ISBN:
9783839425701
Sprache:
Deutsch
Seiten:
1 Online-Ressource
Serie:
Global Studies
Paralleltitel:
Erscheint auch als
Schlagwort(e):
Consejo de Pueblos y Organizaciones Indígenas Evangélicos del Ecuador
;
Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras
;
Confederación de Pueblos y Organizaciones Indígenas y Campesinas del Ecuador
;
Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador
;
Geschichte
;
Politikwissenschaft
;
Soziale Bewegungen
;
Lateinamerika
;
Diskurs
;
Postkolonialismus
;
Ecuador
;
Zivilgesellschaft
;
Civil Society
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Postcolonialism
;
Latin America
;
Social Movements
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Political Science
;
Kolonialität der Macht
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Entwicklungssoziologie
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Sociology of Development
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Postkolonialismus
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Soziale Bewegung
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Indianer
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Indigenes Volk
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Diskurs
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Entkolonialisierung
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Interkulturalität
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Ecuador
;
Hochschulschrift
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Hochschulschrift
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Electronic books
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Hochschulschrift
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Ecuador
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Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras
;
Confederación de Pueblos y Organizaciones Indígenas y Campesinas del Ecuador
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Consejo de Pueblos y Organizaciones Indígenas Evangélicos del Ecuador
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Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador
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Indigenes Volk
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Soziale Bewegung
;
Entkolonialisierung
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Geschichte
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Ecuador
;
Indianer
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Soziale Bewegung
;
Postkolonialismus
;
Interkulturalität
;
Diskurs
Kurzfassung:
Die Indigenenbewegung ist trotz ihrer enormen Diversität ein wichtiger sozialer Akteur in der ecuadorianischen Gesellschaft. Seit einer Sattelzeit zwischen Mitte der 1970er und Mitte der 1980er Jahre hat sie einen Diskurs herausgebildet, der identitäre mit klassistischen Positionen verbindet und um die politischen Begriffe indigene Nationalität, Territorialität, Plurinationalität, Interkulturalität und Gutes Leben herum aufgebaut ist. Philipp Altmann zeigt, wie sich dieser Diskurs gegen die koloniale Strukturierung der Gesellschaft und ihre Auswirkungen - wie etwa Diskriminierung und Ungleichheit - wendet und daher dekolonial zu verstehen ist
Kurzfassung:
The Indigenous Peoples Movement, despite its enormous diversity, is an important social player in Ecuadorian Society. Since the transitional period between the mid-1970s and mid-1980s, it has established a discourse which combines identity with class position and is structured around the political terms indigenous sovereignty, nationality, territoriality, plural nationality, interculturality, and »the good life«.Philipp Altmann shows how this discourse stands in opposition to the colonial structuring of society and its effects - such as discrimination and inequality - and is therefore to be understood as decolonial
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