ISBN:
978-3-9815062-1-1
,
978-3-9815062-0-4
Language:
English
Pages:
1 Online-Ressource (918 Seiten)
Keywords:
Anthropologie, soziale Völkerschau
;
Exotik
;
Fremdwahrnehmung
;
Kolonialgeschichte
;
Afrika-Bild
Abstract:
Verdrängt und vergessen sind die Männer und Frauen, die Kinder und Greise, die man hinter Gittern oder Barrieren zur Schau stellte wie Orang-Utans, chinesische Pandabären oder bengalische Tiger. Von Hamburg bis Paris, von London bis Tokio, von Chicago bis Genf strömten Millionen von Menschen in derartige "Völkerschauen" und "Menschenzoos". Dies geschah um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert - und wirkt bis heute fort. Die Schaulustigen waren fasziniert von diesen "Wilden", die so seltsame Gebräuche hatten. Sie sahen in ihnen nur "Fremde", "Andersartige", angeblich "echte Kannibalen". Die Besucher bemerkten nicht, dass sich die westliche Welt der Schaustellungen bediente, um das eigene Selbstbild zu idealisieren. Denn es ging nicht um eine bereichernde Begegnung zwischen verschiedenen Kulturen, sondern darum, das Überlegenheitsgefühl der "weißen Rasse" zu stärken und die "zivilisierende" Politik der Kolonialmächte zu rechtfertigen. Zudem begegnete man den Fremden oftmals ganz und gar nicht wohltätig. Man ließ sie frieren, blieb oft sogar angesichts der vielen Krankheiten und Todesfälle unter ihnen ungerührt. Schließlich waren es ja nur "Wilde". Hamburg war einer der europäischen Brennpunkte dieser Entwicklung. Carl Hagenbeck verwirklichte ab 1874 als erster in Europa die Idee einer "anthropologisch-zoologischen Ausstellung ". Der Erfolg dieser Veranstaltungen war - auch in finanzieller Hinsicht - so überwältigend, dass man auch anderswo versuchte, die Sensationsgier zu bedienen. Völkerschauen und MenschenZoos fanden im deutschen Sprachraum u.a. in Hamburg, Berlin, Leipzig, Dresden, Köln, Düsseldorf, Dortmund, Mannheim, München, Wien, und Basel statt. Die MenschenZoos trugen entscheidend dazu bei, dass sich die rassistische Denkweise der "Wissenschaft vom Menschen" auf breite Bevölkerungskreise ausdehnte. Denn im Gefolge dieses rassistischen Trugbilds von den Fremden, dem die Pseudowissenschaft der damaligen Anthropologie das Mäntelchen der Objektivität umgehängt hatte, breitete sich rassistisches Denken unter großen Teilen der Bevölkerung westlicher Staaten aus. Ein Rassismus, der einige Jahrzehnte später schreckliche Folgen haben würde. Die "MenschenZoos" zeigen uns die Entstehung unserer bis heute fortbestehenden Vorurteile und Ängste. Sie zeugen von der Spaltung der Menschheit in einen angeblich höherwertigen und einen angeblich minderwertigem Teil. 33 Forscher und Fachleute haben an diesem Buch mitgearbeitet.
Description / Table of Contents:
Einleitung -- MenschenZoos: Schausstellungen "exotischer" Menschen im Westen -- Teil I: Charakteristiken des MenschenZoos - Geschichten und Definitionen. Vom Wunder zum Defekt: Außergewöhnliche Körper von der Antike bis heute. Die "Hottentottische Venus": A Freak is born. P. T. Barnum, Joice Heth und die Anfänge der Völkerschauen in den Vereinigten Staaten. London, Hauptstadt der Völkerschauen (1830-1860). Exotik als Attraktion. Ethnografische Schaukästen: multimediale Erzählmuster. Menschenzoos: wissenschaftlicher Rassismus und populärer Rassismus im kolonialen Westen. Menschenzoos: der "Wilde" und der Anthropologe. Das Kino als Zoowärter -- Teil II: Modelle des Menschenzoos - Der Blick auf die Anderen. Hagenbecks Europatourneen und die Entwicklung der Völkerschauen. Tropenzauber um die Ecke: Völkerschauen bei Hagenbeck. Völkerschauen im Zoologischen Garten von Paris. Eine Ona-Truppe im Musée du Nord: Rekonstruktion einer verlorenen Akte der Brüsseler Fremdenpolizei. Die Amazonen erobern den Westen. Indien und Ceylon bei Kolonial- und Weltausstellungen (1851-1931). Cooper-Welten: Zur Rezeption der Indianer-Truppen in Deutschland. Die Aborigines: "professionelle Wilde" und Gefangene. Doktor Kahn und die Niam-Niam. Fotografie: die Konstruktion des Bildes vom Anderen-- Teil III: Bilddokumente - Menschenzoos & Völkerschauen -- Teil IV: Nationale Identitäten - Der Menschenzoo im lokalen Kontext. Prinz Dido aus Kamerun im wilhelminischen Deutschland Ausgestellt und vom künftigen Kaiser Wilhelm II empfangen. Völkerschauen in Österreich - Ungarn Ashantees in Budapest und Wien, 1895-1897. Menschen-Zoos in der Schweiz. Kolonialausstellungen und ethnische Hierarchien im modernen Japan. Imperiale Ausstellungen in Großbritannien. Kongolesen im "imperialen" Belgien. Afrikaner in Amerika: Afrika-Dörfer bei internationalen Ausstellungen in Amerika (1893-1901). Völkerschauen bei Kolonialausstellungen im liberalen und im faschistischen Italien. Menschenschauen in Spanien: Kolonialismus und Massenkultur. Die Menschenzoos der Internationalen Kolonialausstellung in Paris, 1931 -- Nachwort -- Allgemeine Bibliographie -- Autorenübersicht
Note:
Literaturverzeichnis: Seite 692-766
URL:
https://ebookcentral.proquest.com/lib/vkb/detail.action?docID=2126291
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