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Oxford, England ; New York : Oxford University Press, 2010
Umfang:
Online-Ressource (xii, 473 p)
Sprache(n):
Englisch
Angaben zum Inhalt:
Contents; Introduction; PART I. DISCERNING AND CONTROLLING INVISIBLE FORCES: THE IMAGE OF 'SUPERSTITION' IN THE LITERATURE; PART II. THE LEARNED RESPONSE TO SUPERSTITIONS IN THE MIDDLE AGES: ANGELS AND DEMONS; PART III. SUPERSTITIONS IN CONTROVERSY: RENAISSANCE AND REFORMATIONS; PART IV. THE COSMOS CHANGES SHAPE: SUPERSTITION IS REDEFINED; Notes; Bibliography; Index
Since the dawn of history people have used charms and spells to try to control their environment, and forms of divination to try to foresee the otherwise unpredictable chances of life. Many of these techniques were called 'superstitious' by educated elites. For centuries religious believers used 'superstition' as a term of abuse to denounce another religion that they thought inferior, or to criticize their fellow-believers for practising their faith 'wrongly'. From the Middle Ages to the Enlightenment, scholars argued over what 'superstition' was, how to identify it, and how to persuade people
