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  • 1
    Language: French
    Pages: 416 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le nouveau mouvement ethnique en Iran contemporain : une analyse sur l'action ethnique / Fahimeh Hosseinzadeh
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2010
    Keywords: Relations interethniques ; Groupes ethniques ; Ethnicité ; Iran ; 1970- ; Identité collective ; Iran ; 1970- ; Politique et gouvernement ; Iran ; 1979- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Iran ; Stamm ; Ethnische Beziehungen
    Abstract: On constate trois actions ethniques formées, naturellement différents les unes des autres, après la révolution islamique en Iran. Troisième action, apparue après les événements régionaux en Afghanistan et en Iraq, s'était orientée vers le changement des structures politiques de l'Iran. Cette action était influencée par la privation étendue et imposée par un gouvernement centraliste et despotique. En conséquence, on bute sur une question primordiale: quelle sera la future orientation du mouvement ethnique en Iran? La nature la question posée par cette étude, amène a employer une méthode synthétique de recherche. A ces trois approches sont associées les méthodes: historique, qualitative et quantitative. On a considéré tous les membres des groupes ethniques turc, kurde, loure, arabe, baloutche et turkmène en Iran, en les divisant en quatre groupes: Les acteurs principaux, des activistes, les membres pacifistes du mouvement ethnique et des couches bases, pour lesquels les acteurs et les activistes ne sont pas disponibles. Cette recherche a profité d'un modèle d'analyse multifactoriel. Ces facteurs ont été classifiés par trois couples de concepts contradictoires: centre-périphérie, despotisme-démocratie et nationalisme officiel -nationalisme ethnique qui sont fondé sur une structure identitaire. On n'a en déduit que leur manière paradoxale d'envisager le rôle des femmes et l'individualisme, conduit à une incapacité du mouvement ethnique à établir et à institutionnaliser une liberté fondée sur le droit de l'individu. Il nous semble que ce mouvement s'orient plutôt vers une démocratie en suivant d'autres mouvement sociaux, en essayant d'atteindre un réseau communicatif dans le mouvement ethnique en Iran
    Abstract: There are three actions ethnic actions naturally formed different from each other, after the Islamic Revolution in Iran. Third action, focused on political structural changes, arised after the territorial events in Afghanistan and Iraq. This action was influenced by the extent and imposed deprivation by a central and despotic government. Therefore we stumble on a fundamental question: What is the future direction of the ethnic movement in Iran? The nature of the question raised by this study, have lead us to use a synthetic method of research. These three approaches have considered in this method: historical, qualitative and quantitative. Considering the ethnic groups: Turk, Kurd, Lour, Arab, Balootch and Turkmen, this study focused on developing the ethnic action among four groups: actors, activists, pacifists and low social layers, for which the actors and activists are not available. This research has benefited from a multifactorial analysis mode. These factors were classified by three pairs of contradictory concepts: Center-Periphery, Democracy-Despotism and Official nationalism-Ethnic nationalism: which are based on an identical structure. Paradoxical way of considering the role of women and of individualism lead this movement to an inability of institutionalizing a liberty based on individual rights. In spite of this, in seems that this movement is moving more toward a democracy along with other social movements, trying to reach a common network in the ethnic movement in Iran
    Note: Bibliogr. p. 390-408. Notes bibliogr
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Language: French
    Pages: 416 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-Thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le nouveau mouvement ethnique en Iran contemporain : une analyse sur l'action ethnique / Fahimeh Hosseinzadeh
    Dissertation note: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2010
    Keywords: Relations interethniques ; Groupes ethniques ; Ethnicité ; Iran ; 1970- ; Identité collective ; Iran ; 1970- ; Politique et gouvernement ; Iran ; 1979- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Iran ; Stamm ; Ethnische Beziehungen
    Abstract: On constate trois actions ethniques formées, naturellement différents les unes des autres, après la révolution islamique en Iran. Troisième action, apparue après les événements régionaux en Afghanistan et en Iraq, s'était orientée vers le changement des structures politiques de l'Iran. Cette action était influencée par la privation étendue et imposée par un gouvernement centraliste et despotique. En conséquence, on bute sur une question primordiale: quelle sera la future orientation du mouvement ethnique en Iran? La nature la question posée par cette étude, amène a employer une méthode synthétique de recherche. A ces trois approches sont associées les méthodes: historique, qualitative et quantitative. On a considéré tous les membres des groupes ethniques turc, kurde, loure, arabe, baloutche et turkmène en Iran, en les divisant en quatre groupes: Les acteurs principaux, des activistes, les membres pacifistes du mouvement ethnique et des couches bases, pour lesquels les acteurs et les activistes ne sont pas disponibles. Cette recherche a profité d'un modèle d'analyse multifactoriel. Ces facteurs ont été classifiés par trois couples de concepts contradictoires: centre-périphérie, despotisme-démocratie et nationalisme officiel -nationalisme ethnique qui sont fondé sur une structure identitaire. On n'a en déduit que leur manière paradoxale d'envisager le rôle des femmes et l'individualisme, conduit à une incapacité du mouvement ethnique à établir et à institutionnaliser une liberté fondée sur le droit de l'individu. Il nous semble que ce mouvement s'orient plutôt vers une démocratie en suivant d'autres mouvement sociaux, en essayant d'atteindre un réseau communicatif dans le mouvement ethnique en Iran
    Abstract: There are three actions ethnic actions naturally formed different from each other, after the Islamic Revolution in Iran. Third action, focused on political structural changes, arised after the territorial events in Afghanistan and Iraq. This action was influenced by the extent and imposed deprivation by a central and despotic government. Therefore we stumble on a fundamental question: What is the future direction of the ethnic movement in Iran? The nature of the question raised by this study, have lead us to use a synthetic method of research. These three approaches have considered in this method: historical, qualitative and quantitative. Considering the ethnic groups: Turk, Kurd, Lour, Arab, Balootch and Turkmen, this study focused on developing the ethnic action among four groups: actors, activists, pacifists and low social layers, for which the actors and activists are not available. This research has benefited from a multifactorial analysis mode. These factors were classified by three pairs of contradictory concepts: Center-Periphery, Democracy-Despotism and Official nationalism-Ethnic nationalism: which are based on an identical structure. Paradoxical way of considering the role of women and of individualism lead this movement to an inability of institutionalizing a liberty based on individual rights. In spite of this, in seems that this movement is moving more toward a democracy along with other social movements, trying to reach a common network in the ethnic movement in Iran
    Note: Bibliogr. p. 390-408. Notes bibliogr
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Language: French
    Pages: 386 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2010
    Parallel Title: Erscheint auch als Féminitude, féminité, féminisation : la vie quotidienne des femmes iraniennes / Chahanz Parvaneh
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Descartes 2009
    DDC: 305.4
    Keywords: Féminité ; Iran ; Femmes et islam ; Iran ; Femmes ; Iran ; Conditions sociales ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Iran ; Feminismus ; Soziale Rolle
    Abstract: Aujourd'hui, la vie quotidienne des femmes iraniennes s'est construite autour de trois cultures : la culture préislamique, encore vivace à travers des coutumes, croyances, habitudes, mythes, rites liés à la magie ; la culture islamique qui façonne la société iranienne ; enfin les sciences modernes, qui ont apporté à la fois la technique et les modes de vie occidentaux. L'islamisation de la société iranienne, incluant le port obligatoire du voile, a paradoxalement favorisé la scolarisation et l'accès à l'université des filles des milieux modestes. Elle a facilité l'accès des femmes de ces mêmes milieux à l'espace public et aux mêmes titres et aux mêmes situations que les hommes. Ces femmes interviennent dans la vie sociale, culturelle et politique du pays. Elles votent et se font élire. Elles revendiquent leurs droits en tant que femmes, dans le cadre de la culture iranienne, mais également elles s'épanouissent en accordant de l'importance à leur corps et à leur sexualité. Malgré l'ordre moral imposé par les dirigeants islamiques, les jeunes mènent une vie intense et souterraine. Les jeunes filles n'arrivent plus vierges au mariage, mais arrivent à duper leur mari pendant la nuit de noce. Ainsi, la féminisation de la société iranienne, peut être un prélude au changement.
    Abstract: Iranian women's daily life today is built upon three different cultures : the Pre-Islamic culture, still vivid through customs, beliefs, myths and rituals linked with magic ; the Islamic culture which has shaped the Iranian society ; the modern sciences, which have brought both techniques and western ways of life. The Islamization of the Iranian society, including compulsory veiling for women, paradoxically helped girls from modest families in their schooling and admittance into university. It gave women from this modest background, access to jobs and to public space. These women now take part in the social, cultural and political life of the country. They vote and are elected. They claim their specific rights as women within the limits of Iranian culture, and they are achieving self-fulfilment too, attaching importance to their body and their sexuality. Despite the moral order imposed by the Islamic rulers, young people live a life both hectic and underground. Girls are not virgin any more when they get married, but are quite successful at deceiving their husband on the wedding night. The Iranian society feminization therefore foreshadows further changes
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Paris 5 : 2009
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    Language: French
    Pages: 386 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2010
    Parallel Title: Erscheint auch als Féminitude, féminité, féminisation : la vie quotidienne des femmes iraniennes / Chahanz Parvaneh
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Descartes 2009
    DDC: 305.4
    Keywords: Féminité ; Iran ; Femmes et islam ; Iran ; Femmes ; Iran ; Conditions sociales ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Iran ; Feminismus ; Soziale Rolle
    Abstract: Aujourd'hui, la vie quotidienne des femmes iraniennes s'est construite autour de trois cultures : la culture préislamique, encore vivace à travers des coutumes, croyances, habitudes, mythes, rites liés à la magie ; la culture islamique qui façonne la société iranienne ; enfin les sciences modernes, qui ont apporté à la fois la technique et les modes de vie occidentaux. L'islamisation de la société iranienne, incluant le port obligatoire du voile, a paradoxalement favorisé la scolarisation et l'accès à l'université des filles des milieux modestes. Elle a facilité l'accès des femmes de ces mêmes milieux à l'espace public et aux mêmes titres et aux mêmes situations que les hommes. Ces femmes interviennent dans la vie sociale, culturelle et politique du pays. Elles votent et se font élire. Elles revendiquent leurs droits en tant que femmes, dans le cadre de la culture iranienne, mais également elles s'épanouissent en accordant de l'importance à leur corps et à leur sexualité. Malgré l'ordre moral imposé par les dirigeants islamiques, les jeunes mènent une vie intense et souterraine. Les jeunes filles n'arrivent plus vierges au mariage, mais arrivent à duper leur mari pendant la nuit de noce. Ainsi, la féminisation de la société iranienne, peut être un prélude au changement.
    Abstract: Iranian women's daily life today is built upon three different cultures : the Pre-Islamic culture, still vivid through customs, beliefs, myths and rituals linked with magic ; the Islamic culture which has shaped the Iranian society ; the modern sciences, which have brought both techniques and western ways of life. The Islamization of the Iranian society, including compulsory veiling for women, paradoxically helped girls from modest families in their schooling and admittance into university. It gave women from this modest background, access to jobs and to public space. These women now take part in the social, cultural and political life of the country. They vote and are elected. They claim their specific rights as women within the limits of Iranian culture, and they are achieving self-fulfilment too, attaching importance to their body and their sexuality. Despite the moral order imposed by the Islamic rulers, young people live a life both hectic and underground. Girls are not virgin any more when they get married, but are quite successful at deceiving their husband on the wedding night. The Iranian society feminization therefore foreshadows further changes
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Paris 5 : 2009
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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