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  • IWF  (10)
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  • 2000-2004  (5)
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Author, Corporation
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Keywords
  • 1
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    Qing, the Newspaperman (2003)
    IWF (Göttingen)
    In:  East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 330MB, 00:33:55:00 (unknown)
    Titel der Quelle: East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: Tanz ; daily life ; student film ; cultural studies ; Kulturwissenschaften ; China ; Alltag ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Asia ; Armut ; Studentenfilm ; China ; newspaperman ; folklore ; dance ; Asien ; ethnology/cultural anthropology ; Folklore ; Zeitungsverkäufer ; povertry
    Abstract: Der Film zeigt einen Tag im Leben des Zeitungsverkäufers Qing Baohua. Auf seiner täglichen Route durch die Straßen, Schulen und Fabriken von Kunming wird er von seiner Freundin begleitet, mit der er sich über ihr alltägliches Leben unterhält. Der Verkauf der Zeitungen bringt ihm ein bescheidenes Einkommen. Abends wird aus dem Zeitungsverkäufer aber ein Unterhaltungskünstler, der auf einem öffentlichen Platz folkloristische Gesangsstücke und Tänze zum besten gibt.
    Abstract: The film documents one day in the life of Qing Baohua, a newspaper-seller. He talks about everday life to his girlfriend who accompanies him on his tour through the streets, schools and factories of Kunming, selling newspapers to make a little money. In the evening Qing's life transforms into one as a performer of folk songs and dances in a public square of Kunming. The film is one of the final films of the students film series of the year 2000, made as part of the training programme of the East Asia Institute of Visual Anthropology of Yunnan University.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-7070
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  • 2
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    No More Bound Feet (2003)
    IWF (Göttingen)
    In:  East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 256MB, 00:26:17:00 (unknown)
    Titel der Quelle: East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: student film ; Kulturwissenschaften ; settlement ; Asia ; Lebenslauf ; tradition ; Studentenfilm ; Siedlungsformen ; Dorf ; Asien ; family ; Tradition ; Heirat ; Geschlechterbeziehungen ; Gesellschaft ; Familie ; village ; Siedlung ; Hochzeitsbräuche ; society ; cultural studies ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; course of life ; settlement types ; China ; wedding customs ; gender relations ; ethnology/cultural anthropology ; marriage
    Abstract: Der Film ist ein Portrait eines Dorfes im Bezirk Lulian in der Provinz Yünnan. Dort werden Pilze gesammelt, Fische gefangen und es wird Sand aus dem Fluß gewonnen. Außerdem zeigt der Film die Vorbereitungen für ein Hochzeitsfest und die Heirat. Eine Gruppe alter Frauen unterhält sich über die alten Zeiten und den Wandel, denn heutzutage gibt es den Brauch der gewickelten Füße für die Mädchen nicht mehr.
    Abstract: The film portrays life in a village in Lulian County, Yunnan Province by showing activities like mushroom collection, fishing, sand extraction from the river etc. It also shows the preparation for a wedding and the wedding itself. A group of old women gossips about the old times when the girls' feet were still bound.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-7073
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    IWF
  • 3
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    First Touch With Ing (2003)
    IWF (Göttingen)
    In:  East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 1191MB, 00:22:54:00 (unknown)
    Titel der Quelle: East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: rubber ; Kautschuk ; Kammu ; minorities ; student film ; cultural studies ; Konflikt ; Kulturwissenschaften ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; conflict ; Kammu ; Asia ; Khmu ; Studentenfilm ; China ; Minoritäten ; Asien ; Khmu ; ethnology/cultural anthropology
    Abstract: Der Film zeigt Deyi Ilang (Ing), einen jungen Mann aus einem chinesischen Dorf nahe der Grenze zu Laos. Ing gehört zu den Khmu (Kammu), einer ethnischen Minorität, die als solche in China nicht offiziell anerkannt ist. Ing träumt von einer Freundin, geht morgens in die Plantagen, um Kautschuk zu zapfen, und ist auch als Dorfpolizist im Einsatz. Als Diebe aus einer benachbarten Gruppe Bambus zu stehlen versuchen, schreitet er ein und versucht, die Situation zu klären.
    Abstract: The film portrays Deyi Ilang (Ing), a young man living in a village near the Chinese border to Laos. His ethnic group, the Khmu (Kammu) is not a recognized ethnic minority in China. Ing dreams of a girl friend, collects gum from the gum-trees and also has a position as a local policeman. When thieves from a neighbouring group try to steal bamboo, he intervenes and tries to resolve the situation.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-7074
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  • 4
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    Dongba He (2003)
    IWF (Göttingen)
    In:  East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 401MB, 00:32:32:16 (unknown)
    Titel der Quelle: East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: student film ; cultural studies ; Kulturwissenschaften ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Asia ; Folklorismus ; Dongba-Religion ; shamanism ; Studentenfilm ; China ; Naxi ; folklore ; Tourismus ; Asien ; Schamanismus ; Dongba religion ; Nakhi ; tourism ; ethnology/cultural anthropology
    Abstract: He Limin ist am Institut für Dongba-Schamanismus-Forschung in Lijiang, Provinz Yünnan, tätig. Er gehört der ethnischen Minorität der Naxi an und bemüht sich aus touristischen Gründen, aber auch um der Bewahrung alter Tradition willen, um Revitalisierung der alten schamanistischen Rituale, die er auf einem großen Fest wiederaufführen lassen will. Dazu reist er in verschiedene Dörfer und lädt alte Schamanen ein. Schließlich treffen sich in Lijiang annähernd einhundert Schamanen zu einem großen Fest.
    Abstract: He Limin works as a researcher at the Lijiang Dongba Research Centre. He is a member of the Naxi ethnic minority in Yunnan Province and tries to revitalize, for tourism as well as for matters of tradition, the old Dongba shamanistic rituals by organizing a festival of shaman performances which were forbidden for a long time in China. He therefore travels to a number of old shamans and invites them to attend the meeting. It finally takes place in Lijiang with almost one hundred shamans participating.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-7071
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  • 5
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    A Daughter for the Cotton-mat Makers (2003)
    IWF (Göttingen)
    In:  East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films (Jan. 2003)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 832MB, 00:16:00:00 (unknown)
    Titel der Quelle: East Asia Institute of Visual Anthropology Student Films
    Angaben zur Quelle: (Jan. 2003)
    Keywords: handicraft ; student film ; Kulturwissenschaften ; Alltag ; Wirtschaft (Ethnologie) ; social problems ; Asia ; Studentenfilm ; Waisenkind ; Asien ; Migration ; economy ; Gesellschaft ; soziale Probleme ; daily life ; Urbanisierung ; society ; cultural studies ; China ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; urbanization ; Handwerk ; migration ; orphan ; China ; mat-making ; ethnology/cultural anthropology ; Matratzenherstellung
    Abstract: Der Film befaßt sich mit den Problemen der Land-Stadt-Migration in China. In Kunming, der Hauptstadt von Yünnan, lebt eine Familie von Matratzenmachern aus der Provinz Hunan. Trotz einer langen handwerklichen Tradition leben sie hier nun als marginalisierte Handwerker. Der Film zeigt ihren sozialen und ökonomischen Alltag, den Prozeß der Matratzenherstellung, aber auch die Geschichte eines kleinen Mädchens, das auf der Straße gefunden und von der Matratzenmacher-Familie aufgenommen wurde.
    Abstract: The film deals with the problem of migrant labour in Kunming, the capital of Yunnan. It portrays a family of cotton-mat makers from Hunan Province. Altough the craft of mat-making has had a long tradition in the family, they are now living as marginalized migrant workers. The film provides an insight into the social and economic everyday life of such workers, and it shows the process of cotton-mat making, but it also tells the story of a new-born baby girl who was found in the streets and has been adopted by this family to give her a home.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-7072
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  • 6
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    Tanzunterricht, Kebyar- und Legong-Tanz auf Bali (1944)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1944)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 755MB, 00:14:50:16 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1944)
    Keywords: music (ethnology) ; clothing ; dance / cult dance ; Hinduism ; Glaubensrichtungen ; dancing inctruction ; world religions ; legong dance ; music groups ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; belief ; Weltreligionen ; Religion ; kebyar ; Tanzethnologie ; anlaßbezogene Tänze ; regionale Tänze ; Bali ; dance / legong dance ; religion ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Indonesia ; Musikgruppen ; gamelan orchestra ; Gestik ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; cult dance ; Gamelan-Orchester ; gesture ; arts (ethnology) ; Kulttanz ; historical film ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Asia ; historische Filmaufnahmen ; Tanzunterricht ; Kleidung ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Balinesen ; rituelle Tänze ; Musiker ; dance (ethnology) ; Balinese ; musicians ; Kebyar ; Indonesien ; Legong-Tanz ; Tanz / Legong-Tanz ; ethnology of dance ; Tanz / Kulttanz ; regional dances ; Bali
    Abstract: Mario, ein berühmter Tänzer aus Tabanan, unterrichtet einen Jungen. Kebyartanz. Tänzerinnen führen vor der Kamera einen verkürzten Legongtanz auf. Die Tänze werden von einem Gamelanorchester begleitet.
    Abstract: Mario, a famous dancer from Tabanan, instructs a boy; Kebya dance; female dancers perform shortened version of Legong dance in front of camera; gamelan orchestra accompanies dances.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-437
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  • 7
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    Speertänze, Reinigungszeremonien und Totenfeierlichkeiten auf Bali (1944)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1944)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 908MB, 00:17:32:14 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1944)
    Keywords: clothing ; dance / cult dance ; Baris Djangkang ; world religions ; Weihwasser ; occasional dances ; ritual washing ; death cult, death custom ; dance / men's dance ; Opfergaben ; spezielle Tänze ; Gesellschaft ; work ; Baris Djangkang ; estates and professions ; Schirm ; Bali ; Ritual ; religion ; Tanz / Tiertanz ; Tanz / Männertanz ; Gebete ; Tiertanz ; Tanz / Waffentanz ; custom / circle of life ; ritual purification ; Speertanz ; sacrifice ; Mudra ; cult dance ; politics (ethnology) ; Männertanz ; arts (ethnology) ; historical film ; Weihrauch ; Mudra ; Politik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; dance / Baris dance ; Totenkult, Totenbrauchtum ; incense ; sacrificial offering ; historische Filmaufnahmen ; special dances ; sacrifices ; Transportturm ; prayer ; Arbeit ; priest ; Hinduismus ; umbrella ; fragrance ; rituelle Tänze ; cremation ; Balinese ; course of life ; Duftstoffe, Räucherwerk ; governance types ; Arbeitsorganisation ; funeral ; dance / weapon dance ; dances with objects ; Priester ; dance / animal dance ; secondary burial ; Hinduism ; Bestattung ; Tänze nach Geschlecht ; oblation ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Lebenslauf ; Tanz (Ethnologie) ; belief ; Kastenwesen ; Weltreligionen ; Religion ; spear dance ; mens' dances ; Baris-Tanz ; ritual ; anlaßbezogene Tänze ; Bräuche ; regionale Tänze ; religious practices ; Leichenverbrennung ; cultural studies ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; sacred activities ; Indonesia ; burial ; Tod ; ethnology/cultural anthropology ; death ; ritual dances ; Kulttanz ; Brauchtum / Lebenskreis ; Totenkult/Ahnenkult ; Reinigung, rituelle ; Asia ; labor organisation ; men's dance ; holy water ; Tanz / Baris-Tanz ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; Sekundärbestattung ; weapon dance ; Asien ; Gebet ; Künste (Ethnologie) ; Beerdigung ; Herrschaftsformen ; economy ; Opfer ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; sakrale Handlung ; dance (ethnology) ; society ; Baris dance ; customs ; Indonesien ; animal dance ; caste system ; cult of the dead/ancestor worship ; Tanz / Kulttanz ; Waffentanz ; regional dances ; frankincense ; Stände und Berufe ; Bali ; dances according to gender
    Abstract: 1. Neun Männer führen auf Nusa Penida einen Baris Djangkang auf. 2. Ein Hindupriester der Brahmanenkaste führt seine morgendliche Reinigungszeremonie durch. 3. Leichenverbrennungszeremonien für eine Frau von hoher Kaste aus Südbali.
    Abstract: 1. Nine men perform a Baris Djangkang on Nusa Penida. 2. A Hindu priest of brahman caste performs his morning purification ceremony. 3. Cremation ceremony for a woman of high caste from southern Bali.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-438
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  • 8
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    Barong-Kèkèt-Tanz auf Bali (1944)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1944)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 1473MB, 00:29:39:04 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1944)
    Keywords: clothing ; chicken sacrifice ; spezielle Kleidung ; dance / cult dance ; masks ; world religions ; Weihwasser ; occasional dances ; dance / men's dance ; Tieropfer ; Kunst ; Tierhaltung ; accessories ; Bali ; religion ; Tanz / Männertanz ; Geflügelhaltung ; theatrical productions ; theatrical play ; Tanz / Waffentanz ; masks / wearing ; animal husbandry ; cult dance ; Männertanz ; arts (ethnology) ; Schauspiel ; historical film ; Weihrauch ; Kulturwissenschaften ; blessing ; incense ; historische Filmaufnahmen ; sacrificial act ; sacrifices ; Hinduismus ; Theater (Ethnologie) ; kèkèt ; Huhnopfer ; rituelle Tänze ; benediction ; animal sacrifice ; Verkleidung, Verhüllung ; Balinese ; Masken-Tragen ; Duftstoffe, Räucherwerk ; blood ; Opferhandlung ; dance / weapon dance ; dances with objects ; Segen, Segnung ; material culture ; disguising ; art ; Hinduism ; Tänze nach Geschlecht ; Glaubensrichtungen ; Wirtschaft (Ethnologie) ; Tanz (Ethnologie) ; belief ; Weltreligionen ; Religion ; Kristänzer ; mens' dances ; costumes ; anlaßbezogene Tänze ; religious practices ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; poultry-keeping ; Indonesia ; Kèkèt ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; mask-wearing ; Kulttanz ; Blut ; Barong ; Asia ; men's dance ; Theater-Produktion ; holy water ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; weapon dance ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Masken ; barong ; Verkleidungen ; economy ; Opfer ; Balinesen ; religiöse Praktiken ; dance (ethnology) ; kris dancer ; special clothing ; Indonesien ; theatre (ethnology) ; Tanz / Kulttanz ; Waffentanz ; Masken / Tragen ; frankincense ; Bali ; dances according to gender
    Abstract: Opferdarbringung Schwarzmagietänzerinnen und ihre Lehrerin, symbolische Geburt und Kindesraub, Schabernack treibender Teufel, Barong und seine Kristänzer, Rangdas, Verzauberung der Kristänzer, Selbstmordversuche der besessenen Kristänzer, Opferdarbietung.
    Abstract: Sacrifices; black magic dancers and their teacher; symbolic birth and kidnapping of children; devil playing pranks; Barong and his Krisdancers; Rangdas; casting of spell on Krisdancers; suicide attempts of possessed Krisdancers; sacrifices.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-436
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  • 9
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    Ketjak, Kinder-Barong und Kinder-Djanger auf Bali (1944)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1944)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 817MB, 00:15:24:10 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1944)
    Keywords: djanger ; clothing ; material culture ; Kindertanz ; art ; Hinduism ; Glaubensrichtungen ; masks ; world religions ; child djanger ; belief ; Ketjak ; Weltreligionen ; Religion ; Kunst ; accessories ; Bali ; religion ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tanz / Kindertanz ; Indonesia ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; historical film ; Kulturwissenschaften ; Barong ; Ketjak ; Asia ; historische Filmaufnahmen ; Kleidung ; child barong ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Masken ; barong ; Kinder-Djanger ; Balinesen ; Kinder-Barong ; dance / children's dance ; Balinese ; Djanger ; Masken-Tragen ; children's dance ; Indonesien ; Masken / Tragen ; Bali
    Abstract: 1. Eine große Anzahl von Männern führt in der Nähe von Bedulu den Ketjaktanz auf. Sie begleiten den Tanz mit rhythmischen Ausrufen. 2. Jungen zeigen in der Nähe von Bedulu mit einem selbsthergestellten Barong eine Aufführung, begleitet von Bebarongan-Orchester. 3. Geschmückte Kinder tanzen in Sanur einen Djanger mit akrobatischer Einlage.
    Abstract: 1. A large number of men performs a Ketjak dance near Bedulu; the dance is accompanied by rhythmical shouts. 2. Near Bedulu boys show a Barong dance of their own production accompanied by Bebarongan orchestra. 3. Adorned children in Sanur dance Djanger with an acrobatic interlude.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-440
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  • 10
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    Baris-Djauk-Tanz auf Bali (1944)
    Reichsanstalt für Film und Bild in Wissenschaft und Unterricht (RWU)
    In:  (Jan. 1944)
    Details
    Language: Undetermined , Undetermined
    Pages: 798MB, 00:15:59:02 (unknown) , Stummfilm , Silent movie
    Angaben zur Quelle: (Jan. 1944)
    Keywords: music (ethnology) ; clothing ; material culture ; Baris-Djauk-Tanz ; dance / cult dance ; art ; Hinduism ; Tänze nach Geschlecht ; Besessenheit ; Rangda ; Glaubensrichtungen ; masks ; world religions ; music groups ; Weihwasser ; Djauk ; Tanz (Ethnologie) ; occasional dances ; belief ; Weltreligionen ; dance / men's dance ; Religion ; Kristänzer ; Kunst ; mens' dances ; anlaßbezogene Tänze ; Barong ; accessories ; dance / Baris Djauk dance ; regionale Tänze ; Bali ; religion ; Gamelan orchestra ; Accessoires ; cultural studies ; materielle Kultur ; Ethnologie/Kulturanthropologie ; Tanz / Männertanz ; Indonesia ; Musikgruppen ; Tanz / Waffentanz ; masks / wearing ; ethnology/cultural anthropology ; ritual dances ; cult dance ; Gamelan-Orchester ; Männertanz ; mask-wearing ; arts (ethnology) ; Kulttanz ; historical film ; Weihrauch ; Musik (Ethnologie) ; Kulturwissenschaften ; Barong ; Asia ; incense ; men's dance ; orchestra ; historische Filmaufnahmen ; holy water ; Kleidung ; Tanz mit Gegenstand ; weapon dance ; Asien ; Künste (Ethnologie) ; Hinduismus ; Orchester ; Masken ; fragrance ; Balinesen ; obsession ; Rangda ; rituelle Tänze ; Tanz / Baris-Djauk-Tanz ; Musiker ; dance (ethnology) ; Balinese ; musicians ; Masken-Tragen ; Indonesien ; Duftstoffe, Räucherwerk ; Baris Djauk dance ; Tanz / Kulttanz ; Kris dancer ; Waffentanz ; Djauk ; regional dances ; Masken / Tragen ; frankincense ; Bali ; dance / weapon dance ; dances according to gender ; dances with objects
    Abstract: Tänzer führen in der Nähe von Denpasar einen Baris mit Gamelan vor: Der Diener und sein Herr Baris, Baris' Bruder Djauk, die Dienerin und ihre Herrin, Verwandlung der Brüder in Barong und Rangda, besessene Kristänzer.
    Abstract: Near Denpasar dancers perform a Baris dance with gamelan: servant and master Baris; Baris' brother Djauk; female servant and her mistress; transformation of brothers into Barong and Rangda; possessed Krisdancers.
    Note: Audiovisuelles Material
    DOI: 10.3203/IWF/C-439
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