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    Bielefeld : transcript
    ISBN: 3837627810 , 9783837627817 , 9783839427811
    Sprache: Deutsch
    Seiten: Online Ressource (364 S.) , zahlr. Abb.
    Ausgabe: 1., Aufl.
    Serie: Kultur und soziale Praxis
    Paralleltitel: Print version Pfeifer, Kristin, 1981 - "Wir sind keine Araber!"
    Dissertationsvermerk: Zugl.: Leipzig, Univ., Diss., 2012
    DDC: 301.296
    RVK:
    Schlagwort(e): Electronic books ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift ; Marokko ; Berber ; Soziale Bewegung ; Identität ; Diskurs
    Kurzfassung: Cover »Wir sind keine Araber!« -- Inhalt -- Danksagung -- I. Einleitung -- A. Theoretischer Hintergrund -- B. Forschungsmethodik -- C. Amazigh/Berber: Begriffe und Bedeutung -- II. Die Amazighbewegung Marokko - Hintergrund, Geschichte und Gegenwart -- A. Die französische Amazighpolitik -- B. Konsolidierung der arabo-islamischen Identität als offizielle Identität Marokkos -- C. Offizielle Sprachpolitik vs. sprachliche Realität in Marokko -- D. Offizieller Diskurs über lmazighen -- E. Die Geschichte der Amazighbewegungn Marokko -- F. Die Amazighpolitik Mohammeds VI. - Eine unvollendete Anerkennung -- G. Bestandsaufnahme der heutigen Amazighbewegung -- H. Zwischenbilanz -- III. Tamazight - Wichtiges identitätsstiftendes Merkmal mit (vormals) negativem Image?! -- A. Konsequenzen einer Marginalisierung von Tamazight -- B. Aktivistisches Engagement für die Bewahrung und die Förderung von Tamazight -- C. Umsetzung der offiziellen Sprachpolitik seit 2001 -- D. Zwischenbilanz -- IV. "Heroines du Passe, Victimes du Present" - Die Amazighfrau Diskurs und Praxis der Amazighbewegung -- A. Marokkanische Konzepte der Genderbeziehungen -- B. Die Konstruktion einer ,starken Amazighfrau' -- C. Frauen in der Vereinspraxis der Amazighbewegung - Zwischen aktivistischem Diskurs und marokkanischen Rollenkonzeptionen -- D. Aktivitäten zur Frauenförderung -- E. Zwischenbilanz -- V. Das Konzept der indigenen Völker und seine Aneignung durch die marokkanische Amazighbewegung -- A. Historischer Abriss des weltweitenndigenen Engagements -- B. Das UN-Konzept ,lndigene Völker' -- C. Historischer Abriss des indigenen Engagements von lmazighen -- D. Indigene Realität(en)n Marokko -- E. Das UN-Konzept der indigenen Völker ,an la marocaine'
    Kurzfassung: F. Was erhoffen sich die Amazighaktivisten von der Aneignung des Konzepts der ,lndigenen Völker'? -- G. Das Problem der Repräsentation: Zwischen Authentizität und internationalen Ansprüchen -- H. "On n'est pas des indigenes!" - Kritische Stimmen zum indigenen Engagement -- I. Zwischenbilanz -- VI. Schlussbetrachtungen -- VII. Abbildungs- und Literaturverzeichnis -- A. Glossar -- B. Abbildungsverzeichnis -- C. Literaturverzeichnis
    Beschreibung / Inhaltsverzeichnis: Cover »Wir sind keine Araber!«; Inhalt; Danksagung; I. Einleitung; B. Forschungsmethodik; C. Amazigh/Berber: Begriffe und Bedeutung; II. Die Amazighbewegung Marokko - Hintergrund, Geschichte und Gegenwart; A. Die französische Amazighpolitik; B. Konsolidierung der arabo-islamischen Identität als offizielle Identität Marokkos; C. Offizielle Sprachpolitik vs. sprachliche Realität in Marokko; D. Offizieller Diskurs über lmazighen; E. Die Geschichte der Amazighbewegungn Marokko; F. Die Amazighpolitik Mohammeds VI. - Eine unvollendete Anerkennung; G. Bestandsaufnahme der heutigen Amazighbewegung
    Beschreibung / Inhaltsverzeichnis: A. Theoretischer HintergrundH. Zwischenbilanz; III. Tamazight - Wichtiges identitätsstiftendes Merkmal mit (vormals) negativem Image?!; A. Konsequenzen einer Marginalisierung von Tamazight; B. Aktivistisches Engagement für die Bewahrung und die Förderung von Tamazight; C. Umsetzung der offiziellen Sprachpolitik seit 2001; D. Zwischenbilanz; IV. ""Heroines du Passe, Victimes du Present"" - Die Amazighfrau Diskurs und Praxis der Amazighbewegung; A. Marokkanische Konzepte der Genderbeziehungen; B. Die Konstruktion einer ,starken Amazighfrau'
    Beschreibung / Inhaltsverzeichnis: C. Frauen in der Vereinspraxis der Amazighbewegung - Zwischen aktivistischem Diskurs und marokkanischen RollenkonzeptionenD. Aktivitäten zur Frauenförderung; E. Zwischenbilanz; V. Das Konzept der indigenen Völker und seine Aneignung durch die marokkanische Amazighbewegung; A. Historischer Abriss des weltweitenndigenen Engagements; B. Das UN-Konzept ,lndigene Völker'; C. Historischer Abriss des indigenen Engagements von lmazighen; D. Indigene Realität(en)n Marokko; E. Das UN-Konzept der indigenen Völker ,an la marocaine'
    Beschreibung / Inhaltsverzeichnis: F. Was erhoffen sich die Amazighaktivisten von der Aneignung des Konzepts der ,lndigenen Völker'?G. Das Problem der Repräsentation: Zwischen Authentizität und internationalen Ansprüchen; H. ""On n'est pas des indigenes!"" - Kritische Stimmen zum indigenen Engagement; I. Zwischenbilanz; VI. Schlussbetrachtungen; VII. Abbildungs- und Literaturverzeichnis; A. Glossar; B. Abbildungsverzeichnis; C. Literaturverzeichnis
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