ISBN:
9782070146406
Sprache:
Französisch
Seiten:
405 Seiten
,
23 cm
Serie:
Bibliothèque des sciences humaines
Serie:
nrf
DDC:
303
Schlagwort(e):
Social values
;
Values Social aspects
;
Sociologie et philosophie
;
Valeurs (philosophie)
;
Valeurs sociales
;
Wert
;
Begriff
;
Soziologie
;
Philosophie
Kurzfassung:
"'Valeurs': jamais ce ternie n'a été aussi fréquemment invoqué, alors même qu'il est peu ou mal défini. Plutôt que de contourner ou de disqualifier la question, Nathalie Heinich l'aborde avec sérieux, au moyen des outils des sciences sociales, en adoptant une approche descriptive, compréhensive et résolument neutre. Elle montre ainsi que les valeurs ne sont ni des réalités ni des illusions, mais des représentations collectives cohérentes et agissantes. Contrairement à la philosophie morale, qui prétend dire ce que seraient de 'vraies' valeurs, la 'sociologie axiologique' s'attache à ce que sont les valeurs pour les acteurs : comment ils évaluent, opinent, pétitionnent, expertisent; comment ils attribuent de 'la' valeur, en un premier sens, par le prix, le jugement ou l'attachement ; comment les différents objets valorisés (choses, personnes, actions, états du monde) deviennent des 'valeurs' en un deuxième sens (la paix, le travail, la famille) ; et comment ces processus d'attribution de valeur reposent sur des 'valeurs' en un troisième sens, c'est-à-dire des principes largement partagés (la vérité, la bonté, la beauté), mais diversement mis en oeuvre en fonction des sujets qui évaluent, des objets évalués et des contextes de l'évaluation. L'analyse pragmatique des jugements produits en situation réelle de controverse, de différend impossible à clore, tels les débats sur la corrida, permet à l'auteur de mettre en évidence la culture des valeurs que partagent les membres d'une même société. On découvre ainsi que, contrairement à quelques idées reçues, l'opinion n'est pas réductible à l'opinion publique, pas plus que la valeur ne l'est au prix, ni les valeurs à la morale ; que les valeurs ne sont ni de droite ni de gauche ; et qu'elles ne sont ni des entités métaphysiques existant 'en soi', ni des constructions arbitraires ou des dissimulations d'intérêts cachés."--Back cover
Beschreibung / Inhaltsverzeichnis:
Introduction -- La guerre des valeurs -- Pour en finir avec quelques idées, reçues -- De l'engagement à la distanciation -- Un projet inédit -- Pt. 1. De l'opinion à l'évaluation : pragmatique du jugement de valeur -- Les formes d'attribution de la valeur -- La mesure -- L'attachement -- Le jugement -- Degrés de l'opinion -- L'opinion sans son contenu -- Le silence par défaut -- L'intérêt à opiner -- Le métier, d'opiner : la certitude du critique -- Le métier d'opiner : les contraintes de l'expert -- Le silence contre l'opinion -- Formes de l'opinion -- Spontanée ou sollicitée : la forme sondage -- Individuelle ou collective : la forme pétition -- Privée ou publique : la forme opinion publique -- Subjective ou objective : la forme expertise -- Sociologie de l'évaluation : comment les experts évaluent -- Évaluer des professeurs -- Publier des livres -- Acquérir de l'art contemporain -- Subventionner des artistes -- Classifier des bâtiments -- De la valeur à l'acte d'évaluer -- Jugements de fait et jugements de valeur -- Le tournant descriptif -- Spécificité du jugement de valeur -- L'apport des spécialistes du langage -- Glissements pragmatiques entre descriptivité et normativité -- Ce que valoir veut dire : la grandeur, les biens, les principes -- Les trois sens du mot "valeur" -- Valeur-grandeur, valeur-objet, valeur-principe -- Se déplacer d'un sens à l'autre -- Valeur-grandeur : ce que valent les choses -- Objets d'attribution de valeur -- La valeur attribuée aux choses -- Épreuves et changements d'état des choses -- Inaliénabilité et insubstituabilité -- Les choses en régime de singularité, 162. -- Définir la valeur -- Valeurs-objets : ce que les gens valorisent -- De la philosophie morale à la sociologie morale -- Historiens et anthropologues face aux valeurs -- L'apport des sondages d'opinion -- Le tournant qualitatif -- Du tournant pluraliste au tournant grammatical -- Sociologie axiologique -- Valeurs-principes : au nom de quoi l'on valorise -- Reconnaître une valeur, 198. -- La pluralité des valeurs : l'exemple de l'art -- Valeurs privées, valeurs publiques -- Valeurs, anti-valeurs, non-valeurs -- Valeurs fondamentales, valeurs contextuelles -- Essai de grammaire axiologique -- Prises -- Critères ou qualités -- Valeurs -- Registres de valeurs -- Valeurs cardinales ou amplificateurs de valeur -- Régimes de qualification -- Conflits de registres de valeurs -- La dissonance axiologique -- Rendre compte des crises émotionnelles -- Rendre compte des incongruités axiologiques -- Rendre compte des désaccords non dits -- Rendre compte : des désaccords explicites -- Rendre compte des mobilisations -- Rendre compte des stratégies défensives -- La censure, entre éthique et esthétique -- Des émotions aux procès -- Objets-frontières -- Des objets frontières -- L'art contemporain -- Les arts premiers -- L'autofiction -- La corrida -- Petits arrangements avec les valeurs -- Déplacement -- Clivage -- Relativisation -- Conciliation -- Le poids des rapports de force -- Structuralisme, interactionnisme, constructivisme
Beschreibung / Inhaltsverzeichnis:
Replacer les valeurs au coeur de la sociologie -- Penser le partage et penser la dispute -- Axiologie et linguistique -- En finir avec l'universalisme -- En finir avec le relativisme -- Humanités et sciences sociales à l'épreuve des valeurs -- Valeurs ou intérêts? -- Valeurs ou normes? -- Intrinsèque ou extrinsèque? -- Fait ou représentation? -- Objectivité ou subjectivité? -- Nécessité ou contingence? Universalité ou relativité? -- Rationalité ou irrationalité? -- Une solution sociologique.
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