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K10plusPPN: 
512953813     Zitierlink
SWB-ID: 
258416238                        
Titel: 
Die Verschwulung der Welt : Rede gegen Rede : Beirut - Berlin / Joachim Helfer, Rashid al- Daif ; aus dem Arabischen von Günther Orth ; mit einem Nachwort von Joachim Sartorius
Autorin/Autor: 
Helfer, Joachim, 1964- [Verfasserin/Verfasser] info info
Beteiligt: 
Ḍaʿīf, Rašīd aḍ-, 1945- [Verfasserin/Verfasser] info info ; Orth, Günther, 1963- [Übersetzung] info info ; Sartorius, Joachim, 1946- [Verfass. eines Nachworts] info info
Ausgabe: 
Erste Auflage, Originalausgabe
Erschienen: 
Frankfurt am Main : Suhrkamp, 2006
Umfang: 
199 Seiten ; 18 cm
Sprache(n): 
Deutsch (Sprache des Originals: Arabisch)
Schriftenreihe: 
Anmerkung: 
Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke
ISBN: 
978-3-518-12477-2 (Broschur : ca. EUR 10.00, ca. EUR 8.80 (AT), ca. sfr 15.80); 3-518-12477-3
DNB-Nr.: 
979843154
WV-Nr.: 
06,N25,0424
EAN: 
9783518124772
Sonstige Nummern: 
OCoLC: 180920395     see Worldcat
OCoLC: 74270126 (aus SWB)     see Worldcat


Art und Inhalt: 
RVK-Notation: 
Sachgebiete: 
SSG-Nummer(n): 6,23
Schlagwortfolge: 
Sonstige Schlagwörter: 
Inhaltliche
Zusammenfassung: 
Zwei Männer auf einem Diwan: Das Austauschprogramm »West-östlicher Diwan« bringt Schriftsteller aus Deutschland und der arabischen Welt paarweise zusammen, um durch ihr Kennenlernen dem vielbeschworenen ›Kampf der Kulturen‹ entgegenzuwirken. Joachim Helfer und Rashid al-Daif haben die Aufforderung zum Gespräch ernstgenommen. So entstand ein verblüffendes Buch: Der libanesische Autor schreibt ein Protokoll, dessen Gegenstand sein deutscher Kollege ist – und zwar als Privatperson. Er kommentiert dessen gleichgeschlechtliche Lebensweise, beschreibt Ansichten zu Sexualität, Liebe und Moral, die ihm fremd sind. Der deutsche Autor reagiert darauf mit radikaler Offenheit, schildert die Begegnung aus seiner Sicht und zeigt am Text des libanesischen Kollegen dessen eigene, zwischen Tradition und Moderne hin und her gerissenen Vorstellungen von Männer- und Frauenrollen auf. Am Ende macht der auf beiden Seiten mit dem Mut zur Selbstentblößung geführte Dialog erschreckend deutlich, wie sehr im Verhältnis zwischen Orient und Okzident das Private das Politische ist.


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