ISBN:
978-3-8376-1278-3
Sprache:
Deutsch
Seiten:
310 S. :
,
Ill.
Serie:
Lettre
Dissertationsvermerk:
Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2009
DDC:
830.93522
Schlagwort(e):
Schiller, Friedrich / 〈〈Die〉〉 Jungfrau von Orleans
;
Kleist, Heinrich 〈〈von〉〉 / Penthesilea
;
Kleist, Heinrich 〈〈von〉〉
;
Schiller, Friedrich
;
Werner, Friedrich Ludwig Zacharias
;
Fouqué, Caroline de La Motte-
;
Heinrich Penthesilea von Kleist.
;
Geschichte
;
Geschichte 1700-1800
;
Geschichte 1800-1900
;
Geschichte 1790-1800
;
Geschichte
;
Geschichte 1800
;
Literatur
;
Frau 〈Motiv〉
;
Heroismus 〈Motiv〉
;
Ästhetik
;
Femininity in literature
;
German literature History and criticism 18th century
;
German literature History and criticism 19th century
;
Heroines in literature
;
Deutsch.
;
Literatur.
;
Frau
;
Heroismus
;
Ästhetik.
;
Heldin
;
Deutsch
;
Hochschulschrift
;
Deutsch
;
Literatur
;
Frau
;
Heroismus
;
Geschichte 1790-1800
;
Ästhetik
;
Frau
;
Heroismus
;
Geschichte
;
1777-1811 Penthesilea Kleist, Heinrich 〈〈von〉〉
;
Frau
;
Heroismus
;
Deutsch
;
Literatur
;
Ästhetik
;
Frau
;
Heroismus
;
Geschichte 1790-1800
;
1759-1805 〈〈Die〉〉 Jungfrau von Orleans Schiller, Friedrich
;
Frau
;
Heroismus
;
1768-1823 Wanda, Königin der Sarmaten Werner, Friedrich Ludwig Zacharias
;
Frau
;
Heroismus
;
1773-1831 〈〈Das〉〉 Heldenmädchen aus der Vendée Fouqué, Caroline de La Motte-
;
Frau
;
Heroismus
;
Heinrich Penthesilea von Kleist
;
Frau
;
Heroismus
;
Deutsch
;
Literatur
;
Heldin
;
Geschichte 1800
;
Ästhetik
;
Heldin
;
Geschichte 1800
Kurzfassung:
In der Literatur und Ästhetik um 1800 steht »Anmut« nicht nur für Bewegungsschönheit und Ausdruck weiblicher Sittlichkeit. Sie ist, so zeigt dieses Buch, zugleich eine Form der Ästhetisierung und Heroisierung weiblicher Gewalt. Als alternativer Topos zum männlich codierten Erhabenen etabliert sich in Texten wie Schillers »Jungfrau von Orleans« und Kleists »Penthesilea« eine Ästhetik graziöser Kampftänze, die bis zum zeitgenössischen Actionfilm die Inszenierung weiblichen Heldentums prägt. Die anmutige Gewaltästhetik stellt nicht nur eine prekäre Verschränkung bürgerlicher Weiblichkeit mit militärischem Handeln dar, sondern unterläuft zugleich die »doppelte Ästhetik« eines harmonischen Schönen und eines gewaltsamen Erhabenen. Die Aufhebung dieser Dualität steht jedoch nur scheinbar im Widerspruch zu den Theorien des 18. Jahrhunderts - sie ist vielmehr in den Anmutskonzeptionen selbst angelegt und wird zudem durch die Ästhetik der europäischen Fechtkunst vorbereitet. Mit einem diskursanalytischen Verfahren erforscht Mareen van Marwyck die gewaltästhetisierenden und -heroisierenden Mechanismen der Anmut und eröffnet damit eine neue Perspektive auf die Inszenierung weiblichen Heldentums und das Verhältnis von Gewalt und Ästhetik im ausgehenden 18. Jahrhundert.
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