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    Eisengewinnung und Opferkult bei den Kirdi (1967)
    FWU (München)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Keywords: music (ethnology) ; Verhüttung ; handicraft ; chicken sacrifice ; Musikinstrumente ; social problems ; musical instruments ; Musikinstrumente / Chordophone ; body painting ; mining and smelter technology ; Gesellschaft ; Tieropfer ; charcoal ; work ; Tierhaltung ; Bergbau und Hüttentechniken ; Schmiedehandwerk ; Alkohol ; soziale Probleme ; estates and professions ; religion ; musical instruments / chordophone ; technology ; Handwerk ; Geflügelhaltung ; geography ; soil science ; Trankopfer ; Schmieden ; Blasebalg ; Hochofen / Rennverfahren ; iron ore, steel ; Geographie ; animal husbandry ; arts (ethnology) ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; millet beer ; Bergbau ; Afrika ; Saiteninstrumente ; harp ; sacrificial act ; Bodenkunde (Geographie) ; sacrifices ; Hirsebier ; ironworking ; Arbeit ; priest ; sacrificial drink ; Huhnopfer ; Alkoholismus und Drogen ; ore ; Ekstase ; Musiker ; animal sacrifice ; musicians ; Africa ; Schmelzen ; Schmied, Schmieden ; Opferhandlung ; smithcraft ; Kirdi ; Arbeitsorganisation ; Eisenbearbeitung ; Priester ; metalwork ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Körperdekoration ; Holzkohle ; alcoholism and drugs ; Technik ; Religion ; Eisenerz, Stahl ; smelting furnace ; bellows ; furnace ; Kirdi ; Rennofen ; Körper ; religious practices ; libation ; cultural studies ; Cameroon ; ecstasy ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; poultry-keeping ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; forgework ; Musik (Ethnologie) ; smelting ; labor organisation ; geological sciences ; Metallbearbeitung ; alcohol ; Körperbemalung ; metalworking ; Künste (Ethnologie) ; Erz ; economy ; Opfer ; Individuum ; religiöse Praktiken ; Harfe ; society ; Metallarbeiten ; mining ; Geowissenschaften ; Kamerun ; body ; string instruments ; bloomery ; Schmelzofen ; Stände und Berufe
    Abstract: Ein Schmied und Priester sowie sein Gehilfe präparieren und beschicken einen Hochofen, dem Luft aus einer Tonröhre mit doppelter Öffnung zugeführt wird, auf der Blasebälge aus Ziegenhaut angebunden sind. Die Luppe wird mit Steinen zerschlagen. Während des Verhüttungsprozesses Huhn- und Trankopfer sowie Spiel auf Gandara, das die Ekstase der Schmiede steigert.
    Abstract: A blacksmith and priest and his assistant prepare and load a furnace which is ventilated by a clay pipe with a double vent where goat skin bellows are fixed. The ball is smashed with stones. Meanwhile the smiths conduct a chicken sacrifice and a libation and play the gandara, thus getting more ecstatic.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/W-894
    URL: link to metadata
    URL: thumbnail
    URL: audiovisual media
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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    AV-Medium
    IWF
  • 2
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    Eisengewinnung und Opferkult bei den Kirdi (1967)
    FWU (München)
    In:  (Jan. 1967)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1967)
    Keywords: music (ethnology) ; Verhüttung ; handicraft ; chicken sacrifice ; Musikinstrumente ; social problems ; musical instruments ; Musikinstrumente / Chordophone ; body painting ; mining and smelter technology ; Gesellschaft ; Tieropfer ; charcoal ; work ; Tierhaltung ; Bergbau und Hüttentechniken ; Schmiedehandwerk ; Alkohol ; soziale Probleme ; estates and professions ; religion ; musical instruments / chordophone ; technology ; Handwerk ; Geflügelhaltung ; geography ; soil science ; Trankopfer ; Schmieden ; Blasebalg ; Hochofen / Rennverfahren ; iron ore, steel ; Geographie ; animal husbandry ; arts (ethnology) ; body decoration ; Kulturwissenschaften ; millet beer ; Bergbau ; Afrika ; Saiteninstrumente ; harp ; sacrificial act ; Bodenkunde (Geographie) ; sacrifices ; Hirsebier ; ironworking ; Arbeit ; priest ; sacrificial drink ; Huhnopfer ; Alkoholismus und Drogen ; ore ; Ekstase ; Musiker ; animal sacrifice ; musicians ; Africa ; Schmelzen ; Schmied, Schmieden ; Opferhandlung ; smithcraft ; Kirdi ; Arbeitsorganisation ; Eisenbearbeitung ; Priester ; metalwork ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Körperdekoration ; Holzkohle ; alcoholism and drugs ; Technik ; Religion ; Eisenerz, Stahl ; smelting furnace ; bellows ; furnace ; Kirdi ; Rennofen ; Körper ; religious practices ; libation ; cultural studies ; Cameroon ; ecstasy ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; poultry-keeping ; ethnology/cultural anthropology ; individual ; forgework ; Musik (Ethnologie) ; smelting ; labor organisation ; geological sciences ; Metallbearbeitung ; alcohol ; Körperbemalung ; metalworking ; Künste (Ethnologie) ; Erz ; economy ; Opfer ; Individuum ; religiöse Praktiken ; Harfe ; society ; Metallarbeiten ; mining ; Geowissenschaften ; Kamerun ; body ; string instruments ; bloomery ; Schmelzofen ; Stände und Berufe
    Abstract: Ein Schmied und Priester sowie sein Gehilfe präparieren und beschicken einen Hochofen, dem Luft aus einer Tonröhre mit doppelter Öffnung zugeführt wird, auf der Blasebälge aus Ziegenhaut angebunden sind. Die Luppe wird mit Steinen zerschlagen. Während des Verhüttungsprozesses Huhn- und Trankopfer sowie Spiel auf Gandara, das die Ekstase der Schmiede steigert.
    Abstract: A blacksmith and priest and his assistant prepare and load a furnace which is ventilated by a clay pipe with a double vent where goat skin bellows are fixed. The ball is smashed with stones. Meanwhile the smiths conduct a chicken sacrifice and a libation and play the gandara, thus getting more ecstatic.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/W-894
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    IWF
  • 3
    AV-Medium
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    Die Macht des Lachens. Kanyalangfrauen in Gambia
    Fels-Film
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 711MB, 00:57:41:19 (unknown)
    Keywords: social groups ; Kinderlosigkeit ; Humor ; soziale Gruppe ; soziale Kommunikation ; childlessness ; society ; women's group ; cultural studies ; social relationships ; Kulturwissenschaften ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Gambia ; soziale Beziehungen ; Afrika ; Africa ; Scherzbeziehung ; joke relationship ; humor ; Gambia ; Frauengruppe ; social communication ; ethnology/cultural anthropology ; Gesellschaft
    Abstract: In vielen afrikanischen Gesellschaften werden Humor und scherzhafte Beleidigungen gezielt zur Harmonisierung und Stabilisierung zwischenmenschlicher Beziehungen eingesetzt. Diese Tradition der "afrikanischen Scherzbeziehungen" ist eine Form der paradoxen Kommunikation und Tabuverletzung zur Bewältigung sozialer Konflikte. Der Film handelt von Frauen in Senegambia, die keine Kinder bekommen oder sie nach der Geburt verlieren. Sie schließen sich sog. Kanyalang-Organisationen an, die sich über sich selbst und andere lustig machen, ohne dass irgendjemand beleidigt sein darf. Mit Lachen und Humor gewinnen sie für sich und ihre Umgebung Vergnügen und Entspannung und befreien sich langsam von dem psychischen und sozialen Druck, der auf ihnen als kinderlosen Frauen lastet. Viele bekommen schließlich doch noch Kinder, die am Leben bleiben.
    Abstract: In many African societies humor and joking insults are specifically used for harmonizing and stabilization of human relationships. This tradition of "African joking relationships" is a form of paradox communication and taboo breaking to cope with social conficts. The film shows women in Senegambia who bear no children or lost them after birth. They join so-called Kanyalang organizations who make fun of themselves and other people without anybody being offended. With laughter and humor they gain fun and emotional relief for themselves and others and gradually free themselves from the psychological and social pressure weighing on them as childless women. Many of them even bear and raise children later on in life.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12411
    URL: link to metadata
    URL: thumbnail
    URL: audiovisual media
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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    AV-Medium
    IWF
  • 4
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    Die Macht des Lachens. Kanyalangfrauen in Gambia
    Fels-Film
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 711MB, 00:57:41:19 (unknown)
    Keywords: social groups ; Kinderlosigkeit ; Humor ; soziale Gruppe ; soziale Kommunikation ; childlessness ; society ; women's group ; cultural studies ; social relationships ; Kulturwissenschaften ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Gambia ; soziale Beziehungen ; Afrika ; Africa ; Scherzbeziehung ; joke relationship ; humor ; Gambia ; Frauengruppe ; social communication ; ethnology/cultural anthropology ; Gesellschaft
    Abstract: In vielen afrikanischen Gesellschaften werden Humor und scherzhafte Beleidigungen gezielt zur Harmonisierung und Stabilisierung zwischenmenschlicher Beziehungen eingesetzt. Diese Tradition der "afrikanischen Scherzbeziehungen" ist eine Form der paradoxen Kommunikation und Tabuverletzung zur Bewältigung sozialer Konflikte. Der Film handelt von Frauen in Senegambia, die keine Kinder bekommen oder sie nach der Geburt verlieren. Sie schließen sich sog. Kanyalang-Organisationen an, die sich über sich selbst und andere lustig machen, ohne dass irgendjemand beleidigt sein darf. Mit Lachen und Humor gewinnen sie für sich und ihre Umgebung Vergnügen und Entspannung und befreien sich langsam von dem psychischen und sozialen Druck, der auf ihnen als kinderlosen Frauen lastet. Viele bekommen schließlich doch noch Kinder, die am Leben bleiben.
    Abstract: In many African societies humor and joking insults are specifically used for harmonizing and stabilization of human relationships. This tradition of "African joking relationships" is a form of paradox communication and taboo breaking to cope with social conficts. The film shows women in Senegambia who bear no children or lost them after birth. They join so-called Kanyalang organizations who make fun of themselves and other people without anybody being offended. With laughter and humor they gain fun and emotional relief for themselves and others and gradually free themselves from the psychological and social pressure weighing on them as childless women. Many of them even bear and raise children later on in life.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-12411
    URL: link to metadata
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