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  • 1
    Online Resource
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    Mannheim : SSOAR
    In:  Sociologus : Zeitschrift für empirische Ethnosoziologie und Ethnopsychologie 58 (2008) 2 ; 197-222, Online-Ressource
    Language: German
    Pages: Online-Ressource
    Titel der Quelle: Sociologus : Zeitschrift für empirische Ethnosoziologie und Ethnopsychologie
    Angaben zur Quelle: 58 (2008) 2 ; 197-222, Online-Ressource
    DDC: 306.2
    Keywords: Nationalismus ; Globalisierung ; Ausgrenzung ; Herrschaft ; Afrika
    Abstract: Abstract: Der neue Nationalismus in Afrika und anderswo unterscheidet sich in Ursachen und Auswirkungen wesentlich von dem nationaler Unabhängigkeitsbewegungen der 1960er Jahre. Anders als der erste Nationalismus setzt der zweite weniger auf Einschluss denn auf Ausschluss von Bevölkerungsgruppen; Entfremdung, Xenophobie und deren politische Instrumentalisierung sind sein Fluch. Der neue Nationalismus wird maßgeblich geprägt durch die Folgen der Globalisierung und der auseinanderklaffenden Schere zwischen Arm und Reich. Die strukturellen Bedingungen von Nationalismus und Nationalstaat fallen heute typischerweise weiter auseinander. Denn der neue Nationalismus entsteht oft aus populistischen Basisbewegungen, die durchaus auch gegen die staatliche Politik gerichtet sein können. Dies verleiht ihm eine besondere soziale und politische Ambivalenz und Sprengkraft
    Note: Veröffentlichungsversion , begutachtet (peer reviewed)
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    ISBN: 3934632157
    Language: English
    Pages: Online-Ressource, 32-54 S.
    Series Statement: Hexenglauben im modernen Afrika. Hexen, Hexenverfolgung und magische Vorstellungswelten Bd. 5
    Series Statement: Veröffentlichungen des Arbeitskreises für Historische Hexen- und Kriminalitätsforschung in Norddeutschland Bd. 5
    Angaben zur Quelle: Online-Ressource, 32-54 S.
    DDC: 305.8
    Abstract: Abstract: The analysis of African occult belief systems provides a unique example for demonstrating that seemingly outdated and exotic African modes of thought, such as the belief in magic and witchcraft, are modern and have significant impact on social, economic and political structures. Official approaches, designed to cope with the problems of witchcraft violence in Africa, have since the advent of colonial rule, been based on eurocentric views and colonial jurisdiction, legitimised by Western social science. These answers are inadequate; in fact, they constitute part of the problem itself. African religions could provide a framework for valuable indigenous solutions to actual problems of contemporary life, including the problem of witchcraft violence. Besides this, they might, under certain conditions, provide the outside world with an inspiring new dimension of philosophic thought and emancipative action for example, within the realm of conflict resolution and reconciliation. However, e
    Note: Veröffentlichungsversion , begutachtet (peer reviewed)
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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