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Datenlieferant
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Materialart
Sprache
  • Französisch  (2)
Erscheinungszeitraum
  • 2005-2009  (2)
Jahr
Verlag/Herausgeber
  • [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]  (2)
  • Cambridge [u.a.] : Cambridge Univ. Press
  • Hamburg : Kovač
  • 1
    Sprache: Französisch
    Seiten: 403 Seiten , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Paralleltitel: Erscheint auch als Normes socio-sexuelles et lesbianisme : définition de soi, catégories de sexe/genre et script sexuel / Natacha Chetcuti
    Dissertationsvermerk: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 306.766
    Schlagwort(e): Lesbianisme ; Anthropologie ; Lesbiennes ; Psychologie ; Identité sexuelle ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift
    Kurzfassung: A partir d'une enquête par entretiens auprès de 21 lesbiennes et d'une observation de terrain, cette thèse se propose de rendre compte de l'élaboration des normes socio-sexuelles des lesbiennes. Au-delà de l'analyse des discours sur les pratiques sexuelles, ce sont les manières dont les lesbiennes se pensent et se situent par rapport aux contraintes normatives de genre qui sont mises à jour dans cette étude. Par-delà la diversité des parcours pèse sur le processus de formation de soi des gais et lesbiennes la contrainte normative à l'hétérosexualité, mais la force de cette contrainte n'opère pas de la même façon pour les deux sexes. En effet pour les lesbiennes, la question de l'invisibilité est intrinsèquement liée au statut social femme. Le but de cette recherche est de révéler, en s'appuyant sur les conceptions contemporaines du lesbianisme (mode de nomination de soi, pratiques de couple, composition du script sexuel), une réalité peu analysée en sciences sociales, et de contribuer à interroger la catégorie "femme" et l'organisation hétérosociale dans laquelle elle se définit. Analyser les trajectoires lesbiennes permet d'interroger par la marge un ensemble de normes sociales régissant la sexualité, le couple, les représentations sexuées inhérentes à la norme androcentrée. Il en découle les questions suivantes : comment se définit-on lesbienne dans un contexte hétérosexiste? Par quel processus peut-on se penser et se présenter aux autres? Comment définit-on le couple quand les catégorisations de sexe ne sont pas le principal référent? Et enfin, comment s'organise la sexualité quand elle ne repose pas sur la division hiérachisée des sexes?
    Kurzfassung: Based on fieldwork observation and enquiry (interviews with 21 lesbians), this PhD dissertation aims at giving account about normative elaboration processes in lesbian sexuality. Beyond analysing sexual practices' discourses, this study unravels the ways lesbian think of themselves, and how they relate to gender normative constrains. Though undergoing a wide range of different life paths, gays and lesbians have to face the heterosexual, normative constrains' weigh. But if such weight affects their Self formation process, it does not operate the same for each of the two sexes. For in the lesbian' case, the question of invisibility is intrinsically connected to their social status as women. While relying on contemporary conceptualizations of lesbianism (self naming practice, couple practices, sexual script construction), this research consists in disclosing a reality that Social Sciences have not yet thoroughly analysed. Moreover, it keeps on questionning what is the "woman"'s category in relation to an hetero-social organization, which is its very context of definition. Lesbian trajectories' analysis opens up a questioning from the margin, which applies to a set of social norms regulating sexuality, couple, and sexual representation inherent to a male centred normative system. Consequently , such questions arise : how is one able to define oneself as a lesbian, while living in an heterosexist society? Through which process is one able to think of one's own Self, and introduce it to Others? How the couple can be defined, when assignation to sexual categories is not the main reference? And last, how is sexuality organized when it does not rely on a sexual, hierarchical divide?
    Anmerkung: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 2
    Sprache: Französisch
    Seiten: 418 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Paralleltitel: Erscheint auch als Images du culte à María Lionza (Venezuela) : un essai d'anthropologie visuelle / Roger Canals i Vilageliu
    Dissertationsvermerk: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 305.868
    Schlagwort(e): Lionza, María ; Idoles et images ; Venezuela ; Religion populaire ; Venezuela ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; María-Lionza-Religion ; Bild ; Heterogenität
    Kurzfassung: María Lionza est l'une des divinités la plus populaire du Venezuela. Elle est représentée comme une femme indienne, blanche, noire ou métisse, tantôt bienfaisante, tantôt maléfique, et ce sur des supports matériels, corporels et mentaux. Ses images sont présentes dans des contextes très variés, notamment les domaines religieux, artistique ainsi que la sphère publique. Cet ensemble des images de María Lionza constitue un vaste système -complexe, ouvert et dynamique- ou chaque élément est intimement lié aux autres et qui a pour conséquence principale l'actualisation des images de la déesse. L'analyse de ce système montre le caractère relationnel de cette image ainsi que l'interconnexion entre l'image matérielle, l'image corporelle et l'image mentale. Tous ces éléments permettent d'interpréter l'image de María Lionza comme une image métisse, non seulement dans le sens où la divinité est représentée sous des traits ethniques différents mais surtout parce qu'elle est de nature hétérogène.
    Kurzfassung: Maria Lionza is one of the most popular goddesses in Venezuela. She is represented as an American Indian, White, Black or mixed-raced woman. Her image appears on material, physical or mental mediums. María Lionza's image is present in a wide variety of contexts in Venezuela, including religious, artistic and public sphere. This set of images of the goddess can be seen as a system where each element is intimately linked to the others. The "pieces" of this complex, open and dynamic system are in permanent movement that results in the incessant renovation of María Lionza's images. This system that includes the field of literature, religion or media, shows the relational character of the image of Maria Lionza and the interconnection between material, corporal and mental image. All these elements allow to interpret the image of Maria Lionza as a mixed-image, not only in the sense that the deity is represented in different ethnic lines but also because her image has an heterogeneous nature.
    Anmerkung: Thèse en cotutelle , Reproduction de : Tesis doctorale : Anthropología : Barcelona : 2008 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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