ISBN:
978-3-496-01608-3
,
978-3-496-03042-3 /PDF
Sprache:
Deutsch
Seiten:
459 Seiten
,
Illustrationen (farbig), Karten
Serie:
Studien zur Kulturkunde Band 135
Serie:
Veröffentlichungen des Frobenius-Instituts an der Goethe-Universität, Frankfurt am Main Band 135
Schlagwort(e):
Sansibar Ost-Afrika
;
Swahili-Cluster
;
Islam
;
Muslime
;
Frau
;
Frau und Islam
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Frau und Kunst
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Schleier
;
Ästhetik
;
Konsum
;
Materielle Kultur
;
Ritual und Zeremonie
;
Epistemologie
Kurzfassung:
Swahili-Gesellschaften der ostafrikanischen Küste zeichnen sich durch ihre bemerkenswerte Offenheit für Menschen, Ideen und Güter, die von "außen" kommen, aus. Paola Ivanov wirft neues Licht darauf, wie in Sansibar äußere Welten zum Bestandteil der eigenen Person und Gesellschaft werden.In der Forschung werden häufig euronormative Konzepte wie "Kosmopolitismus", Aneignung der "Moderne" oder "Konsum" auf nicht-europäische (im-)materielle Praktiken der Inkorporierung der Welt projiziert. Der Fokus auf das Ästhetische ermöglicht es, den eigenständigen außengerichteten Verflechtungsmodus der Swahili in dessen existenziellen, epistomologischen und ontologischen Grundlagen zu erfassen. Die Studie trägt zu einem differenzierteren Verständnis von Prozessen der Grenzüberschreitung bei und zeigt die zentrale Rolle, die in der muslimischen Gesellschaft Sansibars der weiblichen Sphäre zukommt. (Umschlagtext)
Beschreibung / Inhaltsverzeichnis:
Dank -- Vorwort -- 1. Einleitung. 1.1. Erste Schritte in das Forschungsfeld: Globalisierung, Translokalität und Konsum. 1.2. Eine (sehr) kurze Geschichte Sansibars und der "Swahili". 1.3. Zu Inhalt und Methodik: Konsum, Personbildung und Ästhetik in einem translokalen Kontext -- 2. Theorie und Forschungspraxis: materielle Kultur, Konsum und Ästhetik in der Ethnologie. 2.1. "Konsum": Vorannahmen und Theorien. 2.2. Ästhetik und aisthesis, Schönheit und Sinne: zu einer theoretischen Fundierung. 2.3. Die Erforschung materieller Kultur: Person und Dinge, Gesellschaft und (wieder) Konsum - Entwicklung eines theoretischen Zugangs -- 3. Der Habitus des Verhüllens als existentielle Grundlage für die Konstituierung von Person und Raum. 3.1. Theorien: Raumkonzepte und Islam. 3.2. Annäherung an die Orte und Räume von Zanzibar Town: Stadt, Nachbarschaft, Haus. 3.3. Konstitution von Raum und Person: Abschirmen und Verhüllen -- Abbildungen -- 4. Reziproker Austausch, die Produktion von Respekt und das in Schönheit verschleierte Zeigen. 4.1. Das Schöne und Reine: wider ideologische Vorannahmen. 4.2. Der Raum der Schönheit: die Hochzeit. 4.3. Ästhetik: Grundzüge, Wirksamkeit und Epistemologie -- 5. Schluss und Ausblick - zivilisierte Schönheit: Ästhetik der Translokalität, Exklusion und Kompetition. 5.1. Sansibars Kultur der Translokalität: Mimesis als Inkorporierung und Imagination von Beziehungen und äußeren Welten. 5.2. Ontologie der Personbildung und soziale Prozesse: Verhüllung, Ambiguität und der Kampf um Respekt. 5.3. Theoretischer Ausblick: That`s how the world goes! -- Anhang -- Abbildungsverzeichnis -- Literaturverzeichnis
Anmerkung:
Literaturverzeichnis: Seite 395-459
,
Habilitationsschrift, Universität Bayreuth, 2013
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