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Datenlieferant
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Materialart
Sprache
  • Französisch  (2)
Erscheinungszeitraum
  • 2005-2009  (2)
Jahr
Verlag/Herausgeber
  • [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]  (2)
  • Cambridge [u.a.] : Cambridge Univ. Press
  • Hamburg : Kovač
  • 1
    Sprache: Französisch
    Seiten: 491 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Serie: Lille thèses
    Paralleltitel: Erscheint auch als Engagement corps et âmes : vies et luttes des sans terre dans le sud du Brésil / Susana Bleil
    Dissertationsvermerk: Dissertation Paris, École des hautes études en sciences sociales 2009
    Schlagwort(e): Movimento dos trabalhadores rurais sem terra (Brésil) ; Pauvres en milieu rural ; Brésil ; 1970- ; Ouvriers agricoles ; Activité politique ; Brésil ; 1970- ; Réforme agraire ; Aspect social ; Brésil ; 1970- ; Révoltes paysannes ; Brésil ; Paraná (Brésil ; État) ; 1970- ; Conditions rurales ; Brésil ; 1970- ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; Brasilien Süd ; Landarbeiter ; Agrarreform ; Arbeiterbewegung ; Geschichte 1970-
    Kurzfassung: Au Brésil, les années 1980 ont vu l'émergence d'une mobilisation sociale à la campagne, constituée sous le nom de Mouvement des travailleurs ruraux sans terre [MST], dont les luttes ont permis de porter la question de la réforme agraire sur la place publique. Comment ce Mouvement parvient-il à perdurer, à conserver sa cohésion interne ainsi que l'appui d'une partie de la population brésilienne? À partir d'un travail de terrain réalisé dans un assentamento dans le Sud du Brésil, l'auteur analyse la nature et la force de l'engagement des militants, et la manière dont celui-ci s'articule avec la constitution d'une nouvelle identité. Les cadres du Mouvement, jouent un rôle fondamental dans la reconversion identitaire des nouveaux militants. Par ailleurs, est mise en relief l'importance que revêt la construction de la visibilité dans le processus de l'agir collectif. C'est dans les moments de confrontation entre ce que révèle l'expérience concrète et les images véhiculées par les médias qu'émerge la possibilité de création d'une identité positive. Leur lutte pour la reconnaissance passe par la détermination de règles d'action et d'interdits puissants, constamment réaffirmés, qui écartent toute forme de violence et qui, plus largement, participent aussi d'une culture, indissociablement politique et communautaire, élaborée au sein du Mouvement. Dans le cas des Sans terre, nourrir des convictions ne saurait être dissocié de la constitution renouvelée d’une, identité collective. Dans des moments de célébration du nous, appelés mistica, les acteurs sont invités à se transporter hors de leur quotidien difficile pour partager la joie de faire partie d'un groupe qui prospère
    Kurzfassung: In the 1980's a social movement called Landless Workers Movement (MST) which emerged in Brazil’s rural areas contributed to attract a great deal of public attention to the issue of agrarian reform. How has this Movement endured, preserved its inner cohesion and achieved continue support of part of the Brazilian population? Based on a field study conducted in a so-called assentamento in South Brazil, this thesis analyses the nature and strength of engagement among the militants of this movement together with the way this is articulated with the emergence of a new identity. The Movement leaders play a fundamental role in the process of identity reconstruction of new activists. In addition, the importance of building visibility in the process of collective action is highlighted. It is precisely in times of confrontation between first-hand experience and media-generated images that a real possibility of building a positive identity emerges. The struggle for the acknowledgement of this identity includes the prescription of strict rules of action as well as powerful control mechanisms, constantly reaffirmed to prevent all forms of violence, which in a wider context, take part in the inseparable political and communitary culture created in the heart of the Movement. In the case of landless farmers, the nourishment of these convictions cannot be dissociated from the constant creation of this new collective identity. In celebratory moments called mistica, the members of the community are invited to escape from the hardships of their everyday life to share the joys of belonging to a thriving group
    Anmerkung: Bibliogr. p. 436-460. Notes bibliogr
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 2
    Sprache: Französisch
    Seiten: 418 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Paralleltitel: Erscheint auch als Images du culte à María Lionza (Venezuela) : un essai d'anthropologie visuelle / Roger Canals i Vilageliu
    Dissertationsvermerk: Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    DDC: 305.868
    Schlagwort(e): Lionza, María ; Idoles et images ; Venezuela ; Religion populaire ; Venezuela ; Thèses et écrits académiques ; Hochschulschrift ; María-Lionza-Religion ; Bild ; Heterogenität
    Kurzfassung: María Lionza est l'une des divinités la plus populaire du Venezuela. Elle est représentée comme une femme indienne, blanche, noire ou métisse, tantôt bienfaisante, tantôt maléfique, et ce sur des supports matériels, corporels et mentaux. Ses images sont présentes dans des contextes très variés, notamment les domaines religieux, artistique ainsi que la sphère publique. Cet ensemble des images de María Lionza constitue un vaste système -complexe, ouvert et dynamique- ou chaque élément est intimement lié aux autres et qui a pour conséquence principale l'actualisation des images de la déesse. L'analyse de ce système montre le caractère relationnel de cette image ainsi que l'interconnexion entre l'image matérielle, l'image corporelle et l'image mentale. Tous ces éléments permettent d'interpréter l'image de María Lionza comme une image métisse, non seulement dans le sens où la divinité est représentée sous des traits ethniques différents mais surtout parce qu'elle est de nature hétérogène.
    Kurzfassung: Maria Lionza is one of the most popular goddesses in Venezuela. She is represented as an American Indian, White, Black or mixed-raced woman. Her image appears on material, physical or mental mediums. María Lionza's image is present in a wide variety of contexts in Venezuela, including religious, artistic and public sphere. This set of images of the goddess can be seen as a system where each element is intimately linked to the others. The "pieces" of this complex, open and dynamic system are in permanent movement that results in the incessant renovation of María Lionza's images. This system that includes the field of literature, religion or media, shows the relational character of the image of Maria Lionza and the interconnection between material, corporal and mental image. All these elements allow to interpret the image of Maria Lionza as a mixed-image, not only in the sense that the deity is represented in different ethnic lines but also because her image has an heterogeneous nature.
    Anmerkung: Thèse en cotutelle , Reproduction de : Tesis doctorale : Anthropología : Barcelona : 2008 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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