évolution des rôles au fil des générations.Cette recherche analyse l'influence de l'activité professionnelle des femmes sur la manière dont les adolescents construisent l'idée qu'ils se font des rôles respectifs des hommes et des femmes. Les résultats permettent de présager de nouveaux rôles pour les femmes en Corée du Sud dans un proche avenir.Cette évolution confère un nouveau statut aux femmes, et ce statut modifie le lien social et familial. Mais il entraîne aussi une évolution de la culture traditionnelle. Le rôle et le statut des femmes ne s'appuient plus sur la culture traditionnelle confucéenne. Nous avons finalement pu confirmer que l'activité professionnelle des femmes est un facteur principal de l'évolution de la culture en Corée du Sud
    Abstract: The status and role of women, who are considered subordinate in a social structure dominated by men, has changed thanks to their participation in work. This change has led to a clash between social groups and struggle within the women themselves. Employment broadens women's role in society which raises their awareness of their individuation and gives them economic power. These two elements are major factors in the increase in women in work, in South Korea. By observing this evolution, adolescents can build a positive image of women's professional roles which projects a non-discriminatory impression of the genders. This image is different from the traditional views and shows a facet of how women's roles have evolved through generations.This research analyzes the influence of working women on the way adolescents develop ideas of the role of men and women. The findings enable us to predict new roles for women in South Korea in the near future. Once women are in employment, they become aware of themselves as individuals, capable of breaking free of subordination to male domination. This evolution provides new status to women. This status changes not only family and social links but also the traditional culture. Women's role and status are no longer based on the traditional Confucian culture. Finally, the analysis has confirmed that women's employment is the main factor in the evolution of culture in South Korea
    Note: L'auteur n'a pas autorisé la diffusion de sa thèse sur internet , Bibliographie 129 ref
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  • 105
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    L'association à la croisée des logiques de professionnalisation et d'engagement : le cas de deux ONG de solidarité avec l'Afrique (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 487 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als L' association à la croisée des logiques de professionnalisation et d'engagement : le cas de deux ONG de solidarité avec l'Afrique / Sonia Vinolas
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Diderot - Paris 7 2008
    DDC: 306
    Keywords: Associations ; 21e siècle ; Organisations non gouvernementales ; Afrique ; 21e siècle ; Sociologie des organisations ; 21e siècle ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse entend se pencher sur les équilibres que les ONG sont susceptibles de construire entre les impératifs professionnels de la gestion et les valeurs désintéressées de l'engagement, Comment est gérée cette tension et quels choix cela implique-t-il ? Cette recherche a été menée sur le cas de deux organisations de solidarité internationale liées à l'Afrique de l'Ouest, au sein desquelles ont été examinées les interdépendances entre les différents niveaux présents dans l'ONG. Partant de l'acteur de l'ONG à la fois en tant qu'individu engagé et professionnel du développement, est ensuite étudiée, l'interaction de cet acteur avec l'organisation, Comment l'organisation recrute-t-elle ces profils et comment contribue-t-elle à renouveler le sens collectif de rengagement, s'assurant ainsi une implication constante ? Comment, dans ce cadre, l'acteur trouve-t-il moyen de se faire reconnaître professionnellement ? D'autre part, quels outils développe l'organisation pour contrebalancer l'isomorphisme marchand et la dépendance institutionnelle mettant en péril les valeurs associatives ? Enfin, cette double tension entre professionnalisme et militantisme d'une part, et entre l'acteur et l'organisation d'autre part, n'est pas sans conséquence sur la capacité d'action et de positionnement de l'ONG, C'est dans le projet, « raison sociale » de l'organisation qu'il faut aller observer le cœur de cette recherche d'équilibre. Source de connaissances et d'expériences, c'est lui qui permet à l'organisation une analyse et la construction d'une position. Mais en acceptant en son sein des opinions personnelles parfois très contrastées, elle se contraint à un positionnement nécessairement consensuel.
    Abstract: This study intends to analyse the balance NGO are building between professionalism requirements and the values of commitment How the NGO cope with this tension and what choices this means? This research has been conducted on two organisations of international solidarity linked to West Africa. There, interdependences between the different existing levels in the NGOs are examined, from the NGO actor, as a committed individual and a development operator, to the interaction between the actor and the organisation. How does the NGO recruit and how does she renew the collective sense of commitment in order to get a constant involvement? How, in this frame, the actor obtains a professional recognition? And which instruments the organisation develops to imbalance the entrepreneur isomorphism and the institutional dependence? Finally these double tension between professionalism and commitment and between the actor and the organisation impacts on the capacity of action and the positioning of the NGO. The project, as the base of the work of the NGO, needs to be observed there. As a source of knowledge and know-how, it allows the analysis and the building of a position by the organisation. But accepting personal believes sometimes really diverse, the NGO restrained herself to a forced and necessary consensus
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Paris 7 : 2008
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    Normes socio-sexuelles et lesbianisme : définition de soi, catégories de sexe/genre et script sexuel (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 403 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Normes socio-sexuelles et lesbianisme : définition de soi, catégories de sexe/genre et script sexuel / Natacha Chetcuti
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 306.766
    Keywords: Lesbianisme ; Anthropologie ; Lesbiennes ; Psychologie ; Identité sexuelle ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: A partir d'une enquête par entretiens auprès de 21 lesbiennes et d'une observation de terrain, cette thèse se propose de rendre compte de l'élaboration des normes socio-sexuelles des lesbiennes. Au-delà de l'analyse des discours sur les pratiques sexuelles, ce sont les manières dont les lesbiennes se pensent et se situent par rapport aux contraintes normatives de genre qui sont mises à jour dans cette étude. Par-delà la diversité des parcours pèse sur le processus de formation de soi des gais et lesbiennes la contrainte normative à l'hétérosexualité, mais la force de cette contrainte n'opère pas de la même façon pour les deux sexes. En effet pour les lesbiennes, la question de l'invisibilité est intrinsèquement liée au statut social femme. Le but de cette recherche est de révéler, en s'appuyant sur les conceptions contemporaines du lesbianisme (mode de nomination de soi, pratiques de couple, composition du script sexuel), une réalité peu analysée en sciences sociales, et de contribuer à interroger la catégorie "femme" et l'organisation hétérosociale dans laquelle elle se définit. Analyser les trajectoires lesbiennes permet d'interroger par la marge un ensemble de normes sociales régissant la sexualité, le couple, les représentations sexuées inhérentes à la norme androcentrée. Il en découle les questions suivantes : comment se définit-on lesbienne dans un contexte hétérosexiste? Par quel processus peut-on se penser et se présenter aux autres? Comment définit-on le couple quand les catégorisations de sexe ne sont pas le principal référent? Et enfin, comment s'organise la sexualité quand elle ne repose pas sur la division hiérachisée des sexes?
    Abstract: Based on fieldwork observation and enquiry (interviews with 21 lesbians), this PhD dissertation aims at giving account about normative elaboration processes in lesbian sexuality. Beyond analysing sexual practices' discourses, this study unravels the ways lesbian think of themselves, and how they relate to gender normative constrains. Though undergoing a wide range of different life paths, gays and lesbians have to face the heterosexual, normative constrains' weigh. But if such weight affects their Self formation process, it does not operate the same for each of the two sexes. For in the lesbian' case, the question of invisibility is intrinsically connected to their social status as women. While relying on contemporary conceptualizations of lesbianism (self naming practice, couple practices, sexual script construction), this research consists in disclosing a reality that Social Sciences have not yet thoroughly analysed. Moreover, it keeps on questionning what is the "woman"'s category in relation to an hetero-social organization, which is its very context of definition. Lesbian trajectories' analysis opens up a questioning from the margin, which applies to a set of social norms regulating sexuality, couple, and sexual representation inherent to a male centred normative system. Consequently , such questions arise : how is one able to define oneself as a lesbian, while living in an heterosexist society? Through which process is one able to think of one's own Self, and introduce it to Others? How the couple can be defined, when assignation to sexual categories is not the main reference? And last, how is sexuality organized when it does not rely on a sexual, hierarchical divide?
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008
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  • 107
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    Évolution de la construction de l'identité culturelle chez des enfants et des préadolescents issus de l'immigration maghrébine en France : analyse de discours (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 849 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2008 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Évolution de la construction de l'identité culturelle chez des enfants et des préadolescents issus de l'immigration maghrébine en France : analyse de discours / Sicard-Fraisse Frédérique
    Dissertation note: Dissertation Université Paul Valéry, Montpellier 2008
    Keywords: Enfants d'immigrés ; Intégration ; France ; Enfants d'immigrés ; Identité collective ; Maghrébins ; France ; Adolescents ; Intégration ; France ; Représentations sociales ; France ; Islam ; France ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Nordafrika ; Einwanderer ; Kulturelle Identität ; Kind ; Jugend ; Frankreich
    Abstract: Les enfants issus de l'immigration maghrébine et vivant en France aujourd'hui sont porteurs, à des degrés divers, de la culture d'origine de leurs familles. Cependant ils adhèrent aux normes culturelles de la société française dans laquelle ils partagent les préoccupations de leurs pairs. Comment, à partir d'éléments souvent contradictoires, en tout cas différents, ces enfants construisent-ils leur identité culturelle ? Quels sont les aménagements nécessaires pour se forger une représentation de soi satisfaisante ? Comment faire de l'un à partir du multiple ? Quelles sont, au cours des années qui les mènent de l'âge de raison à l'adolescence, les constantes et les évolutions de leur discours, à la fois expression et support de leur construction identitaire ? Les préadolescents d'aujourd'hui, d'autre part, ont-il de leur identité la même perception que celle qu'avaient des jeunes du même âge il y a quinze ans ? Qu'est-ce qui se maintient, qu'est-ce qui a changé ? Dans quel rapport entre la culture de la société occidentale dans laquelle ils vivent et celle de la société arabo-musulmane d'où sont issus leurs parents se construisent-il ? C'est à partir de l'analyse de discours recueillis au cours d'entretiens individuels et collectifs et d'un même questionnaire, soumis dans des conditions similaires à des enfants et des préadolescents à quinze ans d'intervalle, que nous abordons ces questions, sous l'angle, d'une part, des affiliations et des pratiques revendiquées au quotidien et d'autre part, l'islam jouant un rôle majeur dans la construction identitaire de ces enfants, sous celui du rapport au sacré
    Abstract: The children of Northern African immigration who are living in France today inherit, at different degrees, from their family's original culture. However, they adhere to the cultural norms of the French society in which they share their equals' preoccupations. How do these children build their cultural identity from components that are often contradictory, different in any case? What are the necessary adjustments to invent a satisfying self-representation? How do they make unity from multiple components? What are, through the years leading them from childhood to adolescence, the constants and the evolutions of their speech, which is both the expression and the support of their identity building?
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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    Movimento social Amazônico em defesa de territorios e de modos de vida rurais : estudo sociologico no Baixo Xingu (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: Portuguese
    Pages: 47, 278 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2008 1 Microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Movimento social Amazônico em defesa de territorios e de modos de vida rurais : estudo sociologico no Baixo Xingu / Edma Do Socorro Silva Moreira
    Dissertation note: Dissertation Université Paris 13 2008
    Keywords: Mouvements sociaux ; Pará (Brésil ; État) ; Communautés rurales ; Identité collective ; Amazonie (Brésil) ; Conditions rurales ; 1970- ; Paysannerie ; Brésil ; Amazonie ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Pará Nord ; Territorialpolitik ; Landbevölkerung ; Soziale Bewegung
    Abstract: Cette thèse porte sur des actions collectives, caractérisées comme mouvement social, menées par un ensemble de communautés rurales de la commune de Port de Moz, en Amazonie brésilienne dont, dès les années 1980, les territoires, traditionnellement occupés par elles, ont été pénétrés par des entreprises du bois et de la pêche, dépréciatrices des ressources naturelles qui soutenaient leurs modes de production et de vie. Il en résulte des conflits qui donnèrent origine à ce mouvement de défense. La thèse retrace et interprète l'organisation de ce mouvement au long d'une quinzaine d'années à la lumière des théories des mouvements sociaux et des catégories sociologiques de communauté, territoire et mode de vie, entre autres. En plus de lectures de nature théoriques, elle se base sur un long travail de terrain, sur l'examen de documents d'archives et d'entrevues avec les acteurs, membres des communautés, militants d'organisations de base, et représentants des institutions publiques
    Abstract: This study discusses a process of collective actions by a group of rural communities in the municipality of Porto de Moz, situated in the region of Almeirin, in the Lower Amazon, State of Pará. The municipality of Porto Moz has a history marked by two rubber boom periods (1870-1920 and 1942-1945) that lead to rubber tree exploitation and resulted in diverse processes of territorialization. A significant part of the current rural population of the municipality is formed by families of forest owners, managers, and workers. Informal and formally, these groups are denominated "Traditional groups". At the end of the 20th century, national territorial policies motivated valorization of capital in the Brazilian Amazon through large projects. Until then relatively isolated, Porto Moz was invaded by commercial fisherman and logging companies that threatened its territory organization and its traditional socioeconomic structure. Families and communities reacted with the support of the local Catholic Church. Their organization and the consistent support of the Church contributed to the creation of small farmers and fisherman trade unions in the national level, and the introduction of the workers party, PT, in that area. The communities became stronger enough to confront threats against their socioeconomic organization and way of life, thus depending less on the Church. After first, some communities determined their working and living spaces; then, they took charge of the socioeconomic organization of the west of the municipality, which encompasses 1,300,000 hectares (70% of the municipality), according to the statute of Conservation Unit, as an Extractive Reserve. This law was proposed to the State by rubber tapers of the State of Acre in response to their forced removal from their forests. The studies of the similarities and relationship between the social phenomena in Acre and in Porto Munoz and other regions, allowed me to create a hypothesis of a social movement in the Amazon
    Note: Thèse soutenue en co-tutelle , Bibliogr. f. 232-249 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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  • 109
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    Construction des espaces urbains et rénovation d'un quartier de Shanghai : la problématique de la migration et du changement social (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 421 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2008 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Construction des espaces urbains et rénovation d'un quartier de Shanghai : la problématique de la migration et du changement social / Yeqin Zhao
    Dissertation note: Dissertation Paris, Ecole normale supérieure 2008
    Keywords: Sociologie urbaine ; Villes ; Rénovation ; Migrations intérieures ; Chine ; Changement social ; Chine ; Thèses et écrits académiques ; Shanghai (Chine) ; Hochschulschrift ; Schanghai ; Migration ; Gemeinde ; Sozialer Wandel
    Abstract: L'objectif de notre thèse était d'analyser la complexité des rapports entre des migrants venus de campagnes chinoises et des habitants locaux, souvent eux mêmes d'anciens migrants, ceci dans un contexte d'appropriation d'un quartier populaire de Shanghai voué à la rénovation. Notre thèse entend montrer : 1) que l'on doit étudier les transformations urbaines à partir des activités et de choix concrets des habitants qui « font » la ville ; 2) comment les migrations et la mobilité des populations transforment les villes des pays émergents et comment se construisent les nouvelles sociétés urbaines chinoises ; 3) qu'il faut réfléchir, à partir du terrain urbain, à la question de la spécificité chinoise et interroger ses limites
    Abstract: The objective of my thesis is to analyze the complexity of relationships between migrants from rural China and the indigenous inhabitants, who are often former migrants, in the context of ownership of an urban space (a poor community of Shanghai) which is dedicated to the renovation. My thesis intend to show more generally: 1) that one must study the urban transformations from the activities and choices of people who "organize" the city, 2) how the internal migration and the mobility of population are transforming the cities of the emerging countries and how to build the new urban societies, and 3) the need to consider the question of Chinese specificities and its limits
    Note: Bibliogr. p. 351-373
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 110
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    Se vêtir du sari en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 401 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Se vêtir du sari en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne / Sylvie Sanséau
    Parallel Title: Erscheint auch als Se vêtir du sari en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne / Sylvie Sanséau
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2007
    DDC: 305.891 4
    Keywords: Saris ; Inde ; Chattisagarh (Inde) ; Anthropologie ; Corps humain ; Anthropologie ; Inde ; Chattisagarh (Inde) ; Vêtements de femme ; Inde ; Chattisagarh (Inde) ; Anthropologie ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Chhattīsgarh ; Sari
    Abstract: L'étude vise à décrire et analyser un drapé, le sari, tel qu’il est porté (choisi, mis, utilisé) par la femme indienne, afin de dégager des représentations du corps et de la personne. S'agissant de mettre en évidence des interactions, cette étude vise également à analyser le sari de manière comparative: dans une région (le Chhattisgarh) et une nation (l'Inde), dans un environnement rural et urbain, chez les âdivâsî et le système des castes. L'hypothèse est qu’un objet anodin, comme le sari, se révélerait l’outil par excellence pour étudier les aspirations et les idéaux de la femme indienne contemporaine. La thèse porte sur trois aspects: le paraître et les modes distinction, la construction de la personne et le mariage, les conventions sociales et l'individualité. A travers le port du sari, il est présenté les relations de la femme et de l'homme, la vie sociale et politique, ou encore l'évolution d’une Inde rurale vers une Inde urbaine.
    Abstract: The study aims to describe and analyse a drape, the sari, such as is worn (the ways in which it is chosen, worn and used) by the Indian woman, in order to unravel the representations of the body and the person contained within it. In order to highlight interactions, this study also aims to define the sari in a comparative manner: within a region (Chhattisgarh) and a nation (India), in both a rural and urban environment, amongst the âdivâsi and within the cast system. The hypothesis is that an everyday object such as the sari, would prove to be an excellent tool for studying the aspirations and ideas of the contemporary Indian woman. The thesis is structured around three distinct aspects: The appearance and means of distinction, the construction of the person and marriage, social conventions and individuality. Through an analysis of the wearing of the sari, the relations between men and women, social and political life and the evolution from rural India to urban India, are presented.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007
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    Pouvoir, parenté et société chez les Ye'kwana du Caura-Erebato, au Venuezuela : de la diversité à la synthèse (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 421 Blätter , Illustrationen, Karten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Pouvoir, parenté et société chez les Ye'kwana du Caura-Erebato, au Venuezuela : de la diversité à la synthèse / Nalúa Rosa Silva Monterrey
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2007
    DDC: 305.898
    Keywords: Thèses et écrits académiques ; Indiens d'Amérique ; Venezuela ; Amazonie (Venezuela) ; Relations avec l'État ; Indiens d'Amérique ; Venezuela ; Amazonie (Venezuela) ; Indiens d'Amérique ; Venezuela ; Amazonie (Venezuela) ; Conditions sociales ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse rassemble les résultats des recherches que nous avons effectuées chez les Ye'kwana du Caura au Venezuela. Notre objectif a été d'approcher la notion de société à travers l'analyse des processus qui ont peu à peu modelé son profil actuel, mais aussi d'aborder les mécanismes identitaires d'incorporation et d'assimilation d'autres groupes, qui se sont produits après la conquête. Partant d'une perspective régionale, nous décrivons les aspects caractéristiques de la culture ye'kwana : la mémoire généalogique ; la passion pour l'histoire ; les très hauts niveaux d'endogamie à l'intérieur des villages. Nous montrons comment, dans la conjoncture actuelle la société tend à se souder en établissant des mécanismes d'altérité maximale face à la société vénézuelienne. Nous concluons en analysant les perspectives de développement futur de la société ye'kwana dans les cadre des relations avec l'Etat-Nation.
    Abstract: This dissertation gathers the results of research we have done among the Ye'kwana in the Caura river basin, Venezuela. Our aim was to approach the society concept through the processs that has gradually model its actual profile and also to study the identity machanisms of incorporation and assimilation of other indigenous groups after the conquest. From a regional perspective we have described the main features of ye'kwana culture : genealogic memory ; passion for history and very highlevel of community endogamy. We show how in our days society becomes more uniform establishing mechanisms of maximal alterity in front of the Venezuelan society. Conclusions analyse the ye'kwana perspectives for the future development within the Nation-State.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Ethnologie et anthropologie sociale : Paris, EHESS : 2007 , Traduit de l'espagnol par Nelly et Alex Lhermillier
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    L'intégration de la subculture musulmane en Grande-Bretagne au début du XXIe siècle : des principes à la réalité (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 478 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als L'intégration de la subculture musulmane en Grande-Bretagne au début du XXIème siècle : des principes à la réalité / Moustafa Traoré
    Dissertation note: Dissertation Université Paris-Sorbonne 2007
    DDC: 305.697
    Keywords: Musulmans ; Intégration ; Grande-Bretagne ; 21e siècle ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Le cas de la communauté musulmane vivant dans les villes britanniques met en lumière les difficultés rencontrées par le système d’intégration britannique, notamment lorsqu’il s’agit de cultures et de valeurs. La complexité de l’intégration de la subculture musulmane dans le paysage culturel britannique est partiellement liée à une conception raciale et ethnique de ce qu’est un musulman. Aussi, à l’aube du XXIème siècle, il semble que le système d’intégration à la britannique reflète toujours le rapport bipolaire entre les ex-peuples colonisés et la couronne royale. De plus, le rôle des médias ainsi que celui de la politique internationale dans laquelle se trouve impliquée la Grande-Bretagne sont des obstacles dans les relations entre les communautés musulmanes principalement originaires du Sud est asiatique, d’une part et la communauté d’accueil, d’autre part. Si, comme il apparaît dans cette recherche, le mouvement d’intégration implique une transformation plus importante du corps intégrant que de celui du corps intégré, alors il devrait apparaître plus de tolérance et de respect envers la communauté musulmane de Grande-Bretagne. Cette dernière à travers le principe de l’Oumah se réfère également à la communauté musulmane du reste du monde. Et, finalement, en ce qui concerne l’intégration de la subculture musulmane en Grande-Bretagne, un système d’intégration généreux et volontaire au début du XXIème siècle serait synonyme d’une islamisation partiel de la société britannique. Mais la conception britannique du multiculturalisme et de l’intégration est-elle prête à accepter une telle réalité ?
    Abstract: The case of the Muslim community living in the different cities of Britain casts a light on the difficulties of the British system of integration when it comes to culture and values. The complexity of the integration of the Muslim subculture within the British cultural landscape is partly linked to a racial and ethnic conception of what a Muslim is. Also, at the dawn of the XXI century it seems that the British system of integration still remains a bipolar one reflecting the past relationship between the former colonies and the royal Crown. Besides, the role of the media as well as that of the international politics in which Britain is involved are many an impediment undermining the relationship between the Muslim communities, mainly of Asian origin, and the host community in Britain. If, as it appears in this research, the movement of integration implies a bigger transformation of the integrating body, then, more tolerance and respect should be expected regarding the Muslim community of Britain. Its destiny through the principle of Ummah is also linked to that of other Muslims around the world. And finally, a generous and voluntary system of integration regarding the Muslim subculture in Britain in the XXI century is synonymous with a partial Islamization of the British society. But, is the British conception of multiculturalism and integration ready to accept such fact?
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Études anglophones : Paris 4 : 2007
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    Médiation et modernité, approche communicationnelle de l'institution judiciaire (2007)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 368, 87 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2007 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Médiation et modernité, approche communicationnelle de l'institution judiciaire / Arnaud Lucien
    Dissertation note: Dissertation Université de Toulon 2007
    DDC: 302.2
    Keywords: Sémiotique et droit ; Médiation ; Communication audiovisuelle ; Divulgation d'informations ; Droit ; Instruction préparatoire ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: L'institution judiciaire est ici appréhendée comme terrain d'étude pour les sciences de l'information et de la communication. La problématique est considérée plus particulièrement à travers une approche anthropologique, sémiotique et pragmatique. Par son entremise, l'institution organise une médiation à !a fois symbolique et esthétique qui participe de l'élaboration d'un invisible structurant. Instance de médiation symbolique elle met en relation des éléments qui n'auraient pu se rencontrer autrement: le sujet et l'État, l'individu et la société... et énonce un discours de portée collective. Décorum, apparat et rituels constituent les éléments d'un dispositif dénonciation exerçant un pouvoir en tant qu'il assigne rôles et positions dans la sociabilité. Dès lors, la mise en scène est appréhendée comme chaîne signifiante disposant d'un caractère performatif qui lui confère son autorité. Depuis le milieu du XXe siècle, l'institution judiciaire est confrontée à la suprématie de la transparence et de la proximité, ceci, au détriment de son système symbolique et culturel. Ces valeurs postmodernes évoquent en effet l'im-médiateté d'une justice sans scène, dans laquelle les barrières symboliques s'effondrent. Ce phénomène est accentué par la médiatisation. Le dispositif médiatique crée son propre espace d'interactions, dirigé par ces mêmes valeurs. La représentation de l'institution judiciaire sur d'autres scènes n'est donc pas sans conséquence sur ses formes signifiantes. La question de la mise en scène de l'institution judiciaire nous conduit ainsi à considérer la problématique de la médiation dans la modernité : comment concilier distance symbolique et proximité ?
    Abstract: The judicial institution is apprehended herewith as fields of study for information and communication sciences. The problems are more precisely considered through an anthropological approach as well as a semiotic, and a pragmatic approach. Indeed, with its staging the institution organizes both a symbolic and aesthetic mediation which contributes to the elaboration of an invisible structuring element. As an institution of symbolic mediation, it introduces elements which could not have met otherwise: that is to say, the subject and the states, the individual and society..., and it enunciate a global reaching discourse. Decorum and pomp, rituals then make up the elements of an enunciation device which exerts a power by assigning social roles and positions. Then, the staging is apprehended as a signifying chain with performing features which confer its authority. In the XX° century realm, the judicial institution was confronted to the supremacy of transparency and proximity to the detriment of its symbolic and cultural system. These post-modern values evoke the non mediation of a Justice without stage, in which symbolic barriers crumble. This phenomenon is exaggerated by mediatisation. Indeed, the Media creates its own area of interactions, directed by the same values. The representation of the judicial institution on other stages is therefore not without effect on its signifying forms. The issue of the staging of the judicial institution forces us to consider the problem of mediation in modernity: How to conciliate proximity and symbolic distance?
    Note: Bibliographie p. 369-456. Index
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    Contrer l'œil envieux : croire et faire autour de l'ai͏̈n dans le Maghreb de France (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 309 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Contrer l'oeil envieux : croire et faire autour de l' 'aïn dans le Maghreb de France / Slimane Touhami
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2007
    DDC: 305.893
    Keywords: Maghrébins ; France ; Moeurs et coutumes ; Mauvais oeil ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail traduit le souci d'approcher l'expérience culturelle qui se tisse, jour après jour, dans le "Maghreb de France", cette diaspora née des vagues de migration du siècle dernier. A travers l'exemple de la relation à l' 'aïn -l'oeil, la fascination dans l'espace nord-africain, l'une des figures du malheur les plus couramment évoquées- j'ai cherché à éclairer le lien entre des acteurs et une construction symbolique inscrite dans l'héritage culturel. Par un effort de recension des façons de faire et de penser, la démarche ethnographique m'a permis d'accéder à un réel complexe, révélant, à l'heure du retour d'une lecture réifiante de la culture récemment réhabilitée par une certaine idéologie, des modes d'expressions dynamiques ouverts au changement. Si cette compréhension a principalement puisé dans l'observation de femmes qui s'imposent à la fois comme celles qui portent et exploitent les savoirs, elle n'a pas oublié la périphérie. En interrogeant le dedans -la parenté- et le dehors -les professionnels, j'ai également mis l'accent sur les stratégies mises en place par différents acteurs pour garantir, de l'autre côté de la mer, le maintien d'une expérience religieuse qui, tout en prenant la maison pour écrin principal, n'en demeure pas moins tributaire de ce qui se fait aussi de l'autre côté du seuil.
    Abstract: This essays conveys the concern for approaching a cultural experience which is weaving day after day in the "Maghreb de France", this diaspora emerging from the last century migration waves. Through the example of the connection with the "aïn" -the eye, the way it holds the North African region in its spell, one of the most widely invoked evil feature- I have tried to clarify the link between individuals and a symbolic construction which are engraved in the cultural heritage. By attempting a recension of the doing and thought processes, the ethnographical approach allowed to reach a compplex reality which shows, et a time of the return of the reifing reading of culture recently redeemed by a certain ideology, dynamic ways of expressions being opened to changes. Although this comprehension was mainly drawn from the observation of women who establish themselves as those who are the focus for and make the post of knowledge, the periphery was not forgotten. By questioning the inside -family ties- and the outside -professionals, I have also put the emphasis on strategies put in place by different individals to guarantee a religious experience to be perpetuated, over the other side of the sea, although still considering the household as a main setting, it remains, nonetheless, dependant on what occurs on the other side of the doorstep
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007
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    Les solitaires au paradis : enjeux touristiques, culture de l'isolement et ses expressions contemporaines à Maceió, Nordeste du Brésil (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 347 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les solitaires au Paradis : enjeux touristiques, culture de l'isolement et ses expressions contemporaines à Maceió, Nordeste du Brésil / Rachel Rocha de Almeida Barros
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2007
    DDC: 305.868
    Keywords: Identité collective ; Brésil ; Maceió (Brésil) ; 1990- ; Tourisme ; Brésil ; Maceió (Brésil) ; 1990- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette étude traite de la construction culturelle d'une idée -l'isolement- en prenant comme champ de recherche la ville de Maceió, capitale de l'Etat d'Alagoas, au Nordeste de Brésil. L'enquête de terrain est comprise entre la moitié de la décennie de 1990 et les premières années de ce siècle, un moment privilégié pour cette étude car il correspond à la phase d'accroissement des politiques publiques et privées de tourisme, qui commencent à être effectives dans la ville depuis la décennie de 1980. La recherche démontre que le difficulté à dépasser l'argument naturel dans la diffusion de Maceió comme destitnation touristique est due à la présence de l'idée d'isolement qui empêche l'identification et le choix d'autres symboles d'appartenance commune. Nous démontrons que l'isolement est une construction culturelle qui a été élaborée depuis la formation du territoire en question et que sa manifestation actuelle démontre sa force représentative
    Abstract: This study deals with the cultural construction of one idea -isolation- taking as research field the city of Maceió, capital of the state of Alagoas in the northeast of Brazil, in a privileged moment for this task because it corresponds to a phase of increment on public and private policies for tourism that started to be held in the city in the 80's. The research shows that the main difficulty in surpassing the natural argument in the publicizing of Maceó as a tourism destination is due to the presence of the idea of isolation, that makes it difficult to identify other symbols of common belongings. Using the methodology of anthropology along with historical research we show that isolation is a cultural construction that has been built since the formation of our territory and that its current manifestation in many different cultural products demonstrates its representation force, even when we are, maybe, seeing the moment of its overcoming
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007
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    Fino del jazz o "via nazionale"? : riflessione sulla vicenda italiana del jazz = Fin du jazz ou "voie nationale" ? : réflexions sur le "destin" du jazz en Italie (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: Italian
    Pages: 370 ungezählte Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Fine del jazz o "via nazionale"? : riflessioni sulla vicenda italiana del jazz / di Michele Barontini
    Dissertation note: Dissertation Università degli studi, Florence 2007
    DDC: 306.484
    Keywords: Jazz ; Aspect social ; Italie ; 1945- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail constitue une invitation à réfléchir sur le destin du jazz en Italie et sur l'évolution de la société italienne durant ce dernier demi-siècle, envisageant ses surprenantes changements dans le cadre d'une problématique générale des réinterprétations culturelles. Suivant une répartition historique (fascisme-après-guerre-années 70) l'on arrive à l'actualité en y observant l'ubiquité d'une formule promotionnelle du jazz à côté de la cuisine italienne et du 'made in Italy' qui envisage la volonté de d'épurer le jazz de toute firme d'intellectualisme et de le voire comme un autre produit de la créativité italienne. Ce parcours touche des arguments généraux comme les contributions à une sociologie de 'champ' du jazz, les rapports entre jazz et anthropologie, des portraits 'de vie' des musiciens (l'écrivain est musicien aussi) dans un effort envisagé à contextualiser dans le temps et l'espace les idées et les pratiques culturelles.
    Abstract: This work aims to a reflection on the 'destiny' of jazz in Italy as a way to reflect about the whole society, and especially about the dramatic changes experimented in XX century. In this perspective it gives a particular attention to the problems of cultural re-interpretation. Following an historical subdivision of its chapters (fascism-after war-the seventies)it ends facing a contemporary approach in which jazz is promoted 'as a product' aside the taste of Italian kitchen and the genius of Italian style and creativity. The critical part and the following argumentation discusses the contributions to a 'field' sociology of jazz, the interactions between jazz and anthropology, sketches some portrait of Italian and American musicians (the author is musician too) with a continuous attention to contextualize in time and space the ideas and cultural practices shaping the jazz field.
    Note: Thèse en cotutelle , Reproduction de : Tesi dottorato : Storia dell'are dello spettacolo : Firenze : 2007 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007 , Texte en italien
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    Le débat juridique français concernant le vagabondage et la mendicité depuis 1992 : ethnologie d'un compromis identitaire négocié entre assistance et punition (2007)
    [S.l.] : [s.n.]
    Details
    Language: French
    Pages: 477 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le débat juridique français concernant le vagabondage et la mendicité depuis 1992 : ethnologie d'un compromis identitaire négocié entre assistance et punition / Stéphane Rullac
    Dissertation note: Dissertation Universität Paris 2007
    DDC: 305.568
    Keywords: Mendicité ; Droit ; France ; 1990- ; Vagabondage (droit pénal) ; France ; 1990- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Le nouveau code pénal de 1992 a supprimé les délits de vagabondage et de mendicité au nom du refus idéologique de punir la pauvreté. Cette modification pénale a déclenché une frénésie juridique et un important débat public qui interrogent le compromis sociétal qui s'établit avec ceux, qui en ne gagnant pas leur vie, représentent l'archétype de la déviance contemporaine. Ces quinze dernières années permettent ainsi d'étudier le processus de négociation de l'existence sociale de ces identités minoritaires. La question est alors de savoir comment répondre simultanément à notre besoin social de réprimer les mendiants et les vagabonds, tout en respectant la représentation d'un modèle social censé exclure ce besoin. L'avènement de l'urgence sociale (SAMU Social, 115, centres d'hébergement d'urgence, ...), à partir de 1993, constitue le résultat de ce compromis idientitaire inédit qui institue une nouvelle forme de régulation et de punition de cette délinquance sociale
    Abstract: In the name of an ideological rejection of punishing poverty, the offence of vagrancy and begging has been suppressed from the Penal Code of 1992, giving rise to a legal frenzy and a rich public debate. The debate questions the society compromise established with those who, because they don't earn a living, represent the archetype of the contemporaneous deviance. The negociation process of the social existence of such a minority identity may well be studied along the fifteen last years. The issue is the how to meet our social need to repress beggars and vagrants, while we want to repect a social midel which is supposed to rule out this need. The advent in 1993 of the so-called social emergency (SAMU Social, 115, emergency centres of accommodation) figures the result of a new identity compromise, which introduces a new way of regulation and punishment of this social delinquency
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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    Les liens d'amitié dans la société contemporaine (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 302 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des thèses$h2008 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les liens d'amitié dans la société contemporaine / Irma Pacht-Lambert
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Descartes 2007
    DDC: 306
    Keywords: Amitié ; Aspect psychologique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: La thèse étudie les relations d’amitié, et relie leur transformation aux caractéristiques de l’individu contemporain. Celui-ci valorise l’autonomie et donc les choix électifs, son identité est plurielle, et il vit dans des conditions d’insécurité croissante. On montre tout d’abord que l’amitié est valorisée en tant que choix électif et fait l’objet de normes sociales fortes. Ensuite, la multiplication des facettes de l’identité conduit au déclin de l’amitié unique, inaltérable, remplacée par des relations n’engageant qu’une part de la personnalité, parfois de façon temporaire. Par ailleurs, hors les relations d'amitié, un sentiment amical diffus a tendance à imprégner, au moins faiblement, toutes les relations interpersonnelles. Les représentations ont évolué moins vite que les pratiques. Enfin, les amis contribuent à la sécurité affective et procurent une reconnaissance ils ne peuvent cependant que pallier l’insuffisance de reconnaissance sociale ou affective par ailleurs.
    Abstract: This thesis studies friendship relations and relate their transformation to the characteristics ofthe contemporary individual. This individual values autonomy and hence elective choices ; his/her identity is multifaceted and s/he lives in an increasingly insecure environment. We first show that friendship is valued inasmuch as it is an elective choice and is shaped by strong social norms. Second, the multifaceted identity leads to the decline of the model of the unique, unalterable friendship in favour of relationships that involve only part of one’s personal identity, sometimes only in a temporary fashion. Aside from actual friendships, a friendly feeling tends to be attached, albeit possibly in a very light form, to any interpersonal relationship. Representations evolved more slowly than actual practices. Finally, friends contribute to one’s affective security and bring about recognition. However, it is only a palliative for lack ofother social or affective recognition.
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    Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique sud : enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 351, 81 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique sud : enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin / Ana Lucia Araujo
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales (Paris) 2007
    DDC: 306.362
    Keywords: Esclavage ; Brésil ; Historiographie ; Traite des esclaves ; Bénin ; Historiographie ; Mémoire collective ; Brésil ; Mémoire collective ; Bénin ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse examine la construction des mémoires de l'esclavage dans l'espace atlantique partagé par le Brésil et la République du Bénin. En examinant les échanges réciproques entre le Bénin et Bahia et en considérant l'Océan atlantique comme un espace partagé, la thèse examine comment le rapport à ce passé commun de la traite atlantique des esclaves se construit et se renouvelle aujourd'hui. Elle examine les modalités de manifestation de la mémoire de l'esclavage et de la traite des esclaves par le biais d'un phénomène relativement récent de revendication, de reconnaissance et de patrimonialisation. Au Brésil, ce phénomène se traduit par l'affirmation culturelle de Afro-Brésiliens, qui revendiquent la fin des inégalités sociales et économiques présentes. Au Bénin, il se manifeste par la mise en valeur du patrimoine, le développement de nouvelles formes de tourisme culturel ainsi que la mise en place de musées et de commémorations. Ce phénomène de patrimonialisation de la traite des esclaves et de l'esclavage contribue à la réinvention de l'Afrique au Brésil et du Brésil en Afrique. Il aide à construire l'Atlantique Sud dans les discours et dans les imaginaires comme un espace autonome d' "africanité" où la rupture devient continuité.
    Abstract: This thesis examines the construction of the memories of slavery in the Atlantic sapce shared by Brazil and the Republic of the Benin. By examining the reciprocal exchanges between Benin and Bahia and by considering the Atlantic Ocean as a shared space, the thesis investigates how the relation to this common past of the Atlantic slave trade is built and renewed today. It examines the ways the memory of slavery and slave trade appear through a relatively recent phenomenon of claim, recognition and patrimonialization. In Brazil this phenomenon results in the cultural assertion of the Afro-Brazilians, who claim the end of the present social and economic inequalities. In Benin, it appears by the developpement of the heritage and new forms of cultural tourism as well as the creation of museums and commemorations. This phenomenon of patrimonialization of the slave trade and slavery contributes to the reinvention of Africa in Brazil and of Brazil in Africa. It helps to build the South Atlantic in the speeches and the imaginary as an autonomous space of "africanity" where the rupture becomes continuity.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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    Entre plusieurs mondes : les Chayahuita de l'Amazonie péruvienne (2007)
    [S.l.] : [s.n.]
    Details
    Language: French
    Pages: 353 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 1 Microfiche
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Entre plusieurs mondes : les Chayahuita de l'Amazonie péruvienne / Nancy Ochoa-Gilonne
    Dissertation note: Dissertation Universität Paris 2007
    DDC: 305.898
    Keywords: Chayahuita (Indiens) ; Identité collective ; Chayahuita (Indiens) ; Moeurs et coutumes ; Indiens d'Amérique ; Pérou ; Amazonie (Pérou) ; Études de cas ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail est une monographie sur les Chayahuita, ethnie dont le territoire s'étend sur les affluents des fleuves Huallaga et Marañón, province d'Alto Amazonas (Loreto, Pérou) qui parlent le "kanponan", langue de la famille linguistique Cahuapana, et dont la population est estimée à 20.000 personnes. Les Chayahuita, de par leur position géographique, entre les basses terres et le piémont andin ont développé un système de vie original basé sur l'incorporation des individus d'autres cultures parlant des langues dictinctes. Cette situation leur a permis de servir d'intermédiaires entre les ethnies des deux régions et d'échaffauder des stratégies de survie et d'adaptation. Cette recherche traite du système social, politique, économique et des représentations symboliques associées à la forêt, aux fleuves, aux montagnes, au monde célèste et souterrain qui sont conçus comme étant parallèles et similaires à celui des humains
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    Entre plusieurs mondes : les Chayahuita de l'Amazonie péruvienne (2007)
    [S.l.] : [s.n.]
    Details
    Language: French
    Pages: 353 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 1 Microfiche
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Entre plusieurs mondes : les Chayahuita de l'Amazonie péruvienne / Nancy Ochoa-Gilonne
    Dissertation note: Dissertation Universität Paris 2007
    DDC: 305.898
    Keywords: Chayahuita (Indiens) ; Identité collective ; Chayahuita (Indiens) ; Moeurs et coutumes ; Indiens d'Amérique ; Pérou ; Amazonie (Pérou) ; Études de cas ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail est une monographie sur les Chayahuita, ethnie dont le territoire s'étend sur les affluents des fleuves Huallaga et Marañón, province d'Alto Amazonas (Loreto, Pérou) qui parlent le "kanponan", langue de la famille linguistique Cahuapana, et dont la population est estimée à 20.000 personnes. Les Chayahuita, de par leur position géographique, entre les basses terres et le piémont andin ont développé un système de vie original basé sur l'incorporation des individus d'autres cultures parlant des langues dictinctes. Cette situation leur a permis de servir d'intermédiaires entre les ethnies des deux régions et d'échaffauder des stratégies de survie et d'adaptation. Cette recherche traite du système social, politique, économique et des représentations symboliques associées à la forêt, aux fleuves, aux montagnes, au monde célèste et souterrain qui sont conçus comme étant parallèles et similaires à celui des humains
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    Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique sud : enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 351, 81 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique sud : enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin / Ana Lucia Araujo
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales (Paris) 2007
    DDC: 306.362
    Keywords: Esclavage ; Brésil ; Historiographie ; Traite des esclaves ; Bénin ; Historiographie ; Mémoire collective ; Brésil ; Mémoire collective ; Bénin ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse examine la construction des mémoires de l'esclavage dans l'espace atlantique partagé par le Brésil et la République du Bénin. En examinant les échanges réciproques entre le Bénin et Bahia et en considérant l'Océan atlantique comme un espace partagé, la thèse examine comment le rapport à ce passé commun de la traite atlantique des esclaves se construit et se renouvelle aujourd'hui. Elle examine les modalités de manifestation de la mémoire de l'esclavage et de la traite des esclaves par le biais d'un phénomène relativement récent de revendication, de reconnaissance et de patrimonialisation. Au Brésil, ce phénomène se traduit par l'affirmation culturelle de Afro-Brésiliens, qui revendiquent la fin des inégalités sociales et économiques présentes. Au Bénin, il se manifeste par la mise en valeur du patrimoine, le développement de nouvelles formes de tourisme culturel ainsi que la mise en place de musées et de commémorations. Ce phénomène de patrimonialisation de la traite des esclaves et de l'esclavage contribue à la réinvention de l'Afrique au Brésil et du Brésil en Afrique. Il aide à construire l'Atlantique Sud dans les discours et dans les imaginaires comme un espace autonome d' "africanité" où la rupture devient continuité.
    Abstract: This thesis examines the construction of the memories of slavery in the Atlantic sapce shared by Brazil and the Republic of the Benin. By examining the reciprocal exchanges between Benin and Bahia and by considering the Atlantic Ocean as a shared space, the thesis investigates how the relation to this common past of the Atlantic slave trade is built and renewed today. It examines the ways the memory of slavery and slave trade appear through a relatively recent phenomenon of claim, recognition and patrimonialization. In Brazil this phenomenon results in the cultural assertion of the Afro-Brazilians, who claim the end of the present social and economic inequalities. In Benin, it appears by the developpement of the heritage and new forms of cultural tourism as well as the creation of museums and commemorations. This phenomenon of patrimonialization of the slave trade and slavery contributes to the reinvention of Africa in Brazil and of Brazil in Africa. It helps to build the South Atlantic in the speeches and the imaginary as an autonomous space of "africanity" where the rupture becomes continuity.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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    Les solitaires au paradis : enjeux touristiques, culture de l'isolement et ses expressions contemporaines à Maceió, Nordeste du Brésil (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 347 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les solitaires au Paradis : enjeux touristiques, culture de l'isolement et ses expressions contemporaines à Maceió, Nordeste du Brésil / Rachel Rocha de Almeida Barros
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2007
    DDC: 305.868
    Keywords: Identité collective ; Brésil ; Maceió (Brésil) ; 1990- ; Tourisme ; Brésil ; Maceió (Brésil) ; 1990- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette étude traite de la construction culturelle d'une idée -l'isolement- en prenant comme champ de recherche la ville de Maceió, capitale de l'Etat d'Alagoas, au Nordeste de Brésil. L'enquête de terrain est comprise entre la moitié de la décennie de 1990 et les premières années de ce siècle, un moment privilégié pour cette étude car il correspond à la phase d'accroissement des politiques publiques et privées de tourisme, qui commencent à être effectives dans la ville depuis la décennie de 1980. La recherche démontre que le difficulté à dépasser l'argument naturel dans la diffusion de Maceió comme destitnation touristique est due à la présence de l'idée d'isolement qui empêche l'identification et le choix d'autres symboles d'appartenance commune. Nous démontrons que l'isolement est une construction culturelle qui a été élaborée depuis la formation du territoire en question et que sa manifestation actuelle démontre sa force représentative
    Abstract: This study deals with the cultural construction of one idea -isolation- taking as research field the city of Maceió, capital of the state of Alagoas in the northeast of Brazil, in a privileged moment for this task because it corresponds to a phase of increment on public and private policies for tourism that started to be held in the city in the 80's. The research shows that the main difficulty in surpassing the natural argument in the publicizing of Maceó as a tourism destination is due to the presence of the idea of isolation, that makes it difficult to identify other symbols of common belongings. Using the methodology of anthropology along with historical research we show that isolation is a cultural construction that has been built since the formation of our territory and that its current manifestation in many different cultural products demonstrates its representation force, even when we are, maybe, seeing the moment of its overcoming
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007
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    L'intégration de la subculture musulmane en Grande-Bretagne au début du XXIe siècle : des principes à la réalité (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 478 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als L'intégration de la subculture musulmane en Grande-Bretagne au début du XXIème siècle : des principes à la réalité / Moustafa Traoré
    Dissertation note: Dissertation Université Paris-Sorbonne 2007
    DDC: 305.697
    Keywords: Musulmans ; Intégration ; Grande-Bretagne ; 21e siècle ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Le cas de la communauté musulmane vivant dans les villes britanniques met en lumière les difficultés rencontrées par le système d’intégration britannique, notamment lorsqu’il s’agit de cultures et de valeurs. La complexité de l’intégration de la subculture musulmane dans le paysage culturel britannique est partiellement liée à une conception raciale et ethnique de ce qu’est un musulman. Aussi, à l’aube du XXIème siècle, il semble que le système d’intégration à la britannique reflète toujours le rapport bipolaire entre les ex-peuples colonisés et la couronne royale. De plus, le rôle des médias ainsi que celui de la politique internationale dans laquelle se trouve impliquée la Grande-Bretagne sont des obstacles dans les relations entre les communautés musulmanes principalement originaires du Sud est asiatique, d’une part et la communauté d’accueil, d’autre part. Si, comme il apparaît dans cette recherche, le mouvement d’intégration implique une transformation plus importante du corps intégrant que de celui du corps intégré, alors il devrait apparaître plus de tolérance et de respect envers la communauté musulmane de Grande-Bretagne. Cette dernière à travers le principe de l’Oumah se réfère également à la communauté musulmane du reste du monde. Et, finalement, en ce qui concerne l’intégration de la subculture musulmane en Grande-Bretagne, un système d’intégration généreux et volontaire au début du XXIème siècle serait synonyme d’une islamisation partiel de la société britannique. Mais la conception britannique du multiculturalisme et de l’intégration est-elle prête à accepter une telle réalité ?
    Abstract: The case of the Muslim community living in the different cities of Britain casts a light on the difficulties of the British system of integration when it comes to culture and values. The complexity of the integration of the Muslim subculture within the British cultural landscape is partly linked to a racial and ethnic conception of what a Muslim is. Also, at the dawn of the XXI century it seems that the British system of integration still remains a bipolar one reflecting the past relationship between the former colonies and the royal Crown. Besides, the role of the media as well as that of the international politics in which Britain is involved are many an impediment undermining the relationship between the Muslim communities, mainly of Asian origin, and the host community in Britain. If, as it appears in this research, the movement of integration implies a bigger transformation of the integrating body, then, more tolerance and respect should be expected regarding the Muslim community of Britain. Its destiny through the principle of Ummah is also linked to that of other Muslims around the world. And finally, a generous and voluntary system of integration regarding the Muslim subculture in Britain in the XXI century is synonymous with a partial Islamization of the British society. But, is the British conception of multiculturalism and integration ready to accept such fact?
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Études anglophones : Paris 4 : 2007
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  • 125
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    Les liens d'amitié dans la société contemporaine (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 302 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des thèses$h2008 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les liens d'amitié dans la société contemporaine / Irma Pacht-Lambert
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Descartes 2007
    DDC: 306
    Keywords: Amitié ; Aspect psychologique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: La thèse étudie les relations d’amitié, et relie leur transformation aux caractéristiques de l’individu contemporain. Celui-ci valorise l’autonomie et donc les choix électifs, son identité est plurielle, et il vit dans des conditions d’insécurité croissante. On montre tout d’abord que l’amitié est valorisée en tant que choix électif et fait l’objet de normes sociales fortes. Ensuite, la multiplication des facettes de l’identité conduit au déclin de l’amitié unique, inaltérable, remplacée par des relations n’engageant qu’une part de la personnalité, parfois de façon temporaire. Par ailleurs, hors les relations d'amitié, un sentiment amical diffus a tendance à imprégner, au moins faiblement, toutes les relations interpersonnelles. Les représentations ont évolué moins vite que les pratiques. Enfin, les amis contribuent à la sécurité affective et procurent une reconnaissance ils ne peuvent cependant que pallier l’insuffisance de reconnaissance sociale ou affective par ailleurs.
    Abstract: This thesis studies friendship relations and relate their transformation to the characteristics ofthe contemporary individual. This individual values autonomy and hence elective choices ; his/her identity is multifaceted and s/he lives in an increasingly insecure environment. We first show that friendship is valued inasmuch as it is an elective choice and is shaped by strong social norms. Second, the multifaceted identity leads to the decline of the model of the unique, unalterable friendship in favour of relationships that involve only part of one’s personal identity, sometimes only in a temporary fashion. Aside from actual friendships, a friendly feeling tends to be attached, albeit possibly in a very light form, to any interpersonal relationship. Representations evolved more slowly than actual practices. Finally, friends contribute to one’s affective security and bring about recognition. However, it is only a palliative for lack ofother social or affective recognition.
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    Le débat juridique français concernant le vagabondage et la mendicité depuis 1992 : ethnologie d'un compromis identitaire négocié entre assistance et punition (2007)
    [S.l.] : [s.n.]
    Details
    Language: French
    Pages: 477 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le débat juridique français concernant le vagabondage et la mendicité depuis 1992 : ethnologie d'un compromis identitaire négocié entre assistance et punition / Stéphane Rullac
    Dissertation note: Dissertation Universität Paris 2007
    DDC: 305.568
    Keywords: Mendicité ; Droit ; France ; 1990- ; Vagabondage (droit pénal) ; France ; 1990- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Le nouveau code pénal de 1992 a supprimé les délits de vagabondage et de mendicité au nom du refus idéologique de punir la pauvreté. Cette modification pénale a déclenché une frénésie juridique et un important débat public qui interrogent le compromis sociétal qui s'établit avec ceux, qui en ne gagnant pas leur vie, représentent l'archétype de la déviance contemporaine. Ces quinze dernières années permettent ainsi d'étudier le processus de négociation de l'existence sociale de ces identités minoritaires. La question est alors de savoir comment répondre simultanément à notre besoin social de réprimer les mendiants et les vagabonds, tout en respectant la représentation d'un modèle social censé exclure ce besoin. L'avènement de l'urgence sociale (SAMU Social, 115, centres d'hébergement d'urgence, ...), à partir de 1993, constitue le résultat de ce compromis idientitaire inédit qui institue une nouvelle forme de régulation et de punition de cette délinquance sociale
    Abstract: In the name of an ideological rejection of punishing poverty, the offence of vagrancy and begging has been suppressed from the Penal Code of 1992, giving rise to a legal frenzy and a rich public debate. The debate questions the society compromise established with those who, because they don't earn a living, represent the archetype of the contemporaneous deviance. The negociation process of the social existence of such a minority identity may well be studied along the fifteen last years. The issue is the how to meet our social need to repress beggars and vagrants, while we want to repect a social midel which is supposed to rule out this need. The advent in 1993 of the so-called social emergency (SAMU Social, 115, emergency centres of accommodation) figures the result of a new identity compromise, which introduces a new way of regulation and punishment of this social delinquency
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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    Pouvoir, parenté et société chez les Ye'kwana du Caura-Erebato, au Venuezuela : de la diversité à la synthèse (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 421 Blätter , Illustrationen, Karten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Pouvoir, parenté et société chez les Ye'kwana du Caura-Erebato, au Venuezuela : de la diversité à la synthèse / Nalúa Rosa Silva Monterrey
    Dissertation note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2007
    DDC: 305.898
    Keywords: Thèses et écrits académiques ; Indiens d'Amérique ; Venezuela ; Amazonie (Venezuela) ; Relations avec l'État ; Indiens d'Amérique ; Venezuela ; Amazonie (Venezuela) ; Indiens d'Amérique ; Venezuela ; Amazonie (Venezuela) ; Conditions sociales ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse rassemble les résultats des recherches que nous avons effectuées chez les Ye'kwana du Caura au Venezuela. Notre objectif a été d'approcher la notion de société à travers l'analyse des processus qui ont peu à peu modelé son profil actuel, mais aussi d'aborder les mécanismes identitaires d'incorporation et d'assimilation d'autres groupes, qui se sont produits après la conquête. Partant d'une perspective régionale, nous décrivons les aspects caractéristiques de la culture ye'kwana : la mémoire généalogique ; la passion pour l'histoire ; les très hauts niveaux d'endogamie à l'intérieur des villages. Nous montrons comment, dans la conjoncture actuelle la société tend à se souder en établissant des mécanismes d'altérité maximale face à la société vénézuelienne. Nous concluons en analysant les perspectives de développement futur de la société ye'kwana dans les cadre des relations avec l'Etat-Nation.
    Abstract: This dissertation gathers the results of research we have done among the Ye'kwana in the Caura river basin, Venezuela. Our aim was to approach the society concept through the processs that has gradually model its actual profile and also to study the identity machanisms of incorporation and assimilation of other indigenous groups after the conquest. From a regional perspective we have described the main features of ye'kwana culture : genealogic memory ; passion for history and very highlevel of community endogamy. We show how in our days society becomes more uniform establishing mechanisms of maximal alterity in front of the Venezuelan society. Conclusions analyse the ye'kwana perspectives for the future development within the Nation-State.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Ethnologie et anthropologie sociale : Paris, EHESS : 2007 , Traduit de l'espagnol par Nelly et Alex Lhermillier
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    Contrer l'œil envieux : croire et faire autour de l'ai͏̈n dans le Maghreb de France (2008)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 309 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Contrer l'oeil envieux : croire et faire autour de l' 'aïn dans le Maghreb de France / Slimane Touhami
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2007
    DDC: 305.893
    Keywords: Maghrébins ; France ; Moeurs et coutumes ; Mauvais oeil ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail traduit le souci d'approcher l'expérience culturelle qui se tisse, jour après jour, dans le "Maghreb de France", cette diaspora née des vagues de migration du siècle dernier. A travers l'exemple de la relation à l' 'aïn -l'oeil, la fascination dans l'espace nord-africain, l'une des figures du malheur les plus couramment évoquées- j'ai cherché à éclairer le lien entre des acteurs et une construction symbolique inscrite dans l'héritage culturel. Par un effort de recension des façons de faire et de penser, la démarche ethnographique m'a permis d'accéder à un réel complexe, révélant, à l'heure du retour d'une lecture réifiante de la culture récemment réhabilitée par une certaine idéologie, des modes d'expressions dynamiques ouverts au changement. Si cette compréhension a principalement puisé dans l'observation de femmes qui s'imposent à la fois comme celles qui portent et exploitent les savoirs, elle n'a pas oublié la périphérie. En interrogeant le dedans -la parenté- et le dehors -les professionnels, j'ai également mis l'accent sur les stratégies mises en place par différents acteurs pour garantir, de l'autre côté de la mer, le maintien d'une expérience religieuse qui, tout en prenant la maison pour écrin principal, n'en demeure pas moins tributaire de ce qui se fait aussi de l'autre côté du seuil.
    Abstract: This essays conveys the concern for approaching a cultural experience which is weaving day after day in the "Maghreb de France", this diaspora emerging from the last century migration waves. Through the example of the connection with the "aïn" -the eye, the way it holds the North African region in its spell, one of the most widely invoked evil feature- I have tried to clarify the link between individuals and a symbolic construction which are engraved in the cultural heritage. By attempting a recension of the doing and thought processes, the ethnographical approach allowed to reach a compplex reality which shows, et a time of the return of the reifing reading of culture recently redeemed by a certain ideology, dynamic ways of expressions being opened to changes. Although this comprehension was mainly drawn from the observation of women who establish themselves as those who are the focus for and make the post of knowledge, the periphery was not forgotten. By questioning the inside -family ties- and the outside -professionals, I have also put the emphasis on strategies put in place by different individals to guarantee a religious experience to be perpetuated, over the other side of the sea, although still considering the household as a main setting, it remains, nonetheless, dependant on what occurs on the other side of the doorstep
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007
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    Médiation et modernité, approche communicationnelle de l'institution judiciaire (2007)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 368, 87 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2007 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Médiation et modernité, approche communicationnelle de l'institution judiciaire / Arnaud Lucien
    Dissertation note: Dissertation Université de Toulon 2007
    DDC: 302.2
    Keywords: Sémiotique et droit ; Médiation ; Communication audiovisuelle ; Divulgation d'informations ; Droit ; Instruction préparatoire ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: L'institution judiciaire est ici appréhendée comme terrain d'étude pour les sciences de l'information et de la communication. La problématique est considérée plus particulièrement à travers une approche anthropologique, sémiotique et pragmatique. Par son entremise, l'institution organise une médiation à !a fois symbolique et esthétique qui participe de l'élaboration d'un invisible structurant. Instance de médiation symbolique elle met en relation des éléments qui n'auraient pu se rencontrer autrement: le sujet et l'État, l'individu et la société... et énonce un discours de portée collective. Décorum, apparat et rituels constituent les éléments d'un dispositif dénonciation exerçant un pouvoir en tant qu'il assigne rôles et positions dans la sociabilité. Dès lors, la mise en scène est appréhendée comme chaîne signifiante disposant d'un caractère performatif qui lui confère son autorité. Depuis le milieu du XXe siècle, l'institution judiciaire est confrontée à la suprématie de la transparence et de la proximité, ceci, au détriment de son système symbolique et culturel. Ces valeurs postmodernes évoquent en effet l'im-médiateté d'une justice sans scène, dans laquelle les barrières symboliques s'effondrent. Ce phénomène est accentué par la médiatisation. Le dispositif médiatique crée son propre espace d'interactions, dirigé par ces mêmes valeurs. La représentation de l'institution judiciaire sur d'autres scènes n'est donc pas sans conséquence sur ses formes signifiantes. La question de la mise en scène de l'institution judiciaire nous conduit ainsi à considérer la problématique de la médiation dans la modernité : comment concilier distance symbolique et proximité ?
    Abstract: The judicial institution is apprehended herewith as fields of study for information and communication sciences. The problems are more precisely considered through an anthropological approach as well as a semiotic, and a pragmatic approach. Indeed, with its staging the institution organizes both a symbolic and aesthetic mediation which contributes to the elaboration of an invisible structuring element. As an institution of symbolic mediation, it introduces elements which could not have met otherwise: that is to say, the subject and the states, the individual and society..., and it enunciate a global reaching discourse. Decorum and pomp, rituals then make up the elements of an enunciation device which exerts a power by assigning social roles and positions. Then, the staging is apprehended as a signifying chain with performing features which confer its authority. In the XX° century realm, the judicial institution was confronted to the supremacy of transparency and proximity to the detriment of its symbolic and cultural system. These post-modern values evoke the non mediation of a Justice without stage, in which symbolic barriers crumble. This phenomenon is exaggerated by mediatisation. Indeed, the Media creates its own area of interactions, directed by the same values. The representation of the judicial institution on other stages is therefore not without effect on its signifying forms. The issue of the staging of the judicial institution forces us to consider the problem of mediation in modernity: How to conciliate proximity and symbolic distance?
    Note: Bibliographie p. 369-456. Index
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    Se vêtir du sari en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 401 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Se vêtir du sari en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne / Sylvie Sanséau
    Parallel Title: Erscheint auch als Se vêtir du sari en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne / Sylvie Sanséau
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2007
    DDC: 305.891 4
    Keywords: Saris ; Inde ; Chattisagarh (Inde) ; Anthropologie ; Corps humain ; Anthropologie ; Inde ; Chattisagarh (Inde) ; Vêtements de femme ; Inde ; Chattisagarh (Inde) ; Anthropologie ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Chhattīsgarh ; Sari
    Abstract: L'étude vise à décrire et analyser un drapé, le sari, tel qu’il est porté (choisi, mis, utilisé) par la femme indienne, afin de dégager des représentations du corps et de la personne. S'agissant de mettre en évidence des interactions, cette étude vise également à analyser le sari de manière comparative: dans une région (le Chhattisgarh) et une nation (l'Inde), dans un environnement rural et urbain, chez les âdivâsî et le système des castes. L'hypothèse est qu’un objet anodin, comme le sari, se révélerait l’outil par excellence pour étudier les aspirations et les idéaux de la femme indienne contemporaine. La thèse porte sur trois aspects: le paraître et les modes distinction, la construction de la personne et le mariage, les conventions sociales et l'individualité. A travers le port du sari, il est présenté les relations de la femme et de l'homme, la vie sociale et politique, ou encore l'évolution d’une Inde rurale vers une Inde urbaine.
    Abstract: The study aims to describe and analyse a drape, the sari, such as is worn (the ways in which it is chosen, worn and used) by the Indian woman, in order to unravel the representations of the body and the person contained within it. In order to highlight interactions, this study also aims to define the sari in a comparative manner: within a region (Chhattisgarh) and a nation (India), in both a rural and urban environment, amongst the âdivâsi and within the cast system. The hypothesis is that an everyday object such as the sari, would prove to be an excellent tool for studying the aspirations and ideas of the contemporary Indian woman. The thesis is structured around three distinct aspects: The appearance and means of distinction, the construction of the person and marriage, social conventions and individuality. Through an analysis of the wearing of the sari, the relations between men and women, social and political life and the evolution from rural India to urban India, are presented.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007
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  • 131
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    Fino del jazz o "via nazionale"? : riflessione sulla vicenda italiana del jazz = Fin du jazz ou "voie nationale" ? : réflexions sur le "destin" du jazz en Italie (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: Italian
    Pages: 370 ungezählte Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Fine del jazz o "via nazionale"? : riflessioni sulla vicenda italiana del jazz / di Michele Barontini
    Dissertation note: Dissertation Università degli studi, Florence 2007
    DDC: 306.484
    Keywords: Jazz ; Aspect social ; Italie ; 1945- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Ce travail constitue une invitation à réfléchir sur le destin du jazz en Italie et sur l'évolution de la société italienne durant ce dernier demi-siècle, envisageant ses surprenantes changements dans le cadre d'une problématique générale des réinterprétations culturelles. Suivant une répartition historique (fascisme-après-guerre-années 70) l'on arrive à l'actualité en y observant l'ubiquité d'une formule promotionnelle du jazz à côté de la cuisine italienne et du 'made in Italy' qui envisage la volonté de d'épurer le jazz de toute firme d'intellectualisme et de le voire comme un autre produit de la créativité italienne. Ce parcours touche des arguments généraux comme les contributions à une sociologie de 'champ' du jazz, les rapports entre jazz et anthropologie, des portraits 'de vie' des musiciens (l'écrivain est musicien aussi) dans un effort envisagé à contextualiser dans le temps et l'espace les idées et les pratiques culturelles.
    Abstract: This work aims to a reflection on the 'destiny' of jazz in Italy as a way to reflect about the whole society, and especially about the dramatic changes experimented in XX century. In this perspective it gives a particular attention to the problems of cultural re-interpretation. Following an historical subdivision of its chapters (fascism-after war-the seventies)it ends facing a contemporary approach in which jazz is promoted 'as a product' aside the taste of Italian kitchen and the genius of Italian style and creativity. The critical part and the following argumentation discusses the contributions to a 'field' sociology of jazz, the interactions between jazz and anthropology, sketches some portrait of Italian and American musicians (the author is musician too) with a continuous attention to contextualize in time and space the ideas and cultural practices shaping the jazz field.
    Note: Thèse en cotutelle , Reproduction de : Tesi dottorato : Storia dell'are dello spettacolo : Firenze : 2007 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007 , Texte en italien
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    De la campagne à la ville, de la ville à la campagne, les lakou marine et fruit à pain, étapes foyalaises d'un itinéraire social : approche anthropo-historique du rapport au végétal dans une société créole (2010)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 564 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als De la campagne à la ville, de la ville à la campagne, les lakou marine et fruit à pain, étapes foyalaises d'un itinéraire social : approche anthropo-historique du rapport au végétal dans une société créole / Myrtô Ribal-Rilos
    Dissertation note: Dissertation Université des Antilles et de la Guyane 2006
    DDC: 304.2
    Keywords: Rapport au végétal ; Mobilité sociale ; Martinique (France) ; Changement social ; Martinique (France) ; Martinique (France) ; Modernité ; Martinique (France) ; Culture et mondialisation ; Martinique (France) ; Représentations sociales ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: L'exploration des représentations suscitées par les plantes magiques en Guadeloupe a constitué un premier champ d'observation. En Guyane, dans le cadre d'un DEA, ces mêmes représentations ont été étudiées dans trois communautés, à propos du « Fromager ». En Martinique, un nouvel objet d'étude a été retenu: le rapport au végétal, en tant qu'approche Anthropo-historique d'une société créole. Une telle étude vise à suivre les changemen sociaux progressifs de 1900 à nos jours, grâce à r observation du rapport aux plantes au cours des itinéraires des acteurs sociaux, de la campagne à la ville et de la ville à la campagne, en privilégiant rétape Foyalaise des lakou Marine et Fruit a Pain. La mobilité, est un élément marquant du début du siècle, il est en relation également avec révolution du rapport aux plantes et le changement social. Ce fait a conduit rétude sur des sites différents de la Martinique. D'abord à la campagne, ensuite en marge de la ville (dans les lakou) lieux particulièrement important dans le cadre des apprentissages des savoir-être urbains, ensuite, en ville, dans les couronnes et enfin de nouveau en espace rural à la suite du "retour à la campagne", phénomène connu des géographes, (Donadieu 1998). Pour mener à bien cette étude, les champs disciplinaires: Histoire, Géographie, Sociologie, Anthropologie et Botanique servent à éclairer la problématique, ainsi que les ouvrages de Burac (1989 et 2000) et de Bernabé 2000 et 2002
    Abstract: Mobility is particular in the beginning of XX century in Martinique. This mobility is in relation with the social's représentations. The research is an observation of the relationship with people and plants when they lives first in the countryside, next in Lakou which is a place around the city, after they lives in the city , in the suburbs, and in the countryside
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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  • 133
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    En se glissant dans les fissures de l'utopie : les Toba aux frontières de l'État-nation argentin (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 447 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als En se glissant dans les fissures de l'utopie : les toba aux frontières de l'Etat nation argentin / Carlos Salamanca Villamizar
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2006
    DDC: 305.898
    Keywords: Toba (Indiens) ; Relations avec l'État ; Argentine ; Relations interethniques ; Chaco (Argentine) ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Nous analysons les liens entre espace, rapports sociaux et action politique en analysant les rapports entre l'Etat-nation et les Toba. L'espace du Chaco a été abordé en lui reconnaissant comme un espace hétérogène, constitué à partir de l'existence synchronique de multiples sociétés et d'espaces différents. En dévoilant la force de la pensée utopique dans la consolidation de l'Etat-nation et dans les fondements de toutes les relations qu'il a entamées avec les Indiens, nous analysons le processus de constitution de la Nation argentine au Chaco et ses caractéristiques d'utopie à caractère universaliste. Cette analyse est réalisée en dépassant les approches binaires. A partir de l'action politique toba nous analysons le dévoilement des fissures de l'utopie nationaliste et les stratégies indigènes telles que le braconnage contemporain dans les espaces de l'action politique ou la fabrication d'identités collectives par les biais de la subjectivation des universalismes
    Abstract: In this thesis, we analyse the relationships between space, social relations and political action between the Nation and the indigenous of the Argentinean Chaco. We consider the Chaco's space as a heterogeneous space, formed by the existence of multiple societies and spaces. By revealing the force of the utopian thought in the consolidation of the Argentinean nation and in the bases of the relationships with the indigenous people, we study the constitution of the Argentinean Nation in the Chaco region. The focus on the construction of the Nation in the Chaco and on the historical constitution of Toba peoples, is carried out by exceeding the idea of the existence of an a-historical condition among indigenous people. We study the contemprorary poach in territories of political action, the fabrication of collectives identities and the cracks of the universalism of some profects (as the citizenship, the indigenism of the class's social movements)
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2006
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  • 134
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    Ó Samhain go Bealtaine : folklores, mythes et origines de la fête de mai en Irlande (2006)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 642 Blätter , Illustrationen
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2006 2 Mikrofiches
    Parallel Title: Erscheint auch als Ó Samhain go Bealtaine : folklores, mythes et origines de la fête de mai en Irlande / Frédéric Armao
    Dissertation note: Dissertation Lille 3 2006
    DDC: 390
    Keywords: Belteine ; Irlande ; Moeurs et coutumes ; Irlande ; Équinoxe de printemps ; Rites et cérémonies ; Irlande ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Avec Samain, Imbolc et Lughnasa, Beltaine fait partie de ce que l'on appelle généralement les quatre fêtes irlandaises, ou les quatre fêtes celtiques. Elle reste, aujourd'hui encore, une date importante du calendrier irlandais, principalement dans les zones les plus rurales. Célébrée le plus souvent dans la première quinzaine de mai, la fête de Beltaine correspond à un certain nombre de pèlerinages aux "sources sacrées" notamment. Notre étude aura pour vocation d'étudier les diverses représentations de la fête en Irlande à travers les âges (depuis le folklore moderne jusqu'à la fête ancienne que l'on retrouve par exemple dans les textes chrétiens du haut Moyen Age) afin de comprendre la symbolique et les implications sociales et religieuses de la célébration. La comparaison avec de multiples aspects du festiaire européen nous mènera à nous poser la question des origines de Beltaine et, avec elles, des trois autres grandes fêtes dites celtiques
    Note: Bibliographie f. 554-585 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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    En se glissant dans les fissures de l'utopie : les Toba aux frontières de l'État-nation argentin (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 447 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als En se glissant dans les fissures de l'utopie : les toba aux frontières de l'Etat nation argentin / Carlos Salamanca Villamizar
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2006
    DDC: 305.898
    Keywords: Toba (Indiens) ; Relations avec l'État ; Argentine ; Relations interethniques ; Chaco (Argentine) ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Nous analysons les liens entre espace, rapports sociaux et action politique en analysant les rapports entre l'Etat-nation et les Toba. L'espace du Chaco a été abordé en lui reconnaissant comme un espace hétérogène, constitué à partir de l'existence synchronique de multiples sociétés et d'espaces différents. En dévoilant la force de la pensée utopique dans la consolidation de l'Etat-nation et dans les fondements de toutes les relations qu'il a entamées avec les Indiens, nous analysons le processus de constitution de la Nation argentine au Chaco et ses caractéristiques d'utopie à caractère universaliste. Cette analyse est réalisée en dépassant les approches binaires. A partir de l'action politique toba nous analysons le dévoilement des fissures de l'utopie nationaliste et les stratégies indigènes telles que le braconnage contemporain dans les espaces de l'action politique ou la fabrication d'identités collectives par les biais de la subjectivation des universalismes
    Abstract: In this thesis, we analyse the relationships between space, social relations and political action between the Nation and the indigenous of the Argentinean Chaco. We consider the Chaco's space as a heterogeneous space, formed by the existence of multiple societies and spaces. By revealing the force of the utopian thought in the consolidation of the Argentinean nation and in the bases of the relationships with the indigenous people, we study the constitution of the Argentinean Nation in the Chaco region. The focus on the construction of the Nation in the Chaco and on the historical constitution of Toba peoples, is carried out by exceeding the idea of the existence of an a-historical condition among indigenous people. We study the contemprorary poach in territories of political action, the fabrication of collectives identities and the cracks of the universalism of some profects (as the citizenship, the indigenism of the class's social movements)
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2006
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    De la campagne à la ville, de la ville à la campagne, les lakou marine et fruit à pain, étapes foyalaises d'un itinéraire social : approche anthropo-historique du rapport au végétal dans une société créole (2010)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 564 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als De la campagne à la ville, de la ville à la campagne, les lakou marine et fruit à pain, étapes foyalaises d'un itinéraire social : approche anthropo-historique du rapport au végétal dans une société créole / Myrtô Ribal-Rilos
    Dissertation note: Dissertation Université des Antilles et de la Guyane 2006
    DDC: 304.2
    Keywords: Rapport au végétal ; Mobilité sociale ; Martinique (France) ; Changement social ; Martinique (France) ; Martinique (France) ; Modernité ; Martinique (France) ; Culture et mondialisation ; Martinique (France) ; Représentations sociales ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: L'exploration des représentations suscitées par les plantes magiques en Guadeloupe a constitué un premier champ d'observation. En Guyane, dans le cadre d'un DEA, ces mêmes représentations ont été étudiées dans trois communautés, à propos du « Fromager ». En Martinique, un nouvel objet d'étude a été retenu: le rapport au végétal, en tant qu'approche Anthropo-historique d'une société créole. Une telle étude vise à suivre les changemen sociaux progressifs de 1900 à nos jours, grâce à r observation du rapport aux plantes au cours des itinéraires des acteurs sociaux, de la campagne à la ville et de la ville à la campagne, en privilégiant rétape Foyalaise des lakou Marine et Fruit a Pain. La mobilité, est un élément marquant du début du siècle, il est en relation également avec révolution du rapport aux plantes et le changement social. Ce fait a conduit rétude sur des sites différents de la Martinique. D'abord à la campagne, ensuite en marge de la ville (dans les lakou) lieux particulièrement important dans le cadre des apprentissages des savoir-être urbains, ensuite, en ville, dans les couronnes et enfin de nouveau en espace rural à la suite du "retour à la campagne", phénomène connu des géographes, (Donadieu 1998). Pour mener à bien cette étude, les champs disciplinaires: Histoire, Géographie, Sociologie, Anthropologie et Botanique servent à éclairer la problématique, ainsi que les ouvrages de Burac (1989 et 2000) et de Bernabé 2000 et 2002
    Abstract: Mobility is particular in the beginning of XX century in Martinique. This mobility is in relation with the social's représentations. The research is an observation of the relationship with people and plants when they lives first in the countryside, next in Lakou which is a place around the city, after they lives in the city , in the suburbs, and in the countryside
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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    Ó Samhain go Bealtaine : folklores, mythes et origines de la fête de mai en Irlande (2006)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 642 Blätter , Illustrationen
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2006 2 Mikrofiches
    Parallel Title: Erscheint auch als Ó Samhain go Bealtaine : folklores, mythes et origines de la fête de mai en Irlande / Frédéric Armao
    Dissertation note: Dissertation Lille 3 2006
    DDC: 390
    Keywords: Belteine ; Irlande ; Moeurs et coutumes ; Irlande ; Équinoxe de printemps ; Rites et cérémonies ; Irlande ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Avec Samain, Imbolc et Lughnasa, Beltaine fait partie de ce que l'on appelle généralement les quatre fêtes irlandaises, ou les quatre fêtes celtiques. Elle reste, aujourd'hui encore, une date importante du calendrier irlandais, principalement dans les zones les plus rurales. Célébrée le plus souvent dans la première quinzaine de mai, la fête de Beltaine correspond à un certain nombre de pèlerinages aux "sources sacrées" notamment. Notre étude aura pour vocation d'étudier les diverses représentations de la fête en Irlande à travers les âges (depuis le folklore moderne jusqu'à la fête ancienne que l'on retrouve par exemple dans les textes chrétiens du haut Moyen Age) afin de comprendre la symbolique et les implications sociales et religieuses de la célébration. La comparaison avec de multiples aspects du festiaire européen nous mènera à nous poser la question des origines de Beltaine et, avec elles, des trois autres grandes fêtes dites celtiques
    Note: Bibliographie f. 554-585 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
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    L'objectivation sexuelle et l'abus incestueux du mineur par son père au Japon (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 183 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als L'objectivation sexuelle et l'abus incestueux du mineur par le père au Japon / Tomo Shibata
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociale 2005
    DDC: 306.7
    Keywords: Abus sexuels à l'égard des enfants ; Japon ; Anthropologie ; Inceste ; Japon ; Anthropologie ; Pères et filles ; Japon ; Anthropologie ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Dans le phénomène socio psychique de l'objectivation sexuelle de la femme produit par certains medias et la majorité de la pornographie, la femme est perçue et traitée comme un objet matérialisé sexuellement prêt à être exploité. L'objectivation sexuelle transmue la sexualité primordiale en implusion sexuelle qui génère l'abus incestueux de la fille par le père-- la trahison suprême de la foi de l'enfant. L'idéologie de la "beauté féminnie" réussit à se perpétuer servilement aux psychées des femmes en occultant stratégiquement le mécanisme par lequel la beauté tourne autour de l'objectivation sexuelle immanente. Dans l'autre modalité sexuelle, on souhaite le bien pour l'autre, et la traite comme sujet pourvu de volonté sexuelle et de dignité humaine, comme fin en elle-même. Il faut enseigner cette modalité intersubjective, promouvoir les expressions de cette modalité sexuelle, et criminaliser la production de l'ojectivation sexuelle
    Abstract: In the socio-psychic phenomenon called the sexual objectivation of woman, woman is perceived and treated as the sexual materialized object ready to be exploited. Sexual objectification transmutes primordial sexuality into sexual impulsion, which incurs the incestuous abuse of the daughter by the father - the supreme betrayal of the faith of the child. The ideology of "feminine beauty" succeeds in perpetuating itself servilely in the psyches of woman through the strategic occultation of the exploitative mechanism by which "beauty" revolves around immanent sexual objectification. In the other modality of sexuality, one hopes good for the other's sake, and treats the other as the subject with sexual will and human dignity, as the end in herself. It is imperative to teach this inter-subjective modality at the levels of education, to promote the expressions of this modality of sexuality and criminalize the production of sexual objectification
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2005
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  • 139
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    Les jeunes à l'épreuve des emplois de médiation sociale (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 349 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les jeunes à l'épreuve des emplois de médiation sociale / Flavie Cantet
    Dissertation note: Dissertation Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 2005
    DDC: 305.23
    Keywords: Emplois-jeunes ; Jeunesse ; Travail ; Politique publique ; 1990- ; Médiation ; Aspect social ; 1990- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Depuis les années 1980, de nouveaux intervenants professionnels ont fait leur apparition dans le champ de la politique de la ville. Celle-ci a notamment favorisé la création d'emplois dits de « médiation» qui se sont considérablement multipliés dans les années 1990 via la mise en œuvre de différents dispositifs pour l'emploi des jeunes, notamment le dispositif « Nouveaux Services - Emplois Jeunes ». Les «jeunes de banlieue », assimilés aux auteurs des incivilités, appréhendés comme détenteurs d'un «capital social» spécifique, ont bien souvent été envisagés comme les plus à même d'occuper ces nouveaux emplois créés pour pacifier les relations et sécuriser les espaces publics. Cette thèse vise à analyser les contraintes et les représentations qui ont orienté les pratiques de recrutement et à s'interroger sur la pertinence et les limites de l'«instrumentalisation» des jeunes pour développer et professionnaliser ces nouveaux services. Cette problématique est abordée à travers l'étude d'une démarche innovante, initiée par la RATP, poursuivant un double objectif de développement territorial et de création d'emplois d'utilité sociale. Nous montrons que le recours aux jeunes d'origine populaire ne découle pas uniquement d'un choix opéré par les employeurs mais procède avant tout de la manière dont s'est construite la catégorie jeune et de la manière dont les intermédiaires pour l'emploi se sont emparés du dispositif«emploi jeune». Nous montrons d'autre part que, contrairement à ce que suggère l'appellation de ce dernier, la jeunesse des salariés est toute relative et que l'uniformité des profils n'est finalement qu'apparente. Enfin, à travers une analyse du travail effectivement réalisé, nous montrons les difficultés auxquelles sont confrontés les salariés pour s'investir dans l'activité qui leur est confiée.
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  • 140
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    L'objectivation sexuelle et l'abus incestueux du mineur par son père au Japon (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 183 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als L'objectivation sexuelle et l'abus incestueux du mineur par le père au Japon / Tomo Shibata
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociale 2005
    DDC: 306.7
    Keywords: Abus sexuels à l'égard des enfants ; Japon ; Anthropologie ; Inceste ; Japon ; Anthropologie ; Pères et filles ; Japon ; Anthropologie ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Dans le phénomène socio psychique de l'objectivation sexuelle de la femme produit par certains medias et la majorité de la pornographie, la femme est perçue et traitée comme un objet matérialisé sexuellement prêt à être exploité. L'objectivation sexuelle transmue la sexualité primordiale en implusion sexuelle qui génère l'abus incestueux de la fille par le père-- la trahison suprême de la foi de l'enfant. L'idéologie de la "beauté féminnie" réussit à se perpétuer servilement aux psychées des femmes en occultant stratégiquement le mécanisme par lequel la beauté tourne autour de l'objectivation sexuelle immanente. Dans l'autre modalité sexuelle, on souhaite le bien pour l'autre, et la traite comme sujet pourvu de volonté sexuelle et de dignité humaine, comme fin en elle-même. Il faut enseigner cette modalité intersubjective, promouvoir les expressions de cette modalité sexuelle, et criminaliser la production de l'ojectivation sexuelle
    Abstract: In the socio-psychic phenomenon called the sexual objectivation of woman, woman is perceived and treated as the sexual materialized object ready to be exploited. Sexual objectification transmutes primordial sexuality into sexual impulsion, which incurs the incestuous abuse of the daughter by the father - the supreme betrayal of the faith of the child. The ideology of "feminine beauty" succeeds in perpetuating itself servilely in the psyches of woman through the strategic occultation of the exploitative mechanism by which "beauty" revolves around immanent sexual objectification. In the other modality of sexuality, one hopes good for the other's sake, and treats the other as the subject with sexual will and human dignity, as the end in herself. It is imperative to teach this inter-subjective modality at the levels of education, to promote the expressions of this modality of sexuality and criminalize the production of sexual objectification
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2005
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    Les jeunes à l'épreuve des emplois de médiation sociale (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    Language: French
    Pages: 349 Blätter , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les jeunes à l'épreuve des emplois de médiation sociale / Flavie Cantet
    Dissertation note: Dissertation Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 2005
    DDC: 305.23
    Keywords: Emplois-jeunes ; Jeunesse ; Travail ; Politique publique ; 1990- ; Médiation ; Aspect social ; 1990- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Depuis les années 1980, de nouveaux intervenants professionnels ont fait leur apparition dans le champ de la politique de la ville. Celle-ci a notamment favorisé la création d'emplois dits de « médiation» qui se sont considérablement multipliés dans les années 1990 via la mise en œuvre de différents dispositifs pour l'emploi des jeunes, notamment le dispositif « Nouveaux Services - Emplois Jeunes ». Les «jeunes de banlieue », assimilés aux auteurs des incivilités, appréhendés comme détenteurs d'un «capital social» spécifique, ont bien souvent été envisagés comme les plus à même d'occuper ces nouveaux emplois créés pour pacifier les relations et sécuriser les espaces publics. Cette thèse vise à analyser les contraintes et les représentations qui ont orienté les pratiques de recrutement et à s'interroger sur la pertinence et les limites de l'«instrumentalisation» des jeunes pour développer et professionnaliser ces nouveaux services. Cette problématique est abordée à travers l'étude d'une démarche innovante, initiée par la RATP, poursuivant un double objectif de développement territorial et de création d'emplois d'utilité sociale. Nous montrons que le recours aux jeunes d'origine populaire ne découle pas uniquement d'un choix opéré par les employeurs mais procède avant tout de la manière dont s'est construite la catégorie jeune et de la manière dont les intermédiaires pour l'emploi se sont emparés du dispositif«emploi jeune». Nous montrons d'autre part que, contrairement à ce que suggère l'appellation de ce dernier, la jeunesse des salariés est toute relative et que l'uniformité des profils n'est finalement qu'apparente. Enfin, à travers une analyse du travail effectivement réalisé, nous montrons les difficultés auxquelles sont confrontés les salariés pour s'investir dans l'activité qui leur est confiée.
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