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  • Microfilm  (6)
  • 2010-2014  (6)
  • [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]  (6)
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Datasource
Material
  • Microfilm  (6)
Language
Years
  • 2010-2014  (6)
Year
  • 1
    Language: French
    Pages: 918, CDXXIX Seiten , 105x148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 4 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als La citoyenneté et au-delà : Sentiments d'appartenance en migration : les Polonais en France et en Allemagne (XXe-XXIe siècles) / Julie Voldoire
    Dissertation note: Dissertation Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 2011
    Keywords: Citoyenneté ; France ; Citoyenneté ; Allemagne ; Citoyenneté ; Pologne ; Émigration et immigration ; État ; Nationalisme ; Biographies ; Participation politique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Deutschland ; Frankreich ; Polnische Einwanderin ; Polnischer Einwanderer ; Politische Identität ; Geschichte
    Abstract: Faire la sociologie de la construction des sentiments d'appartenance «politique» revient à analyser les perceptions subjectives construites eu égard aux communautés politiques. Pour les appréhender nous nous sommes attachée aux trajectoires biographiques des migrants et enfants de migrants polonais vivant en France et en Allemagne au moment de l'enquête. L'étude de ces trajectoires «polonaises» en termes de bifurcations biographiques, de «genres de vie» - où l'expérience migratoire occupe une place centrale fait cohabiter, dans l'analyse, le temps court de l'événement biographique et le temps long des socialisations. En nous attachant aux rapports de ce «groupe témoin» vis-à-vis de la France et de l'Allemagne, ce sont aussi les « idiomes de la nationalité et de la citoyenneté» de ces deux Etats-nations que les Polonais nous invitent à repenser. Si les sentiments d'appartenance s'objectivent en référence au Droit de la nationalité, aux constructions socio-historiques de la citoyenneté, cette sociologie des sentiments d'appartenance, faite à hauteur d'hommes et de femmes, interroge - plutôt qu'elle ne le prend pour acquis - le poids du « national» dans les représentations et nous conduit dans le même temps à déconstruire la catégorie de citoyenneté. Dans ce cadre, nous userons d'une terminologie plurielle: nationalisme, patriotisme, étatisme et civisme. La construction des sentiments d'appartenance est un processus qui voit se côtoyer des périodes où « l'identité politique» est déstabilisée; où, en tension avec les puissances d'Etat, elle se négocie ; où, à la recherche de reconnaissance, un groupe tend à vouloir affirmer sa singularité
    Note: Bibliogr. p. 873-902. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Language: French
    Pages: 918, CDXXIX Seiten , 105x148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 4 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als La citoyenneté et au-delà : Sentiments d'appartenance en migration : les Polonais en France et en Allemagne (XXe-XXIe siècles) / Julie Voldoire
    Dissertation note: Dissertation Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 2011
    Keywords: Citoyenneté ; France ; Citoyenneté ; Allemagne ; Citoyenneté ; Pologne ; Émigration et immigration ; État ; Nationalisme ; Biographies ; Participation politique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Deutschland ; Frankreich ; Polnische Einwanderin ; Polnischer Einwanderer ; Politische Identität ; Geschichte
    Abstract: Faire la sociologie de la construction des sentiments d'appartenance «politique» revient à analyser les perceptions subjectives construites eu égard aux communautés politiques. Pour les appréhender nous nous sommes attachée aux trajectoires biographiques des migrants et enfants de migrants polonais vivant en France et en Allemagne au moment de l'enquête. L'étude de ces trajectoires «polonaises» en termes de bifurcations biographiques, de «genres de vie» - où l'expérience migratoire occupe une place centrale fait cohabiter, dans l'analyse, le temps court de l'événement biographique et le temps long des socialisations. En nous attachant aux rapports de ce «groupe témoin» vis-à-vis de la France et de l'Allemagne, ce sont aussi les « idiomes de la nationalité et de la citoyenneté» de ces deux Etats-nations que les Polonais nous invitent à repenser. Si les sentiments d'appartenance s'objectivent en référence au Droit de la nationalité, aux constructions socio-historiques de la citoyenneté, cette sociologie des sentiments d'appartenance, faite à hauteur d'hommes et de femmes, interroge - plutôt qu'elle ne le prend pour acquis - le poids du « national» dans les représentations et nous conduit dans le même temps à déconstruire la catégorie de citoyenneté. Dans ce cadre, nous userons d'une terminologie plurielle: nationalisme, patriotisme, étatisme et civisme. La construction des sentiments d'appartenance est un processus qui voit se côtoyer des périodes où « l'identité politique» est déstabilisée; où, en tension avec les puissances d'Etat, elle se négocie ; où, à la recherche de reconnaissance, un groupe tend à vouloir affirmer sa singularité
    Note: Bibliogr. p. 873-902. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Language: French
    Pages: 418 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2011 2 microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als La présence cambodgienne en France depuis le protectorat (1863-1953) jusqu'à aujourd'hui : des étudiants aux réfugiés en passant par les soldats et travailleurs pendant les guerres, une immigration en constante mutation : un cas d'étude : la ville de Toulouse / Julia Ponrouch
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Diderot, Paris 7 2010
    Keywords: Cambodgiens ; France ; Toulouse (Haute-Garonne) ; Histoire ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Frankreich ; Kambodschanerin ; Einwanderer ; Integration ; Geschichte
    Abstract: Ce travail retrace l'histoire de l'immigration cambodgienne en France depuis la venue d'étudiants sous le protectorat français, à la fin du XIXe siècle. Cette immigration a connu de nombreuses formes. Les séjours temporaires d'étudiants et les renforts de guerre sous le protectorat n'ont jamais concerné plus de quelques centaines d'individus. L'immigration massive et définitive de réfugiés, à la fin du XXe siècle, a par contre amené plus de 50 000 Cambodgiens en France. À présent, les regroupements familiaux et les mariages viennent s'ajouter à l'immigration étudiante. Des associations politiques cambodgiennes ont existé en France dès les années 1940. Elles ont évolué au fil du temps, suivant l'histoire du Cambodge. On observe aujourd'hui des associations principalement culturelles, existant au sein d'une communauté beaucoup plus nombreuse et structurée. L'accueil de cette population par l'État et les Français, plutôt hostile durant les guerres, a été favorable par la suite, jouant un rôle non négligeable dans l'intégration des réfugiés. Leur réception a été organisée par des dirigeants soucieux de ne pas commettre les mêmes erreurs qu'avec d'autres populations. Les Cambodgiens ont ainsi été dispersés dans tout le pays, accueillis pour plus des deux tiers dans des centres provisoires d'hébergement. La politique d'accueil, les réactions des Français, la culture des Cambodgiens sont autant de facteurs qui ont induit leur stratégie d'intégration. Cette histoire a été illustrée par l'étude de la ville de Toulouse, ville d'accueil depuis le début de cette immigration dont la communauté cambodgienne a connu ces trois dernières décennies une vie associative dynamique
    Abstract: This study details the history of Cambodian immigration in France since the French Protectorate became established, at the end of 19th century. This immigration took many forms. Students' and military troops' temporary stays during the Protectorate concerned a few hundred people ail together. This was followed by a massive and permanent immigration in France of more than 50,000 Cambodian refugees at the end of the 20th century. Nowadays, Cambodian student immigration is supplemented with people settling in by family entry and through marriage. Cambodian political associations have been present in France since the 1940's. These associations have evolved over time, depending on Cambodia's situation. These days, Cambodian associations are mainly cultural and operate within a much bigger and more structured community. The French state and population were rather hostile to Cambodian immigrants during wars, but they became welcoming later on, which played a significant positive role in the integration of refugees. These refugees were then received by institutions paying attention not to repeat the mistakes made with other nationalities. Thus Cambodian people were scattered ail around the country, more than two thirds of them being taken care of in temporary housing centers. Reception policy, reactions of French people, and Cambodian people's culture concurred to the integration strategy of these immigrants. This history has been detailed through the specific study of Toulouse, a city that has welcomed this immigration since its beginning and whose Cambodian community has been characterized for the past three decades by a lively social life through associations
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    Language: French
    Pages: 418 Blätter , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2011 2 microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als La présence cambodgienne en France depuis le protectorat (1863-1953) jusqu'à aujourd'hui : des étudiants aux réfugiés en passant par les soldats et travailleurs pendant les guerres, une immigration en constante mutation : un cas d'étude : la ville de Toulouse / Julia Ponrouch
    Dissertation note: Dissertation Université Paris Diderot, Paris 7 2010
    Keywords: Cambodgiens ; France ; Toulouse (Haute-Garonne) ; Histoire ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Frankreich ; Kambodschanerin ; Einwanderer ; Integration ; Geschichte
    Abstract: Ce travail retrace l'histoire de l'immigration cambodgienne en France depuis la venue d'étudiants sous le protectorat français, à la fin du XIXe siècle. Cette immigration a connu de nombreuses formes. Les séjours temporaires d'étudiants et les renforts de guerre sous le protectorat n'ont jamais concerné plus de quelques centaines d'individus. L'immigration massive et définitive de réfugiés, à la fin du XXe siècle, a par contre amené plus de 50 000 Cambodgiens en France. À présent, les regroupements familiaux et les mariages viennent s'ajouter à l'immigration étudiante. Des associations politiques cambodgiennes ont existé en France dès les années 1940. Elles ont évolué au fil du temps, suivant l'histoire du Cambodge. On observe aujourd'hui des associations principalement culturelles, existant au sein d'une communauté beaucoup plus nombreuse et structurée. L'accueil de cette population par l'État et les Français, plutôt hostile durant les guerres, a été favorable par la suite, jouant un rôle non négligeable dans l'intégration des réfugiés. Leur réception a été organisée par des dirigeants soucieux de ne pas commettre les mêmes erreurs qu'avec d'autres populations. Les Cambodgiens ont ainsi été dispersés dans tout le pays, accueillis pour plus des deux tiers dans des centres provisoires d'hébergement. La politique d'accueil, les réactions des Français, la culture des Cambodgiens sont autant de facteurs qui ont induit leur stratégie d'intégration. Cette histoire a été illustrée par l'étude de la ville de Toulouse, ville d'accueil depuis le début de cette immigration dont la communauté cambodgienne a connu ces trois dernières décennies une vie associative dynamique
    Abstract: This study details the history of Cambodian immigration in France since the French Protectorate became established, at the end of 19th century. This immigration took many forms. Students' and military troops' temporary stays during the Protectorate concerned a few hundred people ail together. This was followed by a massive and permanent immigration in France of more than 50,000 Cambodian refugees at the end of the 20th century. Nowadays, Cambodian student immigration is supplemented with people settling in by family entry and through marriage. Cambodian political associations have been present in France since the 1940's. These associations have evolved over time, depending on Cambodia's situation. These days, Cambodian associations are mainly cultural and operate within a much bigger and more structured community. The French state and population were rather hostile to Cambodian immigrants during wars, but they became welcoming later on, which played a significant positive role in the integration of refugees. These refugees were then received by institutions paying attention not to repeat the mistakes made with other nationalities. Thus Cambodian people were scattered ail around the country, more than two thirds of them being taken care of in temporary housing centers. Reception policy, reactions of French people, and Cambodian people's culture concurred to the integration strategy of these immigrants. This history has been detailed through the specific study of Toulouse, a city that has welcomed this immigration since its beginning and whose Cambodian community has been characterized for the past three decades by a lively social life through associations
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    Language: French
    Pages: 475 Blätter , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les pratiques rituelles d'excision : données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales / Placide Dono
    Dissertation note: Dissertation Université de Strasbourg 2009
    DDC: 391.6
    Keywords: Excision (ethnologie) ; Mutilations sexuelles ; Aspect moral ; Théologie pastorale ; Église catholique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Afrika ; Beschneidung ; Theologische Ethik
    Abstract: La thèse s’intitule Les pratiques rituelles d’excision. Données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales. Elle constitue la discussion éthique et théologique sur des pratiques évidemment regrettables et condamnables et sur le dialogue avec de véritables cultures dans lesquelles je discerne ce qui est comme menace ou chance pour la dignité humaine.La thèse comprend trois parties. La première se rattache à la modalité de la connaissance de ces pratiques : dans les rapports anthropologiques et ethnologiques l’excision, assimilée à la tradition ancestrale, et intégrant un ensemble qu’il faut préserver, est une marque d’identité sexuelle. Elle y apparaît encore comme incontestable en Afrique traditionnelle. Il y a donc une forte pression dans les villages africains pour la perpétuation de cette pratique. Mais ce regard rencontré en Afrique est différent de celui que l’Occident porte sur l’excision. En Occident, elle est rejetée et jugée par la loi : elle est une atteinte à la dignité et à l’intégrité de la personne humaine. Malheureusement, la criminalisation de l’excision ne semble pas être une voie certaine pour son éradication. La deuxième partie est une réflexion sur la relation qu’entretiennent ou qu’entretenaient le geste et la parole que contiennent les mythes et les contes. La troisième essaie d’articuler une dimension théologique sur ces dimensions culturelles et symboliques. Il s’agit de faire sortir les gens de l’imaginaire pour les amener au symbolique et à une autre vision du monde. Celle-ci ne se fonde par sur l’excision physique ou la circoncision physique, mais sur l’excision du cœur ou la circoncision du cœur
    Abstract: The thesis is entitled “Ritual clitoridectomy: anthropological assumptions, ethical debate and pastoral implications”. It consists of an ethical and theological discussion on what are clearly regrettable and undesirable practices, and of the need for dialogue with the relevant cultures. In these I discern both a threat and an opportunity concerning human dignity. The thesis falls into three parts. The first concentrates on the means of acquiring knowledge of these practices through anthropological and ethnological reports. Clitoridectomy is embedded in ancestral tradition as part of a heavily defended culture, and is as mark of sexual identity. It appears as impossible to challenge in traditional Africa. There is a strong pressure in African village to perpetuate this practice. he perspective encountered in Africa is different from the one which the West holds of this practice. In the West it is condemned and judged by law: it is seen as an affront to the dignity and the integrity of the human person. Unfortunately the criminalisation of clitoridectomy does not seem to be an effective means of achieving its eradication. The second part is an examination of the content of the myths and stories which serve to perpetuate the practice. The third part attempts to articulate and apply a theological perspective to these cultural and symbolic dimensions. It is a matter of taking people out of the grip of the imaginary and leading them to the symbolic and to another view of the world. A view that is not founded on physical clitoridectomy or circumcision, but on the “clitoridectomy of the heart” or the “circumcision of the heart.”
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    Language: French
    Pages: 475 Blätter , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les pratiques rituelles d'excision : données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales / Placide Dono
    Dissertation note: Dissertation Université de Strasbourg 2009
    DDC: 391.6
    Keywords: Excision (ethnologie) ; Mutilations sexuelles ; Aspect moral ; Théologie pastorale ; Église catholique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Afrika ; Beschneidung ; Theologische Ethik
    Abstract: La thèse s’intitule Les pratiques rituelles d’excision. Données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales. Elle constitue la discussion éthique et théologique sur des pratiques évidemment regrettables et condamnables et sur le dialogue avec de véritables cultures dans lesquelles je discerne ce qui est comme menace ou chance pour la dignité humaine.La thèse comprend trois parties. La première se rattache à la modalité de la connaissance de ces pratiques : dans les rapports anthropologiques et ethnologiques l’excision, assimilée à la tradition ancestrale, et intégrant un ensemble qu’il faut préserver, est une marque d’identité sexuelle. Elle y apparaît encore comme incontestable en Afrique traditionnelle. Il y a donc une forte pression dans les villages africains pour la perpétuation de cette pratique. Mais ce regard rencontré en Afrique est différent de celui que l’Occident porte sur l’excision. En Occident, elle est rejetée et jugée par la loi : elle est une atteinte à la dignité et à l’intégrité de la personne humaine. Malheureusement, la criminalisation de l’excision ne semble pas être une voie certaine pour son éradication. La deuxième partie est une réflexion sur la relation qu’entretiennent ou qu’entretenaient le geste et la parole que contiennent les mythes et les contes. La troisième essaie d’articuler une dimension théologique sur ces dimensions culturelles et symboliques. Il s’agit de faire sortir les gens de l’imaginaire pour les amener au symbolique et à une autre vision du monde. Celle-ci ne se fonde par sur l’excision physique ou la circoncision physique, mais sur l’excision du cœur ou la circoncision du cœur
    Abstract: The thesis is entitled “Ritual clitoridectomy: anthropological assumptions, ethical debate and pastoral implications”. It consists of an ethical and theological discussion on what are clearly regrettable and undesirable practices, and of the need for dialogue with the relevant cultures. In these I discern both a threat and an opportunity concerning human dignity. The thesis falls into three parts. The first concentrates on the means of acquiring knowledge of these practices through anthropological and ethnological reports. Clitoridectomy is embedded in ancestral tradition as part of a heavily defended culture, and is as mark of sexual identity. It appears as impossible to challenge in traditional Africa. There is a strong pressure in African village to perpetuate this practice. he perspective encountered in Africa is different from the one which the West holds of this practice. In the West it is condemned and judged by law: it is seen as an affront to the dignity and the integrity of the human person. Unfortunately the criminalisation of clitoridectomy does not seem to be an effective means of achieving its eradication. The second part is an examination of the content of the myths and stories which serve to perpetuate the practice. The third part attempts to articulate and apply a theological perspective to these cultural and symbolic dimensions. It is a matter of taking people out of the grip of the imaginary and leading them to the symbolic and to another view of the world. A view that is not founded on physical clitoridectomy or circumcision, but on the “clitoridectomy of the heart” or the “circumcision of the heart.”
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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