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  • 2012  (10)
  • Thèses et écrits académiques
  • 1
    Language: French
    Pages: 251 Blätter , Illustrationen , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 1 Microfiche
    Parallel Title: Erscheint auch als L'enseignement religieux au Liban et son influence sur le maintien de la cohabitation / présentée par Walid Hammoud
    Dissertation note: Dissertation Université de Bretagne 2011
    DDC: 306.6
    Keywords: Éducation religieuse ; Liban ; Sociologie religieuse ; Liban ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Libanon ; Religionspädagogik ; Gesellschaftliches Bewusstsein
    Abstract: L'objectif essentiel de cette étude est d’assurer les données scientifiques quantitatives ou qualitatives s’articulant autour de la qualité de l’éducation pratiquée par l'enseignement religieux au Liban, pour cerner les points forts et les points faibles qui affectent l’enseignement religieux dans la formation du citoyen qui vit avec l’autre sous un même toit en vue d’améliorer cet enseignement de manière à préserver la cohabitation entre les libanais
    Abstract: The main objective of this study is to provide quantitative or qualitative scientific data that focus on the quality of education practiced by religious education in Lebanon, to identify the strength and weakness that affect the religious education in the formation of the citizen who lives with the other under one roof to improve the teaching in order to maintain the coexistence between Lebanese people
    Note: Bibliogr. p. 244-247 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Brest : 2011
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Language: French
    Pages: 251 Blätter , Illustrationen , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 1 Microfiche
    Parallel Title: Erscheint auch als L'enseignement religieux au Liban et son influence sur le maintien de la cohabitation / présentée par Walid Hammoud
    Dissertation note: Dissertation Université de Bretagne 2011
    DDC: 306.6
    Keywords: Éducation religieuse ; Liban ; Sociologie religieuse ; Liban ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Libanon ; Religionspädagogik ; Gesellschaftliches Bewusstsein
    Abstract: L'objectif essentiel de cette étude est d’assurer les données scientifiques quantitatives ou qualitatives s’articulant autour de la qualité de l’éducation pratiquée par l'enseignement religieux au Liban, pour cerner les points forts et les points faibles qui affectent l’enseignement religieux dans la formation du citoyen qui vit avec l’autre sous un même toit en vue d’améliorer cet enseignement de manière à préserver la cohabitation entre les libanais
    Abstract: The main objective of this study is to provide quantitative or qualitative scientific data that focus on the quality of education practiced by religious education in Lebanon, to identify the strength and weakness that affect the religious education in the formation of the citizen who lives with the other under one roof to improve the teaching in order to maintain the coexistence between Lebanese people
    Note: Bibliogr. p. 244-247 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Brest : 2011
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Language: French
    Pages: 798, 379 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Villeneuve d'Asq ANRT, Université de Lille 3$h[2012] 4 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le consensus participatif : les politiques de démocratie dans quatre régions françaises / Guillaumes Gourgues
    Dissertation note: Dissertation Université de Grenoble 2010
    DDC: 306.2
    Keywords: Démocratie directe ; France ; Conseils régionaux ; France ; Démocratie locale ; France ; Consensus (sciences sociales) ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Pourquoi et comment les autorités publiques multiplient-elles les dispositifs censés incarner leur engagement en matière de participation directe des citoyens au processus décisionnel ? C'est en s'appuyant sur une comparaison entre quatre offres publiques régionales de participation que cette thèse entend répondre à cette question. L'étude diachronique de quatre conseils régionaux français ayant décidé, au milieu des années 2000, d'adopter un ensemble de dispositifs participatifs, selon des temporalités, des modalités et des agencements différenciés permet ainsi de révéler l'existence d'un consensus concernant la densification de cette offre. Malgré une hétérogéneité d'objectifs et de méthodes, la démocratie participative telle qu'elle se donne à voir dans ces cas d'étude est dotée d'un même ensemble de technologies et d'instruments : les listes de participants, les administrations spécialisées et les indicateurs sociodémographiques permettant la traçabilité des participants en sont les principaux piliers. Le recours systématique et consensuel à cet ensemble, quelles que soient les expériences et les régions, est l'objet d'une interprétation du lien qu'il crée entre participation et gouvernement. La démocratie participative est alors considérée sous l'angle du dispositif qui la sous-tend, composée de technologies permettant d'administrer la mobilisation d'une partie toujours plus conséquente de la population. Les conséquences du déploiement de cette capacité gouvernementale sont alors interrogées sous un angle critique, considérant notamment la manière dont ces espaces de participation administrée entendent gérer les flux politiques émanant du social.
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    Language: French
    Pages: 1277 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses 4 Microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Représentations du peuple costaricien : la "race" entre le regard extérieur et la construction nationale, 1821-1917 / Ronald Soto Quiros
    Dissertation note: Dissertation Université Bordeaux Montaigne 2010
    DDC: 305.868 7286
    Keywords: Caractère national costaricain ; Conscience de race ; Costa Rica ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse a pour objet d’étude les représentations du peuple costaricien depuis l’année de l’indépendance (1821) et jusqu’en 1917. La thèse part d’un constat : un discours d’« exceptionnalisme costaricien » et, plus particulièrement, le « mythe » d’une société blanche majoritaire au Costa Rica toujours présents non seulement dans les discours costariciens mais aussi dans le regard international. La thèse se propose ainsi d’évaluer l’histoire des représentations des Costariciens sur la longue durée pour mieux comprendre l’ « exception » costaricienne, mais en abordant de manière plus précise la notion de « race » des Costariciens. La recherche se positionne dans la perspective théorique des représentations sociales. L’étude s’approprie en particulier d’une réinterprétation du concept d’ « ethnotype ». L’auteur s’empare de deux dimensions de ce système : l’aspect biologique, la « race » et les trais du caractère. L’étude vise à trouver les divergences et similitudes de deux sortes d’ « ethnotypes » : endogène et exogène. Cette démarche se fait en suivant une visualisation chronologique qui inclut trois périodes de 1821-1880 (émergence et maturation), 1880-1899 (consolidation) et 1900-1917 (naturalisation). Ainsi, tout en jetant une lumière nouvelle sur les représentations du peuple costaricien, ce travail conduit à relire l’histoire de la construction de la nation au Costa Rica. En puisant dans un très vaste corpus qui inclut des sources internes et des sources externes, le travail contribue à expliquer que la singularisation d’un pays et sa définition identitaire peut mieux se comprendre dans l’analyse de l’autoreprésentation et du regard externe
    Abstract: This thesis aims to study the representations of the Costa Rican people since the year of independence (1821) and until year 1917. The thesis starts with an observation: a discourse of "Costa Rican exceptionalism" and, more particularly, the "myth" of a white society in Costa Rica always present not only in speeches but also in the Costa Rican international peglance. The thesis proposes the history of representations of Costa Ricans in a long time to understand the "exception" Costa Rican, but by approching in a more precise way the notion of "race" of Costa Ricans. The research is positioned in the theoretical perspective of social representations. The study appropriates particularly a reinterpretation of the concept of "ethnotype". The author captures two dimensions of this system: the biology, "race" and the features of character. The aim of this study is to find differences and similarities of two types of "ethnotype” : endogenous and exogenous. This is done by following a chronological display that includes three periods of 1821-1880 (emergence and maturation), 1880-1899 (consolidation) and 1900-1917 (naturalization). Thus, while shedding new light on the representations of the Costa Rican people, this work led to read again the history of nation building in Costa Rica. By drawing on a vast corpus that includes internal sources and external sources, the work helps to explain that the singularization of a country and the definition of its identity can better understand in the analysis of self-representation and the external perspective
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    Language: French
    Pages: 519 Seiten, 131 Seiten, [32] Seiten Bildtafeln , Illustrationen , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Microfiches
    Parallel Title: Erscheint auch als Gangs, communautés, sociétés : analyse et interprétations de la sociologie de Chicago / Marie Fleck
    Dissertation note: Dissertation Universität Straßburg 2010
    DDC: 307
    Keywords: Sociologie ; États-Unis ; Chicago ; Délinquance juvénile ; États-Unis ; Chicago ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Chicago, Ill. ; Jugendkriminalität ; Jugendbande ; Gesellschaft ; Sozialisation ; Geschichte 1920-1940
    Abstract: Dans la sociologie américaine, les gangs sont devenus un objet de connaissance avec The Gang (1927) de Frederic Thrasher comme oeuvre majeure, aujourd’hui un classique. A l’époque, cette oeuvre a été influencée par les acteurs du mouvement réformiste, pour lesquels les questions de l’enfance, de l’adolescence et de la délinquance juvénile ont été fondamentales. Aussi, elle reprend les grands principes de la sociologie de Chicago véhiculés à travers l’enseignement de William I. Thomas, Robert E. Park et Ernest W. Burgess. Le point de vue thrasherien avait pour intérêt de penser les gangs dans leurs dimensions processuelle et contextuelle : les gangs, formés par le conflit, étaient perçus comme des groupes en mouvement, aux caractéristiques propres à leur environnement social. L’objectif de notre thèse, ainsi, a été de rendre compte des apports de la sociologie chicagoane des années 1920-1940 à la réflexion sur les gangs et de questionner la contemporanéité de leur(-s) approche(-s). Pour ce faire, nous avons procédé, dans un premier temps, à un « détour historique », à une analyse des premiers travaux de sociologie sur les gangs et la délinquance juvénile dans leur contexte à partir de documents d’archives. Nous nous sommes ensuite intéressés aux différentes perspectives sociologiques américaines sur les gangs, à leurs divergences et leur capacité à expliquer la formation, le maintien, et la désintégration des gangs, leur rapport à la communauté, à la société dans son ensemble. Enfin, nous avons prolongé notre réflexion à l’appui d’un exemple contemporain, l’essor récent des gangs constaté à Indianapolis, à partir de données de la brigade antigang de la ville
    Abstract: In American sociology, gangs have become an object of knowledge with Frederic Thrasher’s The Gang (1927), a fundamental work and a classic today. This work has been influenced by the reformists who felt predominantly concerned about issues relative to childhood, adolescence and juvenile delinquency in Chicago. It is also inspired by the Chicago sociology main ideas transmitted through William I. Thomas, Robert E. Park and Ernest Burgess teaching. Thrasher’s specificity was to view gangs in their processual and contextual dimensions: integrated through conflict, gangs were perceived as groups in movement, with characteristics originating from their social environment. Our thesis was aimed at revealing the 1920-40 Chicago sociology’s contributions to gang research and at questioning its contemporaneity. Therefore, first, we made a “historical detour”, a contextual analysis of the first sociological studies on gangs and on juvenile delinquency based on archival material. We have been then interested in the different American sociological perspectives on gangs and their ability to explain gang formation, maintenance and disintegration, gang relations to communities and wider society. We finally extended our study through a contemporaneous example, gang recent development in Indianapolis with data from the city gang unit
    Note: Bibliogr. vol. 1, p. 485-510. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Strasbourg : 2010
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    Language: French
    Pages: 519 Seiten, 131 Seiten, [32] Seiten Bildtafeln , Illustrationen , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Microfiches
    Parallel Title: Erscheint auch als Gangs, communautés, sociétés : analyse et interprétations de la sociologie de Chicago / Marie Fleck
    Dissertation note: Dissertation Universität Straßburg 2010
    DDC: 307
    Keywords: Sociologie ; États-Unis ; Chicago ; Délinquance juvénile ; États-Unis ; Chicago ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Chicago, Ill. ; Jugendkriminalität ; Jugendbande ; Gesellschaft ; Sozialisation ; Geschichte 1920-1940
    Abstract: Dans la sociologie américaine, les gangs sont devenus un objet de connaissance avec The Gang (1927) de Frederic Thrasher comme oeuvre majeure, aujourd’hui un classique. A l’époque, cette oeuvre a été influencée par les acteurs du mouvement réformiste, pour lesquels les questions de l’enfance, de l’adolescence et de la délinquance juvénile ont été fondamentales. Aussi, elle reprend les grands principes de la sociologie de Chicago véhiculés à travers l’enseignement de William I. Thomas, Robert E. Park et Ernest W. Burgess. Le point de vue thrasherien avait pour intérêt de penser les gangs dans leurs dimensions processuelle et contextuelle : les gangs, formés par le conflit, étaient perçus comme des groupes en mouvement, aux caractéristiques propres à leur environnement social. L’objectif de notre thèse, ainsi, a été de rendre compte des apports de la sociologie chicagoane des années 1920-1940 à la réflexion sur les gangs et de questionner la contemporanéité de leur(-s) approche(-s). Pour ce faire, nous avons procédé, dans un premier temps, à un « détour historique », à une analyse des premiers travaux de sociologie sur les gangs et la délinquance juvénile dans leur contexte à partir de documents d’archives. Nous nous sommes ensuite intéressés aux différentes perspectives sociologiques américaines sur les gangs, à leurs divergences et leur capacité à expliquer la formation, le maintien, et la désintégration des gangs, leur rapport à la communauté, à la société dans son ensemble. Enfin, nous avons prolongé notre réflexion à l’appui d’un exemple contemporain, l’essor récent des gangs constaté à Indianapolis, à partir de données de la brigade antigang de la ville
    Abstract: In American sociology, gangs have become an object of knowledge with Frederic Thrasher’s The Gang (1927), a fundamental work and a classic today. This work has been influenced by the reformists who felt predominantly concerned about issues relative to childhood, adolescence and juvenile delinquency in Chicago. It is also inspired by the Chicago sociology main ideas transmitted through William I. Thomas, Robert E. Park and Ernest Burgess teaching. Thrasher’s specificity was to view gangs in their processual and contextual dimensions: integrated through conflict, gangs were perceived as groups in movement, with characteristics originating from their social environment. Our thesis was aimed at revealing the 1920-40 Chicago sociology’s contributions to gang research and at questioning its contemporaneity. Therefore, first, we made a “historical detour”, a contextual analysis of the first sociological studies on gangs and on juvenile delinquency based on archival material. We have been then interested in the different American sociological perspectives on gangs and their ability to explain gang formation, maintenance and disintegration, gang relations to communities and wider society. We finally extended our study through a contemporaneous example, gang recent development in Indianapolis with data from the city gang unit
    Note: Bibliogr. vol. 1, p. 485-510. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Strasbourg : 2010
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    Language: French
    Pages: 798, 379 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Villeneuve d'Asq ANRT, Université de Lille 3$h[2012] 4 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Le consensus participatif : les politiques de démocratie dans quatre régions françaises / Guillaumes Gourgues
    Dissertation note: Dissertation Université de Grenoble 2010
    DDC: 306.2
    Keywords: Démocratie directe ; France ; Conseils régionaux ; France ; Démocratie locale ; France ; Consensus (sciences sociales) ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Pourquoi et comment les autorités publiques multiplient-elles les dispositifs censés incarner leur engagement en matière de participation directe des citoyens au processus décisionnel ? C'est en s'appuyant sur une comparaison entre quatre offres publiques régionales de participation que cette thèse entend répondre à cette question. L'étude diachronique de quatre conseils régionaux français ayant décidé, au milieu des années 2000, d'adopter un ensemble de dispositifs participatifs, selon des temporalités, des modalités et des agencements différenciés permet ainsi de révéler l'existence d'un consensus concernant la densification de cette offre. Malgré une hétérogéneité d'objectifs et de méthodes, la démocratie participative telle qu'elle se donne à voir dans ces cas d'étude est dotée d'un même ensemble de technologies et d'instruments : les listes de participants, les administrations spécialisées et les indicateurs sociodémographiques permettant la traçabilité des participants en sont les principaux piliers. Le recours systématique et consensuel à cet ensemble, quelles que soient les expériences et les régions, est l'objet d'une interprétation du lien qu'il crée entre participation et gouvernement. La démocratie participative est alors considérée sous l'angle du dispositif qui la sous-tend, composée de technologies permettant d'administrer la mobilisation d'une partie toujours plus conséquente de la population. Les conséquences du déploiement de cette capacité gouvernementale sont alors interrogées sous un angle critique, considérant notamment la manière dont ces espaces de participation administrée entendent gérer les flux politiques émanant du social.
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    Language: French
    Pages: 1277 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses 4 Microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Représentations du peuple costaricien : la "race" entre le regard extérieur et la construction nationale, 1821-1917 / Ronald Soto Quiros
    Dissertation note: Dissertation Université Bordeaux Montaigne 2010
    DDC: 305.868 7286
    Keywords: Caractère national costaricain ; Conscience de race ; Costa Rica ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Abstract: Cette thèse a pour objet d’étude les représentations du peuple costaricien depuis l’année de l’indépendance (1821) et jusqu’en 1917. La thèse part d’un constat : un discours d’« exceptionnalisme costaricien » et, plus particulièrement, le « mythe » d’une société blanche majoritaire au Costa Rica toujours présents non seulement dans les discours costariciens mais aussi dans le regard international. La thèse se propose ainsi d’évaluer l’histoire des représentations des Costariciens sur la longue durée pour mieux comprendre l’ « exception » costaricienne, mais en abordant de manière plus précise la notion de « race » des Costariciens. La recherche se positionne dans la perspective théorique des représentations sociales. L’étude s’approprie en particulier d’une réinterprétation du concept d’ « ethnotype ». L’auteur s’empare de deux dimensions de ce système : l’aspect biologique, la « race » et les trais du caractère. L’étude vise à trouver les divergences et similitudes de deux sortes d’ « ethnotypes » : endogène et exogène. Cette démarche se fait en suivant une visualisation chronologique qui inclut trois périodes de 1821-1880 (émergence et maturation), 1880-1899 (consolidation) et 1900-1917 (naturalisation). Ainsi, tout en jetant une lumière nouvelle sur les représentations du peuple costaricien, ce travail conduit à relire l’histoire de la construction de la nation au Costa Rica. En puisant dans un très vaste corpus qui inclut des sources internes et des sources externes, le travail contribue à expliquer que la singularisation d’un pays et sa définition identitaire peut mieux se comprendre dans l’analyse de l’autoreprésentation et du regard externe
    Abstract: This thesis aims to study the representations of the Costa Rican people since the year of independence (1821) and until year 1917. The thesis starts with an observation: a discourse of "Costa Rican exceptionalism" and, more particularly, the "myth" of a white society in Costa Rica always present not only in speeches but also in the Costa Rican international peglance. The thesis proposes the history of representations of Costa Ricans in a long time to understand the "exception" Costa Rican, but by approching in a more precise way the notion of "race" of Costa Ricans. The research is positioned in the theoretical perspective of social representations. The study appropriates particularly a reinterpretation of the concept of "ethnotype". The author captures two dimensions of this system: the biology, "race" and the features of character. The aim of this study is to find differences and similarities of two types of "ethnotype” : endogenous and exogenous. This is done by following a chronological display that includes three periods of 1821-1880 (emergence and maturation), 1880-1899 (consolidation) and 1900-1917 (naturalization). Thus, while shedding new light on the representations of the Costa Rican people, this work led to read again the history of nation building in Costa Rica. By drawing on a vast corpus that includes internal sources and external sources, the work helps to explain that the singularization of a country and the definition of its identity can better understand in the analysis of self-representation and the external perspective
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    Language: French
    Pages: 475 Blätter , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les pratiques rituelles d'excision : données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales / Placide Dono
    Dissertation note: Dissertation Université de Strasbourg 2009
    DDC: 391.6
    Keywords: Excision (ethnologie) ; Mutilations sexuelles ; Aspect moral ; Théologie pastorale ; Église catholique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Afrika ; Beschneidung ; Theologische Ethik
    Abstract: La thèse s’intitule Les pratiques rituelles d’excision. Données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales. Elle constitue la discussion éthique et théologique sur des pratiques évidemment regrettables et condamnables et sur le dialogue avec de véritables cultures dans lesquelles je discerne ce qui est comme menace ou chance pour la dignité humaine.La thèse comprend trois parties. La première se rattache à la modalité de la connaissance de ces pratiques : dans les rapports anthropologiques et ethnologiques l’excision, assimilée à la tradition ancestrale, et intégrant un ensemble qu’il faut préserver, est une marque d’identité sexuelle. Elle y apparaît encore comme incontestable en Afrique traditionnelle. Il y a donc une forte pression dans les villages africains pour la perpétuation de cette pratique. Mais ce regard rencontré en Afrique est différent de celui que l’Occident porte sur l’excision. En Occident, elle est rejetée et jugée par la loi : elle est une atteinte à la dignité et à l’intégrité de la personne humaine. Malheureusement, la criminalisation de l’excision ne semble pas être une voie certaine pour son éradication. La deuxième partie est une réflexion sur la relation qu’entretiennent ou qu’entretenaient le geste et la parole que contiennent les mythes et les contes. La troisième essaie d’articuler une dimension théologique sur ces dimensions culturelles et symboliques. Il s’agit de faire sortir les gens de l’imaginaire pour les amener au symbolique et à une autre vision du monde. Celle-ci ne se fonde par sur l’excision physique ou la circoncision physique, mais sur l’excision du cœur ou la circoncision du cœur
    Abstract: The thesis is entitled “Ritual clitoridectomy: anthropological assumptions, ethical debate and pastoral implications”. It consists of an ethical and theological discussion on what are clearly regrettable and undesirable practices, and of the need for dialogue with the relevant cultures. In these I discern both a threat and an opportunity concerning human dignity. The thesis falls into three parts. The first concentrates on the means of acquiring knowledge of these practices through anthropological and ethnological reports. Clitoridectomy is embedded in ancestral tradition as part of a heavily defended culture, and is as mark of sexual identity. It appears as impossible to challenge in traditional Africa. There is a strong pressure in African village to perpetuate this practice. he perspective encountered in Africa is different from the one which the West holds of this practice. In the West it is condemned and judged by law: it is seen as an affront to the dignity and the integrity of the human person. Unfortunately the criminalisation of clitoridectomy does not seem to be an effective means of achieving its eradication. The second part is an examination of the content of the myths and stories which serve to perpetuate the practice. The third part attempts to articulate and apply a theological perspective to these cultural and symbolic dimensions. It is a matter of taking people out of the grip of the imaginary and leading them to the symbolic and to another view of the world. A view that is not founded on physical clitoridectomy or circumcision, but on the “clitoridectomy of the heart” or the “circumcision of the heart.”
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 10
    Language: French
    Pages: 475 Blätter , 110 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Parallel Title: Erscheint auch als Les pratiques rituelles d'excision : données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales / Placide Dono
    Dissertation note: Dissertation Université de Strasbourg 2009
    DDC: 391.6
    Keywords: Excision (ethnologie) ; Mutilations sexuelles ; Aspect moral ; Théologie pastorale ; Église catholique ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Afrika ; Beschneidung ; Theologische Ethik
    Abstract: La thèse s’intitule Les pratiques rituelles d’excision. Données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales. Elle constitue la discussion éthique et théologique sur des pratiques évidemment regrettables et condamnables et sur le dialogue avec de véritables cultures dans lesquelles je discerne ce qui est comme menace ou chance pour la dignité humaine.La thèse comprend trois parties. La première se rattache à la modalité de la connaissance de ces pratiques : dans les rapports anthropologiques et ethnologiques l’excision, assimilée à la tradition ancestrale, et intégrant un ensemble qu’il faut préserver, est une marque d’identité sexuelle. Elle y apparaît encore comme incontestable en Afrique traditionnelle. Il y a donc une forte pression dans les villages africains pour la perpétuation de cette pratique. Mais ce regard rencontré en Afrique est différent de celui que l’Occident porte sur l’excision. En Occident, elle est rejetée et jugée par la loi : elle est une atteinte à la dignité et à l’intégrité de la personne humaine. Malheureusement, la criminalisation de l’excision ne semble pas être une voie certaine pour son éradication. La deuxième partie est une réflexion sur la relation qu’entretiennent ou qu’entretenaient le geste et la parole que contiennent les mythes et les contes. La troisième essaie d’articuler une dimension théologique sur ces dimensions culturelles et symboliques. Il s’agit de faire sortir les gens de l’imaginaire pour les amener au symbolique et à une autre vision du monde. Celle-ci ne se fonde par sur l’excision physique ou la circoncision physique, mais sur l’excision du cœur ou la circoncision du cœur
    Abstract: The thesis is entitled “Ritual clitoridectomy: anthropological assumptions, ethical debate and pastoral implications”. It consists of an ethical and theological discussion on what are clearly regrettable and undesirable practices, and of the need for dialogue with the relevant cultures. In these I discern both a threat and an opportunity concerning human dignity. The thesis falls into three parts. The first concentrates on the means of acquiring knowledge of these practices through anthropological and ethnological reports. Clitoridectomy is embedded in ancestral tradition as part of a heavily defended culture, and is as mark of sexual identity. It appears as impossible to challenge in traditional Africa. There is a strong pressure in African village to perpetuate this practice. he perspective encountered in Africa is different from the one which the West holds of this practice. In the West it is condemned and judged by law: it is seen as an affront to the dignity and the integrity of the human person. Unfortunately the criminalisation of clitoridectomy does not seem to be an effective means of achieving its eradication. The second part is an examination of the content of the myths and stories which serve to perpetuate the practice. The third part attempts to articulate and apply a theological perspective to these cultural and symbolic dimensions. It is a matter of taking people out of the grip of the imaginary and leading them to the symbolic and to another view of the world. A view that is not founded on physical clitoridectomy or circumcision, but on the “clitoridectomy of the heart” or the “circumcision of the heart.”
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