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˜Dasœ Gefühl der Welt : über die Macht von Stimmungen / Heinz Bude

Bude, Heinz, 1954- [Verfasserin/Verfasser]

Lizenzausgabe für die Bundeszentrale für politische Bildung

Bonn : Bundeszentrale für politische Bildung, 2017

140 Seiten ; 21 cm

Deutsch

Literaturangaben

Lizenzausgabe des Carl Hanser Verlags, München

978-3-7425-0040-3 ( : Broschur : EUR 4.50)

112596183X

OCoLC: 1001565162     

OCoLC: 1001565162 (aus SWB)     

MB 3200  | CP 3200  | EC 5910  | MR 3200  | MR 6000      Ähnliche Literatur

302.12 ; 320.019

Basisklassifikation: 77.46 (Emotion) ; 89.54 (Politischer Einfluss) ; 89.57 (Politische Beteiligung) ; 77.65 (Massenpsychologie)

*Stimmung ; Politik ; Gesellschaft ; Massenpsychologie      Zum Register

LOC-SH: Mood (Psychology) -- Social aspects ; Emotions -- Sociological aspects

Wie ist die Stimmung? Nicht so gut. Von Zuversicht kann keine Rede sein. Wir fühlen uns bedroht, wollen das Erreichte sichern. Wer weiß, was die Zukunft bringt? Für Heinz Bude sind Stimmungen die Gefühle der Gesellschaft. Er analysiert, wie sie entstehen, wie sie beeinflusst werden können, aber auch, wie sie kippen können. Stimmungen entscheiden darüber, wie wir die Welt wahrnehmen, deshalb ist es Politikern so wichtig, die Stimmung der Wähler zu kennen. Heinz Bude zeigt, warum Stimmungen in der Politik oft mehr entscheiden als Argumente. Stimmungen sind vage, flüchtig und unberechenbar. Aber wer verstehen will, wie unsere Demokratie funktioniert, muss von ihrer Macht über die Menschen wissen. „Die «universelle Stimmung der Selbstmotivierung, Selbstüberprüfung und Selbstverwirklichung», so Bude, scheine nur zwei Möglichkeiten zuzulassen: «die Akzeleration oder die Kontemplation, die Selbstüberbietung oder die Selbstversenkung, die Intensivierung der Tendenz oder den Exodus aus dem System». Doch setzt der teilnahmsvolle Beobachter auf eine dritte Verhaltensmöglichkeit, die sich der vermeintlichen Alternative nicht beuge. Er hört – so wird man sagen dürfen – das Gras wachsen und glaubt eine aufkeimende Stimmung erspüren zu können. Die dereinst in dieser Stimmung sein werden, nennt Bude, nicht ganz unfeierlich, «die Zukünftigen». Es sollen dies solche sein, die – «verhalten und scheu» – einen «anderen Anfang» suchen. Das tönt nicht nur nach Heidegger, sondern ist des Philosophen zweideutiger Beschwörung eines geschichtlichen Ereignisses entnommen, das alles, alles wenden soll. Ganz so gefährlich mutet Budes Übersetzung Heideggers freilich nicht an, dafür aber ähnlich vage. Das Lebensgefühl der Zukünftigen, so der Schlusspunkt, werde von «Weltoffenheit ohne Selbstverneinung» bestimmt sein“ (NZZ)