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  • 1
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    Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion
    ISBN: 9782757426265 , 9782859394530
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource (96 p.)
    Series Statement: Objet
    Keywords: Philosophy
    Abstract: L'analyse de la création de Philippe Jaccottet présentée dans cette étude a pour originalité de suivre chronologiquement la production du poète et de tenter une analyse recueil après recueil afin d'en suivre les modulations qui la parcourent. Par là c'est à une critique de type existentiel que nous avons affaire. De L'Effraie à Pensées sous les nuages se lisent successivement l'élaboration et l'épanouissement d'une rêverie réparatrice (L'Effraie, L'Ignorant, Airs) compensant la conscience cruelle du temps qui tue, la subversion de cette rêverie par la mystique dans Paysages avec figures absentes, et un pur affrontement de la négativité qui fait le fond des derniers recueils ici étudiés : A la lumière d'hiver et Pensées sous les nuages. Après L'Effraie et ses notations où s'inscrit une sensualité - notations riches de potentialités de rêveries -, L'Ignorant, livre de sagesse, s'exerce à la dépossession. Le poète, veilleur, passeur, s'efforce de tourner avec la lumière, de persévérer avec les eaux et de passer avec les oiseaux. Éléments d'un songe donne les clefs de l'inspiration des poèmes et proses qui suivent (Airs, Paysages avec figures absentes) : il s'agit d'être à l'écoute du divin répandu dans l'herbe. Airs offre une lecture au fil des saisons qui note le battement de la vie. Dans Paysages avec figures absentes on voit le poète passer de l'inscription simplement recueillie à la rage de l'inscription. Insensiblement la page du sensible - si ardemment tenue dans Airs -, est trouée et la rêverie s'échappe dans l'Illimité. Le paysage devient sermon. Leçons et Chants d'en-bas rappellent à l'humilité le rêveur trop confiant dans les mots. L'expérience concrète de la mort qui frappe les proches détruit toute velléité de poursuivre l'alchimie rêveuse qui rendrait le monde à l'ignorant frappé par les cris de l'effraie. Le seul trafic avec l'aérien est un trafic d'homme à homme - et non de l'homme face au monde : faire prendre air à l'homme appelé par le temps à se fondre inexorablement dans le bitume sombre (Les Cormorans). Dernier mot, venu de Pensées sous les nuages : il n'existe nul tisserand dans le monde pour faire naître la merveille, l'artiste est le seul tisserand qui ne peut délivrer qu'un salut de vivant à la vie
    Note: French
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  • 2
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    Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion
    ISBN: 9782757426302 , 9782859394554
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource (448 p.)
    Series Statement: Philosophie
    Keywords: Philosophy
    Abstract: Texte d'une prodigieuse densité, à la réputation de joyau et de forteresse imprenable pour les uns, de chef d'œuvre d'arbitraire pour les autres, l'Esthétique transcendantale de la Critique de la raison pure de Kant a suscité jusqu'à nos jours dans les pays de langue allemande une vaste littérature exégétique, apologétique ou polémique. Elle n'a pas retenu semblablement l'intérêt en France. Kant a formellement récusé comme opposées au propos de l'idéalisme transcendantal les lectures tendant à contourner le moment de la réceptivité de notre pouvoir de connaître, à annuler d'une manière ou d'une autre la réceptivité et l'affection. L'Esthétique transcendantale se trouve ici défendue contre ceux qui la tiennent pour la partie la moins neuve ou la moins intéressante de la Critique, pour le vestige d'un état dépassé de la pensée kantienne en 1781, pour un corps étranger à la Critique contredisant à son inspiration même, ou contre ceux qui pensent quelle n'est sauvable que si on l'interprète comme une étape pro-pédeutique pour s'élever au point de vue qui permettra de la dépasser
    Note: French
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  • 3
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    Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion
    ISBN: 9782757426272 , 9782859394455
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource (304 p.)
    Series Statement: Philosophie
    Keywords: Philosophy
    Abstract: La philosophie allemande a toujours eu en France une réelle influence. Toutefois, celle-ci a varié en intensité selon les époques et s'est exercée parfois avec un décalage important, mais elle a pu aussi se manifester dans des dimensions de la culture en général moins connues du public philosophique. Un colloque international, tenu à Lille en 1991 dans le cadre des accords entre les universités de Halle et de Lille et organisé par le Centre Éric Weil, s'est donné pour objet d'approfondir ce thème en retenant trois grandes périodes, le début du xixe siècle, la fin du xixe et le début du xxe, la période contemporaine. Ce volume rassemble les contributions, de façon interdisciplinaire, d'éminents spécialistes, étrangers et français, de la culture allemande. Ces études analysent la manière dont la pensée allemande, sur une durée de deux siècles, a été approchée, assimilée, interprétée. Elles présentent différentes facettes d'une réception souvent positive, parfois négative et examinent comment se sont effectuées, de la lente prise de contact des Idéologues avec une pensée, celle de Kant, qu'ils étaient peu préparés à comprendre jusqu'à l'irruption de Heidegger dans le contexte français, différentes modalités de ce rapport, du simple contact à une véritable réappropriation
    Note: French
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  • 4
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    Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion
    ISBN: 9782757426180 , 9782859394080
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource (296 p.)
    Series Statement: Philosophie
    Keywords: Philosophy
    Abstract: L'œuvre philosophique d'Éric Weil (1904-1977) est l'une des plus importantes du xxe siècle et l'une des plus actuelles, puisque tournée vers ce qui a surgi au cœur de la modernité, et l'ébranle jusqu'en ses fondements : la violence extrême que l'on est tenté de dire impensable. Il s'agit de comprendre, donc de penser le problème en reconnaissant que la violence et la modernité se disent en plusieurs sens. Ainsi, par exemple, si l'affirmation de la subjectivité est constitutive de la modernité, encore faut-il en distinguer les figures pour pouvoir déterminer quelle est, pour chacune, son rapport à la violence et sa place dans la modernité : la subjectivité passe du sentiment de Dieu à sa propre négation scientiste, de la conscience morale ou ironique qui s'affirme elle-même à l'oubli de soi de l'intelligence désintéressée, de la personnalité déchirée en elle-même à son autodépassement dans l'absolu, de la révolte muette au sentiment angoissé de la finitude, du sujet fini de l'action raisonnable à la conscience philosophique de sa propre volonté d'agir et de comprendre. Les diverses figures de la violence et de la modernité ne se comprennent que dans le discours philosophique qui les repère dans leur diversité et les situe par rapport à sa propre volonté de comprendre, mais sans se résoudre à un dualisme simpliste qui opposerait purement et simplement la violence et son autre ; la philosophie est elle-même consciente de reposer sur un choix de la raison qui ne peut être justifié dans l'absolu. Les figures de la liberté ne prennent sens que les unes par rapport aux autres, sur le fond d'un dialogue que le philosophe tente d'instaurer. Le présent recueil réunit neuf études toutes consacrées à cette même problématique : les deux premières (1re Partie) peuvent être considérées comme une introduction à la philosophie d'Éric Weil ; les trois suivantes (2e Partie) dégagent plus précisément et confrontent les figures déterminées de la modernité, de la violence et de la philosophie, du temps et de la présence ; trois autres études (3e Partie) portent sur la lecture weilienne de Hegel et de Kant ; la dernière suggère, en guise de conclusion, que le philosopher d'Éric Weil peut nous aider à nous orienter au sein du monde à la fois violent et raisonnable d'aujourd'hui
    Note: French
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  • 5
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    Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion
    ISBN: 9782757426197 , 9782859394097
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource (288 p.)
    Series Statement: Opuscules
    Keywords: Philosophy
    Abstract: À quelles conditions l'histoire peut-elle se présenter comme science ? Cette question critique n'a cessé de préoccuper les penseurs allemands du début du siècle, de Dilthey à Weber, et elle est au centre des travaux philosophiques de R. Aron. Moins connus en France sont les débats qui ont eu lieu sur ce point en langue anglaise de Collingwood à W. Dray, et de Hempel à Popper. C'est d'ailleurs autour d'une discussion des thèses de ce dernier que s'organise essentiellement le présent ouvrage, qui pourrait être considéré comme une introduction à la théorie poppérienne de sciences sociales. Les problèmes épistémologiques de l'histoire sont en effet inséparables d'une conception générale des sciences sociales. L'analyse des conditions de l'explication historique conduit naturellement à une réflexion sur la question des « lois » présentes en histoire, sur celle de l'individualisme méthodologique et sur celle de la rationalité des agents. Renoncer à toute « philosophie de l'histoire » moniste et déterministe ne doit pas conduire à refuser toute intelligibilité aux processus socio-historiques. De même, critiquer le positivisme au nom de la spécificité du comportement humain (« compréhensible ») ne conduit pas nécessairement à renoncer à tout idéal de l'unité (méthodologique) des sciences. Plus généralement, il s'agit de dépasser l'opposition stérile de ces deux erreurs symétriques, le scientisme et l'irrationalisme
    Note: French
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  • 6
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    [Erscheinungsort nicht ermittelbar] : Indiana University Press
    ISBN: 9780253055880
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource
    Keywords: Philosophy
    Abstract: Examining the constitutive role of language and narration in key areas of human experience, Narrative and the Self articulates a view of the self as the implied subject of narrative utterances. Anthony Paul Kerby draws on the diverse insights of recent work in philosophy, literary theory, and psychology to synthesize a coherent and provocative view of narrative identity and selfhood. Invoking the writings of Benveniste, Ricoeur, Merleau-Ponty, Lacan, Taylor, and other theorists, he argues that language and narration play a central role in key aspects of human experience such as emotion, values, recollection, and sense of history. Fundamental to Kerby's exposition is a defense of the quasi-narrative nature of our every- day experience. Kerby delineates a convincing narrative model of the self and offers a valuable overview of contemporary philosophical issues surrounding the place and role of narrative in human experience
    Note: English
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  • 7
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    [Erscheinungsort nicht ermittelbar] : Indiana University Press
    ISBN: 9780253055835
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource
    Keywords: Philosophy
    Abstract: Reinhardt Grossmann holds that a realistic ontology in regard to perceptual, physical, and mathematical objects can be combined with an empiricistic theory of knowledge. In the first part of the book he shows that the traditional distinction between primary and secondary qualities leads to idealism, while the common Cartesian conception of knowledge by way of ideas leads to skepticism. In an effort to avoid these twin scourges of modem philosophy, the author argues for the existence of ordinary perceptual objects and explains how we know these objects directly through simple acts of perception. The second part of the book is concerned with the way in which we know what is in our minds. Grossmann maintains that this kind of knowledge is just as fallible as perception. In the third part the author concludes that logic, arithmetic, and set theory concern matters of fact and that we discover these facts through empirical knowledge
    Note: English
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  • 8
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    Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion
    ISBN: 9782757426142 , 9782859393755
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource (336 p.)
    Series Statement: Philosophie
    Keywords: Philosophy
    Abstract: « Penser ma mort c'est aussi bien penser moi sans le monde que le monde sans moi, c'est penser à la rupture d'un rapport. Où l'angoisse commence c'est quand, au sentiment du monde comme réalité empirique, nous substituons une présence du monde en nous, qui serait le temps... Je n'étais pas plus satisfait du monde mais du moins je me sentais en sécurité dans un monde qui ne me satisfaisait pas. Ce sont ces deux conditions qui ont pu faire place en moi à l'angoisse de la mort : celle de disparaître non au monde (empiriquement) mais celle de disparaître au sens absolu... ». Par toutes sortes de détours ce texte ramène à un centre, la distinction entre la peur de mourir qui concerne le texte de la vie, et l'angoisse devant la mort, qui elle ne concerne « rien ». L'auteur, à qui le genre même du Journal permet de se contredire et dans ces contradictions mêmes de retrouver toujours les mêmes évidences, s'appuie sur trois refuges, la réflexion bouddhique (et indienne), celle d'Epicure, la pensée christique (le « il faut qu'il vive »). Des analyses particulières s'entremêlent, celle du suicide (« le suicide s'explique parce que l'angoisse de la mort ne peut contrebalancer le dégoût de la vie, sans quoi il n'y aurait pas de suicide »), la peine de mort, le couple... Aux trois points d'appui qui reviennent explicitement - érotisme, travail, art - le quatrième que l'auteur ne nomme pas, l'ami mort, est peut-être le plus présent. Le livre s'achève par un bref rappel de réflexions sur la mort, depuis la philosophie antique et celle de la Renaissance (Montaigne), puis Descartes, Pascal, Schopenhauer, des modernes enfin, de Bergson, Simmel, Heidegger à Jean-Paul Sartre et Paul Ricoeur ; enfin quatre littérateurs, Alain, Paul Valéry, Paul Léautaud et André Malraux
    Note: French
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  • 9
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    [Erscheinungsort nicht ermittelbar] : Indiana University Press
    ISBN: 9780253053268
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource
    Keywords: Philosophy
    Abstract: What happens when "thinking" no longer secures a rational foundation for knowledge and "acting" no longer means conforming one's daily enterprises, public and private, to that foundation? In his brilliant deconstructionist analysis Reiner Schürmann provides a comprehensive interpretation of Heidegger's thinking from the perspective of this question. Focusing on the relationship between theory and practice in an era in which metaphysical rationality has come to an end, Schürmann explicates an economy of presencing in which thinking can no longer be called upon to legitimize praxis by measuring it against some enduring principle or archē. Thinking and acting, he concludes, can then become an-archic
    Note: English
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  • 10
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    [Erscheinungsort nicht ermittelbar] : Indiana University Press
    ISBN: 9780253055811
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource
    Keywords: Philosophy
    Abstract: Memory, reminiscence, and writing have been a central issue throughout the history of Western philosophy. Socrates' wax tablet of the soul, Aristotle's signet ring impressing memories in the mind, Descartes' ceraceous pineal gland, Hobbes' and Locke's tabula rasa, Freud's "mystic writing pad" of the psyche, and the contemporary neurophysiologist's computer storage depot-all are variations on the theme of how we remember. Identifying typography, iconography, and engrammatology as the basic characteristics of these models, in Part One David Farrell Krell traces the history of memory from Plato to the present. Turning in Part Two to the deconstruction of the metaphysics of presence by Nietzsche, Heidegger, and Derrida, Krell finds that the traditional models of memory and reminiscence, which promised to recollect and restore the past to full presence, have broken down. Emerging from their writings, he concludes, is a new and more modest appreciation of memory as being always on the verge of a never present past. Readers in philosophy, cognitive psychology, and literary theory will be challenged by this provocative book
    Note: English
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 11
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    [Erscheinungsort nicht ermittelbar] : Indiana University Press
    ISBN: 9780253055705
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource
    Keywords: Philosophy
    Abstract: Nietzsche and Heidegger were both lovers of language, and author Jean Graybeal argues that their writing styles demonstrate a relationship with the feminine dimension of language. Using as a framework the theories of Julia Kristeva concerning the "symbolic" and "semiotic" dispositions in language, Graybeal reads Nietzsche and Heidegger as writers and thinkers whose experimentation with language is directly relevant both to their quests for nonmetaphysical ways of thinking and to the feminist project of moving beyond male dominance. The chapters on Nietzsche discuss portions of The Gay Science, Thus Spoke Zarathustra, and Ecce Homo with the question of woman in the forefront of the analysis. The chapters on Heidegger deal, first, with Being and Time, describing the ways in which Heidegger evokes the feminine and semiotic dimensions in language. Finally, eight of Heidegger's later essays are read with attention to feminine, maternal, and erotic imagery. Uniquely influential in contemporary philosophy, Nietzsche's and Heidegger's attempts to overcome metaphysics may also contribute to the task of moving beyond androcentric thinking. Graybeal' s sensitive critical study enables readers of philosophy, theology, and criticism to imagine how the work of Nietzsche and Heidegger is relevant to our understandings of what it is to be women and men
    Note: English
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 12
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    [Erscheinungsort nicht ermittelbar] : Indiana University Press
    ISBN: 9780253055828
    Language: Undetermined
    Pages: 1 Online-Ressource
    Keywords: Philosophy
    Abstract: Charles E. Scott's challenging book advances the broad claim that ethics as a way of judging and thinking has come into question as philosophers have confronted suffering and conflicts that arise from our traditional systems of value. The question of ethics arises from nineteenth-century European thought and finds its most effective early expression in Nietzsche's writings. The book shows how the self-overcoming movement of Nietzsche's thought recoils on his own values and, in the context of the ascetic ideal, prevents the formation of a normative ethics. After tracing a movement in Foucault's work on the formation of ethical subjectivity similar to that found in Nietzsche's thought, Scott turns to Heidegger, in whose work the question of ethics plays a prominent role but lapses in Heidegger's Rector's Address of 1933. Why did this lapse take place and what were its consequences? Scott shows that Nietzsche's ascetic ideal continued to play a role in Heidegger's thought, mitigating the constructive possibilities of the question of ethics, a question that Heidegger at times brings to bear with exceptional force
    Note: English
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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